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-2-2025年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案(共四套)2025年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案(一)一、單項選擇題1.第一個提出要使教育學成為一門科學,并認為應(yīng)該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)的是(A)。A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.洛克D.杜威2.“教育是一種社會歷史現(xiàn)象,產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要,其根本目的在于促使人的全面發(fā)展?!边@句話所表述的是(D)的觀點。A.實用主義教育學B.制度教育學C.實驗教育學D.馬克思主義教育學3.“標準化的教學很可能束縛學生的想象力和創(chuàng)造力,扼殺學生的創(chuàng)新精神?!边@句話體現(xiàn)了教育的(B)。A.正向功能B.負向功能C.社會發(fā)展功能D.隱形功能4.瑞士心理學家皮亞杰揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律,即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的順序發(fā)展的特征,表明了個體身心發(fā)展具有(A)規(guī)律。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性5.教師職業(yè)是促進個體(D)的職業(yè)。A.自由化B.現(xiàn)代化C.專業(yè)化D.社會化6.課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗。這種課程類型體現(xiàn)了(B)的理念。A.學科課程B.活動課程C.綜合課程D.顯性課程7.顯性課程和隱性課程是根據(jù)(D)的不同而劃分的。A.課程內(nèi)容的固有屬性B.學生的學習要求C.課程的任務(wù)D.課程的呈現(xiàn)方式8.“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁則終身受用無窮。”這句話說明教學中應(yīng)重視(B)。A.知識的傳授B.發(fā)展學生的能力C.培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學生良好的思想品德9.下列說法不正確的是(B)。A.學校工作要以教學為主B.課外活動就是活動課程C.《學記》提出了“時教必有正業(yè),退息必有居學”的教育思想D.向?qū)W生傳授知識是教師的根本任務(wù)之一10.教師將正在上課的學生趕出教室侵犯了學生的(A)。A.受教育權(quán)B.人身自由權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽權(quán)11.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是(A)。A.社會生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會制度D.科技水平12.個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的不同的身心發(fā)展總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的(D)。A.差異性B.順序性C.不平衡性D.階段性13.(C)是全部教育活動的主題和靈魂,是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標14.小學階段相當于身心發(fā)展中的(C)。A.幼兒期B.少年期C.童年期D.青年初期15.認為動機水平適中時最有利于激發(fā)學習動機的理論是(B)。A.成就動機理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強化理論16.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是(C)。A.兩者相同B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者17.(B)是指在進行德育時要以理服人,從提高學生認識人手,調(diào)動學生的主動性,使他們積極向上。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.知行統(tǒng)一原則D.因材施教原則18.德育應(yīng)堅持正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合,所以(C)。A。只用說服法就可以了B.適當體罰也可以C.說服教育為主,輔以紀律約束D.紀律為主,說服為輔19.下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是(B)。A。因材施教原則B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.知行統(tǒng)一原則D。發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點原則20.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這句話體現(xiàn)的德育原則是(A)。A.知行統(tǒng)一原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D。導(dǎo)向性原則21.關(guān)于建立學生檔案的環(huán)節(jié),以下描述正確的是(C)。A.收集——整理——保管——鑒定B.管理——收集——鑒定——保管C.收集——整理——鑒定——保管D.收集——鑒定——保管——整理22.“對班級管理不過多干預(yù),以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突,不主動組織班級活動?!边@屬于(B)的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。A.權(quán)威型B.放任型C.民主型D。隨意型23.“君子欲化民成俗,其必由學乎”、“古之王者,建國君民,教學為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。A.文化本位B.社會本位C.科學本位D.個人本位24.教師對生病的學生救護不力,屬于(D)。A.侵犯學生的生命權(quán)B。侵犯學生的健康權(quán)C.侵犯學生的身體權(quán)D.不作為違法侵權(quán)25.關(guān)于先進生的心理特征,以下描述正確的是(A)。A.自尊心強,充滿自信B.不適度的自尊心C.學習動機不強D.意志力薄弱26.(A)理論認為:“學生不是空著腦袋進入課堂的。”它也是我國新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。A.建構(gòu)主義B.認知主義C。行為主義D。人本主義27.某老師未經(jīng)學生允許私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集,對該老師的做法敘述正確的是(B)。A.該老師的做法侵害了學生的財產(chǎn)權(quán)B.該老師的做法侵害了學生的著作權(quán)C。該老師的做法沒有侵害學生的著作權(quán),因為作文不算“作品”,不受《中華人民共和國著作權(quán)法》的保護D.該老師的做法侵害了學生的人身權(quán)利28.提出程序教學并為計算機輔助教學提供理論基礎(chǔ)的心理學家是(A)。A.斯金納B.布魯納C.加涅D.桑代克29.根據(jù)遷移性質(zhì)的不同和影響效果的不同,可分為(A)。A.正遷移與負遷移B.順向遷移與逆向遷移C.水平遷移與垂直遷移D。-般遷移與具體遷移30.如果學生已經(jīng)有了“哺乳動物”的概念,然后再來學習“鯨”這種動物,這種學習屬于(B)。A.上位學習B.下位學習C.并列結(jié)合學習D.命題學習二、多項選擇題1.教育促進個體社會化的功能主要表現(xiàn)在(ABC)。A.教育促進人的觀念社會化B。教育促進人的智力和能力社會化C.教育促進人的職業(yè)和身份社會化D.教育促進人的個體價值的實現(xiàn)E.教育促進個體主體意識的發(fā)展2.教育對人口發(fā)展的作用有(ABCE)。A.教育可以減少人口數(shù)量B.教育可以提高人口素質(zhì)C.教育可以使人口結(jié)構(gòu)趨于合理D.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)E.教育有利于人口遷移3.下列有關(guān)教育的論述出自《論語》的有(ADE)。A.不憤不啟,不悱不發(fā)B.教也者,長善而救失者也C.教,上所施,下所效也D.學而不思則罔,思而不學則殆E.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從4.下列選項中,認同社會本位價值取向的學者有(BCD)。A.夸美紐斯B.柏拉圖C.涂爾干D.凱興斯泰納E.裴斯泰洛齊5.學校激發(fā)學生的學習動機的措施主要有(ABC)。A.