“專業(yè)-思政-實(shí)踐”一體化教學(xué)模式在“畢業(yè)設(shè)計”課程中的應(yīng)用

摘要：“畢業(yè)設(shè)計”是環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中綜合性、實(shí)踐性最強(qiáng)的一門課程，如何提高課程教學(xué)質(zhì)量，對培養(yǎng)具有專業(yè)設(shè)計水準(zhǔn)和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母哔|(zhì)量環(huán)境設(shè)計人才至關(guān)重要。文章提出“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式，并針對環(huán)境設(shè)計專業(yè)“畢業(yè)設(shè)計”課程教學(xué)中存在的問題，將該模式引入教學(xué)實(shí)踐，以期為環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計教學(xué)提供新的思路。關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；環(huán)境設(shè)計；“畢業(yè)設(shè)計”課程；課程思政一、引言近年來，國家的精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為環(huán)境設(shè)計專業(yè)提供了良好的發(fā)展機(jī)遇，從工信部《設(shè)計扶貧三年行動計劃（2018-2020年）》，到國務(wù)院《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，再到二十大報告提出的“建設(shè)宜居宜業(yè)的和美鄉(xiāng)村”，通過設(shè)計的助力改變廣大鄉(xiāng)村的生活環(huán)境和面貌已成當(dāng)下的社會需求。新時代環(huán)境設(shè)計教育需要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、理解社會和服務(wù)社會的能力，能夠把握社會群體需求、了解地方歷史、文化、民俗風(fēng)情及自然條件，能夠根據(jù)場地特點(diǎn)做出合理可行且具有創(chuàng)新性的設(shè)計方案，為改善人們生活環(huán)境而設(shè)計。為此，我們將環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)與設(shè)計扶貧及鄉(xiāng)村振興的項(xiàng)目進(jìn)行對接，提出了“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式，并在“畢業(yè)設(shè)計”課程中進(jìn)行實(shí)施，以期在實(shí)踐教學(xué)中將專業(yè)培養(yǎng)與價值塑造有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水準(zhǔn)、社會責(zé)任和對設(shè)計倫理的認(rèn)知[1]，全方位提升環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平。二、“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式概述自2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，高?！耙煤谜n堂教學(xué)主渠道、把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，課程思政作為落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑在全國范圍內(nèi)廣泛開展。在“大思政”背景下，我們踐行“在實(shí)踐中做思政教育”的理念，把設(shè)計扶貧和鄉(xiāng)村振興的實(shí)際項(xiàng)目作為課程思政開展的教學(xué)場地，經(jīng)過幾年探索，構(gòu)建了“專業(yè)—思政—實(shí)踐”三位一體的教學(xué)模式，摸索出了環(huán)境設(shè)計專業(yè)的思政教育和專業(yè)教育協(xié)同育人的方法和途徑。（一）“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式的內(nèi)涵“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式共包含專業(yè)、思政和實(shí)踐3個維度（如圖1），其中，專業(yè)維度旨在強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，根據(jù)社會需求和專業(yè)方向合理選擇并設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生深刻理解并親身體驗(yàn)自己所學(xué)的專業(yè)將來能夠?yàn)樯鐣瞿男?shí)際的事情，在這個過程中掌握設(shè)計調(diào)研、設(shè)計分析、設