2025年人教新起點(diǎn)必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新起點(diǎn)必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷915考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、啟蒙思想家們?cè)谡紊隙挤磳?duì)君主專制，但也存在差異，下列思想家與主張對(duì)應(yīng)正確的是A.孟德斯鳩——認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度，主張自由競(jìng)爭(zhēng)B.盧梭——主張主權(quán)在民和直接民主制C.伏爾泰——強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立、制衡D.洛克——寄希望于“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路；創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。下列與此相關(guān)的歷史事件，按其出現(xiàn)時(shí)間先后排序正確的是。

①論述了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想②明確提出我國(guó)建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)。

③開(kāi)啟了全面深化改革、整體推進(jìn)改革的新階段④通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》A.①②③④B.①②④③C.②①④③D.③①②④3、1930年5月中旬《大公報(bào)》為陜西某事連續(xù)配發(fā)了以下社評(píng)。這反映出。

A.眾多報(bào)紙媒介密切關(guān)注災(zāi)情B.官方賑災(zāi)力量十分有限C.大眾傳媒與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系D.媒體關(guān)注政府救災(zāi)力度4、北朝早期的佛像，造型雄健、粗獷、渾厚，神態(tài)莊嚴(yán)，到了中后期則體型變小，表情由肅穆威嚴(yán)為主變得慈眉善目、含蓄恬靜。這一變化主要是緣于（）A.北朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展B.民族交融不斷加深C.佛教對(duì)儒家思想的吸收D.社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定5、顧炎武治學(xué)，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨。他一生激烈批評(píng)空談心性、剿說(shuō)玄理的虛無(wú)之論，指貴王學(xué)末流（王陽(yáng)明的門(mén)生后學(xué)）“言心言性，舍多而學(xué)以求一貫之方，置四海之困不言而終口講危微精一之說(shuō)"。這反映出顧炎武A.向往明君統(tǒng)治B.否定宋明理學(xué)C.崇尚經(jīng)世致用D.主張反清復(fù)明6、1900年初夏，清政府對(duì)義和團(tuán)的策略由“剿滅”改為“招撫”是為了A.消除與義和團(tuán)的矛盾B.承認(rèn)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的正義性C.控制和利用義和團(tuán)D.依靠義和團(tuán)抗擊帝國(guó)主義7、20世紀(jì)20年代中期之后；蘇聯(lián)的復(fù)原軍人回到農(nóng)村發(fā)揮了積極的模范作用，下表為1927-1930年軍隊(duì)農(nóng)業(yè)人才培訓(xùn)統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知。

A.”新經(jīng)濟(jì)政策的落實(shí)有利于蘇維埃政權(quán)的鞏固B.蘇聯(lián)紅軍為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織的變革做出了貢獻(xiàn)C.和平與發(fā)展的國(guó)際環(huán)境有利于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.蘇聯(lián)紅軍工作重心隨著主要矛盾變化而變化8、表2

。國(guó)家/集團(tuán)。

總部數(shù)量。

國(guó)家/集團(tuán)。

總部數(shù)量。

美國(guó)。

179

瑞士。

11

歐盟。

148

中國(guó)。

10

日本。

107

澳大利亞。

7

加拿大。

12

巴西。

3

韓國(guó)。

12

其他。

11

表2為20世紀(jì)末全球500強(qiáng)跨國(guó)公司總部地點(diǎn)分布表。導(dǎo)致這一狀況出現(xiàn)的主要原因是（）A.不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序B.兩極格局造成的諸多弊端C.發(fā)達(dá)國(guó)家采取貿(mào)易保護(hù)政策D.發(fā)展中國(guó)家發(fā)展后勁不足評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、唐朝的繁榮與民族交融。

。建立。

618年，李淵在________稱帝；建立唐朝。

唐朝的繁榮。

貞觀之治：唐太宗李世民吸取________，________，________，________，________，________在他統(tǒng)治時(shí)期；國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面，史稱“貞觀之治”。

