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文檔簡介
第四單元三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融
第20課
三國兩晉南北朝時期的科技與文化一教學目標一、知識與能力
了解《齊民要術(shù)》的作者、內(nèi)容及地位;科學家祖沖之的成就;書法、繪畫、石窟藝術(shù)和文學的成就。二、過程與方法
通過對書法、繪畫與石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹,初步培養(yǎng)學生文學藝術(shù)的鑒賞能力,發(fā)展學生想象力和形象思維能力。三、情感態(tài)度與價值觀
體會古代科技、文化成就的價值,培養(yǎng)對古代中國文化的認同感和自豪感,接受中國古代文化藝術(shù)的熏陶,提高欣賞美和鑒賞美的能力。二教學重難點教學重點:賈思勰和《齊民要術(shù)》;書法、繪畫與雕塑成就。教學難點:祖沖之與圓周率。三教學過程
國際天文學聯(lián)合會曾把月球上的一個環(huán)形山命名為“祖沖之山”;紫金山天文臺曾將發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之有哪些貢獻?他生活的三國兩晉南北朝時期大多數(shù)時間處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。然而,中華民族以自強不息的偉大精神,繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明,創(chuàng)造出璀璨的科技文化。這一時期還有哪些重要的科技成就?今天我們就一起來學習《三國兩晉南北朝時期的科技與文化》。
一、賈思勰和《齊民要術(shù)》
北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》,是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。賈思勰曾任郡守,非重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識,從民間歌謠諺語中汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗,并在生產(chǎn)實踐中加以證明和豐富。賈思勰《齊民要術(shù)》書影內(nèi)容:《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),內(nèi)容十分豐富。作者主張:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物要因地制宜,不誤農(nóng)時;提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具;還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。地位及影響:《齊民要術(shù)》凸顯了我國古代科學家以民生為本的務(wù)實精神,反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。這部農(nóng)書對后世農(nóng)學的發(fā)展有深遠的影響,在世界農(nóng)學史上占有重要地位。
二、科學家祖沖之
材料:
三國時期的劉徽創(chuàng)造了一種求圓周率的方法,叫作“割圓術(shù)”,祖沖之利用劉徽創(chuàng)造的割圓術(shù),重新運算。祖沖之在計算手段相當原始的情況下經(jīng)過艱苦的運算,終于推算出空前精確的圓周率數(shù)值在3.1415926-3.1415927之間。
直到一千年以后,西方數(shù)學家才得出同一數(shù)值。為紀念祖沖之,現(xiàn)在國際上把圓周率又叫“祖率”。后來,祖沖之還將他研究數(shù)學的幾十篇論文,收集在他與其子合著的數(shù)學名著《綴術(shù)》一書中。這是當時數(shù)學領(lǐng)域的最高成就,可惜這部高水平的算學專著早已失傳了。除上述材料所述成就外,祖沖之還有哪些成就呢?天文歷法:通過天文觀測,對歷法進行精細的推算。他所測算的一年時間,與現(xiàn)代天文學測算的結(jié)果相比較,相差不到50秒。他創(chuàng)制當時最先進的歷法《大明歷》,后來由朝廷正式頒行。機械制造:制造出指南車、水碓磨、千里船等。三、燦爛的文化甲骨文隸書金文小篆大篆草書楷書行書我國古代文字的發(fā)展過程:
漢朝造紙術(shù)的發(fā)明,使書寫的載體發(fā)生了革命性變化,也為書法藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。人們對美的不懈追求,推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。朝代具體表現(xiàn)東漢以后書法逐漸成為供人們欣賞的藝術(shù)曹魏鍾繇和胡昭是曹魏時的書法名家,他們兼采漢末眾家書法之長,都擅長行、草、隸書,并形成了自己的風格西晉設(shè)置書博士,教學生學習鍾、胡書體東晉王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新高度南北朝北魏的碑刻書體蒼勁厚重,粗獷雄渾了解書法的發(fā)展歷程:《蘭亭集序》(摹本)
王羲之,字逸少。因曾任東晉右軍將軍,人們稱他為“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價值,尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深,尤其擅長行書、楷書、草書。王羲之的代表作是《蘭亭集序》,被稱為“天下第一行書”。由于在書法藝術(shù)上的杰出成就,被后人譽為“書圣”。《女史箴圖》(摹本·局部)《洛神賦圖》(摹本·局部)《女史箴圖》原為清內(nèi)府所藏,公元1900年庚子之役,八國聯(lián)軍入北京,為英軍所掠。現(xiàn)藏于英國倫敦不列顛博物館。原有12段,因年代久遠,現(xiàn)存僅剩9段?!堵迳褓x圖》是一幅人物故事畫,它轉(zhuǎn)述的內(nèi)容是三國時期魏國詩人曹植的感傷詩篇——《洛神賦》。全畫用筆細勁古樸,體現(xiàn)了早期山水畫的特點。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造型、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看,都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。兩幅圖的原作者是東晉畫家顧愷之,他的人物畫,線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個性。龍門石窟賓陽中洞的造像云岡石窟第20窟的造像
