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D.①②③④2.唐代出名的文學(xué)家白居易主見(jiàn)“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。這一主見(jiàn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()A.正確的意識(shí)根源于客觀(guān)事物B.人的生疏隨著社會(huì)進(jìn)展而不斷變化C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D.社會(huì)存在打算于社會(huì)意識(shí)3.(2021·金華模擬)“面子”一詞,有著深厚的東方文化顏色。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國(guó)度,面子囊括了人的地位、財(cái)寶、尊嚴(yán)、人格等,是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀(guān)表征,代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變化,但人們重“面子”的觀(guān)念照舊。這說(shuō)明()A.意識(shí)是物質(zhì)的主觀(guān)映象B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)又是相對(duì)靜止的C.物質(zhì)打算意識(shí)D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性4.2022年9月20日,是我國(guó)第十個(gè)“公民道德宣揚(yáng)日”。加強(qiáng)公民道德建設(shè)A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的進(jìn)展具有巨大的促進(jìn)作用5.(2021·嘉興模擬)在人們探究人類(lèi)進(jìn)展的規(guī)律中,恩格斯認(rèn)為:“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??!倍顫珊駝t認(rèn)為:“歷史始終是在悲劇性的二律背反中行進(jìn),文明進(jìn)步要付出道德的代價(jià)?!币陨蟽蓚€(gè)觀(guān)點(diǎn)()①都看到社會(huì)歷史是在曲折中不斷前進(jìn)進(jìn)展的②都認(rèn)為進(jìn)步和災(zāi)難相互轉(zhuǎn)化是社會(huì)進(jìn)展的基本規(guī)律③都承認(rèn)了歷史進(jìn)展過(guò)程中包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面④都承認(rèn)社會(huì)進(jìn)展具有客觀(guān)性,與人民群眾的努力無(wú)關(guān)A.①② B.①③ C.③④ D.②④6.(2021·肇慶模擬)短短幾十年,中國(guó)女性的衣著從列寧裝、的確良衫、T恤到吊帶衫,從旗袍、衰弱褲、短褲到超短裙,再到今時(shí)的“內(nèi)衣外穿”流行。從保守到開(kāi)放,從“黑灰系列”到五彩斑斕。透過(guò)衣著的變遷,可以看出中國(guó)女性思想解放與更為自我地支配身體的意識(shí)。這說(shuō)明()①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②實(shí)踐基礎(chǔ)上的觀(guān)念創(chuàng)新打算著社會(huì)進(jìn)展和變革③辯證的否定是進(jìn)展的環(huán)節(jié)④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)展A.①② B.①③ C.②③ D.③④7.(2021·惠州模擬)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展,出于保障和敬重人權(quán)的需要,2022年全國(guó)人民代表大會(huì)對(duì)刑事訴訟法做出了修改。這表明()A.生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系B.價(jià)值選擇打算價(jià)值推斷C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用8.寧要微詞,不要危機(jī);寧要“不完善”的改革,不要不改革的危機(jī)。材料未體現(xiàn)()A.意識(shí)具有自主選擇性B.沖突具有普遍性C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D.改革是進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力9.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),解決影響和諧的沖突和問(wèn)題,必需堅(jiān)持改革的原則。由于()A.社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)徹底毀滅了沖突,和諧社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有沖突的社會(huì)B.這是社會(huì)主義基本沖突的集中體現(xiàn),是非對(duì)抗性的,只能通過(guò)改革來(lái)解決C.改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的進(jìn)展D.改革是社會(huì)主義自我完善、高度進(jìn)展,是依據(jù)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)展的基本規(guī)律去做10.“群眾是一串‘零’,再多也是零;杰出人物則是這串‘零’前的非零實(shí)數(shù),一加到零前,就成了一個(gè)天文數(shù)字?!边@種觀(guān)點(diǎn)()A.確定了人民群眾是社會(huì)變革的打算力氣B.夸大了杰出人物的作用,否定了人民群眾是歷史的制造者C.告誡杰出人物確定要信任群眾、依靠群眾D.正確反映了人民群眾和杰出人物在社會(huì)進(jìn)展中的作用11.