七年級語文上冊第二單元8世說新語二則教案新人教版

Page68《世說新語》二則學(xué)問與技能：1.了解有關(guān)《世說新語》及其作者的文學(xué)常識；積累“期”“舍”等常見的文言詞語，借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。2.反復(fù)誦讀，整體感知，理解課文大意；學(xué)習(xí)課文摹景狀物的方法。3.了解古代聰穎機靈少年的故事，學(xué)習(xí)古人的才智；并相識誠懇守信和敬重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。過程與方法：學(xué)會自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。情感、看法與價值觀：了解古代聰穎機靈少年的故事，學(xué)習(xí)古人的才智、誠懇、守信、敬重他人的美德。誦讀課文，積累文言詞語，了解課文大意。1.分析理解謝太傅對兩種不同的詠雪佳句究竟有何評價？2.深化體會元方指責(zé)父友無信、無禮，最終卻“入門不顧”，是否有失禮儀？2課時●第一課時●一、情境導(dǎo)入，激趣入題同學(xué)們，我們古代流傳下來很多關(guān)于聰慧孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學(xué)講講王戎評李的故事。（老師也可出示小黑板提示）王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今日，我們一起學(xué)習(xí)同樣選自這本書的《詠雪》。二、走近作者，資料助讀多媒體顯示：劉義慶（403～444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，喜納文士?！妒勒f新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。關(guān)于背景，魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士爭論政事，起初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，慢慢被害。如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再爭論政事，而一變?yōu)閷Ｕ劻x理；清議而不談?wù)?，這就形成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上照舊很有勢力，若不能玄談的，好像不夠名士的資格；而《世說新語》這部書，差不多就可以看作一部名士的教科書?！比⒆宰x課文，疏通文意1一讀課文，掃清生字生詞障礙。2二讀課文，自主翻譯，并留意理解下面加點的詞語。謝太傅寒雪日內(nèi)集（家庭聚會），與兒女（子侄輩，指年輕一代）講論文義。俄而（不久，一會兒）雪驟，公欣然（興奮）曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差（差不多）可擬（相比）”。兄女曰：“未若（比不上）柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。3三讀課文，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集到一起，跟子侄輩的人談詩論文。突然間，雪下得緊了，太傅興奮地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飄舞?！碧蹬d奮得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。四、再讀課文，合作研討1小組合作，互動質(zhì)疑，可能提出的問題。（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個天朗氣清的好天氣，卻選擇一個寒雪日？（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅究竟認為誰回答得最好？（3）把雪比作鹽，比作柳絮，究竟哪一個好？還有更好的形容雪的比方嗎？（4）文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?2學(xué)生綻開探討，各抒己見，老師酌情指導(dǎo)明確：（1）文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事務(wù)的時間、地點、人物及主體事務(wù)等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事務(wù)。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不行拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。（2）對“公大笑樂”，有不同的說明：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿足；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是示意讀者謝太傅更贊許謝道韞的才氣。意在言外，的確耐人尋味。（3）好的詩句要有意蘊。意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意蘊，“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，老師在充分確定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等。（4）這是一個有力的示意，表明他贊許道韞的才氣。五、品嘗特色1不言而喻地表明看法?！对佈芬晃闹粚⒅x家“兒女”詠雪一事的始末客觀地寫出來，未加任何評價，但作者的意圖一望而知，這也是本文敘事的優(yōu)點。2語言簡練。首句短短十五個字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，時間、地點、人物、事務(wù)全都說到了。六、課堂訓(xùn)練，拓展延長說說還可以用哪些事物來比方雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。請觀賞：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄?！珴蓶|欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎状昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏⑵?、課堂作業(yè)反復(fù)誦讀，背誦課文?！衿浯握n時●一、溫故知新，駕馭方法1請同學(xué)背誦和翻譯《詠雪》。2介紹背景，導(dǎo)入新課。