2024年滬科版高三語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版高三語文下冊月考試卷487考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.全國食品安全整頓活動自全面展開以來，各部門深入系統(tǒng)地分析典型案例和當(dāng)前食品安全突出問題，加大了對各類案件的查處力度B.全新的形式、權(quán)威的導(dǎo)師、優(yōu)秀的學(xué)員和熱情的觀眾，讓《中國好聲音》不再是傳統(tǒng)意義上的選秀節(jié)目，而是一場普及率極高的音樂盛會C.目前，我國飲用水的標準不統(tǒng)一，生產(chǎn)企業(yè)不僅無所適從，公眾也容易質(zhì)疑，影響行業(yè)健康發(fā)展D.為了規(guī)范有序地做好學(xué)校安全保衛(wèi)工作，全身心地為學(xué)校教務(wù)委員會負責(zé)，為學(xué)校師生服好務(wù)，將學(xué)校校園營造成文明向上、知識一流、和諧平安的校園2、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

有幾位年輕人來到鄉(xiāng)村，看到廣袤鄉(xiāng)野與田園風(fēng)光，不禁陶醉其中，紛紛感嘆真美。但是旁邊田間一位勞作的老者說道：你們要是在這里生活，可能就不會感到都是美了。這個故事，啟迪我們?nèi)魏螘r候都不要忘了多從別人的角度想問題。對于各級干部來說，就是。A.不僅要有“萬家憂樂到心頭”的胸襟眼界，更要有“四面湖山歸眼底”的平民視角與百姓情懷B.既要有“四面湖山歸眼底”的平民視角與百姓情懷，也要有“萬家憂樂到心頭”的胸襟眼界C.不僅要有“四面湖山歸眼底”的胸襟眼界，更要有“萬家憂樂到心頭”的平民視角與百姓情懷D.既要有“萬家憂樂到心頭”的平民視角與百姓情懷，更要有“四面湖山歸眼底”的胸襟眼界3、下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（）A.孔子的弟子中，顏回好仁，子路好勇，子貢好商，冉求好政，孔子根據(jù)他們不同的興趣愛好分別采取不同的教學(xué)方法，使其特長都能得到充分地發(fā)揮．（《論語》）B.克洛德把愛斯梅拉達騙出圣母院后，多次威逼愛斯梅拉達，遭拒絕后把她交給一個修女看管．不料修女和愛斯梅拉達因互相珍藏的小鞋子而得以母女相認．（《巴黎圣母院》）C.劉備為替關(guān)羽復(fù)仇，親率大軍討伐東吳．孫權(quán)起用青年將領(lǐng)陸遜，陸遜堅守不戰(zhàn)，之后趁蜀軍疲憊不堪、戒備松懈之時火燒蜀軍連營，蜀軍潰?。ā度龂萘x》）D.為了受封騎士，堂吉訶德到“城堡”的院子里守夜，看護自己的甲胄．結(jié)果他被前來打水飲馬的腳夫打傷了，堂吉訶德十分憤怒．（《堂吉訶德》）4、依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（）①我從南方到北京求學(xué)，畢業(yè)后能在北京工作____好，回家鄉(xiāng)也不錯。②現(xiàn)在，國際形勢很復(fù)雜，我們____把困難估計得嚴重些為好。③放眼地圖，如織的鐵路線與公路線將大大小小的城市____起來。④市教委制定的新的《小學(xué)生守則》和《中學(xué)生行為規(guī)范》從本學(xué)期起開始____。A.固然寧可貫穿施行B.雖然寧肯貫串施行C.固然寧肯貫穿實行D.雖然寧可貫串實行5、下列詞語中加橫線的讀音，全都正確的一組是（）A.名____（Yuàn）憂____（yì）____膿（kuì）毀家____難（shū）B.端____（ní）肉____（pǔ）____靖（suí）身陷囹____（yǔ）C.____染（jiān）____然（hōng）翩____（xiān）暴虎____河（píng）D.____起（1īn）狡____（xiá）通____（jī）聲名____赫（xuǎn）6、下列詞語中，加點字的讀音正確的一項是()A.弭謗(mí)恁地(nèn)鐐銬(liáo)倨傲(jù)B.方枘(ruì)廡廊(wú)驀然(mù)眄視(miǎn)C.哺育(pǔ)綸巾(guān)諗知(shěn)提供(gòng)D.弄堂(lòng)逋逃(bū)氽浮(tǔn)赧然(nǎn)7、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述的不正確的一項是（）A.《史記》是中國西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作．《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”B.《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史C.《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響．其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承．同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位D.全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇．其中，《本紀》是“天下”統(tǒng)治者的事跡，《世家》描述影響深遠的家系或貴族事跡，《列傳》呈現(xiàn)的是歷史上各類人物的歷史表現(xiàn)與社會的種種樣貌．《表》以表格的方式排列整理事件次序或歷史動態(tài)，《書》收錄歷代作家的作品8、下列加點字解釋全對的一項是（）A.殘曛燭天（落日的余光）鳥語盈耳（充滿）峨冠博帶（高）B.揮斥方遒（強勁有力）不倫不類（同類）遷延顧步（照顧）C.恰如其分（正好）云蒸霞蔚（彌漫）漫溯（順流而下）D.層巒疊嶂（連著的山）妖童媛女（美女）漫江碧透（滿）評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)9、名篇名句默寫；補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春?長沙》描繪出秋天靜中有動、生氣勃勃的場面的句子：“____，____”．

（2）《荊軻刺秦王》在荊軻慷慨赴難時表現(xiàn)同仇敵愾的畫面：“____，____”．

（3）魯迅在《記念劉和珍君》中對“沉默”的預(yù)言是“____，____”．10、補寫出下列名篇名句的空缺部分．（任選3小題）

（1）孔子謂季氏：____，是可忍也，____？（《論語》）

（2）彼與彼年相若也，道相似也，____，____．（韓愈《師說》）

（3）無邊落木蕭蕭下，____．____；百年多病獨登臺．（杜甫《登高》）

（4）丘也聞有國有家者，____，____．（《季氏將伐顓臾》）

（5）天高地迥，____．____，識盈虛之有數(shù)．（王勃《滕王閣序并詩》）11、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過25各字。

日凌來訪只是對衛(wèi)星通信造成一定的影響，而對有線電視、手機以及固定電話基本上不產(chǎn)生影響。____，而是通過地面基站進行傳輸。____？實際上，盡管汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)也是依賴衛(wèi)星進行定位的，但由于GPS導(dǎo)航系統(tǒng)由多顆衛(wèi)星組成，即便是某一顆衛(wèi)星受到了影響，但還有多顆衛(wèi)星可以正常運行，并且這些衛(wèi)星并不在地球同步軌道上，____。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

石青嫂子。

艾蕪早上太陽仍像往常一樣；把晴美的陽光抹上滿峽的樹林，叫帶露的樹葉草葉都亮得耀人的眼睛。只是石青嫂子的心上卻陰暗極了，陰暗得象夏季烏云滿布的天空一樣，隨時都會雨點似的落下淚來。看見屋里踢倒的板凳，打爛的燈，再看見門前地里一片亂踏的腳跡。菠菜的葉子，踩來變成爛泥；番茄踩成一灘一灘的紅漿。那些紅漿很使石青嫂子疑心，怕是夜來扭扯的時候，石青身上流出來的血。

有石青的時候；她從來沒有感到過她這間山峽中唯一的茅屋是孤獨的；寂寞的、可怕的。她只覺得面臨小河、背靠山嶺的一片斜坡，給予她無限的繁忙和勞碌。她終天頭上包著一張藍布帕子，不是拿鋤頭挖地、鐮刀割草，就是手腕上掛個籃子，采摘什么東西。晚上星子都現(xiàn)在山峽的高空了，樹林茅屋全隱藏在輕霧里面，小的孩子，坐在門前哭著喊媽的時候，她還在地里摘著苦瓜豇豆或是茄子辣椒，準備明天一早挑到五里以外的鎮(zhèn)上去賣，好換點米回來。

但自當(dāng)家人被抓壯丁后的第四個月；有一天，忽然有三個人大模大樣踏進了她的菜地，拿一根帶子在東量西量的。她大聲地加以阻止。

“呵呀；你們踏著人家的菜地哪，那是才撒下種的！”

一個站在斜坡邊上的人；穿著長衫，悠悠然吸著香煙的，露出輕蔑的神色，叱責(zé)地說：“你在吵個鬼呀，這樣嘰嘰喳喳的！”

