2025年滬科版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷401考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、新文化運(yùn)動(dòng)前期，各種西方思潮紛至沓來，相互角逐，馬克思主義被淹沒在其中。在五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義從眾多學(xué)說中脫穎而出，獨(dú)樹一幟。這一變化A.提升了向西方學(xué)習(xí)的水平B.改變了救亡圖存運(yùn)動(dòng)的路徑C.擴(kuò)大了民主與科學(xué)的影響D.促使民眾民族意識(shí)開始覺醒2、1949年后，蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》取代了西方教育理論，成為中國(guó)新的經(jīng)典。在當(dāng)時(shí)，對(duì)蘇聯(lián)專家提出疑問或持不同意見者被視為落后者甚至反動(dòng)者，國(guó)內(nèi)的大學(xué)也按照蘇聯(lián)的大學(xué)模式重新進(jìn)行了院系調(diào)整，理工科比例迅速上升。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育A.完全脫離中國(guó)的實(shí)際B.存在教條主義的傾向C.為“雙百”方針的提出奠定基礎(chǔ)D.背離了大規(guī)模工業(yè)建設(shè)的初衷3、美國(guó)學(xué)者韋勒克有這樣的論述：“它要求在題材上包羅萬(wàn)象，同時(shí)在方法上做到客觀，即使這種客觀性在實(shí)踐中難以實(shí)現(xiàn)由于不能總是在描述和規(guī)定之間實(shí)現(xiàn)一定沖突，它就試圖在典型的概念中調(diào)和二者?！辈牧险撌龅奈膶W(xué)流派是A.新古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義4、近代西方某一文學(xué)流派不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，因此，他們描繪的人物往往是變形的，主題往往是絕望的。最接近這一流派的文學(xué)作品是A.《十日談》B.《西風(fēng)頌》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》5、文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子；全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做個(gè)合格的市民。這反映了文藝復(fù)興的一個(gè)基本特點(diǎn)是A.現(xiàn)世主義B.通俗化傾向C.古典主義D.大眾化趨勢(shì)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共5分)14、在幾千年的人類文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問題：材料一中國(guó)在歷史上產(chǎn)生過九個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國(guó)”，隋唐宋為“第二帝國(guó)”，明清則為“第三帝國(guó)”。第一帝國(guó)的政體還帶貴族性格，世族力量強(qiáng)大。第二帝國(guó)則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶。若將第二帝國(guó)和第三帝國(guó)比較，則可以看出第二帝國(guó)“外向”“開放”，帶“競(jìng)爭(zhēng)性”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”迥然不同第二帝國(guó)帶擴(kuò)張性，而第三帝國(guó)則帶收斂性。——黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》材料二下表是某學(xué)校高一學(xué)生對(duì)于英國(guó)和美國(guó)代議制形成問題所進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)成果：。組別材料結(jié)論英國(guó)組1689年以后的英國(guó)離民主制還遠(yuǎn)得很，英國(guó)的新政治體制無非是寡頭政治。——《歐洲文化史》

《權(quán)利法案》的規(guī)定并不意味著英國(guó)已成為一個(gè)民主國(guó)家。——《全球通史》17世紀(jì)后期～19世紀(jì)上半期，英國(guó)民主化的趨勢(shì)不斷發(fā)展。美國(guó)組一場(chǎng)偉大的革命已經(jīng)發(fā)生——這一革命的發(fā)生不是由于任何現(xiàn)存國(guó)家中的力量的變化，而是由于在世界的一個(gè)新地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)新的種類的國(guó)家。它已在所有的力量關(guān)系、力量均勢(shì)和力量趨勢(shì)方面引起一個(gè)巨大變化，就像一個(gè)新行星的出現(xiàn)會(huì)在太陽(yáng)系中引起一個(gè)巨大變化一樣。——h·科特《歐洲的美國(guó)精神》美國(guó)通過革命建立起的民主政體，是世界資產(chǎn)階級(jí)政治民主化進(jìn)程中最具有進(jìn)步意義的制度之一。德國(guó)組第12條：“皇帝有權(quán)召集、召開聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)以及使議會(huì)延期或結(jié)束?！?/p>

第15條：“由皇帝任命帝國(guó)宰相。”

