海南省?？谀承?024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末測(cè)試歷史試題（含答案）

海南省國(guó)興中學(xué)高二年級(jí)期末測(cè)試卷歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案。3．本試卷滿分100分；考試用時(shí)90分鐘。第I卷選擇題：本卷共15小題，每題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，將正確答案的選項(xiàng)填涂入答題卡內(nèi)。1．有學(xué)者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會(huì)末期夏商周三部族集中分布的“三大（板）塊”（如下圖所示）。以下說法正確的是（）A.夏商周三代政治勢(shì)力未超出部族板塊B.先秦時(shí)期中原華夏勢(shì)力向北進(jìn)抵甲線C.古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間D.歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近2．殷人稱天為“帝”，祭天之事，在卜辭中比比皆是，卜辭中的“帝”沒有道德傾向。但西周初期的統(tǒng)治者們提出：從成湯到帝乙，他們都明德恤祀，所以才能得天之佑，商紂王也正因?yàn)闆]有德馨香祀于天，才被天所厭棄，使得天降喪于殷。西周初期統(tǒng)治者的這一認(rèn)識(shí)（）A.體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合B.意在論證西周政權(quán)的合法性C.旨在約束后世君主的行為D.汲取了商政權(quán)滅亡的教訓(xùn)3．表1所示為河北鄧槽溝遺址發(fā)現(xiàn)的四個(gè)階段的文化堆積層風(fēng)貌。這反映出（）表1距今8000年左右既有新的考古學(xué)文化因素，又體現(xiàn)出發(fā)源于內(nèi)蒙古興隆洼文化的風(fēng)貌距今6500年左右與河北地區(qū)的后崗文化相一致距今5100年左右與河套地區(qū)仰韶文化晚期文化極為相似距今4200-4000年發(fā)現(xiàn)起源于山東地區(qū)的龍山文化晚期的石城A.中華文明多元一體特征B.新石器時(shí)代部落戰(zhàn)爭(zhēng)激烈C.多元文化的碰撞與交融D.氏族之間的聯(lián)系趨于緊密4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家學(xué)派衍生出了吸收儒、墨、陰陽(yáng)等學(xué)派思想的黃老之學(xué)；韓非子借鑒了儒家的三綱，吸收了道家的君人南面之術(shù)；《呂氏春秋》融合了各家之長(zhǎng)，是雜家學(xué)派的代表作品。這些現(xiàn)象（）A.說明華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng)B.反映了分裂中孕育著統(tǒng)一趨勢(shì)C.表明社會(huì)各階層間流動(dòng)加速D.適應(yīng)了統(tǒng)治者富國(guó)強(qiáng)兵的需要5．在論及早期中華文明時(shí)，有學(xué)者指出：孔子主張“未能事人，焉能事鬼”，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，認(rèn)為世人應(yīng)“畏天命”，對(duì)天道、祖先有誠(chéng)敬之心。以儒學(xué)為代表的諸子都沒有對(duì)人死后“天堂”“地獄”的描述。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)早期中華文明（）A.反對(duì)鬼神的先進(jìn)性B.人本主義的世俗性C.封建迷信的局限性D.多元一體的合理性6．黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時(shí)，許多關(guān)西關(guān)東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個(gè)文化區(qū)并峙的局面。對(duì)上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是（）A.黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B.江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C.區(qū)域間文化差異會(huì)影響中央集權(quán)體制的建立D.自然地理?xiàng)l件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性7．在秦律中，不僅私有土地受到法律保護(hù)，而且一切動(dòng)產(chǎn)及不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，如牛羊、甲盾、錢財(cái)以至系羊的繩子，也都有明確的規(guī)定，對(duì)侵犯所有權(quán)的行為都有具體的處理辦法。