云南省師范大學(xué)附屬中學(xué)2021屆高考適應(yīng)性月考卷(六)語(yǔ)文試題(掃描版)_第1頁(yè)
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云南省師范高校附屬中學(xué)2021屆高考適應(yīng)性月考卷(六)

云南師大附中2021屆高考適應(yīng)性月考卷(六)語(yǔ)文參考答案第Ⅰ卷(閱讀題,共70分)3.(3分)B 【解析】“只要”說法確定,作者所說的“做事”、“愛人”、“吃東西”、“寬容人”只是簡(jiǎn)潔的列舉,而非精確?????揭示訓(xùn)練的意思。不能以偏概全。4.(3分)D 【解析】折:折辱、羞辱、不給面子。此處引申為“批判”。5.(3分)A 【解析】留意關(guān)聯(lián)詞“雖”、“然”以及句子主語(yǔ)《五經(jīng)正義》、馬嘉運(yùn)。6.(3分)C 【解析】“賞賜黃金一斤、絹百匹”是由于皇太子讓他撰《孝經(jīng)章句》時(shí),他“因文以盡箴諷”,主要緣由是“帝知數(shù)爭(zhēng)太子失”,而非僅為著書的功勞。7.(10分)翻譯:(1)(5分)孔穎達(dá)曾去訪問同郡的劉焯,劉焯名重海內(nèi),起初不敬重他,當(dāng)他提出疑問請(qǐng)教后,劉焯就格外敬畏佩服他了。(“嘗”1分,“不之禮”賓語(yǔ)前置,1分,“所疑”所字加動(dòng)詞等于名詞性詞組,1分,句子通順2分)(2)(5分)老師及老儒生恥于在他之下,暗中派刺客去刺殺他,他隱蔽在楊玄感家中得以幸免。(“宿”1分,“恥”1分,“陰”1分,“得”1分,句子通順1分)8.(5分)皮:金錢花是花不是錢,不能救濟(jì)貧困百姓。表現(xiàn)了對(duì)貧者的憐憫,對(duì)民生的關(guān)注。(2分)羅:借金錢花辛辣諷刺豪門貴族貪得無厭的掠奪本性。(3分)9.(6分)①均為托物言志,其意不在花,而是借花諷喻世態(tài)。(3分)②聯(lián)想想象——皮詩(shī)由金錢花想到了金錢,想到了豪門貴族壟斷霸占了金錢財(cái)寶,而貧苦的勞動(dòng)者卻受著饑寒的煎熬,金錢花你酷似金錢又有什么用呢?你能救濟(jì)貧困的百姓嗎?羅詩(shī)想象若金錢花可以像金錢一樣保藏的話,早就被豪門搜刮盡了。(3分)10.(每空1分,共6分)(1)山河裂開風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍(2)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(2)(6(3)(6分)①李先生的畫樸實(shí)到只有青菜茄子南瓜葫蘆,他的字不再是秀麗的瘦金體,而是笨拙得可以,主要是表現(xiàn)了李先生藝術(shù)風(fēng)格的返璞歸真。②通過李先生書畫風(fēng)格的變化,也示意了李先生訓(xùn)練思想的變化,返璞歸真,回到了訓(xùn)練的本真狀態(tài)。(每點(diǎn)3分)(4)(8分)背景:當(dāng)前一味追求升學(xué)率的應(yīng)試訓(xùn)練現(xiàn)狀。(同學(xué)答題時(shí)可以據(jù)此稍加發(fā)揮)(3分)意圖:通過李先生對(duì)孩子們的訓(xùn)練,作者向讀者呈現(xiàn)了一種抱負(fù)的訓(xùn)練模式,是對(duì)現(xiàn)行訓(xùn)練模式的反叛。作者期望我們的孩子不僅學(xué)習(xí)成果好,還應(yīng)當(dāng)是德、智、體、美、勞、情感等全面進(jìn)展的健全的人。(5分)12.(25分)(1)(5分)BA(答B(yǎng)給3分,答A給2分,答E給1分;答C、D不給分。)【解析】E項(xiàng)“給他悲苦的生活帶來安慰”錯(cuò)。C項(xiàng)說法確定,首先要有才華。否則,只要“身世坎坷,善感多愁”就能成為大詩(shī)人了?D項(xiàng)對(duì)瞿秋白詩(shī)意理解錯(cuò)誤。(2)(6分)①少年早孤,家境貧寒;②科舉失利,懷才不遇;③窮愁一生,境遇凄涼。(答對(duì)一點(diǎn)得2分)(建功立業(yè)的雄心壯志;⑥對(duì)表面盛世的糊涂生疏。(每點(diǎn)1分,答出四點(diǎn)即可得滿分)(4)(8分)①哀窮嘆貧的作品比較簡(jiǎn)潔打動(dòng)人。所謂“愁苦之音易好,歡愉之詞難工”,描寫苦難的作品比較簡(jiǎn)潔打動(dòng)人。(2分)②詩(shī)人除了才華,還有文人本身的生活經(jīng)受,生活滄桑,句子中的感情就會(huì)飽滿真摯。黃仲則才華出眾,懷才不遇,窮困潦倒,寫出辛酸的詩(shī)句確為本色。“全家都在風(fēng)聲里,九月衣裳未剪裁”也只有他才能寫得出。(2分)③作者愈接近底層民眾,愈能反映民眾的呼聲;作者自身患病的苦難愈大,義憤愈深,那么,在作品里對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊愈深刻鋒利?!笆芯湃丝鞍籽郏贌o一用是書生”,真是激憤之語(yǔ)。(2分)④因被社會(huì)遺棄,滿懷悲憤的作家,有充裕的時(shí)間,認(rèn)真血澆灌出文苑的花朵。(2分)第Ⅱ卷(表達(dá)題,共80分)13.(3分)D【解析】比方目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。風(fēng)流云散——像風(fēng)和云那樣流淌散開。比方在一起的人分散到四周八方。14.(3分)D【解析】A.“深思”不能用“低聲”來修飾。B.“擁有視頻瞄準(zhǔn)的技術(shù)”表意不明,既可以理解為炮長(zhǎng)、車長(zhǎng)(zhǎnɡ,非chánɡ,坦克上的職位分工)通過訓(xùn)練所把握的技術(shù),也可以理解為坦克所具備的的技術(shù)裝備。C.降低削減不能用倍數(shù)。15.(3分)B【解析】這段話的規(guī)律思路是:文字是記錄語(yǔ)言的,語(yǔ)言的特點(diǎn)當(dāng)然制約著文字的特點(diǎn),依據(jù)這種關(guān)系,文字應(yīng)當(dāng)跟著語(yǔ)言變才是。