武周：武則天當(dāng)權(quán)期間；社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

開(kāi)元盛世：唐玄宗選賢任能；改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”

民族關(guān)系。

（1）突厥：先后出兵滅東突厥和西突厥；加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。

（2）吐蕃：文成公主入藏吐蕃贊普嫁給松贊干布；唐蕃和親促進(jìn)漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，9世紀(jì)中期吐蕃與唐會(huì)盟，此后唐蕃基本上停止了紛爭(zhēng)。

（3）靺鞨：唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢?/p>

10、唐朝的繁榮與民族交融。

。建立。

618年，李淵在________稱帝；建立唐朝。

唐朝的繁榮。

貞觀之治：唐太宗李世民吸取________，________，________，________，________，________在他統(tǒng)治時(shí)期；國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面，史稱“貞觀之治”。

武周：武則天當(dāng)權(quán)期間；社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

開(kāi)元盛世：唐玄宗選賢任能；改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”

民族關(guān)系。

（1）突厥：先后出兵滅東突厥和西突厥；加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。

（2）吐蕃：文成公主入藏吐蕃贊普嫁給松贊干布；唐蕃和親促進(jìn)漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，9世紀(jì)中期吐蕃與唐會(huì)盟，此后唐蕃基本上停止了紛爭(zhēng)。

（3）靺鞨：唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢?/p>

11、宋金和戰(zhàn)。

（1）背景。

①1127年，北宋被________族建立的金朝攻滅，宋徽宗、宋欽宗被俘虜，史稱“________”。

②南宋建立：北宋康王________在應(yīng)天府稱皇帝；后定都臨安，史稱南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。

（2）表現(xiàn)。

①南宋初年，宋軍在與金軍對(duì)抗中素質(zhì)明顯提高，尤以岳飛指揮的“________”戰(zhàn)績(jī)卓著。

②宋高宗和宰相________卻視岳飛等為心腹之患；主動(dòng)向金朝求和。后來(lái)，將岳飛殺害。

③1141年，南宋與金訂立________。內(nèi)容：以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“________”12、連線題。

13、新中國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。

（1）新中國(guó)成立時(shí)，國(guó)民黨殘余軍隊(duì)還盤(pán)踞在華南、西南地區(qū)。人民解放軍仍在進(jìn)行________的后期作戰(zhàn)；肅清土匪和一切反革命武裝。

（2）為了鞏固人民政權(quán)，新中國(guó)必須完成新解放區(qū)的________；克服財(cái)政經(jīng)濟(jì)上的巨大困難。

（3）還要面對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的________給國(guó)家?guī)?lái)的安全威脅。評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)14、1980年國(guó)家正式設(shè)立深圳、珠海、汕頭、海南等第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)，作為對(duì)外開(kāi)放的“窗口”，特區(qū)發(fā)揮了巨大的積極作用。A.正確B.錯(cuò)誤15、1992年，“南方談話”和中共十四大成為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新建段的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤16、郡縣制首先是由秦始皇創(chuàng)立的。A.正確B.錯(cuò)誤17、隋唐推行的三省六部制即三分相權(quán)，加強(qiáng)了君主專制；同時(shí)在三省體制下，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中，這又一定程度上抑制了皇權(quán)專制。A.正確B.錯(cuò)誤18、宋元時(shí)期，瓷器大量出口，成為繼絲綢之路之后中華文明新的物質(zhì)象征A.正確B.錯(cuò)誤19、下圖所示的這枚珍貴郵品；從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)輝煌的時(shí)刻，成為中國(guó)人民經(jīng)過(guò)十四年抗戰(zhàn)終于取得偉大勝利的見(jiàn)證。（）

A.正確B.錯(cuò)誤20、戈?duì)柊蛦谭蚋母飳?shí)際上承認(rèn)了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；但政治領(lǐng)域的改革卻把蘇聯(lián)引向了歧途，最終導(dǎo)致國(guó)內(nèi)局勢(shì)的失控和蘇聯(lián)的解體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共28分)21、閱讀材料；完成下列要求。

