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10.《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.借助工具書和注釋,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,理解文章的基本內(nèi)容;積累并掌握常見的文言實(shí)詞。2.領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用精煉生動(dòng)的語言和描繪景物特征的寫法特點(diǎn)。3.讓學(xué)生感受長(zhǎng)江三峽雄偉的形勢(shì)和奇麗的景色,激發(fā)熱愛祖國大好河山的情感?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】理解作者編排寫作順序的原因,體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)精妙?!菊n時(shí)安排】2課時(shí)【學(xué)習(xí)過程】第一課時(shí)一、興趣導(dǎo)入同學(xué)們,大家在日常生活中都會(huì)用到紙質(zhì)鈔票。有沒有細(xì)心的同學(xué)觀察過,不同面值的人民幣背后有著不同的風(fēng)景圖片。你知道這些風(fēng)景圖片都是來自哪里嗎?100元——北京·人民大會(huì)堂50元——西藏拉薩·布達(dá)拉宮20元——廣西·桂林山水5元——山東·泰山1元——杭州西湖·三潭印月10元——重慶·三峽夔門讓我們走進(jìn)今天的“主角”:10元人民幣后刻印的——三峽。二、知識(shí)預(yù)備1.知識(shí)卡片——三峽(出示“峽”的古文字、今字)“峽”是什么意思?看字形,左邊是一座山,右邊像不像兩個(gè)小人夾著一個(gè)大人?“峽”在古代的意思,便是“兩山夾著的水道”。換言之,只有兩山夾著水的地方,才能稱之為“峽”?!叭龒{”是長(zhǎng)江上游流經(jīng)三座峽谷的水道,西起重慶奉節(jié)白帝城,東到湖北宜昌南津關(guān),全長(zhǎng)193公里,自西向東由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗,被游人譽(yù)為“山水畫廊”。(播放視頻講解——三峽的組成)2.作者名片——酈道元酈道元(466-527),字善長(zhǎng),范陽涿縣人,南北朝時(shí)期北魏地理學(xué)家、政治家、教育家,撰有《水經(jīng)注》。酈道元從小好學(xué)、博覽讀書,特別有志于地理學(xué)的研究。他游歷北方,充分利用在各地做官的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察,調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史和風(fēng)土人情等,掌握了大量的第一手資料。同時(shí),他還利用業(yè)余時(shí)間閱讀了大量古代地理學(xué)著作,如《水經(jīng)》、《山海經(jīng)》等等。這為他的地理學(xué)研究和著述打下了基礎(chǔ)。日本地理學(xué)家米倉二郎曾評(píng)價(jià)酈道元是“中世紀(jì)時(shí)代世界上最偉大的地理學(xué)家?!?.作品介紹——《水經(jīng)注》《水經(jīng)注》是一部什么樣的書?我們先來了解一下《水經(jīng)》?!端?jīng)》是中國古代第一部記述水系的專著。此書簡(jiǎn)要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文記載相當(dāng)簡(jiǎn)略,缺乏系統(tǒng)性,對(duì)水道的來龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體?!端?jīng)注》是為《水經(jīng)》所作的注文,看似為《水經(jīng)》之注,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等,已經(jīng)超越了它的前身《水經(jīng)》,成為了我國古代地理名著。