南北朝時期,統(tǒng)治階級大力宣揚佛教。人們在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟。其中,最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這兩處石窟群里,雕刻著數(shù)以萬計的造像。這些造像,繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點,堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。
這一時期,文學領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。曹操父子的詩剛健雄勁。陶淵明的田園詩清新自然,樸實恬淡。民歌在南北朝有很大發(fā)展,北朝民歌慷慨豪邁,南方民歌細膩婉轉(zhuǎn)。這些風格各異的文學成就,達到了很高的水平。三國兩晉南北朝時期,我國科技文化成就眾多。這一時期科技文化發(fā)展的原因有哪些?三國兩晉南北朝時期,由于各族人民的大交融,豐富了中華民族文化的內(nèi)容。江南地區(qū)得到了開發(fā),為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。佛教的傳入,豐富了中國文化的內(nèi)涵。繼承了秦漢時期的文化,又進行了有意義的改革、創(chuàng)新。課堂總結(jié)
三國兩晉南北朝時期,雖然政權(quán)分立、國家分裂,但這一時期科技文化卻得到了很好的發(fā)展,這得益于這一時期的民族融合和南方經(jīng)濟的發(fā)展。可見,文化的繁榮離不開經(jīng)濟的發(fā)展。樣,也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師,其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生,他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準,諸如尊重和理解學生,寬容、不傷害學生自尊心,平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子,把學生放在心上?!岸紫律碜雍蛯W生說話,走下講臺給學生講課”;關(guān)心學生情感體驗,讓學生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生,做學生喜歡的老師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標準(2022年版)簡介新課標的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標準(2022年版)》,文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標準(2022年版),不僅有語文數(shù)學等主要科目,連勞動、道德這些,也有非常詳細的課程標準。現(xiàn)行義務(wù)教育課程標準,是2011年制定的,離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了;而課程方案最早,要追溯到2001年,已經(jīng)二十多年沒更新過了,很多內(nèi)容,確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施,首先是對老課標的一次升級完善。另外,在雙減的大背景下頒布,也能體現(xiàn)出,國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥?課程方案是對某一學科課程的總體設(shè)計,或者說,是對教學過程的計劃安排。簡單說,每個年級上什么課,每周上幾節(jié),老師上課怎么講,課程方案就是依據(jù)。課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件,也就是說,它規(guī)定了,老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標準,就像是一面旗幟,學校里所有具體的課程設(shè)計,都要朝它無限靠近。所以,這份文件的出臺,其實給學校教育定了一個總基調(diào),決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標,將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養(yǎng)發(fā)展要求,明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進一步優(yōu)化了課程設(shè)置,九年一體化設(shè)計,注重幼小銜接、小學初中銜接,獨立設(shè)置勞動課程。與時俱進,更新課程內(nèi)容,改進課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式,注重學科內(nèi)知識關(guān)聯(lián)、學科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容,依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,提出學業(yè)質(zhì)量標準,引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業(yè)要求、教學提示、評價案例等,增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作,指導地方和學校細化課程實施要求,部署教材修訂工作,啟動一批課程改革項目,推動新修訂的義務(wù)教育課程有效落實。
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