（圖中表示明朝時(shí)在印度洋的外交活動(dòng)（實(shí)線）以及中國(guó)原本可以到達(dá)新大陸的航線（虛線））

——（美）伊恩.莫里斯《西方將主宰多久一從歷史的發(fā)展模式看世界的未來(lái)》對(duì)比兩幅圖，提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）22、乾隆、嘉慶時(shí)期，英國(guó)先后派出兩個(gè)使團(tuán)來(lái)華，希望擴(kuò)大貿(mào)易、增開(kāi)通商口岸，都以失敗告終。清朝皇帝在寫(xiě)給英國(guó)國(guó)王的敕諭中說(shuō)：昨據(jù)爾使臣以爾國(guó)貿(mào)易之事稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定制，不便準(zhǔn)行天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門(mén)開(kāi)設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)。今爾國(guó)使臣于定例之外多有陳乞，大乖仰體天朝加惠遠(yuǎn)人、撫育四夷之道。且天朝統(tǒng)馭萬(wàn)國(guó)，一視同仁，即在廣東貿(mào)易者亦不僅爾英吉利一國(guó)，若俱紛紛效尤，以難行之事妄行干瀆，豈能曲徇所請(qǐng)？念爾國(guó)僻居荒遠(yuǎn)，間隔重瀛，于天朝體制原未諳悉。是以命大臣等向使臣等詳加開(kāi)導(dǎo)，遣令回國(guó)爾國(guó)王或誤聽(tīng)爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴(yán)，各處守土文武恪遵功令，爾國(guó)船只到彼定當(dāng)立時(shí)驅(qū)逐出洋，未免爾國(guó)夷商徒勞往返，勿謂言之不預(yù)也！——《清高宗實(shí)錄》卷1435乾隆五十八年八月己卯爾國(guó)距中華過(guò)遠(yuǎn)，遣使遠(yuǎn)涉，良非易事；且來(lái)使于中國(guó)禮儀不能諳習(xí)，重勞唇舌，非所樂(lè)聞。天朝不寶遠(yuǎn)物，凡爾國(guó)奇巧之器，亦不視為珍異。爾國(guó)王其輯和爾人民，慎固爾疆土，無(wú)間遠(yuǎn)邇，朕實(shí)嘉之。嗣后毋庸遣使遠(yuǎn)來(lái)，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時(shí)來(lái)朝始稱向化也。俾?tīng)栍雷?，故茲敕諭！—《清仁宗實(shí)錄》卷320嘉慶二十一年七月乙卯結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從上述嘉慶對(duì)英國(guó)國(guó)王的敕諭中提取一個(gè)信息，指出它所反映的歷史現(xiàn)象，并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：寫(xiě)出所提取的信息及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）23、閱讀材料,完成下列要求。

唐玄宗開(kāi)元年間,軍隊(duì)駐防采取外（邊疆）重內(nèi)（內(nèi)地）輕的辦法,大部分兵力駐防在邊疆地區(qū),相應(yīng)設(shè)立了十個(gè)軍事重鎮(zhèn)進(jìn)行駐防,并任命節(jié)度使進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)。

唐朝政區(qū)圖。

根據(jù)上圖（唐朝政區(qū)圖）并結(jié)合所學(xué)知識(shí),在答題卡的地圖中標(biāo)示出唐玄宗開(kāi)元年間節(jié)度使設(shè)置的主要區(qū)域,并說(shuō)明設(shè)置的理由。（要求:只需標(biāo)示出部分設(shè)置區(qū)域;在答題卡的地圖中用斜杠“/”明確標(biāo)示;理由充分,表述清晰）24、閱讀材料；完成下列要求。