(shè)計構(gòu)思、方案表達(dá)等完整的設(shè)計程序和方法；思政維度旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會服務(wù)意識、家國情懷，樹立正確的設(shè)計觀、通過設(shè)計實(shí)踐傳承中華文脈[2]，發(fā)揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德；實(shí)踐維度旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計能力，結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目體驗(yàn)如何做到人性化設(shè)計、地域性設(shè)計，獨(dú)立完成實(shí)際場地的整套設(shè)計方案。（二）“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式的特征1.把握專業(yè)培養(yǎng)與價值塑造的重要性“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式在理念上著重把握專業(yè)培養(yǎng)與價值塑造的關(guān)系，以設(shè)計扶貧和鄉(xiāng)村振興為基點(diǎn)，將家國情懷、傳統(tǒng)工匠精神、社會責(zé)任意識、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊合作精神融入其中；同時結(jié)合環(huán)境設(shè)計專業(yè)特點(diǎn)，立足當(dāng)?shù)匚幕Y源，引導(dǎo)學(xué)生挖掘地域特色、傳承地域文化，為人們營造美好宜居的生活環(huán)境，通過自己的設(shè)計行為表達(dá)家國情懷，扎根社會、服務(wù)社會，明確社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在完成專業(yè)知識傳授與專業(yè)技能培養(yǎng)的同時做好價值引領(lǐng)，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木C合性設(shè)計人才。2.突出實(shí)際項(xiàng)目的核心性“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式在開展過程中突出了實(shí)際項(xiàng)目的核心作用，對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化選擇、系統(tǒng)組織，以環(huán)境設(shè)計服務(wù)于人居環(huán)境改善、地域文化傳承為宗旨，選擇實(shí)際項(xiàng)目中與地方傳統(tǒng)文化資源相結(jié)合的環(huán)境設(shè)計工作為教學(xué)內(nèi)容，劃分為不同的教學(xué)單元和實(shí)際設(shè)計任務(wù)便于學(xué)生有針對性的學(xué)習(xí)并完成相應(yīng)的設(shè)計方案，具體包含3個主要單元：（1）景觀設(shè)計，針對項(xiàng)目所在的整個村落改造的總體景觀規(guī)劃設(shè)計、重要節(jié)點(diǎn)設(shè)計以及村落導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，旨在提升村落整體環(huán)境和面貌；（2）民宿設(shè)計，針對村落場地特征及地方文化進(jìn)行主題民宿設(shè)計，旨在拓展村落承接旅游的功能；（3）公共空間設(shè)計，針對村落內(nèi)部配套的文化廣場、辦公空間、商業(yè)空間等公共空間設(shè)計，完善村落服務(wù)設(shè)施，對內(nèi)提升村民生活內(nèi)涵，對外提供旅游服務(wù)功能。3.體現(xiàn)課程評價的多元性科學(xué)合理的教學(xué)評價是教學(xué)質(zhì)量的重要保障，在”專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式下課程評價打破了原有的對知識技能的單一評價方式，采用了多元化評價方式。首先是評價主體多元化，把校內(nèi)指導(dǎo)教師、校外同行和當(dāng)?shù)卮迕窦{入評價主體，其中讓當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c學(xué)生的設(shè)計方案評價，了解他們對學(xué)生設(shè)計實(shí)踐的認(rèn)可程度，將他們的意見作為檢驗(yàn)設(shè)計方案可行性與落地性的重要參照。其次是評價指標(biāo)多元化，評價指標(biāo)體系由教學(xué)團(tuán)隊制定，具體指標(biāo)主要包括方案本身的創(chuàng)新性、表現(xiàn)力、與場地的契合度、對傳統(tǒng)文化和地方特色的表達(dá)、對人性化設(shè)計的考慮等方面。最后是評價方式多元化，包括答辯、展覽和參賽，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。