整本書(shū)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀方法抓住關(guān)鍵概念，指向核心素養(yǎng)一是可以沿著作者的思路，一窺中國(guó)的基層社會(huì)，全面、具體地了解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的面貌，深入地理解中國(guó)鄉(xiāng)村文化的特性；二是可以透過(guò)文本，學(xué)習(xí)作者觀察社會(huì)、透視社會(huì)的方法，提高我們的思維能力和文化素養(yǎng);三是可以通過(guò)研讀文本，學(xué)習(xí)作者縝密的思維、生動(dòng)的表達(dá)、嚴(yán)密的論證提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng);四是感受先輩學(xué)術(shù)救國(guó)、學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)之志，涵養(yǎng)我們這一代人的家國(guó)情懷。探索未來(lái)為什么要讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀懂過(guò)去觀照現(xiàn)在走進(jìn)作者了解作者費(fèi)孝通(1910.11.2-2005.4.24)，江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。1928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科，1930年轉(zhuǎn)入北平燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，1933年畢業(yè)后考入清華大學(xué)研究院，1936年進(jìn)入倫敦大學(xué)，在馬林諾斯基門下學(xué)習(xí)社會(huì)人類學(xué)。1938年畢業(yè)獲得博士學(xué)位，他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》一鳴驚人，享譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國(guó)際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。博士畢業(yè)后費(fèi)孝通放棄了英國(guó)的大學(xué)的盛情邀請(qǐng)，毅然決定啟程回國(guó)。1938年開(kāi)始，先后任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授。1982年擔(dān)任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，繼續(xù)鄉(xiāng)村實(shí)地調(diào)研，足跡遍布全國(guó)。2005年4月24日，在北京逝世，享年95歲。曾獲美國(guó)馬林諾夫斯基紀(jì)念獎(jiǎng)、英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)的赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆⒎坡少e“麥格賽”社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《江村經(jīng)濟(jì)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》《生育制度》《民族與社會(huì)》《行行重行行》《鄉(xiāng)土重建》等。其中，《鄉(xiāng)土中國(guó)》及《生育制度》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作。費(fèi)孝通1910—2005作

品《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)農(nóng)村的作品。創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)四十年代后期，根據(jù)他在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的課程講義內(nèi)容整理結(jié)集而成，全書(shū)主體共十四篇文章，站在上個(gè)世紀(jì)四十年代了解了那時(shí)的作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土中國(guó)。

該書(shū)用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析，分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)變遷等諸多方面深度解剖了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色，全面展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。整書(shū)概述寫(xiě)作背景作者20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的課程內(nèi)容。最初他以美國(guó)教材為參考授課，后利用自己的社會(huì)調(diào)查成果重起爐灶，以中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村為對(duì)象進(jìn)行研究。應(yīng)《世紀(jì)評(píng)論》之約分期連載14篇文章后輯錄而成?；卮稹白鳛橹袊?guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)”，志在富民。寫(xiě)作背景

內(nèi)容涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、變遷等各方面。寫(xiě)作背景

社會(huì)學(xué)本土化的重要論著。對(duì)研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)具有開(kāi)創(chuàng)性意義。

學(xué)界共認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一。價(jià)值影響如何閱讀01.讀《閱讀<鄉(xiāng)土中國(guó)>的價(jià)值》、《重刊序言》和《后記》，了解全書(shū)的主要內(nèi)容、成書(shū)原因、意義、成書(shū)過(guò)程等。02.瀏覽目錄,大致了解書(shū)的結(jié)構(gòu)，把握作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和全書(shū)的邏輯思路，了解其學(xué)術(shù)價(jià)值。

整本書(shū)五步閱讀法閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的方法整本書(shū)五步閱讀法03.粗讀,粗讀每一章的核心概念和主要觀點(diǎn)04.細(xì)讀,逐字逐句,借助批注的方式記錄自己的心得體悟05.讀懂“鄉(xiāng)土中國(guó)”的過(guò)去——觀照現(xiàn)在的“鄉(xiāng)土中國(guó)”——探索未來(lái)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的方法歸納梳理《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容框架《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》《差序格局》