材料入世是指步入社會(huì)和投身社會(huì)。著名教授樊和平先生認(rèn)為；人生的安身立命，需要一種良好的人文素質(zhì)。博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化具有“血緣；情理、入世”三大基本要素，構(gòu)成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人安身立命的根本。

儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分；從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學(xué)，無(wú)不體現(xiàn)著一種積極的入世精神。中國(guó)古代士人都是在以儒家思想為主的傳統(tǒng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，“修身；齊家、治國(guó)、平天下”的入世思想是大多數(shù)古代士人共同的人生目標(biāo)，而“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”互補(bǔ)的人生價(jià)值取向則是他們共同的心態(tài)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”就成為深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲學(xué)。

——摘編自劉恒山《儒家入世精神及現(xiàn)代價(jià)值》等解讀材料，圍繞儒家文化的“入世精神”提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用中國(guó)思想文化史的史實(shí)加以論述。（要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)25、思考點(diǎn)。

隋唐盛世形成的原因有哪些?26、秦朝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施并評(píng)價(jià)專制主義中央集權(quán)制度27、明朝陸王心學(xué)的代表人物？思想主張？（P41）28、中國(guó)近代史上；日本先后發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，即19世紀(jì)90年代的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和20世紀(jì)30年代的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難。據(jù)此回答下列問(wèn)題。

（1）兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中均發(fā)生了日軍屠城暴行；請(qǐng)分別列舉典型事件。

（2）兩次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不同的結(jié)局對(duì)中國(guó)臺(tái)灣省的命運(yùn)；民族意識(shí)和中國(guó)革命產(chǎn)生了怎樣的影響？

（3）我們今天學(xué)習(xí)和了解這段歷史，有何現(xiàn)實(shí)意義？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制，故選B；亞當(dāng)·斯密主張自由競(jìng)爭(zhēng)，排除A；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法；司法、行政三權(quán)分立、制衡，排除C；伏爾泰寄希望于“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制，排除D。

【點(diǎn)睛】2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上總結(jié)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的歷史經(jīng)驗(yàn)，研究回答了我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后出現(xiàn)的新問(wèn)題，提出嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題；1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上正式提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)；開(kāi)啟了全面深化改革、整體推進(jìn)改革的新階段是在1992年以后；通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》是在1981年。所以按照時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是①②④③，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