創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學B.堅持以內(nèi)部動機作用為主,外部動機作用為輔C.充分利用反饋信息,對學生的學習結(jié)果給予恰當?shù)脑u定D.設(shè)置榜樣,發(fā)揮榜樣的示范作用E.利用原有動機的遷移,使學生產(chǎn)生學習的需要6.課程實施的影響因素主要有以下幾種:(ABCDE)。A.課程計劃本身的特性B.教師與學生之間的交流與合作C.課程實施的組織和領(lǐng)導(dǎo)D.教師的培訓(xùn)E.各種外部因素的支持7.下列屬于教師的職業(yè)權(quán)利的有(ABCDE)。A.教育教學權(quán)C.管理學生權(quán)E.進修培訓(xùn)權(quán)B.學術(shù)研究權(quán)D.民主管理權(quán)8.德育的基本任務(wù)包括(ABCD)。A.逐步提高學生的道德修養(yǎng),形成社會主義和共產(chǎn)主義道德觀序B.培養(yǎng)學生的道德評價和自我教育的能力,養(yǎng)成學生良好的道德行為習慣C.培養(yǎng)學生正確的政治方向,初步形成科學的世界觀D.培養(yǎng)學生的民族精神,形成正確的理想和信念E.培養(yǎng)學生的心靈美和行為美9.教育目的指明了受教育者的(AD)。A.發(fā)展方向B.發(fā)展階段C.發(fā)展動因D.發(fā)展結(jié)果E.發(fā)展進程10.活動課程的特點有(ABCD)。A.廣泛性B.靈活性C.主體性D.實踐性E.強制性11.下列屬于元認知計劃策略的有(ACDE)。A.產(chǎn)生待回答的問題B.閱讀時對注意加以跟蹤C。瀏覽閱讀材料D.設(shè)置學習目標E.分析如何完成學習任務(wù)12.以下觀點錯誤的有(ABE)。A.杜威認為課程的組織要考慮兒童的心理順序,沒有必要考慮教材的邏輯順序B?!罢n程”一詞是由英語派生而來的C.人們對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認識決定著課程組織的心理邏輯D。編寫教科書時要考慮這門科學本身的內(nèi)在邏輯E。課程評價包括對課程本身的評價和對教師教學效果的評價13.學校心理健康工作的意義有(ABCDE)。A.預(yù)防精神疾病B.保障學生心理健康的需要C.提高學生心理素質(zhì)D.促進學生人格健全發(fā)展E.對學校日常教育教學工作的配合與補充14.以下關(guān)于品德的理解,正確的有(ACE)。A.品德是后天學習形成的B.品德是個體的先天稟賦C.品德具有相對穩(wěn)定性D.品德是認知和行為的統(tǒng)一E.品德是道德品質(zhì)的簡稱,它等同于道德15.下列屬于體罰學生的情形是(BCE)。A.讓小學三年級學生一首古詩抄寫10遍B.明明說臟話,老師令其上講臺默寫課文C.劉欣雨上自習課睡覺,老師令其到學校運動場跑步D.體育課教師在課堂上為糾正某學生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習4次E.小學五年級教室內(nèi),英語老師拿樹棍在發(fā)音不準的學生脊背上使勁擊打5下16.提高記憶效果的方法有(ABCDE)。A.分散復(fù)習B.及時復(fù)習C.多種感官同時參與記憶D.對材料進行精加工E。增加學習動機,明確記憶目的17.對于“三角形的內(nèi)角和是180度”的學習可以通過(AB)的學習方式來完成。A.發(fā)現(xiàn)學習B.接受學習C。意義學習D.機械學習E。啟發(fā)法18.布魯納認為學生具有三種最基本的內(nèi)在動機,它們是(ABC)。A.好奇內(nèi)驅(qū)力B.勝任內(nèi)驅(qū)力C.互惠內(nèi)驅(qū)力D認知內(nèi)驅(qū)力E.附屬的內(nèi)驅(qū)力19.學生傷害事故的構(gòu)成要件的構(gòu)成要素有(ABCD)A.學生傷害事故的主體是學生,學生是受害人或加害人B。必須有客觀的傷害結(jié)果發(fā)生C.傷害事故結(jié)果的發(fā)生與學校疏于教育管理保護行為有因果關(guān)系D.學校主觀方面存在故意或過失E.從時間和地點上看,傷害行為或者結(jié)果必須有一項是發(fā)生在學校20.教育立法的程序可以分為以下幾個階段:(ABCD)A.法律議案的提出B.法律草案的審議C.法律的表決和通過D。法律的公布E.法律的實施三、判斷簡析題l,苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說是相互獨立與排斥的。此觀點錯誤。最初苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說是作為對立的理論出現(xiàn)的。后來,美國心理學家哈咯將兩種理論聯(lián)系起來,他認為兩種理論并不是矛盾的,試誤和頓悟分別代表學習和思維發(fā)展中的兩個階段,試誤是初始階段,是頓悟的基礎(chǔ);頓悟是高級階段,是試誤的飛躍。2教學就是指課堂的上課活動。此觀點錯誤。教學是在教育目的的規(guī)范下,教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性的活動。教學具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學具有課內(nèi)、課外、班級、小組、個別教學等多種形態(tài)。教師上課備課、學生聽課、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)、學習成績的檢查與評價,學生的課后預(yù)習、復(fù)習、作業(yè)等也都屬于教學活動。教學作為一種活動、一個過程,是共性與多樣性的結(jié)合。因此,教學不僅僅包括課堂的上課活動。教學中,學生是教學的中心,教師處于從屬地位。此觀點錯誤。現(xiàn)代教學理論強調(diào)教學活動中教與學的辯證關(guān)系,教學是教師教學生學。學生這個學習主體是教師組織的教學活動中的學習主體,教師對學生的學習起主導(dǎo)作用。教師教決定著學生學的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量,影響著學生的學習方式以及學生學習的主動性、積極性的發(fā)揮,影響著學生的個性以及人生觀、世界觀的形成。正遷移就是順向遷移,負遷移就是逆向遷移。此觀點錯誤。正遷移與負遷移、順向遷移與逆向遷移是從不同的角度對遷移進行劃分得到的結(jié)果。根據(jù)遷移的性質(zhì)的不同,人們把遷移劃分為正遷移、負遷移與零遷移。正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用;負遷移是指兩種學習之間的相互干擾、阻礙;零遷移是指兩種學習之間不存在直接的相互影響,有時候也稱為中性遷移。根據(jù)遷移的時間順序,可以把遷移劃分為順向遷移與逆向遷移。前者是指前面的學習對后面的學習的影響,后者則恰恰相反。因此,正遷移不一定是順向遷移,負遷移也不一定就是逆向遷移。品德就是道德。此觀點錯誤。品德是道德品質(zhì)的簡稱,是指個人依據(jù)一定的道德準則行動時,經(jīng)常表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的傾向和特征。道德是一定社會調(diào)整人與人之間、社會與個人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。道德起源于人類勞動,是人類所特有的一種社會現(xiàn)象。道德具有階級性,道德始終是一定階級的道德,不同的階級有不同的道德規(guī)范。道德品質(zhì)是一種個體的心理現(xiàn)象。一個人的品德不但體現(xiàn)在他的某一時期、某一方面,而且體現(xiàn)在他的一系列行為中,甚至體現(xiàn)在他的一生中,偶爾的道德行為不能看作是品德;品德不僅有外部的道德行為,還要有與之相應(yīng)的內(nèi)部道德行為需要,二者相統(tǒng)一才稱其為品德。因此,品德與道德是有區(qū)別的。四、案例分析題小劉以優(yōu)異的成績被聘為某中學特崗教師,她一到崗就認真?zhèn)湔n,努力提高自己的教學技能,她還用多媒體教學和網(wǎng)絡(luò)教學手段進一步提升課堂教學水平,她的課很受學生歡迎,但是,她不能容忍學生不認真聽課,對個別不認真聽課的學生經(jīng)常采取罰站、甚至不許進教室聽課等方式來懲罰他們。請運用教師職業(yè)道德規(guī)范的知識對小劉的做法進行分析評價。(l)小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),志存高遠,樂于奉獻,對工作高度認真負責,認真?zhèn)湔n上課,認真輔導(dǎo)學生。案例中的小劉老師能夠認真?zhèn)湔n,認真講課,獲得學生歡迎,符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。(2)小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學習。終身學習的職業(yè)道德規(guī)范要求老師不斷拓展業(yè)務(wù)知識,更新知識結(jié)構(gòu),不斷提高專業(yè)水平和教學水平。小劉老師人教后一直努力積極提高自己的教學水平,不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學,符合終身學習的職業(yè)道德要求。(3)小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛國守法。愛國守法的職業(yè)道德規(guī)范要求教師自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師的職責權(quán)利。