這反映了秦律（）A.注重維護(hù)地主階級(jí)的利益B.具有輕罪重刑的特點(diǎn)C.有效保護(hù)了農(nóng)民個(gè)人權(quán)利D.受儒家思想影響較小8．下圖為某學(xué)者繪制的漢代敦煌郡郵驛示意圖。這反映出漢代（）A.加強(qiáng)了對(duì)河西走廊的有效管轄B.建立了全國(guó)性的信息傳播系統(tǒng)C.西域地區(qū)已正式歸屬中央政權(quán)D.東西方經(jīng)濟(jì)文化交流較為頻繁9．兩漢時(shí)期，水利工程以陜西、河南最多，次者山西、河北；東晉以來，南方水利工程增速加快；而隋唐時(shí)期南方修建水利工程的增速遠(yuǎn)超北方，隨即周邊區(qū)域被開墾發(fā)展農(nóng)業(yè)。上述變化反映了（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)增強(qiáng)B.南方農(nóng)業(yè)發(fā)展超越北方C.政治重心南移影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.政府政策傾向轉(zhuǎn)移南方10．隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩帶）至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗。這種變化說明唐代（）A.端午節(jié)習(xí)俗來源于官方B.國(guó)家統(tǒng)一助推文化認(rèn)同C.南北文化習(xí)俗趨向固定D.傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活11．唐代安史之亂前，君主或宰相直接任命許多臨時(shí)派遣官執(zhí)行各種使命，如節(jié)度使、鹽鐵使等。安史之亂以后，這種使職差遣迅速發(fā)展，而原來的主管官員和機(jī)構(gòu)的職權(quán)反而被逐漸剝奪。這一做法（）A.破壞了中央集權(quán)的原則B.標(biāo)志著官僚制度的成熟C.降低了地方的行政效率D.調(diào)整了中樞的運(yùn)行機(jī)制12．下表為學(xué)者統(tǒng)計(jì)的有關(guān)唐代敦煌地區(qū)不同時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)情況。據(jù)此推測(cè)，當(dāng)時(shí)（）類型比例（％）時(shí)期核心家庭（2～3人）主干家庭（6-8人）聯(lián)合家庭10人以上其他家庭總計(jì)701～769年戶數(shù)（戶471391483百分比56.615.710.417.3100820～876年戶數(shù)（戶3612223百分比132651.29.8100A.戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解B.稅制變化推動(dòng)家庭結(jié)構(gòu)變遷C.農(nóng)本觀念在中原地區(qū)影響深遠(yuǎn)D.精耕細(xì)作生產(chǎn)模式不斷完善13．下表是根據(jù)《通典》所載的唐天寶八年（749年）諸道各倉(cāng)所儲(chǔ)糧數(shù)。這反映出當(dāng)時(shí)（）正倉(cāng)（石）義倉(cāng)（石）常平倉(cāng)（石）北方六道關(guān)內(nèi)18225615946211373570河北1822516175446001663778河?xùn)|15891807309610535386河西70206538840331900河南5825414154297631212464隴右27278020003442850南方四道劍南223940179722870710淮南688252484087281152江南9788256739270602030山南143882287166849190A.政局變化深刻影響經(jīng)濟(jì)格局B.北方經(jīng)濟(jì)仍有一定優(yōu)勢(shì)C.兩稅法增加了國(guó)家財(cái)政收入D.南北經(jīng)濟(jì)逐漸趨于平衡14．《舊唐書·食貨志》記載：“凡丁，歲役二旬，若不役，則收其庸，每日三尺（絹布，二旬合計(jì)六丈）”，而唐代每戶一年的戶調(diào)為“絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤”。這說明唐代（）A.實(shí)行“有役無賦”的稅制B.通過免除賦役保障農(nóng)時(shí)C.百姓的賦稅負(fù)擔(dān)愈加沉重D.稅制中力役仍然較沉重15．唐天寶年間，高仙芝遠(yuǎn)征中亞將柘枝舞帶入中原，舞女服飾是“香衫窄袖裁”，入唐的胡旋舞女穿窄口褲，腳著“小頭鞋履”，這更促使貴族和士民“好為胡服和胡帽”。隨著“天寶末年時(shí)世妝”風(fēng)行一時(shí)，時(shí)髦人士崇尚中亞的“小頭鞋履窄衣裳”。這反映了（）A.漢民胡化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重B.社會(huì)生活映射盛唐風(fēng)貌C.唐代開放包容的社會(huì)風(fēng)尚D.