“這是我的地呀；我不該吵么？”

吸著香煙的人眉頭一揚；輕蔑地說：“這是吳老爺?shù)?！?/p>

“你們還是搬走的好；沒有看過你們這里，人兇狗也惡的！”

“要我搬走；那容易！人家苦了十年，不說啥子，就是汗水也流了幾十百桶去了嘛！你就拿棒棒來趕，我都不會搬的！”半晌，才望下屋后的斜坡，恨恨地說。

三個人走了以后；峽谷里又重新平靜了。風(fēng)在林間吹過，葉子微微作著聲響。

有一天半夜后；石青嫂子突然被狗的兇猛叫聲弄醒，同時又聽見什么東西在畢畢啪啪地爆響，睜開眼睛一看，滿屋通明透亮，不住地冒進煙子來，她明白隔壁灶房起了火了。火在茅屋上吼著；跳著、笑著，盡量發(fā)揮暴虐的能事，不到一頓飯功夫，就把屋子和屋里的一切，燒成平地了。連屋子側(cè)邊廣柑橘子的樹葉，都燒得焦黑?；鸸鉀]有了的時候，一坪炭屑還在黑暗中發(fā)著紅焰，冒著煙子。石青嫂子想著她這年年都在培修的屋子，想著慢慢買來的家具，想著那條沒有跑出的豬便忍不住失聲痛哭起來，把這半年來所受的冤屈和痛苦，都借聲音發(fā)泄個一干二凈。

第二天早上起來；便不管三七二十一，一路咒罵，直朝吳大老爺住的地方?jīng)_去。

“快開開；我要去看吳大老爺！”

石青嫂子一面打柵欄；一面亂罵起來：“你這狗，你為啥不開門！”

罵了好久；手也打痛了，柵欄門還是緊緊地立在那里。石青嫂子累極了，便只好坐在那里喘氣。

石青嫂子休息了半天；覺得對于柵欄門簡直無法可想。于是，她只得慢慢地走回家去。

斜坡上的菜；一給人扯光踏壞，火燒過后的地方，就更加顯得荒涼了。在這里既無房子躲避風(fēng)雨，地上又沒出產(chǎn)給她生活上的希望，而那惡人暗中還不曉得更要做出什么可怕的事來。唯一的法子，就只有離開這個地方了。到什么地方去呢？她不知道，單覺得離開好些，離開這里，孩子們或許不至于餓死。

她背上背著鋪蓋卷；懷中抱著嬰兒。他們一家大小順著小河邊，直朝鎮(zhèn)上走去。繞到山半腰上的公路時，便又看見峽谷里他們住過的地方了。

峽谷里蒙著輕微的白霧。金燦燦的早上陽光；照著嶺上的松林。小河邊的果木樹和那片墾過的黑土，還陰沉沉的，留有夜來的陰影。孩子們首先看見了，便歡叫起來：

“媽媽；我們的家呀，你看，在那里！”

媽媽只瞟了一眼；不敢多看，怕流出眼淚，便低頭走她的。

但孩子們卻都問了起來：“媽媽；我們啥時候回去哪？”

媽媽忍著眼淚；哄他們說：“等橘子柑紅的時候，我們就回來！”

孩子們都感到滿意了；走了一會，他們又問：“媽媽，我們到哪里去呢？”

媽媽怔了一下；半晌才想出哄他們的話來：“我們?nèi)フ野职?！?/p>

孩子們更加快樂了；連聲發(fā)笑地喊著爸爸，但作媽媽的卻忍不住了，眼淚雙雙地滴落下來。

她走了一會兒；眼淚流夠了，心里清爽些了，還聽見孩子們一路滿有生氣的笑聲，便又鼓起勇氣，咬定牙巴地想：“不論啥子艱難困苦，我都要養(yǎng)大他們的！”

1947年9月（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．小說描寫了抗戰(zhàn)勝利后一個農(nóng)村勞動婦女倔強的生活意志和艱辛的生活道路；表達了作者對石青嫂子這一類勞動婦女同情。

B．石青嫂子的是不幸的；她遭遇了“丈夫被抓壯丁”“地主丈量土地”“地主派人夜晚燒毀茅屋”“被逼走上流浪”的悲慘生活。

C．小說用明暗交錯的兩條線索推動著情節(jié)發(fā)展。石青嫂子身居前臺；而吳老爺始終在幕后，猶如魔影一般摧殘著石青嫂子的生活。

D．小說結(jié)尾處；對孩子們與石青嫂子的描寫，表現(xiàn)孩子們的天真無知，更與石青嫂子的愁苦形成比較，凸顯了主人公痛苦之情。

E．小說語言典雅華麗；人物性格鮮明，既深刻揭露地主對農(nóng)村統(tǒng)治的罪惡，又表達了作者對黑暗即將過去，黎明即將到來的信念。

（2）小說開篇第一句的景物描寫有何作用？

（3）小說中的石青嫂子是一個怎樣人物形象？請簡要概括。

（4）魯迅筆下的祥林嫂也是一個與命運抗爭的女性，請你從這一角度出發(fā)，將祥林嫂與石青嫂子性格、命運作一個比較。13、閱讀下面的文字；完成下列各題。

在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想；儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說；還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。

中國飲食文化綿延170多萬年；分為生食；熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個發(fā)展階段，推出6萬多種傳統(tǒng)菜點、2萬多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。

我國的烹飪技術(shù)講究食醫(yī)結(jié)合；與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有“醫(yī)食同”和“藥膳同功”的說法，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，達到對某些疾病防治的目的。中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進補），并且講究“色；香、味”俱全，有五味調(diào)和的境界說。

古代的中國人還特別強調(diào)進食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步；春夏秋冬；朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素。在《禮記?月令》就有明確的記載，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子說的“不食不時”，包含有兩重意思一是定時吃飯，二是不吃反季節(jié)食品，西漢時，皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”，這種強調(diào)適應(yīng)宇宙節(jié)律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨有的。

“陰陽五行”說是傳統(tǒng)思想所設(shè)定的世界模式；也被認為是宇宙規(guī)律。制作飲食的烹飪必然也要循此規(guī)律。因此，不僅把味道分為五，并產(chǎn)生了“五味”說，而且還削足適履地把為數(shù)眾多的谷物；畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲，養(yǎng)陽氣也；凡食，養(yǎng)陰氣也”（《禮記?郊特牲》）．并認為只有飲和食與天地陰陽互相協(xié)調(diào)，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。這種說法被后的道教所繼承，成為他們飲食理論的一個出發(fā)點，如認為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等，要修煉、要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。

“中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處；合乎度。“和”不是“同”，是要建立不同意見的協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上的。因此中國哲人認為天地萬物都在“中和”的狀態(tài)下找到自己的位置以繁衍發(fā)育。這種通過調(diào)諧而實現(xiàn)“中和之美”的想法是在上古烹調(diào)實踐與理論的啟發(fā)和影響下產(chǎn)生的，而反過又影響了人們的整個的飲食生活。

中國飲食文化是一種廣視野；深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中；在食品開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富。

研究中國人的飲食生活不僅是研究中國文化的必要的組成部分；甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。

（1）下列關(guān)于中國飲食文化的表述，不正確的一項是____

A．中國飲食文化博大精深；是在中國傳統(tǒng)文化教育影響下產(chǎn)生的。如：陰陽五行哲學(xué)思想；中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征等。

B．中國飲食文化歷史悠久；綿延了170多萬年，分為了四個發(fā)展階段，風(fēng)味流派繁多，有“烹飪王國”的美譽。

C．中國飲食文化是中國文化的組成部分；研究中國飲食文化甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。

D．中國飲食文化是一種廣視野；深層次、多角度、高品位的區(qū)域文化；它在飲食文化的多方面影響了周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項是____

A．中國人在飲食上還特別強調(diào)進食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步；春夏秋冬；朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物，加工食物時要考慮季節(jié)、氣候的因素。

B．中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論；中國的烹飪技術(shù)講究食醫(yī)結(jié)合，食物要達到對某些疾病防治的作用。

C．我國在幾千年前有“醫(yī)食同”和“藥膳同功”的說法；要利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴。

D．孔子說的“不食不時”；是說不吃反季節(jié)食品和定時吃飯的意思。強調(diào)適應(yīng)宇宙節(jié)律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。

（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．制作飲食的烹飪遵循了“陰陽五行”規(guī)律；不僅產(chǎn)生了“五味”說，而且把谷物；畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。