而小劉老師讓不認真聽課的學生罰站,這是體罰,侵犯了學生的人身權(quán)。另外,她甚至不允許不守紀律的學生聽課,這侵犯了學生的受教育權(quán),違反了《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定。(4)小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛學生。關(guān)愛學生的職業(yè)道德規(guī)范要求教師尊重學生人格,愛護學生,平等公正對待學生,對學生要有耐心,不諷刺、挖苦,不體罰或者變相體罰學生。而小劉老師讓學生罰站,并且不讓學生聽課都違背了這一職業(yè)道德規(guī)范的要求。五、閱讀分析題材料一“明亮的教室要干凈,神圣的教室要安靜?!辈簧俳處煆娬{(diào)課堂要鴉雀無聲,追求課堂秩序井然。材料二所謂教師之主導(dǎo)作用,重在善于引導(dǎo)啟迪,使學生自奮其力,非謂教師滔滔講說,學生默默聆聽?!~圣陶材料三張曉萌從小酷愛天文,每次向家長和教師提出的問題都與天文有關(guān)。家長認為孩子滿腦子奇思異想,對他們認為的主科語、數(shù)、外下功夫太少,會影響他將來的學習、升學與就業(yè),多次橫加阻攔。班主任則認為張曉萌有天文的潛質(zhì),便建議張曉萌自己做一個人生規(guī)劃設(shè)計,并聯(lián)合家長、自然學科教師共同指導(dǎo),使張曉萌正確處理好了學科學習與業(yè)余愛好的關(guān)系。后來,張曉萌考上了北京師范大學,幾年后碩士畢業(yè),分配在北京天文館工作。問題:1.分析材料一,反思“課堂上比安靜更重要的是什么?”你認為在新課程背景下應(yīng)該樹立怎樣的教育觀?2.教師是學生建構(gòu)知識的忠實支持者。材料二中,葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀?在新課程改革的教學實踐中,我們應(yīng)該怎樣落實這一先進的教師觀?3.材料三中,班主任有著什么樣的學生觀?請結(jié)合新課程改革的實際,談?wù)勅绾瓮怀鲞@一學生觀。1.(1)課堂里沒有秩序、沒有紀律是不行的,但秩序和紀律都是手段,不是目的;(2)過分地強調(diào)安靜并不科學;(3)讓學生喜歡學習、學習得更好(讓學生健康地發(fā)展、讓學生積極地思考)比讓學生安靜要更重要。應(yīng)樹立育人為本的教育觀。2.葉圣陶先生一語道破了教師主導(dǎo)的教師觀。落實主導(dǎo)性的教師觀,在新課程改革的教學實踐中需要做到以下四個方面:(1)啟迪學生做人;(2)引導(dǎo)學生會學習;(3)激勵學生會思考;(4)指導(dǎo)學生能實踐。3.在新課程改革實踐中,突出學生主體性要提倡學生全體發(fā)展、自主發(fā)展、全面發(fā)展和個性發(fā)展。六、論述題1.試論述發(fā)現(xiàn)學習與接受學習的利弊。發(fā)現(xiàn)學習的優(yōu)點:(1)提高學生的智慧潛能,培養(yǎng)學生的直覺思維;(2)激發(fā)內(nèi)在學習動機,使學生對知識和學習過程本身發(fā)生興趣;(3)培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)的技巧,促進學生學會學習以及在新情境中進行遷移;(4)有利于對知識的記憶、保持與提取。發(fā)現(xiàn)學習的不足:(1)有些學科諸如文學藝術(shù)不適合發(fā)現(xiàn)學習;(2)有些學生不適合發(fā)現(xiàn)學習;(3)發(fā)現(xiàn)法耗時過多、不經(jīng)濟,不宜于在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識和技能。對教師的知識素養(yǎng)和教學機智、技巧、耐心等要求很高,一般教師很難掌握,反而容易弄巧成拙。接受學習的優(yōu)點:(1)突出了學生的認知結(jié)構(gòu)和有意義學習在知識獲得中的重要作用;(2)在講授知識間的抽象關(guān)系時可能更有效;(3)在一些學習情境里,學生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題時,更適合采用接受學習;(4)為學生提供好方法來幫助他們保持重要的信息。接受學習的不足:(1)偏重學生對知識的掌握,而對學生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不夠重視;(2)對于具體經(jīng)驗和程序性知識,其他教學模式可能更加有效。發(fā)現(xiàn)學習和接受學習都可以是機械的或有意義的。在學生學習知識的活動中,有意義的接受學習和有意義的發(fā)現(xiàn)學習各具特色、各有所長,都是重要的學習方式,是相輔相成、互相補充的。2.優(yōu)等生、中等生和后進生各有什么樣的心理特點?應(yīng)該如何進行指導(dǎo)?(1)優(yōu)等生優(yōu)點:理想遠大,品質(zhì)優(yōu)良,聰明好學,成績優(yōu)秀,自尊自信,好勝心強,意志堅定,習慣良好:不足:一是容易產(chǎn)生優(yōu)越感,二是容易滋長自滿情緒,三是因好勝心太強而導(dǎo)致嫉妒心太強等。教育:嚴格要求,防止自滿;不斷激勵,提高抗挫折能力;消除嫉妒,公平競爭;發(fā)揮優(yōu)勢,帶動全班。(2)中等生中等生可分三類:一是思想基礎(chǔ)較好,想干而又干不好的學生;二是甘居中游的學生;三是學習成績不穩(wěn)定的學生。特點:一是信心不足,二是表現(xiàn)欲不強。教育:首先,重視對中等生的教育。既要抓兩頭,也要抓中間,努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化。其次,根據(jù)中等生的不同特點有的放矢的進行個別教育。對第一類學生,主要解決方法問題;第二類學生,主要解決動力問題;第三類學生,主要解決非智力因素。第三一給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機會,增強他們的自信心。(3)后進生特點:求知欲不強,學習能力較低;自卑復(fù)雜感強;缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力;多疑心理和逆反心理嚴重;意志薄弱,沒有良好的學習習慣。教育:關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合;培養(yǎng)和激發(fā)學習動機;善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”.增強其自信心和集體榮譽感;針對后進生的個別差異,因材施教,對癥下藥;對后進生的教育要持之以恒。2025年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案(二)一、單項選擇題1.學校德育對政治、經(jīng)濟,文化發(fā)生影響的功能即指(D)。A.發(fā)展性功能B.個體性功能C.教育性功能D.社會性功能2.以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學的是古代先哲(C)。A.孔子B.孟子C.蘇格拉底D.亞里士多德3.以單元來計算,短時記憶的容量大約為(C)。A.3+2B.5±2C.7+2D.9±24.在日常生活中有些人感到做出奉獻就是一種幸福,而不覺得是“犧牲”。這體現(xiàn)了德育的(D)。A.政治功能B.生存功能C.發(fā)展功能D.享用功能5.觀察者因看到榜樣而受到強化,如同自己也受到強化一樣,這稱為(D)。A.外部強化B.自我強化C.間接強化D.替代強化6.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是指(A)。A.情感陶冶法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.指導(dǎo)自我修養(yǎng)法7.如果兒童處于2-7歲年齡階段,那么他屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的(B)。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段8.內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的(A)。A.價值體系B.認知結(jié)構(gòu)C.策略系統(tǒng)D.新觀點9.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動的班級管理方法是(A):A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標管理10.關(guān)于師生關(guān)系,“教師中心論”認為教師在教育教學過程中起主宰作用,強調(diào)教師的權(quán)威作用。其代表人物是(C)。A.盧梭B.杜威C.赫爾巴特D.布魯納11.1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全國推進素質(zhì)教育的決定》,提出素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和(C)。A.道德品質(zhì)B.健壯體魄C.實踐能力D.創(chuàng)造能力12.王老師很善于教育學生,當學生出現(xiàn)不良行為時,他總是循循善誘,以理服人,從提高學生認識人手,調(diào)動學生的主動性,使他們積極向上。王老師運用了德育的(B)。A.導(dǎo)向原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一貫性原則13.