中西文化交流互鑒頻繁第II卷非選擇題：本卷包括4個(gè)小題，共計(jì)55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（4分）材料西漢前期，錢幣襲秦形制，文曰“半兩”，法定重量當(dāng)為十二銖。但鑄造時(shí)通常實(shí)重不及其額，前后鑄造的錢幣大小、輕重亦不一致。諸侯、達(dá)官、豪富多私造牟利，私鑄錢低劣者薄如榆莢，號(hào)為“莢錢”。不同時(shí)期、來源、質(zhì)量的貨幣同時(shí)流通于市場(chǎng)，折算困難，交易非常不便。武帝元狩五年（前118年），改鑄五銖錢，使重如其文，同時(shí)嚴(yán)禁私人盜鑄。元鼎四年（前113年），取消郡國(guó)鑄錢的權(quán)力，五銖錢統(tǒng)一由朝廷鑄造。各種舊幣一律銷毀，將銅料輸至中央鑄新幣。新幣鑄造較精，選料嚴(yán)格，式樣規(guī)范，重量、成色皆有保證，私人鑄造難度較大且無利可圖，故盜鑄之風(fēng)一時(shí)衰息，幣制得以在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定。此后五銖錢大量鑄造并長(zhǎng)期行用，流通于世700余年。-摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）據(jù)材料，概括漢武帝改鑄五銖錢的原因。6分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢武帝改鑄五銖錢的影響。8（分）17．南陽(yáng)出土的漢畫像石不僅是精美的石刻藝術(shù)品，也是研究漢代時(shí)代風(fēng)貌的寶貴資料。閱讀材料，回答問題。（0分）表3類型簡(jiǎn)介車馬出行圖有的出行圖中輛輛馬車，高撐華蓋，前有導(dǎo)旗，后有步卒，威風(fēng)凜凜，再現(xiàn)了貴族階層的排場(chǎng)和威儀。另有出行圖車輛多是戰(zhàn)車，駕車之馬昂首奮蹄，向前直奔，駕車之人佩戴武器，面色威嚴(yán)。宴饗圖顯示的宴飲場(chǎng)面，一般都實(shí)行分餐，一人一案，設(shè)宴座序由尊到卑，主賓一律跪坐，身態(tài)端正。主賓們廳堂列坐，仆人手捧酒壺站立其后，案上擺滿美酒佳肴，賓主邊飲美酒邊賞舞樂，推杯換盞，觥籌交錯(cuò)。樂舞圖數(shù)量眾多，人物千姿百態(tài)，栩栩如生，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的樂舞風(fēng)韻。“樂舞百戲”里音樂、舞蹈與雜技、魔術(shù)表演相結(jié)合的場(chǎng)景，形成了一種綜合性的表演藝術(shù)。-摘編自王博灝《南陽(yáng)漢代社會(huì)風(fēng)貌在漢畫像中的折射》（1）南陽(yáng)漢畫像反映出漢代怎樣的時(shí)代風(fēng)貌？（6分）（2）若要進(jìn)一步探究漢代時(shí)代風(fēng)貌，你認(rèn)為還可以補(bǔ)充什么材料？請(qǐng)舉例說明。4（分）18．閱讀材料，完成下列要求。16分）材料一自是之后，用事者爭(zhēng)言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關(guān)中輔渠，靈軹引渚水；汝南、九江引淮；東海引鉅定；泰山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬余頃。佗小渠披山通道者，不可勝言。然其著者在宣房。太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會(huì)稽太湟，上姑蘇，望五湖；東窺洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟(jì)、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至于朔方。曰：甚哉，水之為利害也！余從負(fù)薪塞宣房，悲瓠子之詩(shī)而作河渠書。-摘自司馬遷《史記》材料二據(jù)《新唐書·地理志》所記載全國(guó)水利工程共236處，前期為155處，后期81處，前期約占三分之二弱。若以秦嶺及淮水以南為南方，以其北為北方，則北方前期水利工程占104處，南方51處，北方占三分之二強(qiáng)。但若加上前期隴右道地區(qū)的水利，則前期北方占十分之七八或更多。從后期南北地區(qū)情況看，后期81處水利中北方僅為14處，南方67處，南方占十分之八強(qiáng)。-摘編自姚漢源《中國(guó)水利史綱要》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明西漢時(shí)期水利興修的特點(diǎn)及意義。8（分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐代水利工程的分布概況及形成原因。8（分）19．閱讀材料，完成下列要求。15分）材料一敦煌戶籍殘卷所見唐代均田戶受田情況表戶籍年代均田戶數(shù)受足戶數(shù)平均每戶應(yīng)受田畝數(shù)平均每戶未受田畝數(shù)高宗時(shí)期10101.069.0武則天時(shí)期40143.5102.0玄宗時(shí)期322148.7106.6代宗時(shí)期112149.389.8注：唐代上柱國(guó)按規(guī)定受勛田3000畝，表中是排除了上柱國(guó)戶后的數(shù)據(jù)。