(2021·廣州模擬)《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國(guó)工農(nóng)紅軍其次獨(dú)立師女子特務(wù)連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下,樂(lè)觀(guān)發(fā)動(dòng)群眾,協(xié)作主力部隊(duì)作戰(zhàn),先后參與了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場(chǎng)戰(zhàn)斗,為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾()①是社會(huì)變革的主力軍,是制造社會(huì)歷史的源泉②自己解放自己,是推動(dòng)歷史進(jìn)展的打算力氣③是社會(huì)歷史的主體,是社會(huì)變革的打算力氣④是社會(huì)歷史的制造者,打算社會(huì)歷史的性質(zhì)A.①② B.①③C.②③ D.②④12.(2021·梅州模擬)“蹲點(diǎn)”“一線(xiàn)”“民情”,這些特色鮮亮的關(guān)鍵詞頻繁毀滅在新聞媒體新開(kāi)設(shè)的欄目中。自全國(guó)新聞戰(zhàn)線(xiàn)組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來(lái),一大批來(lái)自基層、清爽樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這一活動(dòng)的開(kāi)展及其樂(lè)觀(guān)效果表明()①人民群眾是社會(huì)變革的主力軍②人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和進(jìn)展的基礎(chǔ)③人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成和進(jìn)展的源泉④堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證A.①② B.②③ C.①④ D.③④二、非選擇題(共52分)13.(26分)(2021·汕頭模擬)中共廣東省第十一次代表大會(huì)指出,我們著力圍繞科學(xué)進(jìn)展,解放思想、更新觀(guān)念,推出一系列破解科學(xué)進(jìn)展難題的創(chuàng)新思路和工作舉措,加快轉(zhuǎn)型升級(jí),建設(shè)幸福廣東。大會(huì)首次提出“幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)”概念,提出大力進(jìn)展健康服務(wù)、節(jié)能環(huán)保、休閑旅游、文化創(chuàng)意等幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè),引導(dǎo)轉(zhuǎn)型升級(jí)的方向。結(jié)合材料,運(yùn)用“生疏社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問(wèn),談?wù)勀銓?duì)廣東提出大力進(jìn)展幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)理念的理解。14.(26分)A市市政府依據(jù)該市紡織行業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及遇到的“融資難”等困難,準(zhǔn)時(shí)實(shí)行了以下舉措:以科學(xué)進(jìn)展觀(guān)為指導(dǎo),強(qiáng)化管理和服務(wù)意識(shí),為激發(fā)中小企業(yè)進(jìn)展活力制造良好環(huán)境;努力消退制約中小企業(yè)健康進(jìn)展的體制機(jī)制障礙,全面落實(shí)中心有關(guān)進(jìn)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施;廣泛聽(tīng)取各方的意見(jiàn)和建議,出臺(tái)了諸如減稅免稅、切實(shí)降低中小企業(yè)融資成本、拓寬民間融資渠道等八條幫扶優(yōu)待政策。材料中A市市政府實(shí)行的舉措是如何堅(jiān)持辯證唯物主義歷史觀(guān)的?答案解析1.【解析】選D。適應(yīng)現(xiàn)階段進(jìn)展提出相應(yīng)指數(shù)體現(xiàn)①;推出各種新指數(shù)適應(yīng)各種需求體現(xiàn)②;推出各種指數(shù)體現(xiàn)③;新指數(shù)是隨著社會(huì)進(jìn)展新推出的,體現(xiàn)④?!咀兪絺溥x】“新生代農(nóng)夫工”這個(gè)詞是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展而產(chǎn)生的,它主要指的是“80后”“90后”。從根本上講,這個(gè)詞的毀滅說(shuō)明()A.社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C.正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)展具有促進(jìn)作用D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的【解析】選A。依據(jù)“這個(gè)詞是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展而產(chǎn)生的”這一材料信息可知,這個(gè)詞的毀滅說(shuō)明社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí),A入選。B、C、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn),可排解。2.【解析】選C。A、B不符合題意,D錯(cuò)誤。詩(shī)中的“時(shí)”“事”都是客觀(guān)存在的社會(huì)現(xiàn)象,“文章”“歌詩(shī)”則是社會(huì)意識(shí),故C符合題意。3.【解析】選D?!皶r(shí)代發(fā)生了很大的變化,但人們重‘面子’的觀(guān)念照舊”生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在進(jìn)展不同步、有時(shí)滯后于社會(huì)存在的進(jìn)展進(jìn)程,D符合題意。其他各項(xiàng)均與題意不符,不選。4.【解析】選D。道德是社會(huì)意識(shí)的重要形式,加強(qiáng)公民道德建設(shè),是發(fā)揮先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的正向作用,A項(xiàng)不如D項(xiàng)精確。