《中華人民共和國教育法》的制定機關(guān)是(C)A.國務(wù)院B.國家教育部C.全國人民代表大會D.全國人民代表大會常務(wù)委員會14.具有英語基礎(chǔ)的人比其他人更容易學習德語,這種現(xiàn)象屬于學習中的(B)。A.定勢B.正遷移C.記憶D.負遷移15.組織學生參加社區(qū)服務(wù),這是德育培養(yǎng)方法中的(D)。A.說理法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法16.根據(jù)《中華人民共和國教師法》,中小學教師資格證應(yīng)由誰來認定?(A)A.縣級以上地方人民政府教育主管部門B.市級以上地方人民政府教育主管部門C.省級人民政府教育主管部門D.授權(quán)的高等教育師范院校17.1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是(A)。A.朗格朗B.戴維C.德洛爾D.富爾18.實施教育行政處罰的機關(guān),除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是(A)教育行政部門。A.縣級以上人民政府B.省人民政府C.市級以上教育局D.人民法院19.教師未經(jīng)學生同意按考分高低排列名次,張榜公布,或讓學生分發(fā)試卷,這些行為侵犯了學生的(A)。A.隱私權(quán)B.名譽權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)20.借助結(jié)構(gòu)化的學習材料,指導(dǎo)學生進行操作與思考而獲得知識的學習方法是(C)oA.接受學習B.指導(dǎo)學習C.探究學習D.開放學習21.(D)是指給學生提供有關(guān)的學習材料,讓學生通過探索、操作和思考,自行發(fā)現(xiàn)知識、理解概念和原理的教學方法。A.掌握學習B.非指導(dǎo)性學習C.程序教學D.發(fā)現(xiàn)學習22.(D)曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。A.戴爾B.布魯納C.斯金納D.勒溫23.下列活動屬于動作技能的是(C)。A.搖頭B.吞咽食物C.寫毛筆字D.運用記憶策略背單詞24.“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是(A)。A.疏導(dǎo)原則B.導(dǎo)向性原則C.因材施教原則D.尊重學生與嚴格要求相結(jié)合原則25.-般來說,有利于問題解決的動機強度是(D)。A.強烈B。較弱C.微弱D.中等26.馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(D)。A.理論聯(lián)系實際B.教育與社會實踐結(jié)合C.知識分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合27.廣義的教學,包括所有(A)的共同活動。A.教與學B.教師與教師C.人與人D.學與學生28.我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是(D)。A.6年B.5年C.8年D.9年29.小明把新學習的概念“鋼筆”歸到以前學習的概念“筆”之下,這種策略屬于(D)oA.計劃策略B.精細加工策略C.復(fù)述策略D.組織策略30.班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有(D)。A.滿足需求的功能B.診斷功能C.矯正功能D.促進發(fā)展功能二、多項選擇題1.下列教育學著作中,作者和其作品相一致的有(ABCD)。A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.赫爾巴特的《普通教育學》D.杜威的《民主主義與教育》E.烏申斯基的《愛彌兒》2.教育的“三個面向”是指教育要(BCE)。A.面向?qū)W生B.面向未來C.面向現(xiàn)代化D.面向21世紀E.面向世界3.下列屬于新課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容的有(ABCDE)。A.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程B.逐步走向課程綜合化C.農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)D.高中以分科課程為主E.新課程十分強調(diào)思想道德教育4.學校不得有(BCEA)行為。A.拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B.分設(shè)重點班和非重點班C.隨意開除學生D.處分學生E.選用未經(jīng)審定的教科書5.元認知策略大致可以分為三種,包括(CDE)。A.元認知知識B.元認知體驗C.監(jiān)控策略D.計劃策略E.調(diào)節(jié)策略6.下列屬于操作性條件性作用基本規(guī)律的有(BCE)。A.獲得B.正強化C.負強化D.消退E.懲罰7.教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素有(ACD)。A.假定B.申請C.處理D.制裁E.懲罰8.馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有(ABCDE)。A.生理需要B.安全需要C.歸屬和愛的需要D.尊重需要E。自我實現(xiàn)需要9。心智技能的特點有(ABD)。A.觀念性B.內(nèi)潛性C.外顯性D.簡縮性E.展開性10.下列屬于意義學習的條件的是(ABC)。A。學習材料本身必須具有邏輯意義B.學習材料可以和學生認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系C.學生要有把新知識與認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念關(guān)聯(lián)起來的意向D.學習材料應(yīng)有新異性,能激發(fā)學生的好奇心E.學習材料要高于學習者的能力范圍ll。講授策略是課堂教學的一種常用策略,在日常的教育教學中,經(jīng)常出現(xiàn)講授策略誤用的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在(ABCDE)。A.過短的時間內(nèi)呈現(xiàn)了過多的新知識B.講授時間太長,超出學生有意注意的時限C.講授內(nèi)容缺乏組織性、邏輯性D.講授不顧及學生原有的知識基礎(chǔ),或?qū)W生的知識準備作想當然假設(shè)E.講授時沒有激發(fā)起學生有意義地理解知識的心理傾向12.實施德育的基本方法之一是說服法,以下屬于說服法的有(ABCDE)。A.談話B.報告C.講解D.討論E.參觀13.品德形成大致經(jīng)歷的階段有(ABD)。A.依從B.認同C.接受D.內(nèi)化E.反饋14.《中華人民共和國教育法》規(guī)定,設(shè)立學校及其他教育機構(gòu),必須具備(ABCD)。A.有合格的教師B.有符合規(guī)定標準的教學場所及設(shè)施,設(shè)備等C.有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源D.有組織機構(gòu)和章程E.有穩(wěn)定的生源15.依據(jù)埃里克森的理論,下列說法正確的是(ABC)。A.中學階段兒童主要面臨的危機是自我同一性對角色混亂B.小學兒童所面臨的主要危機是“勤奮與自卑”之間的沖突C.成年早期主要任務(wù)是形成親密感D.圖式的形成對兒童發(fā)展的意義重大E.兒童自主性的培養(yǎng)是在小學階段16.根據(jù)法律規(guī)范專門職能,教育法律規(guī)范可分為(ABCDE)。A.一般性規(guī)范B.概念性規(guī)范C.原則性規(guī)范D.規(guī)則性規(guī)范E.技術(shù)性規(guī)范17.現(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學生的發(fā)展,主要表現(xiàn)在(ABD)。A.學業(yè)負擔過重,唯“智”是舉B.學校的管理模式不利于學生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)C。學習理論和學習設(shè)施不健全D.教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷E.教育觀念落后18.教師的基本素養(yǎng)決定了教師在專業(yè)技能方面應(yīng)具備的能力有(ABCD)。A.教師要有一定的課程開發(fā)能力B.教師要有良好的語言表達能力C.教師要有一定的組織管理能力D.教師要有一定的學術(shù)研究和教學研究能力E.教師要不斷接受新知識以增長專業(yè)能力19.下列屬于人本主義課程理論所主張的觀點的有(ACDE)。A.促進學習者的自我實現(xiàn)為目標B。強調(diào)訓(xùn)練的價值C.內(nèi)容選擇要關(guān)注學習者的興趣、需要與能力D.主張設(shè)置學術(shù)性課程、人際關(guān)系課程等課程E.課程實施中鼓勵師生間的對話20.常用的課堂教學策略有(ABD)。A.講授策略B.對話策略C.自學策略D.指導(dǎo)策略E。示范策略三、判斷簡析題1.負強化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。此觀點錯誤。負強化與懲罰都是斯金納的操作性條件作用論中的核心概念。