B．“五谷充體而不能益壽”是認為吃食物是增加人體陰氣的；要獲得陽氣就要盡量少吃；最佳境界是不吃。

C．道教飲食理論的一個出發(fā)點是只要飲和食與天地陰陽互相協(xié)調(diào)；就能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。

D．“中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想，是在上古烹調(diào)實踐與理論的啟發(fā)和影響下產(chǎn)生的，反過又影響了人們的整個的飲食生活。14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

①所謂“春秋筆法”；也叫“春秋書法”或“微言大義”，最初是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過選擇特定稱謂或在敘述時使用某些字眼，是非分明而又簡約；含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到征實和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標準，在不隱晦事實真相的前提下，運用曲筆“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。

②春秋筆法來源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》．孔子編寫《春秋》；在記述歷史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節(jié)描寫；修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達自己的看法。他從當(dāng)時的倫理道德出發(fā)，以定名分、明等級作為評判人物和事件的標準，“褒貶懲勸，各有義例”，有時一字暗含褒貶，由此就形成了所謂的“春秋筆法”。

③左丘明發(fā)微探幽；最先對這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”遺憾的是，限于體例，左丘明沒有充分地展開，我們只能看到他思考問題的結(jié)果，而看不到他思考問題的過程，因而“春秋筆法”在這個時期還顯得有些朦朧。

④到了西漢；一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一個結(jié)合《春秋》實例解說了這種筆法，這是一大進步。通過這樣演繹，這種表現(xiàn)技巧具有了直觀性和可操作性，加上漢初“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”等政治措施的推行，這種表現(xiàn)技巧具有了在更大范圍內(nèi)傳播的條件。只是董仲舒囿于漢初學(xué)術(shù)研究的陋習(xí)，行文多附會陰陽五行之說，后代不少學(xué)者把《春秋繁露》界定為哲學(xué)著作，因而也使得“春秋筆法”被蒙上了一層神秘的面紗。

⑤最終完成“春秋筆法”普及工作的是晉代的杜預(yù)。他彪炳后世的著作是《春秋左傳集解》；在序言中，根據(jù)《左傳》的論述，結(jié)合《春秋》的實例，他加以詳細解說，把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來，春秋筆法由寫史“義例”變?yōu)槲恼驴?，成為一種寫作與表達的常用范式，那就是追求語言的簡潔和意蘊的豐富，寓褒貶于敘事之中，通過材料的選擇；詳略與顯隱的不同，以及用詞和語氣的微妙差別，委婉曲折地透露出作者的是非和愛憎。

⑥值得一提的是；春秋筆法只是委婉行文，并不是說謊，最多只是影射和隱瞞，而影射是靠詞語的選擇來表達的。隱瞞，僅是對比較小的事情所作的隱瞞，大事從簡或者曲筆。春秋筆法一般都是遵從事實下的隱晦，婉轉(zhuǎn)的陳述和評論以及有目的選擇；曲筆是曲折抒筆，這里的“曲”是曲折，并不是歪曲。能夠在事實下有重點地描述人物和褒貶事件，以教化人民，在筆墨中又流露出更多的事實，讓人看清真相，這是曲筆的最高宗旨和理想。

⑦孔夫子寫《春秋》；本來是要用“直筆”來使“亂臣賊子”害怕的，但是寫來寫去，他竟寫出那么多的“曲筆”，可見寫“直筆”是多么不容易！春秋筆法其實是一種妥協(xié)，是一種無奈！這種辦法寫出的史書開創(chuàng)了寫史服務(wù)于政治的先河，為后世考證增加了難度。

（1）下列各項中，其手法不屬于“春秋筆法”的一項是____

A．《林黛玉進賈府》中；刻畫權(quán)傾賈府；笑里藏刀的王熙鳳：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。

B．《雷雨》中；周樸園對女仆梅侍萍始亂終棄，三十年后面對魯媽，在回憶當(dāng)年時說侍萍是“梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩”。

C．《鴻門宴》中寫劉邦與樊噲；夏侯嬰、靳強、紀信等四人從鴻門宴上逃走時；寫道：“脫身獨騎?！庇昧艘粋€“獨”字，來顯示作者的態(tài)度。

D．《記念劉和珍君》一文；魯迅先生描寫烈士遇害時，寫到“從背部人，斜穿心肺”，又寫到“其一是手槍”“彈從左肩入，穿胸偏右出”。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項是____

A．孔子編寫《春秋》；行文不直接闡述自己的看法，而用一些特別的手法來委婉表達，“褒貶懲勸，各有義例”，形成了所謂的“春秋”筆法。

B．左丘明最先對“春秋筆法”做了精當(dāng)?shù)慕庹f；但他對“春秋筆法”的解說還有些朦朧，我們只能看到他思考問題的結(jié)果，而看不到思考過程。

C．董仲舒第一個結(jié)合《春秋》實例解說了“春秋筆法”；使其具有了直觀性和可操作性，但行文多附會陰陽五行之說，給它蒙上一層神秘面紗。

D．杜預(yù)最終完成了“春秋筆法”的普及工作；這種表現(xiàn)技巧得以從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來，由寫史義例變?yōu)槲恼驴＃蔀閷懽髋c表達的常用范式。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．春秋筆法；通過材料的選擇；詳略與顯隱的不同，以及用詞和語氣的微妙差別，來表達作者的是非愛憎，因而為后世考證增加了難度。

B．春秋筆法雖用曲筆；但追求在事實下有重點地描述人物和褒貶事件，在筆墨中又流露更多的事實，讓人看清真相，所以曲筆并不是歪曲。

C．春秋筆法以合乎禮法為標準；是非分明而又簡約含蓄地表現(xiàn)對歷史人物和事件的道德評判，以達到懲惡勸善的目的，這使亂臣賊子害怕。

D．春秋筆法除了使用“影射”的手法，還對一些小事做了隱瞞，對大事從簡或曲筆，孔子用曲筆其實是一種無奈的妥協(xié)，可見秉筆直書有多難。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

白色的塔。

程瑋。

還記得那座塔嗎；白色的塔？

那時候；我們櫻桃溝還藏在大山的皺褶里，只有一條彎彎曲曲的盤山公路通向外面的世界。外面是什么樣兒的？我們不知道。不知從什么時候起，在那重重疊疊的綠色的山巒后，隱隱約約地出現(xiàn)了一個白色的東西，像一座塔似地高高矗立著。遠遠看去，那白塔般的影子就像大海里的一片白帆。

要是能去那白色的塔影前親眼看一看；該多好呵！于是，我們壯著膽子，站在路邊，遠遠地見汽車來了，便招招手?？善囅駴]長眼睛一樣，徑直開了過去。

終于有一次；一輛卡車吭哧吭哧地爬上坡來，就自兒停了下來。車門打開，一個滿臉絡(luò)腮胡子的大叔跳了出來，“媽的，這老爺車！”他罵罵咧咧地打開了車蓋。我們還是滿懷希望地悄悄圍了上去。等他拾掇好汽車，便壯著膽子開口了，“大叔，捎我們一段路吧！”絡(luò)腮胡子轉(zhuǎn)過臉來，不耐煩地問：“捎你們？你們干嗎去？”“去看，白塔！”“白塔，哪來的白塔，去去！”他朝我們揚揚結(jié)實的拳頭，鉆進汽車，一溜煙地開走了。

看來；搭車是沒指望了。我們決定扒車。

沒幾天；我們就發(fā)現(xiàn)經(jīng)常過往的汽車中，有輛卡車開得特別慢，上坡時喘得幾乎要斷氣。車上的油漆一點兒都沒有亮光了。更妙的是，它后面沒有擋板，而且居然還有一截腳踏梯子。這簡直是為我們特意安排的。

第二天；我們早早地來到坡坎上。日頭正中了，那輛車才在轉(zhuǎn)彎處出現(xiàn)。我們躲在路旁的樹叢里，瞅著那車頭喘著氣剛剛從我們面前爬過，我們便躥出來，終于爬了上去。我們真快活呀，白塔的夢終于要實現(xiàn)了。突然車停了。一個人已經(jīng)惡狠狠地跳上車，把我們像拎小雞一樣拎起來，扔到了路邊的草叢里。

“再扒車；看我壓死你們！”正是那個絡(luò)腮胡子，他從車窗里伸出頭，炸雷似地吼了一聲，便開著車走了。真是冤家路窄！我們氣得在后面追著汽車喊：“叫你翻車，叫你翻車，叫你四個轱轆朝天轉(zhuǎn)！”罵是這樣罵了，可總覺得不解恨。我們立下誓言，非乘乘他那輛破車不可！