三、環(huán)境設(shè)計專業(yè)“畢業(yè)設(shè)計”課程教學(xué)存在的問題“畢業(yè)設(shè)計”作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)方案中的集中實(shí)踐環(huán)節(jié)，綜合性和實(shí)踐性最強(qiáng)，是對學(xué)生知識水平和設(shè)計能力的最終檢驗(yàn)和提升，也是對教師教學(xué)組織能力、對整個教學(xué)體系和教學(xué)過程的考驗(yàn)[3]。課程教學(xué)開展的情況將直接影響學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，以及畢業(yè)后能否適應(yīng)新時代社會發(fā)展的需求。然而，傳統(tǒng)模式下“畢業(yè)設(shè)計”的課程教學(xué)時常暴露出一些問題，主要包括以下幾個方面。（一）缺少統(tǒng)一的專業(yè)教學(xué)設(shè)計在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)缺少統(tǒng)一的專業(yè)教學(xué)設(shè)計，教學(xué)開展隨意性較大，比較突出的問題是選題分散、評價方式單一。在選題方面，大多為虛擬性課題，學(xué)生在給定的空間尺度下自由選題完成畢業(yè)設(shè)計。由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃組織，學(xué)生的選題方向較為分散，有時會出現(xiàn)許多同學(xué)扎堆選擇同一個方向，而有的方向無人涉足，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計雷同性較大。而且經(jīng)常出現(xiàn)同學(xué)之間的設(shè)計工作量懸殊較大，比如選擇景觀設(shè)計或工裝的同學(xué)需要完成的設(shè)計工作量較大，而選擇兩居室、三居室家裝設(shè)計的工作量就相對較少，導(dǎo)致在成績評定過程中難以平衡。而且成績基本是依據(jù)學(xué)生畢業(yè)答辯時作品呈現(xiàn)的最終效果來給定，具有較強(qiáng)的主觀性，評價內(nèi)容和角度相對來說比較單一，對學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計的過程不能真實(shí)反映，也難以真正了解畢業(yè)設(shè)計方案的可行性。另外，受場地的限制學(xué)生畢業(yè)作品一般只在校內(nèi)展示一周，無法做到長久展示與存放，教學(xué)成果不能得到充分的檢驗(yàn)與評價，優(yōu)秀的畢業(yè)作品也很難作為教學(xué)案例在下一屆的教學(xué)中發(fā)揮作用。（二）忽視價值塑造與引領(lǐng)在傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)中，往往注重專業(yè)理論知識教學(xué)，忽視了對學(xué)生的思想情感、服務(wù)意識、團(tuán)隊精神、職業(yè)素養(yǎng)等價值層面的引導(dǎo)。學(xué)生各自完成自己的畢設(shè)方案，彼此之間沒有交叉，不涉及團(tuán)隊協(xié)作，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力缺乏有效的鍛煉。加上缺乏接觸社會的機(jī)會，學(xué)生的專業(yè)自信心嚴(yán)重不足，對自己能夠做什么認(rèn)識不清，社會服務(wù)意識較差，很多學(xué)生對畢業(yè)后是否從事本專業(yè)感到迷茫。因此，在教學(xué)中迫切需要有實(shí)際項(xiàng)目的介入，讓學(xué)生在完成實(shí)際項(xiàng)目的過程中掌握團(tuán)隊協(xié)作、解決實(shí)際問題的設(shè)計方法，借此培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，使他們正確認(rèn)識自身的價值，樹立正確的設(shè)計倫理觀，完成從專業(yè)理論知識到實(shí)踐能力、再到綜合服務(wù)能力的提升和轉(zhuǎn)化。（三）缺乏實(shí)踐項(xiàng)目的歷練傳統(tǒng)教學(xué)模式下畢業(yè)設(shè)計選題多為虛擬性命題，學(xué)生沒有機(jī)會現(xiàn)場感知空間，接觸設(shè)計對象。由于缺乏對實(shí)際設(shè)計場地和空間的認(rèn)知，學(xué)生對空間尺度、空間特征的把握不夠準(zhǔn)確，在做方案的過程中也很難有效的組織空間。另外，對設(shè)計群體的需求考慮也不夠準(zhǔn)確、充分，往往導(dǎo)致設(shè)計方案偏概念化，落地性較差，學(xué)生解決實(shí)際問題的能力在畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)得不到充分的鍛煉，“畢業(yè)設(shè)計”課程作為連接理論教學(xué)與社會實(shí)踐的橋梁作用未能有效體現(xiàn)。四、“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式在“畢業(yè)設(shè)計”課程中的應(yīng)用策略當(dāng)前，“畢業(yè)設(shè)計”課程作為連接社會發(fā)展和環(huán)境設(shè)計教育的重要作用已受到各高校的廣泛關(guān)注，分別進(jìn)行了各具特色的“畢業(yè)設(shè)計”教學(xué)改革。