《系維著私人的道德》《家族》

《男女有別》《禮治秩序》《無(wú)訟》《血緣和地緣》

《從欲望到需要》鄉(xiāng)土本色《無(wú)為政治》

《長(zhǎng)老統(tǒng)治》《名實(shí)的分離》總論文化基礎(chǔ)倫常格局家庭倫理社會(huì)規(guī)范權(quán)力結(jié)構(gòu)社會(huì)變革分述源流涉及社會(huì)各個(gè)層面閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的方法圈點(diǎn)勾畫(huà)法。我們可以留意每個(gè)章節(jié)的開(kāi)頭和結(jié)尾，以及每個(gè)段落的開(kāi)頭和結(jié)尾，那里往往會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)；順手勾畫(huà)下來(lái)圈點(diǎn)勾畫(huà)以下內(nèi)容：①觀點(diǎn)句（論點(diǎn)、次論點(diǎn)）、主干句、關(guān)鍵句。一般在段首、句末，有些在段中。有助于掌握文章的脈絡(luò)，理解文章內(nèi)容。②信號(hào)詞、限制詞、關(guān)聯(lián)詞、重要概念。略讀閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的方法

精讀即針對(duì)重要部分認(rèn)真、反復(fù)地閱讀，一邊閱讀一邊批注，并對(duì)自己不懂的詞句做標(biāo)記；能夠用自己的語(yǔ)言解釋原文中提出的核心概念；能夠結(jié)合原文理解重要觀點(diǎn)的含義；能夠分析文章的基本結(jié)構(gòu)，厘清原文的思路和脈絡(luò)；嘗試用自己的語(yǔ)言撰寫(xiě)讀書(shū)筆記與作品評(píng)價(jià)。精讀3.抓住核心概念，找出概念間的聯(lián)系。學(xué)術(shù)著作往往會(huì)提出一些重要的概念，然后從理論上進(jìn)行闡釋。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》要特別關(guān)注其中的重要概念，如“禮俗社會(huì)”“差序格局”“無(wú)訟”“無(wú)為政治”等。這些都是作者從大量的田野調(diào)查材料中提煉出來(lái)的，用

抓住核心概念，找出概念間的聯(lián)系。學(xué)術(shù)著作往往會(huì)提出一些重要的概念，然后從理論上進(jìn)行闡釋。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》要特別關(guān)注其中的重要概念，如“禮俗社會(huì)”“差序格局”“無(wú)訟”“無(wú)為政治”等。這些都是作者從大量的田野調(diào)查材料中提煉出來(lái)的，用

以歸納某些現(xiàn)象，并從理論高度解釋這些現(xiàn)象。抓住并理解核心概念，就掌握了閱讀學(xué)術(shù)著作的鑰匙。抓核心關(guān)注作者研究的思路?！多l(xiāng)土中國(guó)》是基于田野調(diào)查的研究，閱讀時(shí)要注意作者怎樣從調(diào)查材料中提煉典型的現(xiàn)象，形成概念，又怎樣上升到理論的高度進(jìn)行闡釋。不僅要知道結(jié)論，還要注意形成結(jié)論的過(guò)程，看作者怎樣通過(guò)辨識(shí)、分析、比較、歸納，提出和研究問(wèn)題，獲得新的理論發(fā)現(xiàn)，甚至開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域抓思路

關(guān)注作者研究的思路。《鄉(xiāng)土中國(guó)》是基于田野調(diào)查的研究，閱讀時(shí)要注意作者怎樣從調(diào)查材料中提煉典型的現(xiàn)象，形成概念，又怎樣上升到理論的高度進(jìn)行闡釋。不僅要知道結(jié)論，還要注意形成結(jié)論的過(guò)程，看作者怎樣通過(guò)辨識(shí)、分析、比較、歸納，提出和研究問(wèn)題，獲得新的理論發(fā)現(xiàn)，甚至開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域繪制思維導(dǎo)圖。鄉(xiāng)土本色土氣靠土地謀生不流動(dòng)聚村村落間孤立熟人社會(huì)禮俗社會(huì)規(guī)矩是“習(xí)”的禮俗對(duì)規(guī)矩熟悉到不假思索個(gè)別認(rèn)知反復(fù)閱讀，積極思考。學(xué)術(shù)著作理論性強(qiáng)，涉及的術(shù)語(yǔ)多，語(yǔ)言表達(dá)比較抽象，閱讀時(shí)難免會(huì)遇到不明白的地方。這時(shí)就要