從此；我們一有機會就去公路邊溜達。而絡(luò)腮胡子仿佛看透了我們，一到這段路，就拼命地把車開得快一些，讓我們只能眼巴巴地看著它揚起一溜煙塵遠遠而去。有一回他在一個拐彎處撞上我們，甚至剎住車，探出頭罵：“免崽子，滾遠一點！”“叫你翻車，叫你翻車，叫你四個轱轆朝天轉(zhuǎn)！”我們一迭聲地追著他的車子喊。

我們準備了一大堆爛泥；石塊；要給他一點兒厲害看看?？墒且贿B幾天，我們都沒發(fā)現(xiàn)絡(luò)腮胡子的蹤影，好像他已經(jīng)知道了我們的陰謀，突然偷偷摸摸地上天入地了。

又過了幾天。絡(luò)腮胡子的車終于又出現(xiàn)了。沒想到那車這回卻停了下來。車上跳下一個圓頭圓腦的小伙子。他沖著傻愣在一邊的我們笑嘻嘻地吆喝著：“喂；小兄弟們，干嗎呢？”我們相互看看，又看看小伙子身后的車，一點兒沒錯，正是絡(luò)腮胡子的那輛破車?！芭?，你們想搭車，是不是？這好辦，上來吧！”“真的？”我們喜出望外?！爱?dāng)然，”他把我們?nèi)M駕駛室里，發(fā)動了汽車，“去哪兒？”“白塔?！蔽覀円积R指著遠處那白色的塔影解釋說，“喏，就是那兒，那不是白色的塔嗎？”小伙子笑了：“那是什么白塔？走近了你們就知道了！”

汽車開動了。那連綿不盡的山巒第一次在我們眼里像有靈性似地活動了起來。白塔也開始在一道道山脊后時隱時現(xiàn)地移動著；真的像白帆一樣慢慢地浮動起來了。在一個岔路口，汽車停住了?！暗搅?，小兄弟們，看你們的白塔去吧！”我們撲通撲通跳下車，想到了什么，終于忍不住打聽：“叔叔，那個滿臉胡子的，也開這輛汽車的，怎么不開了？”小伙子不笑了，他撫摸著方向盤：“你們認識他？”“對，他老不讓我們乘車，他沒你好！”小伙子慢慢地搖下?lián)躏L(fēng)玻璃，看著遠處，低聲說：“他已經(jīng)不在了?！薄澳睦锶チ?？”“就是不在了?！蔽覀兺蝗幻靼走^來，渾身打了個冷戰(zhàn)：“為什么？”“我也不太清楚。聽人說，他的車正路過這兒，有輛車油箱著了火。喏，就在那邊，油箱若是一爆炸，整個井場，還有你們的白塔就完了。于是他跳上那輛著火的車，把車開走了?！薄澳呛髞砟兀俊薄昂髞?？又不是講故事，還有什么后來呢?！毙』镒诱f了句什么，但我們誰也沒聽清。因為發(fā)動機又響起來了。

我們慢慢地沿著岔路走進去。路旁的樹林里；有一只小鳥在悄聲悄氣地鳴囀著。唉，什么話不能罵，偏罵那兩句！

兩旁的樹越來越稀了。接著；又出現(xiàn)一個個黃帆布的房子。不會兒，那座白色的塔無遮無攔地出現(xiàn)在我們面前。呵，這原來是一座蒙著帆布的鐵架子。有許多人戴著奇怪的鐵帽子在圍著它忙碌著。

哦；是鉆井。哪里地下有寶物，哪里就有它。它也不是白色的。它上面有很多泥，還有很多油跡。不如我們所想象的潔白；神秘。它不是塔，不是白色的塔。

淡淡的霧從周圍的樹林里升起來；我們踏著車轍一步步往回走，不知怎么，我們總覺得有什么東西在后面嚴肅地注視著我們?；剡^頭去，只見那井架高高地；莊嚴地矗立在樹林中。襯著玫瑰色的天空，它又成了一座白色的塔。

它是塔。它真的是白色的塔。

白色的塔在大山深處矗立著。唉；那真的是很久以前的事兒了?？晌覀兌歼€記著它。

（有刪改）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．小說多處巧設(shè)伏筆；如“哪來的白塔？”“那是什么白塔？”等語句，從而讓讀者領(lǐng)悟只有真英雄而沒有虛幻的白塔的構(gòu)思。