負強化是指對于符合組織目標的行為,撤消或減弱原來存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高。懲罰是指當有機體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。據(jù)此可以看出負強化與懲罰在本質(zhì)上是不相同的。2.-個班級里幾十個學生集合在一起,有了班級組織,就標志著班集體的形成。此觀點錯誤。一個良好班集體的形成大致需要經(jīng)歷以下過程:(1)確定班級的發(fā)展目標;(2)建立班級的核心隊伍;(3)建立班級的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動;(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。3.教育的民主化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。此觀點錯誤。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化的進程在各個時期各個階段所面臨的課題和表現(xiàn)不盡相同,是逐步深化和擴展的。首先是教育的普及化,即滿足所有公民受教育的希望。其次是外部民主向內(nèi)部民主發(fā)展,即尊重學生個體的主體性,讓學生主動地,自由地學習,尊重教育的自主權(quán),尊重教育的相對獨立性。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。4.捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作,因此夸美紐斯被稱為“科學教育學的奠基人”。此觀點錯誤。捷克教育家夸美紐斯在1632年出版了《大教學論》,這是近代最早的一部教育學著作,這也標志著教育學開始了獨立探索時期,但還遠沒形成“科學教育學”。直到赫爾巴特的《普通教育學》出版,才使得教育學從哲學中獨立出來,成為一門獨立的科學。因此“科學教育學的奠基人”應(yīng)該是德國教育家赫爾巴特。5.《學記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教育學的論著。此觀點正確。春秋戰(zhàn)國時期,中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學記》?!秾W記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗,系統(tǒng)闡發(fā)了學校制度、教育目的、教學原則、教師的作用、師生關(guān)系等,尤其以教學原則的總結(jié)最突出?!秾W記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系,設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制,提出了嚴密的視導(dǎo)和考試制度;《學記》提出了教學相長的辯證關(guān)系和“師嚴然后道尊”的教師觀,要求“時教必有正業(yè),退息必有居學”,即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合,藏息相輔。在教學方面,《學記》反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學;對學生提出比較高的要求,但不要使學生灰心;指出解決問題的途徑,但不提供現(xiàn)成的答案?!秾W記》主張教學要遵循學生心理發(fā)展的特點“學不躐等”即循序漸進。這些原則和方法都已經(jīng)達到了很高的認識水平,對我們現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。四、案例分析題學習課文《小珊迪》后,教師提問:“你最喜歡這篇課文的哪一段?”幾個學生踴躍發(fā)言,表達自己對課文的喜愛。隨后,老師叫了一個沒有舉手的小個子男生,要他說說自己喜歡的句子:小男生慢吞吞地站了起來,說了句:“我都不喜歡?!崩蠋熍u了他,小男生一聲不吭地坐下了,看得出他心里很不服氣。學生可以不喜歡課文嗎?老師的說法是:“我認為不可以。不喜歡不就等于可以不學了嗎?再說,教材選的都是好文章。”試結(jié)合建構(gòu)主義的學習理論進行分析。建構(gòu)主義認為,“教材是例子”,學生是主動的信息建構(gòu)者,學習是知識建構(gòu)的過程,無論專家選出的文章是好是壞、是對是錯,學生總要以自己的經(jīng)驗和方式去理解。建構(gòu)主義的觀點引發(fā)了新一輪的教育觀念變革,新觀念要求我們尊重學生,發(fā)展學生的獨特個性,造就健康有序、寬松和諧、激勵上進的新型教育。鼓勵學生在教學情境中建構(gòu)自己獨立的意義。如果我們總是以一個固定的模子去框住學生的思維,勢必使學生喪失個性、喪失自我、喪失創(chuàng)造力。五、閱讀分析題王老師是一位青年教師。工作熱情非常高,他對學生的要求十分嚴格,他經(jīng)常要求學生不要講臟話;不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時,常常“笨豬”,“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子,沒少用各種懲罰手段,但是班上說臟話、粗話連篇,紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問題:請你幫助分析一下,王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果,做一名班主任應(yīng)怎樣教育學生才能有良好的效果?原因如下:第一是王老師“身教”不利,沒有“身教”,“言教”就顯得蒼白無力?!吧斫獭奔纯梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖Γ疫€能像春雨潤物一樣起著細微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。教師只有嚴格要求自己,隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置,事事從自我做起,才能順利地“內(nèi)化”為學生的需要。第二是言教不服。“言教”必須以理服人,否則無教育可言。學生中出現(xiàn)問題,一味的“管、卡、壓”,固然不行,只有言之以理,以理服人,才能達到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠。教育不過是為了不讓學生弄清楚什么是對的,什么是錯的,錯在什么地方,怎樣去改正,而不應(yīng)該把學生的錯誤化成給學生的理由。如果這樣學生會產(chǎn)生對立情緒,對教師產(chǎn)生戒備和反感,甚至會“背道而馳”。由此可見,班主任在教育學生時,必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度,用“心”去愛學生,讓學生明白“老師是愛你,才教育你”。讓學生感到你的“愛心”和“誠意”,樂于接受你的教育,才會有效果。六。論述題結(jié)合事假談?wù)劦掠顒又兄?,情,意,行的互動影響。知、情、意、行是?gòu)成思想品德的四個基本要素,這四者既相對獨立又相互聯(lián)系。知,即道德認識,是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握;對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力,也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。情,即道德情感,是人們對社會道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度,是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。意,即道德意志,是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力,使人們通過理智權(quán)衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行,即道德行為,是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應(yīng),是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為和外部表現(xiàn),是衡量一個人思想道德、水平高低的重要標志。道德過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣。知、情、意、行四個基本要素應(yīng)是相互作用的。其中,“知”是基礎(chǔ),“行”是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中,具有多種開端,即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。試述學習過程中學生注意的組織與培養(yǎng)。教學中組織學生形成良好的注意,主要有以下策略:(1)喚起學生的隨意注意,提高學習的自覺性;(2)正確運用不隨意注意的規(guī)律組織教學;(3)引導(dǎo)學生幾種注意交替使用,設(shè)法保持學生的注意;(4)引導(dǎo)學生掌握集中與保持注意的方法。