該書文筆雋永,描寫生動(dòng),語言清麗,也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集,具有較高的文學(xué)價(jià)值,可稱為中國游記文學(xué)的開創(chuàng)者,對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。冷知識(shí):請(qǐng)同學(xué)們猜一猜,寫出這篇名作《三峽》的酈道元,他去過幾次三峽?明確:可能一次都沒有去過。由于當(dāng)時(shí)中國南北分裂,身為北魏官員的酈道元,根本到達(dá)不了位于南方的水域。因此,包括三峽在內(nèi)的南方河流,不會(huì)是作者的親歷見聞,均是博采前人的文獻(xiàn)記述,選擇匯編成文的。接下來,就讓我們來看一看,看一個(gè)從未去過三峽的人,如何把三峽夸出花來!三、課文誦讀出示課文,校正字音。配樂讓學(xué)生朗讀,教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)。三峽自/三峽/七百里中,兩岸/連山,略無/闕處。重巖/疊嶂,隱天/蔽日。自非/亭午夜分,不見/曦月。至于/夏水襄陵,沿溯/阻絕?;?王命急宣,有時(shí)/朝發(fā)/白帝,暮到/江陵,其間/千二百里,雖/乘奔御風(fēng),不以/疾也。春冬之時(shí),則/素湍/綠潭,回清/倒影。絕巘/多生/怪柏,懸泉/瀑布,飛漱/其間,清榮/峻茂,良多/趣味。每至/晴初/霜旦,林寒/澗肅,常有/高猿/長(zhǎng)嘯,屬引/凄異,空谷/傳響,哀轉(zhuǎn)/久絕。故/漁者/歌曰:“巴東三峽/巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲/淚沾裳!”略無闕quē處重chóng巖疊嶂zhàng不見曦xī月夏水襄xiāng陵沿溯sù阻絕有時(shí)朝zhāo發(fā)白帝其間jiān千二百里素湍tuān綠潭回清倒dào影絕巘yǎn多生怪柏bǎi飛漱shù其間清榮峻jùn茂屬zhǔ引凄異哀轉(zhuǎn)zhuǎn久絕淚沾裳cháng*朗讀指導(dǎo):如何讀出《三峽》這篇文章具有的音樂美?①讀好“領(lǐng)起”詞的短暫拖音。e.g.自/三峽七百里中自非/亭午夜分至于/夏水襄陵或/王命急宣有時(shí)/朝發(fā)白帝雖/乘奔御風(fēng)②讀出四字詞語的節(jié)拍。e.g.兩岸/連山,略無/闕處。重巖/疊嶂,隱天/蔽日。自非/亭午/夜分,不見/曦月。(提示:四個(gè)字,兩兩一個(gè)節(jié)奏)③讀好特別之處的頓音。e.g.清/榮/峻/茂猿鳴/三聲/淚/沾/裳四、疏通文意(1)自①三峽七百里中,兩岸連山,略②無闕③處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非④亭午⑤夜分⑥,不見曦⑦月。①自:于。這里是“在”的意思。②略:完全沒有。③闕:同“缺”,空隙、缺口。④自非:如果不是。⑤亭午:正午。⑥夜分:半夜。⑦曦:日光,這里指太陽。曦月:日月。文意:在七百里長(zhǎng)的三峽當(dāng)中,兩岸都是相連的山,全然沒有中斷的地方。重重疊疊的懸崖峭壁,遮蔽了天空和太陽,如果不是正午,就看不見太陽;如果不是半夜,就看不見月亮。(2)至于夏水襄①陵,沿②溯③阻絕。或④王命急宣,有時(shí)朝發(fā)⑤白帝,暮到江陵,其間⑥千二百里,雖⑦乘奔⑧御⑨風(fēng),不以疾⑩也。①襄:沖上,漫上。②沿:順流而下。③溯:逆流而上。④或:有時(shí)。⑤朝發(fā):早上出發(fā)。⑥其間:這之間。⑦雖:即使。⑧奔:飛奔的馬。⑨御:駕。⑩不以疾:沒有這么快。文意:到了夏天,江水漫上山陵的時(shí)候,下行和上行的船只都被阻斷,不能通航。有時(shí)皇帝的命令必須急速傳達(dá),這時(shí)候只要清早(坐船)從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間相距一千二百里,即使騎著快馬,駕著疾風(fēng),也沒有這么快。(3)春冬之時(shí),則素湍①綠潭,回清②倒影,絕巘③多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱④其間,清榮⑤峻茂,良⑥多趣味。①素湍:激起白色浪花的急流。②回清:回旋的清波。③絕巘:極高的山峰。④飛漱:飛速地往下沖蕩。⑤榮:茂盛。⑥良:很多。文意:春天和冬天的時(shí)候,就會(huì)有白色的急流,綠色的潭水,回旋的清波倒映著兩岸各種景物的影子。