B．小說先寫“絡(luò)腮胡子”粗魯；不肯幫助“我們”；后寫他危急時刻舍身忘我，欲揚先抑；

成功刻畫了一個平凡而偉大的人物形象。

C．“什么話不能罵；偏罵那兩句”以自責(zé)的語氣，表現(xiàn)“我們”追悔莫及的心理，同時顯示文明禮貌的重要性，豐富了作品的主題。

D．“我總覺得有什么東西在后面嚴肅地注視著我們”一句；說明了英雄的故事在孩子們內(nèi)心深處引起了震動，促進了他們的成長。

E．小說語言講究；如“他把我們?nèi)M駕駛室里”的“塞”準確表現(xiàn)了駕駛室的狹窄，“他已經(jīng)不在了”中“不在”切合司機的口吻。

（2）“絡(luò)腮胡子”兩次都不允許我們搭乘他的車；有哪些原因？從中可以看出他是一個怎樣的人？

（3）“小伙子”這個人物在小說中有何作用？

（4）文章中“白色的塔”的含意前后有變化，請簡單概括。評卷人得分三、文學(xué)作品閱讀(共7題，共14分)16、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）材料一：“正能量”是一個物理學(xué)名詞，現(xiàn)在被移用到社會生活中，指給人希望、使人進取、積極向上的動力和情感。國家、社會、組織、個人的內(nèi)部都有一座“能量場”，既隱藏著自信、豁達、愉悅、進取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負能量，二者之間此消彼長。材料二：如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。這兩段文字引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，寫一篇不少于800字的文章。題目自定，文體自選；（2）不得抄襲，不得套作；（3）用規(guī)范漢字書寫。17、閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。（6分）①告子曰：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。”孟子曰：“水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水搏而躍之，可使過顙，激而行之，可使在山，是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！保ā睹献印じ孀由稀罚谧釉唬骸叭蔬h乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z·述而》）【注】顙：額頭。1.下列對選段①的內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.告子認為人性無善惡之分，人性的善惡是由環(huán)境條件決定的，不是先天就有的。B.孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性沒有不善的，就如水沒有不向下流的。C.孟子先肯定了告子的觀點，然后提出自己的看法，并對告子的觀點作了補充和發(fā)展。D.選段中孟子的人性本善的觀點與“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的觀點一致2.結(jié)合上面兩個選段，談?wù)劽献优c孔子在主客觀對人的作用這一問題上的不同看法。（3分）答：18、下列關(guān)于名著《巴黎圣母院》的表述，不正確的一項是（）A．“我只能愛一個能保護我的男子漢”，甘果瓦臉紅了一會，知道那是在責(zé)怪他，顯然那姑娘指的是兩個鐘頭以前愛斯梅拉達在達格雷沃廣場表演時，羅蘭塔里的那個隱修女對她威脅，甘果瓦沒有給她什么幫助。B．加西莫多在十四歲時就當(dāng)上了圣母院的敲鐘人，這使得他得了一種新的殘疾；鐘聲破壞了他的聽覺，他變成了一個聾子；但這并不妨礙他做一個富有激情的教堂敲鐘人。C．克洛德死后，人們發(fā)現(xiàn)加西莫多也消失了，于是認定他們之間達成了一種魔鬼契約，因此按照教義，克洛德未能葬在圣地。D．加西莫多送給愛斯梅拉達一個小鐵哨，在愛斯梅拉達需要他，想叫他來的時候，吹響鐵哨，他就會來到她的身邊。后來就是這個小鐵哨才使加西莫多制止了克洛德對逃到教堂避難的愛斯梅拉達的糾纏。19、閱讀下面的《論語》《孟子》選段，完成后面的題目。①子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?《論語·公冶長》)②孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”(《孟子·盡心上》)③孟子曰：“恥之于人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”(《孟子·盡心上》)1.在孔子、孟子看來，哪些行為被認為是可恥的？請簡要概括。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.孟子認為，要遠離羞恥，應(yīng)該有怎樣的態(tài)度？(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20、閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）邁克爾遜一莫雷實驗（測量光速差值的實驗）是相對論最有力的證據(jù)之一。有一次，愛因斯坦訪問美國，在跟邁克爾遜聊天時問道：“對測光速這個實驗為什么那么感興趣？做了那么多工作？”邁克爾遜回答道：“因為我覺得它很好玩?！睙o獨有偶。被譽為“中國語言學(xué)之父”的趙元任先生告訴女兒，自已研究語言學(xué)也是為了“好玩兒”。世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時，常常是為了“好玩”。在今天看來，淡淡一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。請圍繞上述材料的內(nèi)容與含義，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。要求：（1）寫議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。21、閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。（6分）①告子曰：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。”孟子曰：“水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水搏而躍之，可使過顙，激而行之，可使在山，是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”（《孟子·告子上》）②子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z·述而》）【注】顙：額頭。1.下列對選段①的內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.告子認為人性無善惡之分，人性的善惡是由環(huán)境條件決定的，不是先天就有的。B.孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性沒有不善的，就如水沒有不向下流的。C.孟子先肯定了告子的觀點，然后提出自己的看法，并對告子的觀點作了補充和發(fā)展。D.選段中孟子的人性本善的觀點與“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的觀點一致2.結(jié)合上面兩個選段，談?wù)劽献优c孔子在主客觀對人的作用這一問題上的不同看法。（3分）答：22、閱讀下面的文字，完成以下3題。訪《蟻族》作者廉思卻詠梅“蟻族”群體多為“80后”，接受過高等教育，處境卻如卑微的螞蟻，群居在城市的邊緣。記者：“蟻族現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因是什么?廉思：研究發(fā)現(xiàn)，大城市均有大規(guī)模的“蟻族”存在。來自農(nóng)村的大學(xué)生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應(yīng)。2002年，有關(guān)部門制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實工作單位的大學(xué)畢業(yè)生，其戶口兩年內(nèi)可繼續(xù)保留在原就讀的高校，這就為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據(jù)。同時，隨著我國首批擴招大學(xué)生進入社會，逐年增加的畢業(yè)生與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚成就業(yè)洪峰，造成我國就業(yè)壓力空前增大。這也必然要求大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)從精英化走向大眾化，讓更多受過高等教育的人進入普通勞動者的行列，但是很多學(xué)生在思想上還沒有完全適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。高等教育的發(fā)展也有值得反思的地方，市場需求情況并沒有及時成為專業(yè)設(shè)置、招生人數(shù)劃定的風(fēng)向標。記者：有讀者反映，每個人年輕的時候都是艱苦奮斗出來的，“蟻族”并不值得同情或憐憫。你怎么看?廉思：“蟻族現(xiàn)象”也確實反映了我國社會一些深層次的問題。比如，“蟻族”絕大多數(shù)來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，是名副其實的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學(xué)，背負著家庭很高的期望，但是目睹同學(xué)中“富二代”、“權(quán)二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位、買房買車。自己卻從村到村(從農(nóng)村到聚居村)、求職艱難。他們對貧富差距、社會不公的感受跟其他群體是不一樣的。如果這樣一群“精英候選人”無法參與社會，或者社會使他們“走投無路”，讓他們以年輕脆弱的心靈和一無所有的經(jīng)濟能力裸露于經(jīng)濟危機之下，必將時我國社會的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅。記者：通過你的研究，“蟻族”現(xiàn)在的思想狀況是什么樣子?廉思：中國社會存在大學(xué)生就是“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念，很多鄉(xiāng)村出來的大學(xué)生自身還承載著父母的厚望、家族的“面子”，所以也會有類似“寧要北上廣一張床，不要外地一套房”的想法，迫使他們選擇留下來做“蟻族”?！跋佔濉逼毡檎J為，在大城市生活會更有利于自己的人生發(fā)展。他們急切盼望以積極的思路有序地融入城市，成為新市民。在這個思路的基礎(chǔ)上，剩下的問題就是研究怎么解決、采取什么政策、條件和進程。記者：最后，請你對“蟻族”們說些心里話。廉思：我要為“蟻族”鼓掌，“蟻族”并不是失敗者，只是尚未成功。放平心態(tài)，堅信自己的選擇，通過不懈的努力，“蟻族”一定能實現(xiàn)自己的夢想。(節(jié)選自2010年2月25日《中國教育報》，有刪改)1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)A．“蟻族現(xiàn)象”在各大城市都有存在，它反映出了深層次的社會問題，如果不認真審慎地對待這一現(xiàn)象，將影響到和諧社會的創(chuàng)建。B．“蟻族”群體特點鮮明，他們年輕，堅忍，個人條件較欠缺，來自較落后地區(qū)，群居城市邊緣，但仍積極融入自己所處的城市。C．中國社會傳統(tǒng)觀念將大學(xué)生視為“天之驕子”，使許多大學(xué)生不能隨著社會現(xiàn)實的變化而改變自我的定位，奮斗目標的預(yù)設(shè)不切實際。D．大量民工涌入、大批工人下崗再就業(yè)增大了“蟻族”社會生存競爭壓力，許多“蟻族”無法獲得“富二代”那樣的家庭幫助。2.試歸納概括“蟻族”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。答：____3.結(jié)合全文，談一談對“蟻族”應(yīng)持怎樣的態(tài)度。答：____評卷人得分四、情景默寫(共2題，共16分)23、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子·逍遙游》中；當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“_______，________”。

（2）《莊子·逍遙游》中；宋榮子能夠做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，是因為“________，_________”。

（3）《陳情表》中李密向晉武帝陳述自己的家庭情況，提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是“_________，_________”。24、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《鴻門宴》中，樊噲闖軍帳中時“頭發(fā)上指，目眥盡裂”,這兩句與《荊軻刺秦王》中易水送別時“______________，________________”的寫法相同；都運用了夸張的手法。

(2)《記念劉和珍君》中，魯迅說真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮的句子是“________________”、“_________________”。評卷人得分五、文言文閱讀(共1題，共3分)25、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

茍晞，字道將，河內(nèi)山陽人也。少為司隸部從事，校尉石鑒深器之。齊王（司馬）輔政，晞參軍事，拜尚書右丞；轉(zhuǎn)左丞，廉察諸曹，八坐以下皆側(cè)目憚之。及誅，晞亦坐免。惠帝征成都王穎，以為北軍中候。及帝還洛陽，行兗州刺史。

汲桑之破鄴也，東海王越出次官渡以討之，命晞為前鋒。陷其九壘，遂定鄴而還。后討呂朗，破汲桑故將公師藩，敗石勒于河北，威名甚盛，時人擬之韓白。封東平郡侯，邑萬戶。

晞練于官事，文簿盈積，斷決如流，人不敢欺。其從母依之，奉養(yǎng)甚厚。從母子求為將，距之曰：“吾不以王法貸人，將無后悔邪？”固欲之，晞乃以為督護。坐法，晞?wù)裙?jié)斬之，從母叩頭請救，不聽。既而素服哭之；流涕曰：“殺卿者兗州刺史，哭弟者茍道將。”其杖法如此。

晞見朝政日亂，懼禍及己，而多所交結(jié)，每得珍物，即貽都下親貴。兗州去洛五百里，恐不鮮美，募得千里牛，每遣信，旦發(fā)暮還。初，東海王越以晞復(fù)其仇恥，甚德之，引升堂，結(jié)為兄弟。越司馬潘滔等說曰：“兗州要沖魏武以之輔相漢室晞有大志久令處之則患生心腹矣若遷青州厚其名號晞必悅。公自牧兗州，經(jīng)緯諸夏，藩衛(wèi)本朝，此所謂謀之于未有，為之于未亂也?！痹揭詾槿唬荒诉w晞青州刺史。

越疑晞與懷帝有謀，使游騎于成皋間，獲晞使，果得詔令，遂大構(gòu)疑隙。永嘉五年，懷帝惡越專權(quán)，復(fù)密詔晞討越。越與徐州刺史裴盾共討晞。晞使騎收河南尹潘滔，滔夜遁，及執(zhí)尚書劉會、侍中程延，斬之。會越薨；盾敗。詔晞為大將軍大都督，督六州諸軍事，增邑二萬戶。