同學(xué)們，你要做一個什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個和善的人”“做一個正直的人”“做一個勝利的人”……）假如我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期行》，你結(jié)識了小元方，你就會靜默地告知自己：“我要做一個誠信的人！”二、熟讀課文，整體感知(一)朗讀感知1老師范讀,要求聽準(zhǔn)字音,重要字詞在旁邊注上拼音。強調(diào)：不——通“否”。2學(xué)生小聲跟著讀,留意節(jié)奏的把握。3齊讀課文。(二)理清字句1快速默讀課文,比照注釋及翻譯資料理解文意,遇到疑難處做上記號，走近學(xué)生。指名2個學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。其實文中除了上述提到的這些字詞,還有須要理解并積累的字詞。老師板書字詞意思。①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開乃:才)②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍棄)③下車引之,元方入門不顧(引:拉顧:回頭看)④區(qū)分尊君(尊稱)、君(禮貌的稱呼,意為你)、家君(對自己父親的謙稱)。有的學(xué)生在質(zhì)疑時,提出了“相”這個詞的意思,在文中意為“我”，僅指一方，無“相互”意。2在理解字句之后,應(yīng)當(dāng)學(xué)會翻譯重要句子,可以一個字一個字地翻譯出來,同時把文中省略的成分補充完整,比如“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”這句話,“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分,相同的還有文中的“過中不至”,指名翻譯,引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。三、研讀課文，合作探究1小組合作，互動質(zhì)疑，可能提出的問題。（1）“日中”這個時間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時儀，怎么推斷遲到？（2）友人究竟是一個怎樣的人？（3）文中另一個重要人物元方,他又有什么性格特點?（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？2學(xué)生綻開探討，各抒己見，老師酌情指導(dǎo)明確：（1）古代的計時儀器較為簡陋，它不行能有精確的時段劃分，如木表、漏壺等。這里的“日中”是當(dāng)時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，非常無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的指責(zé)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為懇切，有知錯就改的精神。（3）閱讀元方對友人的指責(zé)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他聰慧、機靈、懂禮識儀的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以確定，也可以否定。甲生：“元方入門不顧”，是有一點過分。友人已經(jīng)感到慚愧，并且走下車來拉他表示認錯，那元方就應(yīng)當(dāng)寬恕客人，而元方盡然“入門不顧”，弄得客人尷尬至極，無地自容，這不符合元方是個深明為人之理的性格特點?？腿恕皩ψ恿R父，則是無禮”，這不也是不懂禮節(jié)嗎？乙生：我們不能說元方無禮?！叭腴T不顧”是小孩子天真的表現(xiàn)，盡管“友人慚”“下車引之”，陳元方仍棄之不理，符合兒童心理。相反，若寫陳元方與客寒暄、接受友人致歉，則不符合一個7歲兒童的心理性格，那樣或許會把陳元方刻畫得“有理”“有禮”，會給人失真之感。因此，責(zé)怪元方無禮，則不合情理，有求全責(zé)怪之嫌。四、聯(lián)系現(xiàn)在，拓展延長古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對今日的我們還有用嗎?請聯(lián)系實際談一談你自己的相識。提示:可以從社會、家庭、學(xué)校等多角度思索,如在日常生活中見到師長摯友應(yīng)當(dāng)怎樣?在考試的時候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現(xiàn)呢?學(xué)生思索溝通并回答。甲生：讀了《陳太丘與友期行》，我感悟最深的是要學(xué)會敬重別人。敬重別人是一種美德，敬重別人就是敬重自己，對別人不敬重，就是對自己不敬重。陳太丘的摯友就是例證。乙生：我們要敬重每一個人，對小孩也不例外。陳太丘的摯友在七歲的元方面前罵他的父親，也是對小孩的不敬重，所以激怒了陳元方，遭到了元方的羞辱，這是陳太丘的摯友自取其辱。丙生：我覺得誠信是為人之道，做人之本。陳太丘的摯友失信在先，又不敬重他人，以至顏面掃地，失去了做人的尊嚴，在小孩面前也無地自容。丁生：泰戈爾說：“信用的墜地，如同打碎的鏡子不能重圓?！标愄鸬膿从央m“慚”，意識到自己的錯誤，但要挽回誠信這個做人的根本，不是一個“慚”字就能挽回的。五、品嘗特色1人物形象顯明、生動。文中描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲，門外戲”起先的。首先描寫了元方落落大方地回答客人的問話：“待君久不至，已去?！苯又鑼懥嗽綄腿肆R其父的表現(xiàn)：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！睋?jù)理駁斥。最終寫“元方入門不顧”。一個明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。2剪裁得體，詳略得當(dāng)。本文在語言敘述上非常自然，不加任何雕飾，給人以真實自然的感覺。六、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方的確是個聰慧機靈的孩子,同時我們也深刻相識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。七、布置作業(yè)閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》，學(xué)會翻譯，把握大意。雪夜訪戴王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”1.學(xué)會自己翻譯，提高文言閱讀實力。兩篇文言文都很短小，所敘之事有一些意味，語言也較為淺顯，適合學(xué)生閱讀。設(shè)計教學(xué)時應(yīng)在前面