高高的山峰上長(zhǎng)著很多奇形怪狀的柏樹,懸泉和瀑布在那里飛速地往下沖蕩,水清、樹榮、山高、草盛,實(shí)在有無窮的樂趣。(4)每至晴初①霜旦②,林寒澗肅③,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬④引⑤凄異⑥,空谷傳響⑦,哀轉(zhuǎn)⑧久絕⑨。故⑩漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲?淚沾裳?!”(注:猿鳴聲可播放)①晴初:天剛放晴。②霜旦:下霜的早晨。③肅:肅殺,凄冷。④屬:連接。⑤引:延長(zhǎng)。⑥凄異:凄慘悲涼。⑦響:回聲。⑧轉(zhuǎn):曲折婉轉(zhuǎn)。⑨絕:消失。⑩故:所以。?三聲:幾聲。?裳:泛指衣服。文意:每到天剛放晴的時(shí)候或者下霜的早晨,樹林和山澗(顯示出一片)肅殺和冷清,時(shí)常有高處的猿猴在放聲長(zhǎng)叫,聲音接連不斷,凄慘悲涼??諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?,悲涼婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以過往的漁夫唱道:“巴東三峽呀巫峽最長(zhǎng),聽得幾聲猿鳴,眼淚沾滿我衣裳!”五、文言現(xiàn)象(積累)1.通假字略無闕處闕:同“缺”,空隙、缺口。2.古今異義(1)或王命急宣古義:有時(shí)。今義:或者。(2)雖乘奔御風(fēng)古義:即使。今義:雖然。(3)至于夏水襄陵古義:是兩個(gè)詞,動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義:連用在一起,表示另提一事。3.一詞多義(1)自自三峽七百里中自:介詞,于。這里是“在”的意思。自非亭午夜分自:連詞,如果。(2)清回清倒影清:名詞,清波清榮峻茂清:形容詞,清澈(3)三巴東三峽巫峽長(zhǎng)三:數(shù)詞,三條猿鳴三聲淚沾裳三:數(shù)量詞,多次(4)絕沿溯阻絕絕:動(dòng)詞,隔斷絕巘多生怪柏絕:形容詞,極高的空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕絕:動(dòng)詞,停止4.詞類活用(1)有時(shí)朝發(fā)白帝朝:名詞→狀語,在早上(2)雖乘奔御風(fēng)奔:動(dòng)詞→名詞,飛奔的馬(3)回清倒影清:形容詞→名詞,清波(4)每至晴初霜旦霜:名詞→動(dòng)詞,下霜5.特殊句式(1)清榮峻茂省略句[省略主語,即“(水)清(樹)榮(山)?。ú荩┟盷(2)有時(shí)朝發(fā)白帝倒裝句[狀語后置,即“有時(shí)朝(于)白帝發(fā)”]第二課時(shí)一、整體感知在熟悉文意的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)再讀課文,思考:文章是按照什么順序描寫三峽景物的?明確:第1段先寫三峽的山,總體描繪三峽概貌,突出其雄偉氣象;2、3、4段再按照三峽景物特點(diǎn)的不同,具體描繪三峽四季的不同景象。這是一種總-分順序。二、文本精讀1.三峽的山有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出相關(guān)語句,簡(jiǎn)要概括。自三峽七百里中→峽長(zhǎng)兩岸連山,略無闕處→嶺連(正面描寫)重巖疊嶂,遮天蔽日→山高自非亭午夜分,不見曦月→山峰險(xiǎn)峻、江面狹窄、峽谷幽深(側(cè)面描寫)三峽的山:連綿不斷、高峻險(xiǎn)拔、雄偉壯闊2.三峽的夏水有何特點(diǎn)?作者是如何將其體現(xiàn)出的?夏水襄陵,沿溯阻絕→江水兇險(xiǎn)(正面描寫)朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng),不以疾也→江水迅疾(側(cè)面描寫)三峽的夏水:水勢(shì)浩大、水流湍急,一瀉千里賞析:“或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也?!边\(yùn)用夸張、對(duì)比的修辭手法,“千二百里”的路程朝發(fā)夕至,突出行船之快;將乘船與騎馬、御風(fēng)作比,側(cè)面寫出了江水迅疾、一瀉千里的特點(diǎn),既使人感到驚心動(dòng)魄,又使人感到豪氣萬丈。3.三峽的春冬之景有何特點(diǎn)?作者運(yùn)用了哪些描寫方法?