（選自《晉書?茍晞傳》；有刪改）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是____

A．兗州要沖/魏武以之輔相漢室/晞有大志久/令處之則患/生心腹矣/若遷青州/厚其名號/晞必悅。

B．兗州要沖魏武/以之輔相漢室/晞有大志久/令處之則患生/心腹矣/若遷/青州厚其名號/晞必悅。

C．兗州要沖魏武/以之輔相漢室/晞有大志/久令處之則患/生心腹矣/若遷/青州厚其名號/晞必悅。

D．兗州要沖/魏武以之輔相漢室/晞有大志/久令處之/則患生心腹矣/若遷青州/厚其名號/晞必悅。

（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是____

A．“拜尚書右丞；轉(zhuǎn)左丞”中“拜”指授予官職，“轉(zhuǎn)”指平調(diào)官職，“行兗州。

刺史”中“行”指代理官職或兼職。

B．文中“河北”指黃河以北；與《鴻門宴》中的“將軍戰(zhàn)河北”中的“河北”所指范圍基本相同，與現(xiàn)在行政區(qū)域“河北”不同。

C．“會越薨”中“薨”指王侯司馬越的死?！疤熳铀涝槐?；諸侯死曰薨，大夫曰不祿，士曰死?！笨芍^“死”之等級森嚴。

D．“邑萬戶”指食邑萬戶。邑萬戶之人被稱“萬戶侯”；泛指高官貴爵，作為封建社會一個特殊階層，擁有很高社會地位。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是____

A．茍晞治理政事有才華。他年輕時就被人賞識；先后擔(dān)任過司隸部從事；尚書右丞、北軍中候、兗州刺史、東平郡侯等官職。

B．茍晞帶兵打仗有謀略。東海王司馬越以茍晞為前鋒征討并平定汲桑；后討呂朗，破公師藩，敗石勒，時人把他比作韓信；白起。

C．茍晞治人執(zhí)法很嚴明。其弟做督護時被砍頭；之后他穿喪服去哭喪，吊祭時稱殺弟弟的是我兗州刺史，哭弟弟的是我茍道將。

D．茍晞為人處事較圓滑。在朝廷政事混亂時；他擔(dān)心遭到禍患，廣泛結(jié)交朋友，每次得到珍貴物品，都快速運送，拿去巴結(jié)京城權(quán)貴。

（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①固欲之；晞乃以為督護。坐法，晞?wù)裙?jié)斬之，從母叩頭請救，不聽。

②公自牧兗州，經(jīng)緯諸夏，藩衛(wèi)本朝，此所謂謀之于未有，為之于未亂也。評卷人得分六、寫作題(共2題，共12分)26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

街頭巷尾五顏六色的共享單車；給市民出行提供了新選擇。然而，亂停亂放；損壞嚴重、私自加鎖、安全事故最近，不少地方都遭遇了“共享”帶來的難題。此外，一些地方還發(fā)生過共享單車涉嫌非法占道經(jīng)營被扣押等管理窘境，共享單車肇事引發(fā)的訴訟也開始出現(xiàn)。

如何更好地共建一個互助共享的世界？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求選好角度，確定立意，明確體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

65年前；北京建工的18名青年木工自發(fā)組建了新中國歷史上的第一支青年突擊隊，這個充滿熱情與活力的“特殊群體”，由年青人組成，年青人自己管理。因為適應(yīng)了青年的特點，這種組織形式受到了廣大青年的歡迎。僅僅一年，全國各地涌現(xiàn)出了650支青年突擊隊，隊員1.2萬名。

65年來；在實現(xiàn)現(xiàn)代化的“新長征”中，在改革開放的重點建設(shè)工程中，在城市服務(wù)；重大活動保障的第一線，青年突擊隊的鮮紅旗幟始終閃耀在那些激情燃燒的歲月里。青年突擊隊在建功立業(yè)中得到了認同與贊譽，吸引了一代又一代青年投身其中，成長成才，實現(xiàn)光榮與夢想。

讀了上面的文字；你有怎樣的感觸與思考？請綜合材料內(nèi)容，以高三學(xué)生代表的身份寫一篇發(fā)言稿，在本校成人典禮儀式上作主題發(fā)言。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不出現(xiàn)具體的校名；不少于800字。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤．【解析】【解答】A．中途易轍；偷換主語，前一句的主語是“全國食品安全整頓活動”，句子沒有陳述完，第二句又換了主語“各部門”，可將“自”放到句首；

B．表述正確；

C．語序不當(dāng)；一組關(guān)聯(lián)詞后面的是同一主語，則主語位于第一個關(guān)聯(lián)詞前；不是同一主語，則主語分別位于關(guān)聯(lián)詞后．這里是不同主語，將“生產(chǎn)企業(yè)”與“不僅”互換位置；

D．成分殘缺；缺少主語，且前后表述不一致．改成：為了服務(wù)好師生，將學(xué)校校園營造成文明向上；知識一流、和諧平安的校園，我們將規(guī)范有序地做好學(xué)校安全保衛(wèi)工作，全身心地為學(xué)校教務(wù)委員會負責(zé)．

故選：B．2、C【分析】【分析】本題考查語言表達簡明、連貫的能力．解答本題，首先要通讀語段，把握語段中心，然后結(jié)合上文進行推測，可以使用排除法．【解析】【解答】橫線處化用岳陽樓名聯(lián)“四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭”，說明干部應(yīng)該真正關(guān)心百姓；憂懷天下．根據(jù)上下聯(lián)的順序來看，可先排除A、D；再從復(fù)句關(guān)系的表達效果來看，應(yīng)該選用遞進關(guān)系而非并列關(guān)系，故可排除B；再從“胸襟眼界”與“平民視角與百姓情懷”的邏輯順序看，應(yīng)該先說“胸襟眼界”，后說“平民視角與百姓情懷”；

故選：C．3、D【分析】【分析】本題考查名著閱讀的能力．解答本題，首先要審清題干要求，然后逐項進行分析，注意細節(jié)．解答此類試題，需要學(xué)生平時多讀課內(nèi)課外作品，多欣賞，多思索．【解析】【解答】D．是堂吉訶德打傷了腳夫；引起腳夫的憤怒；

故選：D．4、A【分析】此題考查近義詞的辨析能力。辨析詞語時，要注意辨析近義詞語的細微差異。要注意從對象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點等方面認真加以揣摩。①“固然”、“雖然”都是連詞。“固然”側(cè)重于確認某種事實，“雖然”側(cè)重于讓步。因此，“雖然”只能用于表示前后意思不矛盾。本句應(yīng)該用“固然。”②“寧可”只單說選取的一面，后常加“的好”、“為好”?！皩幙稀北硎救∩幔x擇的做法主要取決于人的意愿。③“貫串”從頭到尾地穿過，自始至終地體現(xiàn)，對象多是抽象事物?！柏灤贝┻^、連通，對象多是具體事物（如“城市”）。④“施行”實施（法令、規(guī)章、制度等）側(cè)重于執(zhí)行?！皩嵭小庇脤嶋H行動來實現(xiàn)，側(cè)重于實現(xiàn)，是使思想上的東西變成現(xiàn)實。故選A?！窘馕觥緼5、C【分析】A．“潰”應(yīng)讀“huì”；

B．“脯”應(yīng)讀“fǔ”；

C．正確；

D．“煊”應(yīng)讀“xuān”。

故選：C

要逐項逐字排查；先肯定正確的，然后仔細揣摩有疑問的。

主要是考查一些常用字的不常用讀音，平時要注意一些固定詞語的讀音?！窘馕觥緾6、D【分析】試題分析：A.弭讀mǐ，鐐讀liào；B.廡讀wǔ，驀讀mò；C.哺讀bǔ，供讀gōng?！窘馕觥俊敬鸢浮緿7、D【分析】【分析】本題主要考查考生掌握古代文化知識的能力，解答本題首先要明確題目要求，然后認真閱讀所給的選項，理解每個選項的意思，根據(jù)自己的理解結(jié)合題目要求選出符合題目要求的選項．【解析】【解答】《書》的內(nèi)容有關(guān)歷代典章制度．

故選：D．8、B【分析】【分析】解答本題首先要明確題目要求，然后認真分析每個詞語的含義，根據(jù)題目中對加點字的解釋的含義放到詞語的釋義中看解釋得是否恰當(dāng)，然后判斷正誤．【解析】【解答】A．“殘曛燭天”殘陽照亮了天空；曛，落日的余光；鳥語盈耳：鳥的叫聲充滿耳朵；峨冠博帶：峨：高；博：寬闊．高高的帽子；寬寬的衣帶．后比喻穿著禮服；

