【志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)-贏在課堂】(人教)2021高中歷史必修3過(guò)關(guān)檢測(cè)-第五單元-近代中國(guó)的思想解放潮流

第五單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(時(shí)間:60分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共20個(gè)小題,每小題3分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.右圖著作是林則徐第六代嫡孫、中國(guó)戲曲學(xué)院教授林岷女士耗時(shí)13年寫(xiě)成,在書(shū)中寫(xiě)到的內(nèi)容不行能有()A.林則徐組織人員翻譯外國(guó)報(bào)刊,了解西方B.林則徐主見(jiàn)實(shí)行君主立憲制,富國(guó)強(qiáng)兵C.林則徐主見(jiàn)整頓水師,抵制外國(guó)侵略D.林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界”的第一人解析:林則徐主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù),但沒(méi)有上升到學(xué)習(xí)西方政治制度的高度,故B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)符合史實(shí)。答案:B2.(2021·浙江寧波模擬)魏源在《海國(guó)圖志》中使用了很多新詞語(yǔ),如政治(politics)、進(jìn)口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)等。這段材料表明魏源()A.關(guān)注西方的新學(xué)問(wèn)、新技術(shù)B.主見(jiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”C.號(hào)召?lài)?guó)人全面學(xué)習(xí)西方D.力圖轉(zhuǎn)變中國(guó)的政治制度解析:B項(xiàng)為最強(qiáng)干擾項(xiàng),材料中體現(xiàn)出“師夷”之意,但并未表達(dá)“制夷”之意;C項(xiàng)錯(cuò)在“全面”;D項(xiàng)錯(cuò)在“政治制度”。本題選A項(xiàng)。答案:A3.觀看右圖,你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是()A.該漫畫(huà)描繪的是抵制派“師夷長(zhǎng)技以制夷”B.該漫畫(huà)描繪的新文化運(yùn)動(dòng)的民主與科學(xué)的思想C.該漫畫(huà)描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D.該漫畫(huà)描繪的是洋務(wù)派“中體西用”解析:從漫畫(huà)中提取有效信息:大樹(shù)的東方“嫁接”了西方的先進(jìn)技術(shù),而大樹(shù)的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。這說(shuō)明原先舊的制度體制為主體,西方技術(shù)為幫助,體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主見(jiàn)。答案:D4.近代中國(guó)在追求經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí),也經(jīng)受了一個(gè)政治現(xiàn)代化的過(guò)程。要求政治現(xiàn)代化的主見(jiàn)最早消滅于()A.林則徐、魏源等人的主見(jiàn)B.早期維新派的主見(jiàn)C.曾國(guó)藩、李鴻章等人的主見(jiàn)D.同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)解析:A、C兩項(xiàng)屬于地主階級(jí)政治派別,維護(hù)封建統(tǒng)治,未提出改革政治的要求,均可排解。D項(xiàng)屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派,主見(jiàn)民主共和,但不是最早的,可排解。B項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)早期維新派,他們?cè)谡紊现饕?jiàn)革新,實(shí)行君主立憲制度。答案:B5.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?其功在革新吾國(guó)之思想界”。這主要是由于梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)了()A.民主科學(xué),自由公平B.民主共和,主權(quán)在民C.托古改制,變革維新D.開(kāi)設(shè)議院,變法圖存解析:梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中宣揚(yáng)的主要思想是“開(kāi)設(shè)議院,變法圖強(qiáng)”,據(jù)此可直接推斷D項(xiàng)正確。A項(xiàng)為資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者的思想,B項(xiàng)為資產(chǎn)階級(jí)革命派的主見(jiàn),C項(xiàng)為康有為的思想。答案:D6.“君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取于民,所以為辦民事之資也。如此而事猶不辦,事不辦而易其人,亦天下之通義也?！贝嗽捵钣锌赡艹鲎?)A.林則徐B.張之洞C.譚嗣同 D.曾國(guó)藩解析:題干主見(jiàn)君主為民眾服務(wù),反對(duì)君主專(zhuān)權(quán)。譚嗣同屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派人物,他反對(duì)君主專(zhuān)制,其他人物都是地主階級(jí)的代表,不反對(duì)君主專(zhuān)制。答案:C7.歷史學(xué)家蕭功秦在《危機(jī)中的變革》一書(shū)中指出:“中國(guó)近代歷史劇變的基本分界線,是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)斗?！毕铝凶钅苷f(shuō)明這一結(jié)論的是()A.中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)B.