第18條：（皇帝）“有創(chuàng)建法律之權(quán)。”——《德意志帝國(guó)憲法》德意志帝國(guó)的君主立憲制度，保留了濃厚的專制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。材料三下面是晚清駐外使節(jié)有關(guān)近代世界政體大略的綜述：地球萬(wàn)國(guó)內(nèi)治之法，不外三端：有君主之國(guó)，有民主之國(guó)，有君民共主之國(guó)。今日之德、日皆君主之國(guó)也，與中國(guó)無異。美、法，皆民主之國(guó)也，其政權(quán)全在議院，而（總統(tǒng)）無權(quán)焉。英國(guó)，君民共主之國(guó)也，大約民權(quán)十之七八，君權(quán)十之二三。民主之國(guó)，其法合于孟子“民為貴”之說；然其弊在朋黨角立，互為爭(zhēng)勝，甚且各挾私見而不問國(guó)事之損益，則權(quán)不一而志不齊矣。君主之國(guó)，主權(quán)甚重，操縱伸縮，擇利而行；然其弊在上重下輕，或役民如牛馬，俾無安樂自得之趣，如俄國(guó)政俗是也。惟君民共主，無君主、民主偏重之弊，最為斟酌得中?！幾浴堆Ω３桑?838年～1894年）選集》（上海人民出版社，1987）

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)；概括指出“第二帝國(guó)”在政治構(gòu)和選官制度方面與“第一帝國(guó)”相比，發(fā)生的主要變化。結(jié)合有關(guān)史實(shí)，說明第三帝國(guó)的“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”在政治方面主要有哪些表現(xiàn)？

（2）材料二中哪一組學(xué)生得出結(jié)論依據(jù)的是原始（第一手）史料？你認(rèn)為英國(guó)組要得出最后的結(jié)論；還要補(bǔ)充哪些史實(shí)（至少舉兩例）？美國(guó)組關(guān)于“一個(gè)新的種類的國(guó)家”是指什么樣的國(guó)家？

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就晚清駐外使節(jié)對(duì)近代西方民主政體的認(rèn)識(shí)找出其中兩個(gè)不當(dāng)之處，并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)予以簡(jiǎn)要說明（要求：史實(shí)正確，史論結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)明）。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共18分)15、閱讀材料；完成下列要求。

。主要觀點(diǎn)。

代表性著作。

中國(guó)近代史是一部反抗外來侵略的歷史。

蔣廷黻《中國(guó)近代史》等。

中國(guó)近代史是一部革命的歷史。

范文瀾《中國(guó)近代史》；林增平《中國(guó)近代史》等。

中國(guó)近代史是一部中國(guó)追求近代化的歷史。

李時(shí)岳《從洋務(wù)；維新到資產(chǎn)階級(jí)革命》；羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等。

中國(guó)近代史是中國(guó)在各種沖擊下的自我更新；是中國(guó)社會(huì)的新陳代謝。

陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》等。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出你同意哪一觀點(diǎn)，并列舉中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)予以還。（提示：明確寫出你所同意的觀點(diǎn)，闡述過程史論結(jié)合，列舉的史實(shí)不少于兩件。你不同意的其他三個(gè)觀點(diǎn)既不需要闡述，也無須反駁。）16、閱讀材料，回答問題。材料下圖為中國(guó)古代制度（部分）簡(jiǎn)圖

試從圖中任選兩個(gè)關(guān)鍵詞,提煉一個(gè)主題，再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的關(guān)鍵詞，并運(yùn)用這三個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)該主題進(jìn)行闡釋。（要求:主題立意明確;關(guān)鍵詞選擇準(zhǔn)確;文字說明邏輯清晰;史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)17、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？18、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

五四運(yùn)動(dòng)把反帝和救國(guó)結(jié)合起來，并且馬克思主義得到廣泛傳播，改變了救亡圖存運(yùn)動(dòng)的路徑，故B正確；新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的思想，五四運(yùn)動(dòng)后傳播馬克思主義，仍然是學(xué)習(xí)西方思想，無法體現(xiàn)提升了向西方學(xué)習(xí)的水平，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)前期宣傳民主與科學(xué)，而五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義傳播成為主流，排除C；甲午戰(zhàn)后民眾民族意識(shí)開始覺醒，D時(shí)間不符合題意，排除。2、B【分析】新中國(guó)的教育體系是仿照蘇聯(lián)來建設(shè)的，這種模式是幾乎完全復(fù)制，沒有考慮到中國(guó)的實(shí)際情況，生搬硬套的教條主義始終存在，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)在“完全”二字上；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“雙百方針”針對(duì)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，理工科實(shí)際上是有利于大規(guī)模的工業(yè)建設(shè)。3、C【分析】【分析】