B．揮斥方遒：青年人熱情奔放；勁頭正足，不倫不類：倫：類．既不像這一類；也不像那一類．形容不正派或不規(guī)范．也指將互不相關(guān)的事物拿來作比擬；遷延顧步：走走退退不住回視自己動作的樣子，顧應(yīng)為“回頭看”的意思；

C．恰如其分：?。呵『?；分：分寸．合適的界限．指辦事或說話正合分寸；云蒸霞蔚：蒸：升騰；蔚：聚集．像云霞涌聚．形容絢麗華美；漫溯：逆流而上；

D．層巒疊嶂：巒：山峰；嶂：高聳；險峻像屏障一樣的山峰．形容山嶺重疊；峰巒相接；連綿不斷；妖童媛女：美麗的女子；漫江碧透：；滿江碧綠清澈；

故選B．二、填空題(共7題，共14分)9、漫江碧透，百舸爭流士皆瞋目，發(fā)盡上指冠不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡【分析】【分析】此題考點為默寫常見的名句名篇．要答好此類題，平時就要注意積累．只有弄懂意思才有利于記住字形，尤其是那些容易被寫錯的字，要加倍注意．【解析】【解答】（1）漫江碧透；百舸爭流（“漫”易錯為“滿”）

（2）士皆瞋目；發(fā)盡上指冠（“瞋”易錯為“嗔”）

（3）不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡（背上即可）10、八佾舞于庭孰不可忍也位卑則足羞官盛則近諛不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客不患寡而患不均不患貧而不安覺宇宙之無窮識盈虛之有數(shù)【分析】【分析】此題考查名句默寫．改變以往給出上句，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來．【解析】【解答】（1）八佾舞于庭孰不可忍也（“佾”易錯）

（2）位卑則足羞官盛則近諛（“諛”易錯為“臾”）

（3）不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客（“作”易錯為“做”）

（4）不患寡而患不均不患貧而不安（“寡”易錯）

（5）覺宇宙之無窮識盈虛之有數(shù)（背上即可）11、這是因為手機等一般不通過衛(wèi)星傳輸那么汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)是否會受到日凌影響呢所以汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)是不會受到日凌干擾的【分析】【分析】本題主要考查考連貫的能力，解答本題首先要認真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認真分析空白處和前后分句之間的關(guān)系，最后根據(jù)語句空白處的前瞻和后延判斷空白處應(yīng)填寫的內(nèi)容．【解析】【解答】語段介紹的話題是“衛(wèi)星通訊”；語段首先介紹日凌來訪對衛(wèi)星的影響，但對有線電視；手機以及固定電話基本上不產(chǎn)生影響，然后介紹日凌來訪對汽車定位是否影響的探討，最后介紹日凌來訪對汽車頂部影響的原因；

①處前面說的是日凌對衛(wèi)星通信有影響；而又說手機等不受影響，自然是因為其不通過衛(wèi)星傳輸?shù)模?/p>

②處；后面說的是汽車GPS不受影響的原因，所以這里就應(yīng)該是其是否受影響的疑問；

③處是前文討論GPS導(dǎo)航系統(tǒng)的結(jié)論。

參考答案：

①這是因為手機等一般不通過衛(wèi)星傳輸；

②那么汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)是否會受到日凌影響呢；

③所以汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)是不會受到日凌干擾的．12、CB【分析】【分析】（1）分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題．能力層級為分析綜合C．

（2）體會重要語句的豐富含意；品味精彩的語言表達藝術(shù)．能力層級為鑒賞評價D．

（3）欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力．能力層級為鑒賞評價D．

（4）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級為探究F．【解析】【解答】（1）分析小說內(nèi)容；能力層級C．A“表達同情”不全面，應(yīng)該還有歌頌她的性格和心靈的一面．D“與石青嫂子的愁苦形成比較，凸顯了主人公痛苦之情”錯，孩子的歡樂高興，預(yù)示對生活前途懷有堅定的信念．E“語言典雅華麗”錯，應(yīng)是“語言樸素洗練”

（2）解答此題；可從這句話的內(nèi)容分析其對揭示小說主題；表現(xiàn)人物性格、渲染小說環(huán)境和氣氛以及引出下文等方面的作用．比如，小說開篇的這段描寫渲染了一種清新和美的氛圍，與后面石青嫂子陰暗的心情形成了對比，有利于引出石青被抓壯丁的事件和石青嫂子以后所經(jīng)歷的種種遭遇．

（3）解答此題；要根據(jù)小說對石青嫂子所作的心理描寫；行為動作描寫、語言描寫以及石青嫂子在小說中所寫的事件中的表現(xiàn)進行分析．比如，從“（石青嫂子）不是拿鋤頭挖地、鐮刀割草，就是手腕上掛個籃子，采摘什么東西．晚上星子都現(xiàn)在山峽的高空了，樹林茅屋全隱藏在輕霧里面，小的孩子，坐在門前哭著喊媽的時候，她還在地里摘著苦瓜豇豆或是茄子辣椒，準備明天一早挑到五里以外的鎮(zhèn)上去賣”等描寫可看出她是一位勤勞善良，熱愛土地，熱愛勞動的農(nóng)村婦女等等．

（4）這是一道答案并不唯一的探究題；回答本題時，若選擇“不同意”的觀點，可以石青嫂子在丈夫石青被抓走后，毅然挑起生活的重擔(dān)；地主吳大老爺要強占石青的土地和茅屋，遭到石青嫂子的嚴詞拒絕；石青嫂子的茅屋被燒為灰燼后敢于跑到吳老爺家門前大聲詛咒；石青嫂子帶領(lǐng)五個孩子流浪乞討等行為為理由．若選擇“同意”的觀點，可以當(dāng)吳老爺派人來丈量土地時石青嫂子只是在心里發(fā)狠卻還對地主吳老爺抱有幻想；當(dāng)生活失去希望時石青嫂子雖去吳老爺家理論，卻在不能見到地主吳老爺時回家?guī)е⒆觽冏呱狭骼松畹牡缆窞槔碛桑?/p>

參考答案：（1）CB（答C給3分；答B(yǎng)給2分，答A給1分，答D；E不給分．）

（2）①小說開篇描寫了晴美的陽光普照峽谷的景象；渲染了一種清新和美的氛圍，與后面石青搜子陰暗的心情形成了對比，突出了人物痛苦的心理．②引出昨夜石青被抓壯丁的事件，也自然引出了石青搜子在石青被抓壯丁后所發(fā)生種種遭遇．（“對比”；“引出下文”，意思符合要求即可）

（3）石青嫂子是一位勤勞善良；熱愛土地，熱愛勞動，易于滿足，又滿含生活希望，堅韌不拔的農(nóng)村婦女形象．

（4）相同點。

①都是舊社會被壓迫的底層勞動婦女的典型．②都對生活有美好的追求；又不甘心屈服于壓迫與命運，最終無能為力．

不同點：

①石青嫂子經(jīng)濟獨立；祥林嫂完全寄人籬下，對命運無法把握．

②石青嫂子頭腦清醒；明確斗爭對象，敢于喝斥，阻止反抗；祥林嫂深受封建禮教毒害，不清楚自己的命運的根源，而且性格扭曲，是被動反抗．

③石青嫂子依然對生活充滿期待；充滿信心，帶著孩子走上流浪之路；祥林嫂對生活徹底絕望，在遭受無情的精神打擊后，寂寞死去．

（以上每一小點2分，答對4點即滿分）13、DAC【分析】【分析】（1）理解文中重要概念的含義．能力層級為理解B；

（2）歸納內(nèi)容要點；概括中心意思．能力層級為分析綜合C；

（3）篩選并整合文中的信息．能力層級為分析綜合C；【解析】【解答】（1）D“它在飲食文化的多方面影響了周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富”有誤；根據(jù)文章倒數(shù)第二段“中國飲食文化是一種廣視野；深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中，在食品開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富”，便可判斷；

（2）A范圍擴大；將“古代中國人”說成是“中國人”，根據(jù)第四段“古代的中國人還特別強調(diào)進食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步，春夏秋冬；朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素”，便可判斷；