近代民族工業(yè)開(kāi)頭產(chǎn)生C.開(kāi)啟了制度變革的探究歷程D.開(kāi)頭消滅向西方學(xué)習(xí)的新思潮解析:甲午戰(zhàn)斗后維新思想興起,主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方,在中國(guó)實(shí)行君主立憲制,開(kāi)啟了制度變革的探究歷程,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)始于1840年鴉片戰(zhàn)斗;B項(xiàng)近代民族工業(yè)產(chǎn)生于19世紀(jì)60~70年月;D項(xiàng)向西方學(xué)習(xí)的新思潮消滅于鴉片戰(zhàn)斗前后,皆排解。答案:C8.戊戌變法期間,湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》:“若把地球來(lái)參詳,中國(guó)并不在中心,地球本是渾圓物,誰(shuí)是中心誰(shuí)四旁?！边@首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是()A.提倡維新變法B.鼓舞人們向西方學(xué)習(xí)C.宣揚(yáng)科學(xué)救國(guó)D.勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念解析:“中國(guó)并不在中心,地球本是渾圓物”,否定了中國(guó)是天下之中的傳統(tǒng)觀念,強(qiáng)調(diào)地球是圓的,中西在地理位置上處于一種公平的關(guān)系,這實(shí)際是勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念。材料并沒(méi)有直接提到維新變法、科學(xué)救國(guó)和向西方學(xué)習(xí)的相關(guān)信息,排解A、B、C三項(xiàng)。答案:D9.英雄人物的活動(dòng)轉(zhuǎn)變著人類(lèi)歷史的進(jìn)展進(jìn)程。下列歷史人物中,與另外三人不屬于同一類(lèi)別的是()解析:C項(xiàng)是康有為,他是戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人;A、B、D三項(xiàng)分別是陳獨(dú)秀、李大釗和胡適,屬于新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。答案:C10.陳旭麓在《近代中國(guó)的新陳代謝》中寫(xiě)道:“他們不再熱衷于爭(zhēng)辯民主政治與君主專(zhuān)制的孰是孰非,而是轉(zhuǎn)到探究民主社會(huì)在歐美為何可能,而在中國(guó)又為什么屢屢失敗。先是戊戌,緊接著是辛亥,這種悲劇的一再重演,根本緣由到底在哪里呢?”這主要表明當(dāng)時(shí)“他們”()A.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派的認(rèn)知和反思B.對(duì)歐美文明成果的確定和贊揚(yáng)C.對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行深刻思考和探究D.對(duì)三民主義思想的繼承和進(jìn)展解析:由“先是戊戌,緊接著是辛亥”可以推斷題干中的“他們”是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)分子,從材料中的“在中國(guó)又為什么屢屢失敗”“根本緣由到底在哪里”,表明學(xué)問(wèn)分子對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了深刻思考和探究,故選C項(xiàng)。材料表明的是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的反思,排解A項(xiàng);題干材料主要從自身反思,排解B項(xiàng);題干材料與三民主義無(wú)關(guān),排解D項(xiàng)。答案:C11.一首詩(shī)歌頌中國(guó)當(dāng)代某所有名高校的成長(zhǎng)歷程:“橫空出世非一般,繼往開(kāi)來(lái)濟(jì)世艱。奮舞德賽自由劍,撥云見(jiàn)日整乾坤。赤膽忠心聯(lián)眾志,教導(dǎo)江山開(kāi)紀(jì)元。鐵肩擔(dān)道行大義,志存高遠(yuǎn)居峰巔?！逼渲?“奮舞德賽自由劍”指下列什么大事()A.創(chuàng)辦京師高校堂 B.新文化運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng) D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,“德賽自由劍”指的是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)——民主與科學(xué),這所名校應(yīng)是北京高校。選B項(xiàng)。答案:B12.認(rèn)真閱讀下列言論,用進(jìn)展的觀點(diǎn)從低到高排列,正確的一項(xiàng)是()①“盡收外國(guó)之羽翼為中國(guó)之羽翼,盡轉(zhuǎn)外國(guó)之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)技?！雹凇傲?guó)之道當(dāng)以禮儀人心為本……天文算學(xué)只為末議,即不講習(xí),于國(guó)家大計(jì)也無(wú)損?！雹邸爸袊?guó)數(shù)千年來(lái),都是君主專(zhuān)制政體。這種政體,不是公平自由的國(guó)民所堪受的。”④“法者,天下之公器也;變者,天下之公理也?！盇.②①④③B.①②④③C.②①③④D.①②③④解析:①抵制派、②頑固派、③革命派、④維新派,按進(jìn)展的觀點(diǎn)排列,A項(xiàng)是正確答案。答案:A13.陳獨(dú)秀指出:“若一方面承認(rèn)共和政體,一方面又要保存孔教,理論上實(shí)在是不通,事實(shí)上實(shí)在是做不到?！睘榇?他當(dāng)時(shí)致力于()A.反對(duì)袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭(zhēng)B.宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想C.宣揚(yáng)馬克思主義學(xué)說(shuō)D.創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨解析:材料反映了陳獨(dú)秀認(rèn)為“民主共和”和“孔教”二者不能并存、必去其一,因此,其致力于宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想。