素湍、回清(動(dòng)景)江水清澈,綠潭、倒影(靜景)水流和緩素湍綠潭,回清倒影(俯視)絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,山水相間飛漱其間(仰望)三峽的春冬之景:水退潭清、風(fēng)景秀麗運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、俯仰結(jié)合的描寫方法。以“素湍”“回清”寫動(dòng)態(tài),以“綠潭”“倒影”寫靜態(tài)。以“素”飾“湍”,水如白練,寫出水的明凈輕快;以“綠”飾“潭”,突出潭水的深沉寧靜。動(dòng)靜結(jié)合,色彩各異,相映成趣。4.三峽之秋又是怎樣的?作者是如何進(jìn)行描寫的?晴初霜旦,林寒澗肅→寒冷肅殺(正面描寫)高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕→猿聲哀婉(正面描寫)漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”→山高嶺連,觸景生悲(側(cè)面描寫)三峽的秋景:萬物蕭條、凄清哀婉三、思考探究1.課文描寫了三峽的山和水,為何先寫山勢(shì),后寫水勢(shì)?明確:三峽之所以成為“峽”,是因?yàn)榕杂腥荷郊s束,中有江水流淌,二者缺一不可。山為屏障,是峽之外圍,所以第1段先寫山,勾勒全貌。同時(shí),先寫山高、嶺連、峽窄的特點(diǎn),有高峻的山才有江流湍急的水勢(shì),寫山也是為下文寫水做鋪墊。2.課文寫三峽四時(shí)風(fēng)光,為什么不按春夏秋冬的順序來寫?明確:夏水最盛,最為兇險(xiǎn)、迅疾,使三峽的夏季最有特點(diǎn),因此先寫夏水;春冬之景象相似,故合寫,不浪費(fèi)筆墨;秋景和前文相比又是另一番情調(diào),故分寫。3.文章結(jié)尾段以漁者歌唱作結(jié),有什么作用?明確:結(jié)構(gòu)上:總結(jié)全文,與上文“高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異”相呼應(yīng)。內(nèi)容上:渲染三峽秋季景色的悲涼,突出三峽山高、水長(zhǎng)、嶺連的特點(diǎn),體現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民苦難生活的同情。四、情感延伸學(xué)習(xí)完這篇課文,我們發(fā)現(xiàn),三峽之景固然壯闊,但古代江水湍急,洪澇頻發(fā),周邊百姓苦不堪言。酈道元以一首悲涼的漁歌作結(jié),說明他雖然未曾到過南方,但在匯編前人有關(guān)三峽的記載時(shí),看到了漁民、百姓的苦楚。時(shí)光流轉(zhuǎn)不息,他的這份疾憂,在千年后的今天,不復(fù)存在———(出示三峽水電站的圖片)介紹:三峽大壩,位于湖北省宜昌市,始建于1994年,2006年全線竣工,是當(dāng)今世界上最大的水利樞紐建筑之一。三峽大壩的全線建成,意味著三峽工程開始全面發(fā)揮防洪能力,有效保護(hù)長(zhǎng)江中下游平原地區(qū)數(shù)千萬人口和數(shù)百萬公頃耕地免受洪水威脅,使長(zhǎng)江“黃金水道”的作用得到更為充分的顯現(xiàn)和發(fā)揮。(觀看視頻:當(dāng)酈道元穿越到現(xiàn)代,見到了三峽大壩)教師總結(jié):大江大河孕育了中華文明,萬水千川蕩滌著歷史變遷。上善若水,自古迄今,人類的生存和發(fā)展,都離不開水的滋潤。酈道元用凝練的筆墨,動(dòng)人的描述,記敘有關(guān)水的巨著;現(xiàn)代水利工程師匠心獨(dú)運(yùn),筑就三峽大壩,“猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼不復(fù)存在,融匯而成的事“千里峽江變坦途”的壯闊圖景。酈道元為后世留下了一部《水經(jīng)注》。它描繪著祖國的大好河山,也傳承著中國人的智慧和精神。它如水一般潤澤后世,更鼓舞著后來者去開創(chuàng)更美好的未來。五、課堂小結(jié)本文以凝練、生動(dòng)的筆觸描寫了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,抒發(fā)了作者
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