材料“《為陜?yōu)闹伦詈笾艉簟贰陡鹘咂淞?，各盡其心》”反映了大眾傳媒與社會(huì)在陜?yōu)膯?wèn)題.上的互動(dòng)關(guān)系，故C正確；材料只反映了《大公報(bào)》的社評(píng)，并不能說(shuō)明眾多報(bào)紙媒介都密切關(guān)注災(zāi)情，排除A；僅憑材料也不能體現(xiàn)官方賑災(zāi)力量十分有限，排除B；材料沒(méi)有反映出媒體關(guān)注政府的救災(zāi)力度，而是呼吁社會(huì)各界救災(zāi)，排除D。故選C。4、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因類題目，時(shí)空是南北朝時(shí)期。根據(jù)材料“北朝早期的佛像，造型雄健、粗獷、渾厚，神態(tài)莊嚴(yán)，到了中后期則體型變小，表情由肅穆威嚴(yán)為主變得慈眉善目、含蓄恬靜?！笨芍?，北魏早期，佛像雄健粗獷，渾厚質(zhì)樸，這反映了北魏早期鮮卑族大氣雄健和強(qiáng)悍的審美取向，北朝中后期的佛像呈現(xiàn)的“慈眉善目，含蓄恬靜”則體現(xiàn)了漢化的特點(diǎn)，這一轉(zhuǎn)變反映出當(dāng)時(shí)民族交融的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料未涉及北朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展的信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)出佛教吸收儒家思想的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；北朝中后期，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用指的是做學(xué)問(wèn)應(yīng)該有益于國(guó)計(jì)民生，因此材料“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”體現(xiàn)的是經(jīng)世致用思想，C項(xiàng)正確；材料與向往明君統(tǒng)治、否定宋明理學(xué)及反清復(fù)明的思想無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、C【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1900年初夏，清政府對(duì)義和團(tuán)的策略由“剿滅”改為“招撫”是為了控制和利用義和團(tuán)以維護(hù)統(tǒng)治，故C正確；清政府不可能消除與義和團(tuán)的矛盾，故A錯(cuò)誤；“承認(rèn)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的正義性”不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；依靠義和團(tuán)抗擊帝國(guó)主義不是主要目的，故D錯(cuò)誤。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)統(tǒng)計(jì)表可知，集體農(nóng)莊干部、拖拉機(jī)手所占比重均呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。結(jié)合材料“20世紀(jì)20年代中期之后，蘇聯(lián)的復(fù)原軍人回到農(nóng)村發(fā)揮了積極的模范作用”可知，蘇聯(lián)紅軍為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織的變革，所以B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，所以A錯(cuò)誤；材料無(wú)法得出“和平與發(fā)展的國(guó)際環(huán)境”，所以C錯(cuò)誤；僅憑材料內(nèi)容，無(wú)法得出蘇聯(lián)紅軍工作重心變化，所以D錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)表格信息可以看出，全球500強(qiáng)跨國(guó)公司總部多分布在美國(guó)、歐盟、日本這些發(fā)達(dá)國(guó)家，主要是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家憑借科技和資金的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，取得了先發(fā)優(yōu)勢(shì)，故選A；材料中的現(xiàn)象不是由于兩極格局造成的，排除B；發(fā)達(dá)國(guó)家采取的是貿(mào)易自由政策以便于對(duì)外的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，排除C；發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展后勁不足主要是因?yàn)閲?guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的不合理，排除D。二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】長(zhǎng)安隋亡的教訓(xùn)輕徭薄賦勸課農(nóng)桑戒奢從簡(jiǎn)知人善任虛懷納諫10、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】長(zhǎng)安隋亡的教訓(xùn)輕徭薄賦勸課農(nóng)桑戒奢從簡(jiǎn)知人善任虛懷納諫11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1127年，北宋被女真族建立的金朝攻滅，宋徽宗、宋欽宗被俘虜，史稱“靖康之變”。北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。南宋初年，宋軍在與金軍對(duì)抗中素質(zhì)明顯提高，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績(jī)卓著。宋高宗和宰相秦檜卻視岳飛等為心腹之患，主動(dòng)向金朝求和。后來(lái)，將岳飛殺害。1141年，南宋與金訂立紹興和議。內(nèi)容：以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”。因此，①處為女真，②處為靖康之變，③處為趙構(gòu)，④處為岳家軍，⑤處為秦檜，⑥處為紹興和議，⑦處為歲貢?！窘馕觥颗婢缚抵冓w構(gòu)岳家軍秦檜紹興和議歲貢12、略

【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端；中共二大修改了一大制定的黨的奮斗目標(biāo)，制定民主革命綱領(lǐng)；南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍；遵義會(huì)議使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；七屆二中全會(huì)作出黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的決定。故（1）（2）（3）（4）（5）分別對(duì)應(yīng)D、A、B、E、C。【解析】（1）D

（2）A

（3）B

（4）E

（5）C13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)；（1）新中國(guó)成立時(shí)，國(guó)民黨殘余軍隊(duì)還盤(pán)踞在華南；西南地區(qū)。人民解放軍仍在進(jìn)行人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的后期作戰(zhàn)，肅清土匪和一切反革命武裝。

（2）為了鞏固人民政權(quán)；新中國(guó)必須完成新解放區(qū)的土地改革，克服財(cái)政經(jīng)濟(jì)上的巨大困難。

（3）還要面對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家?guī)?lái)的安全威脅?！窘馕觥咳嗣窠夥艖?zhàn)爭(zhēng)土地改革侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)三、判斷題(共7題，共14分)14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)是深圳、珠海、汕頭和廈門(mén)，不包括海南，所以題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1992年，“南方談話”和中共十四大成為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新建段的標(biāo)志，主要依據(jù)是中國(guó)開(kāi)始向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)，故題干表述正確。16、B【分析】【詳解】