學生良好注意力的培養(yǎng),主要有以下幾種方法:(1)培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣;(2)加強意志力的鍛煉,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng);(3)養(yǎng)成嚴肅認真的學習態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習慣;(4)培養(yǎng)良好的情緒,控制調(diào)節(jié)激情,增強注意力;(5)考慮學生的個別差異對培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。2025年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案(三)一、單項選擇題1.在教育起源問題上,認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是(A)。A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說2.我國基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實行(C)。A.國家統(tǒng)一管理制度B.國家和地方二級管理制度C.國家、地方、學校三級管理制度D.學校校本管理制度3.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)(A)制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護法4.如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認真按時完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是(D)。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當時間C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視5.教育的生物起源說的代表人物是(C)。A.孟祿B.華生C.沛西·能D.馬克思6.學習策略一定要適于具體的學習目標和學生類型,這是學習策略培養(yǎng)的(A):A.特定性原則B.主體性原則C.生成性原則D.內(nèi)化性原則7.(B)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點。A.原始社會B.古代社會C.資本主義D.社會主義8.臨近期末考試,小明根據(jù)考試范圍安排自己的復(fù)習進度,這種策略屬于(A)。A.計劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.時間管理策略9.構(gòu)成教育活動的基本要素是(C)。A.教師、學生、教材B.教師、學生、教學內(nèi)容C.教育者、受教育者、教育影響D.教育者、受教育者、教育環(huán)境10.教育者應(yīng)重視在兒童發(fā)展的關(guān)鍵時期的教育,這是因為兒童的發(fā)展具有(B)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.差異性11.智育的根本任務(wù)是(A)。A.發(fā)展學生的智力B.培養(yǎng)學生的自主性C.提高學生的生活情趣D.形成學生的品性12.通過排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶等,這種學習策略屬于(D)。A.精細加工策略B.認知策略C.元認知策略D.復(fù)述策略13.心理定勢對解決問題具有(C)。A.積極作用B.消極作用C.既有積極也有消極作用D.沒有作用14.以下選項中,不屬于模象直觀的是(A)。A.觀察實物B.圖片C.幻燈片D.教學電影15.在動作技能形成的過程中,把模仿階段習得的動作固定下來,并使各動作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動作的階段是(B)。A.操作定向B.操作整合C.操作熟練D.操作內(nèi)化16.“學校下學年生源銳減,教師嚴重超編,不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就!”這種說法違反了(B)。A.《學校管理條例,》B.《教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》17.最佳學習效果的過度學習需達到(D)。A.50%B.50%-100%C.100%D.100%-150%18.將課程分為國家課程、地方課程、學校課程是從下列哪一種角度來進行劃分的?(C)A.從課程功能的角度B.從教育階段的作用C.從課程制定者或管理制度層次D.從課程核心組織角度19.完整的教育目的一般由兩個部分組成:一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題,二是(A)。A.所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)B.教育方針政策C.人才培養(yǎng)目標D.教學目標20.以下不屬于良好的師生關(guān)系的主要特征的是(A)。A.自由開放B.民主平等C。教學相長D.尊師愛生21.下列哪種理論是對遺忘原因的最古老的解釋?(A)A。痕跡衰退說B.干擾說C.同化說D.動機說22.(C)是指教育行政相對入的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時,通過裁決糾紛,使受害者的權(quán)利得到恢復(fù),利益得到補救的法律制度。A.教育法定權(quán)益B.教育法律責任C.教育法律救濟D.教育行政判決23.下列不屬于學生申訴范圍的是(D)。A.學生對學校給予的處理不服的B.學校侵犯學生合法財產(chǎn)權(quán)利的C.學?;蚪處熐址笇W生知識產(chǎn)權(quán)的D.學生不滿老師公開成績的24.我國當前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、(D)。A.美育B.勞動教育C.愛國主義教育D.美育、勞動教育25.“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是(D)的重要主張。A.實踐教育學派B.實證教育學派C.傳統(tǒng)教育學派D.實用主義教育學派26.個體身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性27.進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學生認識人手,調(diào)動學生的主動性,使他們積極向上。這一原則是(B)。A.導(dǎo)向原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一貫性原則28.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是(C)。A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標管理29.奧蘇伯爾根據(jù)學習材料與學習者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學習分為(D)。A.知識學習和技能學習B.接受學習和發(fā)現(xiàn)學習C.概念學習和意義學習D.機械學習和意義學習30.(D)是解決問題的關(guān)鍵。A.形象B.知覺C.表面特征D.深層特征二、多項選擇題1.少年期表現(xiàn)出的心理發(fā)展的階段特征有(ABC)。A.從依靠性向獨立性過渡B.從“自我朦朧”向“自知之明”過渡C.從幼稚向成熟過渡D.性意識的發(fā)展E。思維從以具體形象思維為主要形式過渡到以抽象邏輯思維為主要形式2.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為(ACE)。A。權(quán)威型B.開放型C。民主型D.封閉型E放任型3.為了有效促進學生的心理發(fā)展,教育者應(yīng)該做到(ABCDE)。A.教育的目的性、方向性要明確B。教學內(nèi)容要適合學生的心理發(fā)展水平C.要選擇適當?shù)慕逃徒虒W方法,激發(fā)學生的學習動機D.要考慮到家庭和社會環(huán)境的作用E.要蘭意教育內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性4.西方學者認為,在采取小組討論法時,教師應(yīng)至少做到以下幾點(ABDE)。A.通過認真監(jiān)督、巡視各組,確保學生注意力保持在討論的主題上B。確保學生在進行討論前已具備相關(guān)的背景知識C.教師要確定活動主題D。討論的計劃時間要做得相對短一些E。教師要針對討論向?qū)W生提出明確的目標要求5.下列關(guān)于道德的描述正確的有(ABCD)。A。道德是一定社會調(diào)整人與人之間、社會與個人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和B.道德是人類所特有的一種社會現(xiàn)象C.道德具有階級性D.遭德品質(zhì)是一種個體的心理現(xiàn)象E.個體所表現(xiàn)出的任何道德行為都可以看作為品德6.操行評定的一般步驟包括(ABCD)。A,學生自評B.小組評議C.班主任評價D.信息反饋E.信息收集7.中國近代教育史上著名的教育家有(ABCD)。A.陶行知B.徐特立C.蔡元培D。楊賢江E.朱熹8.教育活動的基本規(guī)律包括(BD)。A.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B.