B、C兩項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的打算性,與題意不符。【學(xué)問(wèn)拓展】公民道德宣揚(yáng)日2003年9月11日,中心精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)打算,將中心印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的9月20日定為“公民道德宣揚(yáng)日”。其中2022年9月20日是第十個(gè)“公民道德宣揚(yáng)日”。設(shè)立“公民道德宣揚(yáng)日”的目的是更廣泛地動(dòng)員社會(huì)各界關(guān)懷支持和參與道德建設(shè),使公民道德建設(shè)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,增加針對(duì)性和實(shí)效性,促進(jìn)公民道德素養(yǎng)和社會(huì)文明程度的提高,為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。5.【解析】選B。歷史災(zāi)難、道德的代價(jià)與文明進(jìn)步、歷史的行進(jìn)說(shuō)明白社會(huì)歷史也是前進(jìn)性與曲折性的對(duì)立統(tǒng)一,①③符合題意。②④材料未體現(xiàn),不選。6.【解析】選B。由衣著的變遷透視社會(huì)的進(jìn)展,①③符合題意;觀(guān)念屬于意識(shí)范疇,不能打算社會(huì)進(jìn)展,故②表述錯(cuò)誤;④表述正確,但與題意無(wú)關(guān)。故選B。7.【解析】選C。刑事訴訟法屬政治上層建筑,其修改的緣由是“經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展,出于保障和敬重人權(quán)的需要”,可知經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑,C項(xiàng)入選。A、B錯(cuò)誤,D材料未體現(xiàn)。8.【解析】選C。“寧要微詞,不要危機(jī)”體現(xiàn)了意識(shí)的自主選擇性;沖突具有普遍性,改革也“不完善”;“改革是進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力”,所以必需改革,A、B、D材料均有體現(xiàn)。只有C材料未體現(xiàn)。9.【解析】選B。本題考查解決社會(huì)進(jìn)展過(guò)程中的不和諧問(wèn)題的緣由。A項(xiàng)錯(cuò)誤,沖突是普遍的,即使是和諧社會(huì)也有沖突,但這種沖突是非對(duì)抗性的,只能靠改革來(lái)解決;C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均應(yīng)排解。只有B項(xiàng)與題意相符。10.【解析】選B?!叭罕娛且淮恪?再多也是零”的觀(guān)點(diǎn)否認(rèn)了人民群眾的歷史地位與作用,只有B項(xiàng)與題意相符。11.【解析】選C。人類(lèi)社會(huì)的基本沖突運(yùn)動(dòng)是歷史進(jìn)展的動(dòng)力和源泉,①錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)制度打算社會(huì)歷史的性質(zhì),④錯(cuò)誤。②③是對(duì)人民群眾的正確生疏,故選C項(xiàng)。12.【解析】選D?!盎鶎印睆?qiáng)調(diào)了人民群眾的作用和堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)的重要性,③④正確。①②與材料主旨不符。13.【解析】本題題眼在于“幸福導(dǎo)向”,即關(guān)注民生,由此可想到人民群眾、價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用等學(xué)問(wèn)點(diǎn),同時(shí)這一理念屬于社會(huì)意識(shí),因此可聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系分析回答。答案:(1)社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。廣東依據(jù)社會(huì)建設(shè)實(shí)際,提出大力進(jìn)展幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè),用新的進(jìn)展理念指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)廣東新的進(jìn)展。(2)人民群眾是歷史的制造者,要求我們堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。廣東提出大力進(jìn)展幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)理念,體現(xiàn)了廣東進(jìn)展以人為本、敬重民權(quán)的理念。(3)價(jià)值觀(guān)具有導(dǎo)向作用,要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),進(jìn)行正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。廣東提出大力進(jìn)展幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)的理念,自覺(jué)站在最寬敞人民群眾的立場(chǎng)上,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好最寬敞人民的根本利益作為一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)。14.【解析】解答本題要緊扣材料中政府所實(shí)行的三個(gè)方面的措施進(jìn)行思考,分別從社會(huì)意識(shí)的作用、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的規(guī)律、群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)三個(gè)
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