許牧川等提出環(huán)境設(shè)計教育應(yīng)直面社會需求，以“服務(wù)社會”為導(dǎo)向不斷探索“畢業(yè)設(shè)計”教學(xué)模式[4]。王麗梅提出立足地方鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀，不斷調(diào)整環(huán)境設(shè)計專業(yè)的“畢業(yè)設(shè)計”選題[5]。王玥認(rèn)為，穩(wěn)定的專業(yè)自信是學(xué)生將來創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，提出將設(shè)計競賽引入“畢業(yè)設(shè)計”教學(xué)，提升學(xué)生的專業(yè)自信[6]?？梢姡l(xiāng)村振興的機(jī)遇，學(xué)生社會服務(wù)意識、專業(yè)自信的培養(yǎng)應(yīng)成為“畢業(yè)設(shè)計”教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。在“畢業(yè)設(shè)計”課程教學(xué)中，基于”專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式，以社會責(zé)任為核心，開展基于設(shè)計扶貧和鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐教學(xué)，先后以邢臺坡子村、保定小南溝村、張家口王家窯村、西柏坡鎮(zhèn)夾峪村、梁家溝村、北莊村和贊皇縣張楞鄉(xiāng)等扶貧及鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目為場地進(jìn)行實(shí)施。（一）統(tǒng)一規(guī)劃優(yōu)化專業(yè)教學(xué)設(shè)計為保證教學(xué)有序開展，教學(xué)團(tuán)隊優(yōu)化專業(yè)教學(xué)設(shè)計，統(tǒng)一規(guī)劃每年的畢設(shè)選題內(nèi)容及詳細(xì)要求，將設(shè)計扶貧和鄉(xiāng)村振興的實(shí)際項(xiàng)目分解成若干個版塊、并提供詳細(xì)的設(shè)計任務(wù)和要求供學(xué)生選擇，以避免選題的分散、無序以及工作量過大或過小等問題。學(xué)生依據(jù)自身興趣選擇地塊，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)設(shè)計各環(huán)節(jié)的工作任務(wù)，并在團(tuán)隊教師的整體把關(guān)下完成畢業(yè)設(shè)計開題、中期檢查和畢業(yè)答辯。為了達(dá)成“專業(yè)—思政—實(shí)踐”三位一體的教學(xué)目標(biāo)，全面了解教學(xué)實(shí)施效果，采用多元化評價方式。在評價主體上，將項(xiàng)目所在地村民和校外同行的意見納入評價體系。在評價指標(biāo)上，也不僅考核設(shè)計方案本身的創(chuàng)新性、表現(xiàn)力，還要考察其在地性和對目標(biāo)群體訴求的考慮等。在評價方式上，以校內(nèi)答辯為主，將學(xué)生在完成畢設(shè)過程中的綜合表現(xiàn)也納入評價范圍，同時將畢設(shè)作品展覽和參賽的反饋信息作為重要的參考依據(jù)。通過整個畢業(yè)設(shè)計過程的多角度評價，能夠更為全面地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對標(biāo)知識、能力、價值三個層次的教學(xué)目標(biāo)，及時調(diào)整教學(xué)策略。（二）注重價值引領(lǐng)分工合作完成設(shè)計方案教學(xué)過程中注重對學(xué)生的價值引領(lǐng)，引導(dǎo)他們關(guān)注國家政策和社會熱點(diǎn)，直面社會需求，挖掘?qū)嶋H問題，合理設(shè)計方案。通過對設(shè)計扶貧和鄉(xiāng)村振興實(shí)際問題的研究激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們對社會熱點(diǎn)問題的敏銳度以及利用所學(xué)知識研究和解決實(shí)際問題的綜合能力，為畢業(yè)后服務(wù)社會奠定基礎(chǔ)。另外，在完成實(shí)際項(xiàng)目的過程中，有的地塊面積較大，所承載的功能較多，就需要多個學(xué)生協(xié)同完成，以保證方案的完整性和一致性。例如，在贊皇縣張楞鄉(xiāng)南章水庫周邊地塊上，規(guī)劃了民宿、公共空間和繞水庫周邊景觀3個部分的設(shè)計內(nèi)容，將選擇該地塊的同學(xué)分成若干小組，在小組協(xié)作完成設(shè)計方案的過程中，個人的創(chuàng)新和團(tuán)隊的合作、溝通、相互激勵對同學(xué)們來說是很好的鍛煉，能夠?yàn)閷碜呦蚬ぷ鲘徫蛔龊娩亯|。