【詳解】

韋勒克認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是“當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀表現(xiàn)”，材料中指出題材可以包羅萬(wàn)象，但方法一定要做到客觀，也即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀描述，從而使文學(xué)帶有一定的真實(shí)性、客觀性等。故答案為C項(xiàng)。ABD項(xiàng)，綜上分析可知，新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義都與材料所論不符，排除。4、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代主義文學(xué)流派不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，因此，他們描繪的人物往往是變形的，主題往往是絕望的?！兜却甓唷吩噲D以人生和世界的荒誕為主題，表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷茫，是現(xiàn)代主義荒誕派的經(jīng)典之作，故D項(xiàng)正確?，F(xiàn)代主義文學(xué)流派出現(xiàn)在20世紀(jì)初，《十日談》是文藝復(fù)興時(shí)期作品，與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派，與題意不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)流派，與材料主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【分析】【詳解】

文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)商人的兒子，教育學(xué)生健康、快樂地生活，做個(gè)合格的市民，這說明文藝復(fù)興主張現(xiàn)世享受的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出通俗化傾向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；復(fù)興古典主義的目的是為了弘揚(yáng)人文，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興局限于社會(huì)的上層，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共5分)14、略

【分析】【詳解】

（1）變化：結(jié)合隋唐時(shí)期君主專制的表現(xiàn)及選官制度的發(fā)展進(jìn)行分析即可；如政治結(jié)構(gòu)是三公九卿制向三省六部制轉(zhuǎn)變，貴族制度向官僚制度轉(zhuǎn)變；選官制度由察舉制向科舉制轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)：結(jié)合明清時(shí)期君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)及對(duì)外政策進(jìn)行分析即可。

（2）學(xué)生組：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；一手史料指的是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，因此德國(guó)組的學(xué)生依據(jù)是原始史料。史實(shí)：結(jié)合英國(guó)民主政治發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行分析即可。國(guó)家：結(jié)合美國(guó)的總統(tǒng)共和制體制進(jìn)行分析即可。

（3）本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要結(jié)合德美英法的政體特征進(jìn)行分析即可，具體可參考相關(guān)答案?！窘馕觥浚?）政治結(jié)構(gòu)：三公九卿制向三省六部制轉(zhuǎn)變；貴族制度向官僚制度轉(zhuǎn)變；

選官制度：由察舉制向科舉制轉(zhuǎn)變；

政治方面：如廢丞相；設(shè)內(nèi)閣；軍機(jī)處，特務(wù)統(tǒng)治等強(qiáng)化君主專制，實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策等。

（2）德國(guó)組的依據(jù)是原始史料；

史實(shí)：18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制形成并完善；政黨政治的形成；1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得政治權(quán)利；19世紀(jì)爭(zhēng)取普選權(quán)的斗爭(zhēng)。

在美國(guó)建立了第一個(gè)共和制政體；開創(chuàng)總統(tǒng)共和制。

（3）【示例】

不當(dāng)之處一：把近代德；日等國(guó)視為與晚清中國(guó)一樣的“君主之國(guó)”。說明：君主政體主要有封建君主專制與資本主義君主立憲政體兩種。晚清中國(guó)屬于前者；而近代德、日，其政體雖然保留了大量封建殘余，但屬于后者，兩者有本質(zhì)上的區(qū)別。

不當(dāng)之處二：認(rèn)為“民主之國(guó)”（即民主共和制）中的總統(tǒng)無權(quán)。說明：美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首；政府首腦和軍隊(duì)總司令；掌握著國(guó)家的行政大權(quán)；法國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，在行政方面擁有廣泛的權(quán)力。