春秋時(shí)期已有縣、郡的設(shè)置，商鞅變法在秦國(guó)實(shí)行縣制，所以郡縣制不是由秦始皇創(chuàng)立的。17、A【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)可知，三省六部制將相權(quán)一分為三，中書(shū)省草擬政令—門(mén)下省和皇帝負(fù)責(zé)審核（審核通過(guò)交給尚書(shū)?。晃赐ㄟ^(guò)駁回）尚書(shū)省執(zhí)行。三省六部制分分割削弱了宰相權(quán)力，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，加強(qiáng)了決策的民主性，提高行政效率。將皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中，體現(xiàn)了皇帝一定程度上受制度性制約，故說(shuō)法正確。18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋元時(shí)期，瓷器大量出口，成為繼絲綢之路之后中華文明新的物質(zhì)象征，材料說(shuō)法正確。19、A【分析】【詳解】

試題分析：郵票中的“中華民國(guó)卅四年九月九日”即1945年9月9日。該日；中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日本投降儀式在南京舉行。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戈?duì)柊蛦谭蛘胃母锏氖∈翘K聯(lián)解體的直接原因，故題干表述正確。四、論述題(共4題，共28分)21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，對(duì)比兩幅圖并提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題論述。根據(jù)“從中國(guó)角度看15世紀(jì)的世界”、“從歐洲角度看15世紀(jì)的世界”中的線路圖，可自擬論題：15世紀(jì)中西方均進(jìn)行了遠(yuǎn)洋航海，但產(chǎn)生的影響不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述，可知中西方遠(yuǎn)洋航海均發(fā)生在15世紀(jì)。明朝政府派遣鄭和先后七下西洋，進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行。中國(guó)遠(yuǎn)洋航海的主要目的是宣揚(yáng)國(guó)威，航海過(guò)程中與所到之國(guó)和平交往，促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，但也消耗了國(guó)力，難以為繼，也未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生根本影響；15世紀(jì)，迪亞士.等歐洲航海家進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，開(kāi)辟新航路。在此基礎(chǔ)上，西方殖民者在美洲進(jìn)行屠殺和掠.奪，早期的殖民掠奪也加速了歐洲資本主義的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，歐洲遠(yuǎn)洋航海也進(jìn)一步密切了世界的聯(lián)系。綜上，同一時(shí)期的中西方航海產(chǎn)生了不同的歷史影響。也可以“15世紀(jì)中西方奉行不同的外交政策”、“15世紀(jì)中西方不同的世界觀”為論題進(jìn)行論述。【解析】示例：論題：15世紀(jì)中西方均進(jìn)行了遠(yuǎn)洋航海；但產(chǎn)生的影響不同。

闡述：中西方遠(yuǎn)洋航海均發(fā)生在15世紀(jì)。明朝政府派遣鄭和先后七下西洋；進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行。中國(guó)遠(yuǎn)洋航海的主要目的是宣揚(yáng)國(guó)威，航海過(guò)程中與所到之國(guó)和平交往，促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，但也消耗了國(guó)力，難以為繼，也未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生根本影響；15世紀(jì)，迪亞士.等歐洲航海家進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，開(kāi)辟新航路。在此基礎(chǔ)上，西方殖民者在美洲進(jìn)行屠殺和掠.奪，早期的殖民掠奪也加速了歐洲資本主義的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，歐洲遠(yuǎn)洋航海也進(jìn)一步密切了世界的聯(lián)系。綜上，同一時(shí)期的中西方航海產(chǎn)生了不同的歷史影響。