但事實(shí)上并非如此,語(yǔ)言比較活躍多變,但文字有其保守性。依據(jù)空格前后的提示語(yǔ),充分考慮語(yǔ)段中的標(biāo)志性詞語(yǔ),包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。16.(5分)①?zèng)]有民族性②不同民族的人③很強(qiáng)的民族特點(diǎn)(寫出一句,給1分;寫出兩句,給3分;寫出三句,給5分)17.(6分)首先要有生活積累,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選材立意,再進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,用文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)出來,最終成為作品。(一共有5個(gè)步驟,每答對(duì)一個(gè)給1分。語(yǔ)言連貫,給1分)18.,也可以從批判讓座女角度作為重點(diǎn)來寫。切忌偏廢。附文言文參考譯文:孔穎達(dá),字仲達(dá),冀州衡水人。八歲從師學(xué)習(xí),每天誦記一千多字,默讀熟記《三禮義宗》。長(zhǎng)大后,通曉服氏(服虔,東漢經(jīng)學(xué)家,字子慎)《春秋傳》、鄭氏(鄭玄)《尚書》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏(王弼,三國(guó)經(jīng)學(xué)家)《易》,擅長(zhǎng)寫文章,精通推算歲季節(jié)候的方法??追f達(dá)曾去訪問同郡的劉焯,劉焯名重海內(nèi),起初不敬重他,當(dāng)他提出疑問請(qǐng)教后,劉焯就格外敬畏佩服他了。隋朝大業(yè)初年,以優(yōu)異的成果考中明經(jīng)科,授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都,下詔國(guó)子秘書學(xué)士參與談?wù)?,孔穎達(dá)最為突出,而且年齡最小,老師及老儒生恥于在他之下,暗中派刺客去刺殺他,他隱蔽在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動(dòng)亂,他到虎牢去避難。太宗平定洛陽(yáng),授任他為文學(xué)館學(xué)士,升任為國(guó)子博士。貞觀初年,封曲阜縣男,轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位,孔穎達(dá)多次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問他:“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請(qǐng)教,學(xué)問多的人卻向?qū)W問少的人請(qǐng)教,有才能卻像沒有才能一樣,學(xué)問淵博卻像學(xué)問貧乏一樣’,說的是什么意思?”他回答說:“這是圣人訓(xùn)練人們虛心而已。自己雖然有才能,仍能向沒有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情;自己雖然學(xué)問很多,仍能從學(xué)問少的人那里獵取自己所不懂的學(xué)問。內(nèi)心有道,外表好像沒有一樣;內(nèi)里雖然充實(shí),表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)當(dāng)如此,國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說‘蒙以養(yǎng)正’,‘明夷以蒞眾’。假如憑借至尊的地位,炫耀聰慧,依仗才能而肆意行事,那就會(huì)上下不能通達(dá),君臣之道相互背離。自古以來,沒有不是由于這個(gè)緣由而滅亡的?!碧谫潛P(yáng)他講得好。授國(guó)子司業(yè),過了一年多,任命為太子右庶子兼司業(yè)??追f達(dá)和諸儒一起協(xié)商歷法和明堂禮儀之事,大多接受他的意見。由于談?wù)撟泄Γ邮谏ⅡT常侍,賜予子爵?;侍用羁追f達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》,他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批判太子的過失,賜給他黃金一斤、絹一百匹。過了很久,拜祭酒,在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀同學(xué)入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮,命令孔穎達(dá)講經(jīng),講經(jīng)結(jié)束,進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》,太宗下詔表?yè)P(yáng)他。后來太子漸漸有不遵法度的行為,孔穎達(dá)就直言批判不止,乳夫人說:“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了,不應(yīng)當(dāng)屢次當(dāng)面批判他。”他回答說:“我蒙受國(guó)家厚恩,即使死了也不圓滿。”還是常來懇切規(guī)勸。后來退休了,去世后,陪葬昭陵,追贈(zèng)太常卿,謚號(hào)為憲。當(dāng)時(shí),孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉詔著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余

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