答案:B14.歷史學(xué)家陳旭麓說(shuō):“民族的反思,是在患病極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來(lái),中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)斗后,漸知諸事不如人,只有學(xué)習(xí)西方;其次次反思開(kāi)頭于‘五四’前后的新文化運(yùn)動(dòng),何以學(xué)了西方仍舊失敗……”先進(jìn)的中國(guó)人通過(guò)其次次反思得出的啟示是()A.只引進(jìn)西方技術(shù)不能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)B.要用暴力革命方式推翻清朝封建統(tǒng)治C.要從根本上動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位D.要把馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合答案:C15.1920年,北京政府訓(xùn)練部頒布法令,規(guī)定從當(dāng)年秋季起,國(guó)民學(xué)校的國(guó)文教科書(shū)不再使用文言文,改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命()A.取得了重大突破B.被全社會(huì)所認(rèn)同C.推動(dòng)了政治改革D.取得了徹底成功解析:1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng),提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),提出了“文學(xué)革命”的口號(hào)。1917年胡適主見(jiàn)用白話文代替文言文,到1920年,訓(xùn)練部頒布法令,改用白話國(guó)語(yǔ),這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命取得了重大突破。B、C兩項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn),D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,并不能說(shuō)徹底成功。答案:A16.魯迅在文章中寫(xiě)道:“茍有阻礙這前途者,無(wú)論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?秘制膏丹,全都踏倒他。”這表明魯迅先生()A.要求推翻君主專(zhuān)制政體B.全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化C.主見(jiàn)宣揚(yáng)馬克思主義D.號(hào)召發(fā)動(dòng)群眾革命解析:新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行了全面確定,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面否定,題干中魯迅“全都踏倒他”體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定。答案:B17.新文化運(yùn)動(dòng)前期提倡民主與科學(xué),后期廣泛傳播馬克思主義。促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的因素不包括()A.俄國(guó)十月革命的成功B.五四運(yùn)動(dòng)C.李大釗的大力宣揚(yáng)D.辛亥革命的失敗解析:俄國(guó)十月革命以后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。在中國(guó)大地上李大釗第一個(gè)舉起了社會(huì)主義大旗,大力宣揚(yáng)馬克思主義。而辛亥革命的失敗、袁世凱篡奪革命果實(shí),只是推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,與廣泛傳播馬克思主義并無(wú)聯(lián)系。答案:D18.新文化運(yùn)動(dòng)后期,一些新文化人士開(kāi)頭介紹、宣揚(yáng)馬克思主義,主要是由于()A.發(fā)覺(jué)民主科學(xué)主見(jiàn)的不足B.新文化運(yùn)動(dòng)受到反動(dòng)政府迫害C.受到俄國(guó)十月革命成功的影響D.受西方侵華戰(zhàn)斗的沖擊解析:十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。在中國(guó),李大釗領(lǐng)先舉起社會(huì)主義旗幟。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),即進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)后期,大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播,所以C項(xiàng)正確。答案:C19.“(敬重孔教)思想布滿國(guó)中,所以我們要誠(chéng)意鞏固共和國(guó)體,非得將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干潔凈凈不行。否則不但共和不能進(jìn)行,就是這塊共和招牌也是掛不住的?！睘檫_(dá)到“鞏固共和”的目的,他們掀起了()A.維新變法運(yùn)動(dòng)B.君主立憲C.新文化運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)解析:維新變法運(yùn)動(dòng)主見(jiàn)君主立憲,而且君主立憲與“鞏固共和”明顯是沖突的,由此排解A、B兩項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)是政治運(yùn)動(dòng),排解D項(xiàng);從所給材料來(lái)看,為達(dá)到“鞏固共和”的目的,進(jìn)行的思想解放運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)。答案:C20.(2021·山東煙臺(tái)模擬)1919年12月31日深夜,詩(shī)人劉大白在他的詩(shī)作《紅色的新年》中寫(xiě)道:“拿錘兒的說(shuō):‘世間底表面的,是誰(shuí)造成的?你瞧!世間人住的、著的、使的,哪一件不是錘兒下面的工程?’