（其他觀點(diǎn)：15世紀(jì)中西方奉行不同的外交政策；15世紀(jì)中西方不同的世界觀，等?！笆纠敝蛔髟u(píng)卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。）22、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料“爾國(guó)距中華過(guò)遠(yuǎn)，遣使遠(yuǎn)涉，良非易,事;且來(lái)使于中國(guó)禮儀不能諳習(xí)，重勞唇舌，非所樂(lè)聞”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知信息是“拒絕英國(guó)繼續(xù)遣使東來(lái)”;同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知?dú)v史現(xiàn)象是“體現(xiàn)了閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)主要從局限性方面進(jìn)行評(píng)論:閉關(guān)鎖國(guó)政策一方面對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起了積極作用，對(duì)于外來(lái)侵略也起到一定的自衛(wèi)作用。但閉關(guān)鎖國(guó)的長(zhǎng)期推行，阻礙:了與外國(guó)的科技文化交流，以至阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。限制對(duì)外貿(mào)易，喪失對(duì)外貿(mào)易自主權(quán)，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。總之使中國(guó)逐漸落后于世界?！窘馕觥啃畔?拒絕英國(guó)繼續(xù)遣使東來(lái)。歷史現(xiàn)象:體現(xiàn)了閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策。評(píng)論:閉關(guān)鎖國(guó)政策一方面對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起了積極作用，對(duì)于外來(lái)侵略也起到一定的自衛(wèi)作用。但閉關(guān)鎖國(guó)的長(zhǎng)期推行，阻礙了與外國(guó)的科技文化交流，以至阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。限制對(duì)外貿(mào)易，喪失對(duì)外貿(mào)易自主權(quán)，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。總之使中國(guó)逐漸落后于世界。23、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“唐玄宗開(kāi)元年間,軍隊(duì)駐防采取外（邊疆）重內(nèi)（內(nèi)地）輕的辦法,大部分兵力駐防在邊疆地區(qū),相應(yīng)設(shè)立了十個(gè)軍事重鎮(zhèn)進(jìn)行駐防,并任命節(jié)度使進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗開(kāi)元年間節(jié)度使設(shè)置的主要區(qū)域可能在關(guān)內(nèi)道北部、河?xùn)|道北部、河北道西南部靠近河?xùn)|道中北部區(qū)域，因?yàn)檐婈?duì)駐防采取外重內(nèi)輕的辦法；外重主要是防止邊疆少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)威脅最大的是北方的突厥、契丹等民族政權(quán)，這些區(qū)域距離內(nèi)地近，因此唐在今河北、山西北部駐防軍隊(duì)最多，設(shè)立的軍事重鎮(zhèn)最為密集。而且唐朝與吐蕃實(shí)行和親，關(guān)系相對(duì)友好，與其相鄰地區(qū)可以少駐防一些軍隊(duì)；隴右道區(qū)域雖然也受到突厥的威脅，但距離內(nèi)地相對(duì)遠(yuǎn)一些，且地廣人稀，駐防兵力可以相對(duì)少一些。唐玄宗開(kāi)元年間節(jié)度使設(shè)置的主要區(qū)域也有可能是隴右道的今河西走廊和新疆中部區(qū)域。因?yàn)檐婈?duì)駐防采取外重內(nèi)輕的辦法；外重主要是防止邊疆少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻，隴右道受到突厥、吐蕃等多個(gè)強(qiáng)大少數(shù)民族的威脅；絲綢之路的很長(zhǎng)一段路程在隴右道。因此隴右道必須駐防大量軍隊(duì)，設(shè)置多個(gè)軍事重鎮(zhèn)?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬簶?biāo)示區(qū)域：標(biāo)示關(guān)內(nèi)道北部；河?xùn)|道北部、河北道西南部靠近河?xùn)|道中北部區(qū)域。理由：軍隊(duì)駐防采取外重內(nèi)輕的辦法；外重主要是防止邊疆少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻；當(dāng)時(shí)威脅最大的是北方的突厥、契丹等民族政權(quán)，這些區(qū)域距離內(nèi)地近，因此唐在今河北、山西北部駐防軍隊(duì)最多，設(shè)立的軍事重鎮(zhèn)最為密集。（其他理由如唐朝與吐蕃實(shí)行和親，關(guān)系相對(duì)友好，與其相鄰地區(qū)可以少駐防一些軍隊(duì)；隴右道區(qū)域雖然也受到突厥的威脅，但距離內(nèi)地相對(duì)遠(yuǎn)一些，且地廣人稀，駐防兵力可以相對(duì)少一些）。