教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C.教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D。教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E.教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系9.英國哲學家洛克的教育思想有(AC)。A.白板說B.泛智教育C.紳士教育D.從做中學E.教育即生活10.建立良好師生關(guān)系的途徑有(ABCDE)。A。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理,樹立正確的學生觀B。變革陳舊的教育方式C.熱愛尊重學生,發(fā)揚教育民主D.主動與學生溝通,善于與學生交往E.提高教師的自身素質(zhì)11.篩選法是確定課程目標的主要方法之一,其具體步驟有(ABCDE)。A.預(yù)定若干項課程目標,涉及課程的各個方面B。書面征求有關(guān)人員對預(yù)定課程目標的意見C.把原先預(yù)定的課程目標和補充的其他課程目標匯總在一起D。請有關(guān)人員根據(jù)匯總的課程目標,依次選出若干項最重要的課程目標E。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果,確定名次靠前的若干項課程目標12.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律有(ABCD)。A.強化B,逃避條件作用與回避條件作用C.消退D。懲罰E.分化與泛化13.奧蘇伯爾提出的有意義學習的三種的同化模式是(ABC)。A.下位學習B.上位學習C。并列學習D.接受學習E.發(fā)現(xiàn)學習14.下列屬于羅杰斯的人本主義學習理論的觀點的有(ACE)。A。知情統(tǒng)一的教學目標觀B.自我實現(xiàn)的人格觀力C。有意義的自由學習觀D.內(nèi)在學習論E.學生中心的教學觀15.影響學習遷移的主要因素有(ABCDE)。A.相似性B.原有認知結(jié)構(gòu)C.學習的心向與定勢D.教師的指導(dǎo)E。學習策略的水平16.合理復(fù)習是克服遺忘的主要策略之一,合理復(fù)習主要有以下幾種方式:(ABCD)。A.及時復(fù)習B。分散復(fù)習C.反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦D.多種感官參與學習活動E.強行識記17.交互式教學模式目的在于教學生學習以下四種策略(ABCE)。A.總結(jié)段落內(nèi)容B.提與要點有關(guān)的問題C.明確材料中的難點D.識記材料的主要內(nèi)容E.預(yù)測下文會出現(xiàn)什么18.德育對智、體、美諸育的促進功能,就其共性來看主要有以下哪幾點?(ABC)A.動機作用B.方向作用C.習慣和方法上的支持D.提升智慧E.獲得體魄、體能的提高19.新課程改革倡導(dǎo)建立促進教師不斷提高的評價體系,這種體系強調(diào)(ABC)。A.教師對自己教學行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評為主B。使教師從多種渠道獲得信息,不斷提高教學水平C.校長、教師、學生、家長共同參與評價D.以教師教學成績?yōu)橹饕u價指標E.以學生成績?yōu)橹饕u價指標20.教育法規(guī)實施過程中應(yīng)遵循的原則有(ABCD)。A.教育性原則B.效力性原則C.民主性原則D.平等性原則E。強制性原則三、判斷簡析題1。實驗教育學的不足之處是思辨氣息很濃,對很多問題的論述帶有很強的哲學色此觀點錯誤。屬于張冠李戴。實驗心理學不足之處是當把科學的定量方法夸大為教育科學研究的唯一有效方法時,實驗心理學就走上了“唯科學主義”的迷途,受到文化教育學的批評。而文化教育學的不足之處才是思辨氣息很濃,對很多問題的論述帶有很強的哲學色彩。另外,文化教育學過分夸大了社會文化現(xiàn)象的價值相對性,忽視了教育中客觀規(guī)律的存在。2.新課程倡導(dǎo)探究式學習,所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受式學習。此觀點錯誤。學習過程除了被動接受知識外,還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認識活動。新課程要求學習方式的轉(zhuǎn)變,就是要學生轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學習,把學習過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動凸顯出來,使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。探究學習或發(fā)現(xiàn)學習是體現(xiàn)學習的真正價值、實現(xiàn)有意義學習的一種重要的學習方式,但提倡探究式學習并不意味著要完全排斥傳統(tǒng)的接受式學習。因為接受式學習可以使學生迅速掌握某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識,而探究式學習正是在掌握一定基礎(chǔ)知識的前提下進行的。3.教育的多元化就是指教育思想的多元化。此觀點錯誤。教育的多元化包括教育思想的多元化、培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。4.師生關(guān)系就是一種簡單的知識授受關(guān)系。此觀點錯誤。從教育內(nèi)容的角度看,教師是傳授者,學生是接受者,二者構(gòu)成了授受關(guān)系。但在人格上,兩者又是民主平等的關(guān)系。真正民主、平等的師生關(guān)系,是將尊重、信任與嚴格要求有機地統(tǒng)一起來,師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。在社會道德上,師生之間又是相互促進的關(guān)系。師生通過思想交流、情感溝通,從而達到教學相長、社會互動。從以上師生之間的三種關(guān)系我們可以看出,教師對學生的影響不僅僅是知識上、智力上的,更是思想上、人格上的。教師不僅要成為“經(jīng)師”,而且要成為“人師”。教師應(yīng)該嚴格要求自己,不斷地充實與完善自己,以自己的模范行為去感染、教育學生,起到良好的表率作用。5.教學就是傳授知識。此觀點錯誤。所謂教學是在教育目的的規(guī)范下,教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性的活動。據(jù)此可以看出,教學不僅僅是傳授知識。四、案例分析題陳老師是一名新教師,她認為自己年輕、活潑、大方、熱心、口才好、有感召力、語言表達清晰,很有當教師的天賦。她為即將成為一名高中政治教師而興奮。這天,她要上的第一堂量是高一年級的政治課,講授“市場交易的原則”。為此,她早已做好了準備??烧n后她卻困惑不解。她按照教參精心準備了教案,制作了課件,甚至連教案都背得很熟了。大家卻說她在背教案。她自己也感到上課時,確實離開教案就不知說什么。更可氣的是,為了讓學生體會強買強賣對交易的影響,以進一步認識為什么要遵守自愿原則,也體現(xiàn)課堂教學中的雙邊活動,她設(shè)置了問題,如“課文中所列舉的強買強賣的事例是否在自己身上發(fā)生過?當時是什么樣的情況?”要學生交流、討論,學生回答雖很踴躍,但說著說著,就說跑了題,說到買賣時怎么說到和商販吵架上去了。為什么就跑題了呢?陳老師真的很困惑。學生的回答為什么與陳老師的期望不同?試用教育心理學的有關(guān)知識進行解析。(l)陳老師的第一堂課“死的”東西準備有余,“活的”東西準備不足,對學情了解不夠。她雖然精心地制作了課件,而且也相信自己有當教師的天賦,卻沒能很好地了解學生的知識基礎(chǔ)、性格特點等,也沒有做好應(yīng)對課堂中的意外情況的心理準備。(2)在設(shè)置討論題的時候,指向不明,有誤導(dǎo)的地方?!罢n文中所列舉的強買強賣的事例是否在自己身上發(fā)生過?當時是什么樣的情況?”這一個題目設(shè)置沒有緊密結(jié)合課文,設(shè)計的精細度不夠。(3)討論時沒有注意引導(dǎo)、監(jiān)控,課堂操作過于機械,忽視了課堂的生成性。在發(fā)現(xiàn)學生討論跑題時,應(yīng)及時給予引導(dǎo),引導(dǎo)學生注意討論的中心,不要脫離論題,從而達到討論的目的。五、閱讀分析題“差生”的成績我是差生行列中的一員,我也曾努力過,刻苦過,但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧,我學英語覺得比上青天還難,每次考試不是個位數(shù)就是十幾分,一次教師罵我是蠢豬。我一生氣下決心下次一定要考好。于是,我加倍努力,真的拿了個英語第一名。心想這次老師一定會表揚我了吧!可是出乎我意料,老師一進教室就當著全班同學的面問我:“你這次考的這么好,不是抄來的吧?”聽了這話,我一下子從頭涼到腳,難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎?問題:透過這份案例,深切地感受到學生對現(xiàn)行評價制度和評價方法的恐懼、不滿與無奈。分析此課程評價存在哪些主要問題?(1)評價功能失調(diào),過分強調(diào)甄別與選拔的功能,忽視改進、激勵、發(fā)展的功能,表現(xiàn)在學生身上就是學生只關(guān)心考試得了多少分,排在第幾名,而很少關(guān)心考試中反映出來的自身發(fā)展中存在的問題。