（三）以實(shí)際項(xiàng)目帶動提升實(shí)踐能力以實(shí)際項(xiàng)目為載體開展沉浸式教學(xué)，讓學(xué)生接觸、體會更為真實(shí)的設(shè)計情境，既能夠讓他們在面對諸多復(fù)雜的實(shí)際問題時懂得如何堅守設(shè)計師職業(yè)道德，切切實(shí)實(shí)為當(dāng)?shù)匕傩盏睦娑O(shè)計[7]；同時也能夠讓他們掌握如何發(fā)現(xiàn)、提出并解決實(shí)際問題[8]，提升專業(yè)設(shè)計實(shí)踐能力。在教學(xué)過程中我們特別重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、對場地的調(diào)研感知以及對現(xiàn)有空間的合理改造。為此，教學(xué)團(tuán)隊多次帶領(lǐng)學(xué)生到項(xiàng)目所在地進(jìn)行實(shí)地考察，實(shí)地感知場地的周邊環(huán)境、交通狀況、地形地貌、建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和材料特征，調(diào)研當(dāng)?shù)貧v史文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物和生產(chǎn)方式。學(xué)生根據(jù)自己所選擇的地塊認(rèn)真進(jìn)行場地踏勘，通過觀察、與村民交流等方式盡可能多的收集場地信息，掌握在地性知識，為設(shè)計環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。在此過程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁?xí)慣，掌握實(shí)際項(xiàng)目中設(shè)計調(diào)研和設(shè)計分析的工作要點(diǎn)，增強(qiáng)設(shè)計方案的落地性。此外，在完成實(shí)際項(xiàng)目時讓學(xué)生掌握拆改的度非常關(guān)鍵。為此，借用黑川紀(jì)章的“共生”思想[9]作為限定畢業(yè)設(shè)計的基本原則，即“新舊共生”，要求學(xué)生在設(shè)計過程中對待原有民居既要注重恢復(fù)原始風(fēng)貌、保留地域特色，同時也要進(jìn)行合理的開發(fā)性改造，使其能夠承載現(xiàn)代生活。引導(dǎo)學(xué)生挖掘在地性知識，進(jìn)行當(dāng)?shù)卦氐奶釤?，并在室?nèi)外空間設(shè)計中進(jìn)行合理表達(dá)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對實(shí)際空間的感受力及空間改造設(shè)計能力。在地域元素的應(yīng)用上，學(xué)生往往注重陳設(shè)而忽略空間的整體組織，容易形成元素的表面堆砌[10]，因此，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從空間整體入手，合理改造、組織利用空間，配合當(dāng)?shù)夭牧?，將?dāng)?shù)靥厣幕侠磙D(zhuǎn)譯于空間設(shè)計中。通過參與實(shí)際項(xiàng)目使得學(xué)生的設(shè)計方案具有較大的可行性，綜合設(shè)計能力得以提升，在此過程中體會如何做到以人為本，踐行地域性設(shè)計，心系家國，切實(shí)解決當(dāng)?shù)匕傩战ㄔO(shè)美好家園的需求愿望，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。五、應(yīng)用效果與反思培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量環(huán)境設(shè)計人才任重而道遠(yuǎn)，各高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)中也進(jìn)行了諸多探索。我們立足專業(yè)特點(diǎn)和地域環(huán)境，探索了環(huán)境設(shè)計“專業(yè)—思政—實(shí)踐”一體化教學(xué)模式，并自2019年開始在“畢業(yè)設(shè)計”教學(xué)中正式實(shí)施，教學(xué)對象為河北地質(zhì)大學(xué)2016—2019級環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科畢業(yè)生，教學(xué)過程中歷屆學(xué)生圍繞邢臺坡子村、保定阜平縣小南溝村、張家口陽原縣王家窯村、西柏坡鎮(zhèn)夾峪村、梁家溝村、北莊村以及贊皇縣張楞鄉(xiāng)蘇陽河沿線做了大量的環(huán)境設(shè)計方案，范圍涵蓋村落景觀設(shè)計、河道景觀設(shè)計、不同主題的民宿設(shè)計、以及鄉(xiāng)村書屋、村民活動中心等各類公共空間設(shè)計，為革命老區(qū)的環(huán)境改善提供了新的思路。課程結(jié)束后，除了校內(nèi)的實(shí)體展覽之外，在古田路9號通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展，同時推薦優(yōu)秀作品參加京津冀畢業(yè)設(shè)計聯(lián)展、