（3）C“只要就”錯誤；根據(jù)第五段“并認為只有飲和食與天地陰陽互相協(xié)調(diào)，這樣才能‘交與神明’”，便可判斷；

答案：

（1）D

（2）A

（3）C14、BBC【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力．

（2）本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力．

（3）本題考查學(xué)生分析理解文本的主要觀點和基本傾向的能力．【解析】【解答】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力．辨析正誤的方法提示：選項的表述是否偏離概念的內(nèi)涵；選項是否脫離具體語境；銜接是否失當(dāng)；選項的表述是否篡改文意，張冠李戴；對概念外延的限制是否得當(dāng)；是否改變敘述主體，偷梁換柱．B；經(jīng)比較可知，周樸園的話是說謊，是歪曲，文章倒數(shù)第二段中有對“曲筆”的解釋，可知“歪曲”不屬于春秋筆法．故選B．

（2）本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力．篩選并整合文中的信息；就是對文章進行有一定閱讀目的分析，按照要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合要求的字；詞、句等語言材料選出來．篩選，即確定對象，針對題干中的要求對照語言材料進行搜索，查找對應(yīng)的信息源，是在閱讀過程中提取有用的信息，在答題中是去偽存真的過程，辨析正誤．B、董仲舒是第一個結(jié)合《春秋》解說春秋筆法的人，左丘明只是做了精當(dāng)?shù)母爬?，并未解說．另外原文說的是“我們只能看到他思考問題的結(jié)果，而看不到他思考問題的過程，因而“春秋筆法”這個時期還顯得有些朦朧”，選項犯了顛倒因果的錯誤．故選B．

（3）本題考查學(xué)生分析理解文本的主要觀點和基本傾向的能力．此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全；張冠李戴，胡亂猜測等等．學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析；比較、推斷．C、根據(jù)文章最后一段可知，使“亂臣賊子”害怕，是孔子寫《春秋》的目的，而不是“春秋筆法”的作用，故選C．

答案：

（1）B

（2）B

（3）C15、BD【分析】【分析】（1）賞析小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；能力層級D．

（2）分析概括小說情節(jié)內(nèi)容；能力層級C；欣賞作品的形象，能力層級為鑒賞評價D．

（3）欣賞作品的形象；能力層級為鑒賞評價D．

（4）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，能力層級為探究F．對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級為探究F．【解析】【解答】（1）賞析小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；能力層級D．

A項；只有真英雄而沒有虛幻的白塔的主旨，“沒有”二字理解錯誤．

C項；“同時顯示文明禮貌的重要性”錯，于文無據(jù)；

E項；“不在”是諱飾，不關(guān)乎身份．

（2）分析概括小說情節(jié)內(nèi)容；能力層級C；欣賞作品的形象，能力層級為鑒賞評價D．

本題考查理解文本內(nèi)容及人物形象的鑒賞能力．思考時；可從文本中找到與“絡(luò)腮胡子”兩次都不允許我們搭乘他的車相關(guān)的語段，然后結(jié)合著上下文具體語境分析其原因，然后根據(jù)這些內(nèi)容分析其表現(xiàn)的人物形象特點．

（3）欣賞作品的形象；能力層級為鑒賞評價D．

本題考查鑒賞次要人物在小說中的作用．解答本題；可根據(jù)次要人物的一般性作用，結(jié)合著具體內(nèi)容分析作答．次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節(jié)發(fā)展．

本題中“小伙子”的講述使得情節(jié)完整；突出“絡(luò)腮胡子”的形象，凸顯小說主旨．

（4）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊；能力層級為探究F．對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級為探究F．

本題考查探究意蘊的能力．解答本題；可根據(jù)小說內(nèi)容及主旨，從作者的寫作意圖角度分析探究“白色的塔”在文中的含義，答題時，要根據(jù)所處的不同位置及寫作意圖探究其含義．讀后可知，可從其象征意義；表現(xiàn)出的小說主題等方面分析探究．

要特別注意：現(xiàn)實的井架與理想的白塔合體；融入了孩子們對理想；現(xiàn)實和人生的全新領(lǐng)悟，成為了孩子們永遠的精神之塔．

參考答案：

（1）BD（答B(yǎng)給3分；答D給2分，答E給1分，答三項或三項以上不得分）

（2）（6分）①首次拒絕；與車子壞了，他心情煩躁有關(guān)系．②他不認為有什么白塔，故而拒絕．

③他為孩子們魯莽；不顧安全扒車以及頑皮無禮而惱怒．（每點1分；大意相同即可）．一方面，他性子急躁，語言動作粗暴；另一方面，他又心地善良，關(guān)心的是孩子們的安全．（3分，大意同即可）

（3（6分）①在性格刻畫上；他的個性與“絡(luò)腮胡子”的個性形成對比，從而襯托“絡(luò)腮胡子”的嚴肅與“不近人情”．②在敘述方式上，巧妙嵌入“小伙子”的講述，從而避免了通篇全用第一人稱敘述的單調(diào)，使行文變得活潑，故事顯得真實；自然．③在主題表現(xiàn)上，他對“絡(luò)腮胡子”的尊崇，更進一步顯示了英雄的影響力與感染力．（每點2分，大意相同即可）

（4）（8分）①小說開始所寫的“白色的塔”，是孩子們渴望了解新世界、探究新世界的一種象征，是一個美好的所在②隨著孩子們走到近旁，發(fā)現(xiàn)平時隱隱約約的白塔卻是布滿泥巴、油污的井架③后來他們得知是“絡(luò)腮胡子”拯救了這座井架，此時井架成為了一種充滿崇高敬意的英雄形象④最后，現(xiàn)實的井架與理想的白塔合體，融入了孩子們對理想、現(xiàn)實和人生的全新領(lǐng)悟，成為了孩子們永遠的精神之塔．（4點大意同即可，每點2分）三、文學(xué)作品閱讀(共7題，共14分)16、略

【分析】試題分析：從材料一中的“正能量”的角度，對材料二中的“上”和“下”的隱含意義進行辨證詮釋?？梢詮摹吧稀被颉跋隆钡慕嵌攘⒁猓?、“正能量”使人表現(xiàn)出一個新的自我形象，從而更加自信，更加充滿活力。2、“正能量”給人向上的信心和希望，鼓舞人不斷追求幸福生活。3、一個人的“正能量”可以讓我們變得自信樂觀向上，一個社會的“正能量”可以形成免疫氣場，讓道德保持健康。行文中可以采取并列式。例如：①是指發(fā)揮一種積極的人生態(tài)度②是指發(fā)揮一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度③是指發(fā)揮一種積極的生活態(tài)度；就是要積極而不消極，自信而不恐懼，敢于面對而不逃避，善于建設(shè)而不破壞；①是高尚者的人生追求②是企業(yè)家的發(fā)展愿望③是政治家的社會理想；①是指引人們前進的燈塔②是鼓動人們前進的風(fēng)帆③是團結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶；①煥發(fā)正能量需要矢志不渝的意志②煥發(fā)正能量需要堅忍不拔的毅力③煥發(fā)正能量需要天時地利的幫助。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮科椒残∈碌募铀侔l(fā)酵源于“正能量”一件小事，但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛，反映的是愛的傳遞。所以，它才會以加速度發(fā)酵，讓我們感動，讓我們溫暖。猶太作家威塞爾曾說：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠?！痹?jīng)一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”等極端事件，讓我們有過道德下降的擔(dān)憂和焦慮。同時，每一個善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個社會少點冷漠多點溫暖，渴望人與人之間少點戒備多點相助。任由世事變遷，愛與善終是社會的主流、時代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動和產(chǎn)生的共鳴。大家對這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對善的認同。正是這種理解和認同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。愛心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動展示，是社會文明的重要標志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實，我們每個人都不乏善心和愛心，只是在等待一個被觸發(fā)的機會。當(dāng)一個人被感動之時，也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情?？傆幸环N力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動讓我們深刻銘記。央視主持人張泉靈評論，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責(zé)任傳遞下去。在現(xiàn)實中，“正能量”帶來的正效應(yīng)確實不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動，他靠賣烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專程去“捧場”，這里面有感動，也有“正能量”的傳遞。社會需要愛，時代呼喚愛。對善行、對愛心的感動，存在于每個人的心中。但很多人缺乏的不是感動，而是一種顯示感動的勇氣，一種傳遞感動的行動。傳遞感動，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間；是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔(dān)當(dāng)，是奉獻，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個分子，我們的社會就會偉大，我們的民族就會偉大，我們的國家就會偉大。17、略

【分析】1.（孟子肯定的只是告子“水無分于東西”的說法，并沒有肯定他關(guān)于人性的觀點，也沒有對告子的觀點作補充和發(fā)展）(3分）2.略參考譯文：①告子說：“人性好比湍急的水，在東邊開個口就往東流，在西邊開個口就往西流。人性本來就不分善與