拿鋤兒的說(shuō):‘世間的生命,是誰(shuí)養(yǎng)活的?你瞧,世間人吃的、喝的、抽的,哪一件不是鋤兒下面的結(jié)果?’”這首詩(shī)的創(chuàng)作背景是()A.胡適等人提倡文學(xué)革命B.南京國(guó)民政府統(tǒng)治黑暗C.俄國(guó)建成社會(huì)主義社會(huì)D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)勃然興起解析:1919年12月是在五四運(yùn)動(dòng)以后,作者的語(yǔ)言特點(diǎn)是白話文,描寫(xiě)勞工大眾,這是受到新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命的影響,故此題正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。答案:A二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)21.在歷史進(jìn)展中,個(gè)人際遇與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。嚴(yán)復(fù)(1854—1921)一生的經(jīng)受和思想帶有鮮亮的時(shí)代印記。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一下表為嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)受簡(jiǎn)表。時(shí)間主要活動(dòng)1867年入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛1871年在“建威”“揚(yáng)武”艦實(shí)習(xí)1877年被選派前往英國(guó)學(xué)習(xí)輪船駕駛1879年任福州船政學(xué)堂教習(xí)1880年任北洋水師學(xué)堂教習(xí)1890年任北洋水師學(xué)堂總辦材料二第由是而觀之,則及今而圖自強(qiáng),非標(biāo)本并治焉,固不行也。不為其標(biāo),則無(wú)以救目前之潰敗;不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢。標(biāo)者何?收大權(quán)、練軍實(shí)……至于其本,則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開(kāi)、民力日奮、民德日和,則上雖不治其標(biāo),而標(biāo)將獨(dú)立?！獓?yán)復(fù)《原強(qiáng)》(1895年)(1)據(jù)材料一,說(shuō)明嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)受的時(shí)代背景。(6分)(2)據(jù)材料二,指出在對(duì)“自強(qiáng)”問(wèn)題的生疏上,嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派相比有何進(jìn)步之處。(8分)(3)分析嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主見(jiàn)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的客觀緣由。(6分)解析:解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并最大限度地從材料中提取有效信息。第(1)問(wèn),從鴉片戰(zhàn)斗后中國(guó)的民族危機(jī)、西學(xué)東漸和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響等方面作答。第(2)問(wèn),考查1895年甲午中日戰(zhàn)斗中國(guó)戰(zhàn)敗后嚴(yán)復(fù)的主見(jiàn)與洋務(wù)派相比的進(jìn)步之處,主要從對(duì)于“標(biāo)”“本”的生疏上考慮。第(3)問(wèn),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個(gè)方面闡述緣由。參考答案:(1)鴉片戰(zhàn)斗后,民族危機(jī)嚴(yán)峻;西學(xué)東漸,有識(shí)之士開(kāi)頭向西方學(xué)習(xí);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,創(chuàng)建海軍、興辦新式訓(xùn)練。(2)洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù);嚴(yán)復(fù)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)只是治標(biāo),提高國(guó)民素養(yǎng)才是治本;與洋務(wù)派相比,嚴(yán)復(fù)的進(jìn)步之處在于主見(jiàn)標(biāo)本兼治,重在治本。(3)西方列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)空前嚴(yán)峻;清朝政府的腐朽統(tǒng)治;民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱;保守勢(shì)力強(qiáng)大,封建思想根深蒂固。22.閱讀下列材料:材料一意大利在歐羅巴洲南境……元以前未通中國(guó)。明萬(wàn)歷九年(1581年),有利瑪竇者始泛海抵廣州?！绲澇鯕v法疏舛,禮部尚書(shū)徐光啟請(qǐng)以其國(guó)新法相參校,開(kāi)局纂修,報(bào)可。書(shū)成未用。會(huì)本朝建元,始實(shí)行其說(shuō),先后命西洋人湯若望、南懷仁等為欽天監(jiān)官?！⒃S其自行其教?！郧宄段墨I(xiàn)通考》材料二(近代中國(guó))18世紀(jì)末葉以后,華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段,初則以商業(yè)的滲透,繼則以赤裸裸的殖民主義武力,迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨?！鞣轿拿髭A得世界不是通過(guò)其思想、價(jià)值觀或宗教的優(yōu)勢(shì),而是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢(shì),這在西方文明與華夏文明——兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分。