(2)過分關(guān)注活動的結(jié)果。(如學生成績、教師業(yè)績、學校升學率等)忽視被評價者在活動的各個時期的進步狀況和努力程度,忽視對日常教育教學活動的評價,忽視對教育活動發(fā)展、變化過程的動態(tài)評價。(3)評價主體單一,基本上沒有形成學生、教師管理者、教育專家、家長等多主體共同積極參與,交互作用的評價模式,忽視了評價主體多元、多向的價值,尤其忽視自我評價的價值。(4)評價標準機械、單一,過于強調(diào)共性和一般趨勢,忽略了學生、教師、學校的個性發(fā)展和個體間的差異性。(5)評價內(nèi)容片面,過于注重學業(yè)成績,缺乏有效的評價工具和方法。(6)評價方法單調(diào),過于注重傳統(tǒng)的紙筆測驗,對體現(xiàn)新的評價理念的質(zhì)性評價方法不夠重視。(7)忽視對評價結(jié)果的反映和認同,使評價的激勵、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。(8)評價對象基本處于被動地被檢查、被評判的地位,自尊心、自信心得不到很好的保護,對評價往往持一種冷漠、應(yīng)付、對立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度,甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。六、論述題1.試述維納的成敗歸因理論,并闡述如何根據(jù)這一理論來激發(fā)學生的學習動機。美國心理學家維納對行為結(jié)果的歸因進行了深入探討,提出了系統(tǒng)的歸因理論。主要內(nèi)容如下:(1)個體對自己的行為及其結(jié)果有尋找原因的傾向,個體解釋自己行為結(jié)果時的歸因是復(fù)雜而多維度的,不同的歸因方式會影響個體今后的學習動機;(2)人們傾向于將活動成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞等因素。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因(內(nèi)外源維度)、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因(穩(wěn)定性維度)、可控制歸因和不可控制歸因(可控性維度)等三個維度之中。不同的歸因?qū)?dǎo)致對成功與失敗不同的情感反應(yīng),導(dǎo)致對成功與失敗的不同期望,將影響個體對所從事活動投入的努力,并影響個體的自我概念。因此,要使學生對學習活動產(chǎn)生良好的學習動機,引導(dǎo)學生對學業(yè)成敗進行正確的歸因具有很重要的意義。在教學實際中,學生往往將學業(yè)失敗歸因為能力不足,從而產(chǎn)生習得無助感,造成學習動機降低。教師在歸因訓(xùn)練過程中,對于那些學業(yè)失敗的學生,應(yīng)引導(dǎo)其將失敗的原因歸結(jié)為努力不足;同時,也應(yīng)對學習的努力給予反饋,讓他們感受到自己努力的收獲,體驗到自己努力的有效性。2.試論述教師職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑和方法。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本途徑:(1)努力學習教師道德理論,樹立人民教師道德的理論人格人民教師道德理論是教師進行職業(yè)道德養(yǎng)成的指導(dǎo)思想,掌握了它,才能辨別善惡與是非,才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的、落后的道德觀念。學習教師道德理論,主要是個人自學和教育部門組織的教師道德學習。(2)參加社會實踐,做到知行統(tǒng)一參加社會實踐是促進教師職業(yè)道德養(yǎng)成的根本辦法。教師只有在教育教學實踐中,在處理師生之間,教師之間,教師與家長與社會其他成員之間的關(guān)系中,才能認識到自身行為的是與非,才能辨別善與惡,才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的主要方法:(l)加強理論學習教師要認真學習馬克思主義理論,提高理論修養(yǎng),提高自身覺悟;要不斷學習政治理論和業(yè)務(wù)知識,以適應(yīng)新形勢教育的需要;要注重內(nèi)省慎獨,不斷反省自己,不計較個人得失,以無私的心境干好自己的教育教學工作。(2)勤于實踐磨煉,增強情感體驗師德養(yǎng)成的目的,在于形成良好的師德素質(zhì),提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非,更重要的是要求身體力行,用這些認知指導(dǎo)自己的行動,培養(yǎng)自己的良好的品行。教育實踐是正確師德觀念的認識來源,只有在教育實踐活動中,才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。(3)虛心向他人學習主要是學習先進教師的優(yōu)秀道德品質(zhì),因為先進教師是存在于社會之中,其優(yōu)秀品質(zhì)能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染其他教師,進而影響其他教師的思想和行為,監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣,取長補短,提高道德素養(yǎng)水平。學習先進教師的優(yōu)秀品質(zhì),主要有兩個途徑:一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡;二是學習身邊的模范教師。(4)確立可行目標,堅持不懈努力教師職業(yè)道德養(yǎng)成同人們認識和改造世界的其他活動一樣,有著明確的目標作為指導(dǎo)。師德養(yǎng)成實際上是教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新的矛盾運動過程,因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程,這就必然要求教師確立可行目標后,應(yīng)做出堅持不懈的努力。2025年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案(四)一、單項選擇題1.世界上最早、最完整的一部教育著作是(A)。A.《學記》B.《論語》C.《論演說家的培養(yǎng)》D.《理想國》2.現(xiàn)代教學的基本組織形式是(B)。A.個別教學制B.班級授課制C.現(xiàn)場教學D.小組教學3.決定教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(B)。A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.文化D.科技4.班主任工作是從(C)開始的。A.評定學生操行B.教育個別學生C.了解和研究學生D.組織班集體5.王某擔任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學考試,學校以王某服務(wù)期未滿、學校英語教師不足為由不予批準王某在職學習。王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當是(A)。A.當?shù)乜h教育局B.當?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳6.師生關(guān)系在人格上是(B)。A.授受關(guān)系B.民主平等的關(guān)系C.相互促進的關(guān)系D.師道尊嚴的關(guān)系7.學校實施德育的基本途徑是(A)。A.教學活動B.社會活動C.課外、校外活動D.共青團少先隊8.標志著教育學成為一門獨立學科的是(D)的出版。A.培根的《論科學的價值與發(fā)展》B.夸美紐斯的《大教學論》C.洛克的《教育漫話》D.赫爾巴特的《普通教育學》9.根據(jù)法律規(guī)定.適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是(D)。A.中等教育B.幼兒教育C.高等教育D.義務(wù)教育10.“君子憂道不憂貧”,故孔子把請學稼、學圃的樊遲視為“小人”。這反映了(C)。A.古代教育具有鮮明的階級性B.古代教育具有鮮明的等級性C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動D.古代教育形式簡單11.小紅為了獲得老師和家長的表揚,學習非??炭啵膶W習動機是(C)。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲12.在馬斯洛需要層次理論中,屬于最高層次的需要是(C)。A.安全需要B.愛與歸屬的需要C.自我實現(xiàn)的需要D.尊重需要13.學生在學習中發(fā)現(xiàn),及時復(fù)習往往能夠取得好的學習效果。這是因為及時復(fù)習符合艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律,即遺忘進程呈現(xiàn)出的特點是(A)。A.先快后慢B.先慢后快C.比較均勻D.沒有規(guī)律14.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派,即“教師中心論”和“兒童中心論”?!敖處熤行恼摗钡拇砣宋锸?A)。A.赫爾巴特B.盧梭C.杜威D
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