-改編自王仲犖《隋唐五代史》材料二白居易的《贈(zèng)友》描述了兩稅征錢導(dǎo)致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象，“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫”；表達(dá)了對(duì)租庸調(diào)法的認(rèn)同，“庸必算丁口，租必計(jì)桑田。不求土所無，不強(qiáng)人所難。量入以為出，上足下亦安”，主張“復(fù)彼租庸法，令如貞觀年”。柳宗元的《答元饒州論政理書》指出，兩稅法實(shí)行按戶等征稅，富人賄賂官吏求居下等以逃稅，導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”。他認(rèn)為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間”，即恢復(fù)以身丁為本的租庸調(diào)法。-改編自付志宇《唐人詩(shī)文所見兩稅法變革補(bǔ)證》（1）根據(jù)材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要問題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（8分）（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析白居易、柳宗元對(duì)唐代稅制改革的看法。7（分）海南省國(guó)興中學(xué)高二年級(jí)期末測(cè)試卷參考答案題號(hào)12345678910答案BBCBBBAAAB題號(hào)1112131415答案DBBDC16．（1）原因：“半兩”錢不足值；幣制混亂；私鑄成風(fēng)；沖擊中央權(quán)力；市場(chǎng)交易困難。（2分一點(diǎn)，任答3點(diǎn)得6分）（2）影響：利于中央收回鑄幣權(quán)；加強(qiáng)中央集權(quán)／利于鞏固統(tǒng)一；提升貨幣品質(zhì)；解決盜鑄問題；穩(wěn)定金融秩序；沿用后世／流通久遠(yuǎn)；增加政府財(cái)政收入；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分一點(diǎn)，任答4點(diǎn)得8分）17．（1）風(fēng)貌：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；崇尚禮儀文化；尚武之風(fēng)盛行；娛樂生活豐富；貴族奢侈享樂。（2分一點(diǎn)，任答3點(diǎn)得6分）（2）示例：需要補(bǔ)充與儒家思想發(fā)展相關(guān)的材料。（2分）理由：漢武帝尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，促使?jié)h代形成崇尚儒學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌。（2分）18．（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)，統(tǒng)治者重視；數(shù)量眾多，遍布全國(guó)各地；以引水灌溉工程為主。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）意義：促進(jìn)了西漢農(nóng)業(yè)發(fā)展，為西漢強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)；起到防災(zāi)減災(zāi)作用，一定程度上保護(hù)了人民生命和財(cái)產(chǎn)安全。（每點(diǎn)2分，共4分）（2）概況：從時(shí)間上看，唐朝前期居多，后期較少（2分）；從空間上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。（2分）原因：唐朝前期，國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；國(guó)力強(qiáng)盛；統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展和水利工程建設(shè)。（任答一點(diǎn)得分）唐后期發(fā)生安史之亂，北方經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞；經(jīng)濟(jì)重心開始南移。（任答一點(diǎn)得2分）19．（1）問題：均田戶數(shù)較少；受足戶數(shù)比例低；未受田畝數(shù)戶數(shù)多；政府授田田畝數(shù)缺口大。（2分一點(diǎn)，任答2點(diǎn)得4分）原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人口增長(zhǎng)；土地兼并；政府掌控的土地減少。（2分一點(diǎn)，任答2點(diǎn)得4分）（2）爭(zhēng)論：白居易指出，“兩稅征