參考答案二：標(biāo)示區(qū)域：隴右道的今河西走廊和新疆中部區(qū)域。理由：軍隊(duì)駐防采取外重內(nèi)輕的辦法；外重主要是防止邊疆少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻，隴右道受到突厥、吐蕃等多個(gè)強(qiáng)大少數(shù)民族的威脅；絲綢之路的很長(zhǎng)一段路程在隴右道。因此隴右道必須駐防大量軍隊(duì)，設(shè)置多個(gè)軍事重鎮(zhèn)。24、略

【分析】本題要求圍繞儒家文化的“入世精神”提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用史實(shí)加以論述。據(jù)材料“步入社會(huì)和投身社會(huì)”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，并結(jié)合儒家思想發(fā)展演變的知識(shí)即可提煉出一個(gè)觀點(diǎn)加以論述。本題屬于開(kāi)放性試題，觀點(diǎn)可以多元化，例如：入世精神，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和改革精神；入世精神，體現(xiàn)出了個(gè)人與社會(huì)，自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一等。注意史論結(jié)合、條理清晰即可?！窘馕觥看鸢赣^點(diǎn)：儒家文化的入世精神；體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和改革精神；儒家文化的入世精神，體現(xiàn)出了個(gè)人與社會(huì)，自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一；儒家文化的入世精神，反映了儒家學(xué)者關(guān)心現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生，愛(ài)國(guó)憂民的政治情懷。(其他觀點(diǎn)言之成理，亦可)

示例：觀點(diǎn)：儒家文化的入世精神；體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和改革精神。

論述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的局面，孔子在政治上主張“克己復(fù)禮”，實(shí)行“仁政”，恢復(fù)周禮，重建社會(huì)等級(jí)制度；在人際關(guān)系上強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，主張寬恕與和諧。體現(xiàn)出了儒家思想直面社會(huì)變革；積極入世、力圖改造社會(huì)的政治主張。后世的孟子、董仲舒和朱熹的思想都繼承了這一傳統(tǒng)。

總結(jié)：儒家文化的這種入世精神反映出士人協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的政治追求。五、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)25、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐盛世形成的原因可從歷史發(fā)展大勢(shì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族關(guān)系等方面進(jìn)行分析。即從歷史大勢(shì)上說(shuō)，經(jīng)歷了魏晉南北朝三個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)亂，人心思定，百姓需要穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境。從唐朝統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，政治上，注意改革吏治，選賢任能，從諫如流；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役；軍事上，實(shí)行府兵制，對(duì)外用兵有節(jié)制；文化上，大興文治，興學(xué)重教；民族關(guān)系上，采取較為平等的民族政策，實(shí)現(xiàn)了邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族間交往密切?！窘馕觥繌臍v史大勢(shì)上說(shuō)，經(jīng)歷了魏晉南北朝三個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)亂，人心思定，百姓需要穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境。從唐朝統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，政治上，注意改革吏治，選賢任能，從諫如流；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役；軍事上，實(shí)行府兵制，對(duì)外用兵有節(jié)制；文化上，大興文治，興學(xué)重教；民族關(guān)系上，采取較為平等的民族政策，實(shí)現(xiàn)了邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族間交往密切。26、略

【分析】【詳解】

措施：結(jié)合所學(xué)可從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后在政治上；經(jīng)濟(jì)上和文化上推行的措施進(jìn)行分析。從政治上看；主要涉