不當(dāng)之處三：過分夸大西方國(guó)家議會(huì)的權(quán)力。說明：西方政治注重分權(quán)與制衡；如英國(guó)，首相實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，但有權(quán)提請(qǐng)解散議會(huì)，進(jìn)行重新選舉；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)；國(guó)會(huì)與最高法院權(quán)力相對(duì)獨(dú)立平等，又互相制約。

不當(dāng)之處四：認(rèn)為“民主之國(guó)”的政治理念與孟子仁政思想相同。說明：孟子主張“民貴君輕”；其本質(zhì)是為新興地主階級(jí)服務(wù)；而西方資本主義民主政治，體現(xiàn)“主權(quán)在民”，反映的是資產(chǎn)階級(jí)的利益。

不當(dāng)之處五：對(duì)西方政黨政治的認(rèn)識(shí)比較片面。說明：西方資產(chǎn)階級(jí)政黨政治是西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展的產(chǎn)物；以美國(guó)為例，其共和黨和民主黨，兩黨對(duì)壘；交替執(zhí)政，一方面容易造成政治分化，另一方面，兩黨在本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，在美國(guó)政治生活中發(fā)揮著重要的作用。

不當(dāng)之處六：過于推崇“君民共主”政體（即君主立憲制）。說明：西方資產(chǎn)階級(jí)民主政體，主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式，不同的國(guó)家根據(jù)國(guó)情確立了不同的政體，沒有好壞之分。君主立憲制并非“無君主、民主偏重之弊”，如英國(guó)君主為“虛君”，而近代德意志帝國(guó)皇帝卻掌握著國(guó)家實(shí)權(quán)。五、論述題(共2題，共18分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料四種觀點(diǎn)；任選一種觀點(diǎn)。如觀點(diǎn)：中國(guó)近代史是一部反抗外來侵略的歷史。闡述：結(jié)合所學(xué)，可列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及三元里人民抗英；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)鄧世昌英勇抗擊日軍、日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)人民全民族抗戰(zhàn)等史實(shí)，說明中國(guó)近代史是一部反抗外來侵略的歷史。

如觀點(diǎn)：中國(guó)近代史是一部中國(guó)追求近代化的歷史。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從近代我國(guó)學(xué)習(xí)西方的歷程列舉說明，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟中國(guó)近代化，戊戌變法、辛亥革命推動(dòng)政治近代化，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想近代化等。【解析】示例一觀點(diǎn)：中國(guó)近代史是一部反抗外來侵略的歷史。闡述：1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)三元里人民抗英等；1895年日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，黃海大戰(zhàn)中鄧世昌英勇抗擊日軍；1931年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)等。

示例二觀點(diǎn)：中國(guó)近代史是一部中國(guó)追求近代化的歷史。闡述：19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中體西用思想指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，開啟了中國(guó)近代化；19世紀(jì)末戊戌變法運(yùn)動(dòng)主張實(shí)行君主立憲，開啟了中國(guó)政治制度近代化；1915年新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，推動(dòng)中國(guó)思想近代化。16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題。首先，結(jié)合所學(xué)，對(duì)“中國(guó)古代制度（部分）簡(jiǎn)圖”中的制度進(jìn)行歸類，分封制、郡縣制屬于地方行政制度；軍功授爵、察舉制屬于選官制度；三公九卿制、三省六部制屬于中央官制；租庸調(diào)、方田均稅法屬于賦役制度。其次，在歸類基礎(chǔ)上選取兩個(gè)同類關(guān)鍵詞，提取主題，并補(bǔ)充一個(gè)同類關(guān)鍵詞，例如選取關(guān)鍵詞：分封制、郡縣制；確定主題為中國(guó)古代地方行政制度的演變；補(bǔ)充關(guān)鍵詞：行省制。最后，圍繞主題，從分封制、郡縣制、行省制的演變及各自作用等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述即可。此外，還可以選取其他同類關(guān)鍵詞，確定主題并補(bǔ)充關(guān)鍵詞，并從制度演變的角度進(jìn)行闡述?！窘馕觥渴纠宏P(guān)鍵詞:分封制；郡縣制。主題:中國(guó)古代地方行政制度的演變。補(bǔ)充關(guān)鍵詞:行省制。

闡釋：西周實(shí)行分封制;春秋時(shí)期，分封