微專題3 近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)、西方文化擴(kuò)張與馬克思主義的誕生及傳播 【高效課堂精研】高三歷史統(tǒng)編版（2019）二輪復(fù)習(xí)

微專題3近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)、西方文化擴(kuò)張與馬克思主義的誕生及傳播01提煉核心主干一、近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目背景人文內(nèi)涵表現(xiàn)影響文藝復(fù)興意大利最早出現(xiàn)_____________，并擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀提倡______，反對神性，追求現(xiàn)世幸?！拔膶W(xué)三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘；“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾；莎士比亞促進(jìn)__________的發(fā)展和新航路開辟；沖擊了封建秩序，解放了人性；推動(dòng)歐洲的宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)文化繁榮和近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展資本主義萌芽人性資本主義項(xiàng)目背景人文內(nèi)涵表現(xiàn)影響宗教改革文藝復(fù)興解放了人們的思想；人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M；王權(quán)強(qiáng)化和民族國家逐步形成因信稱義；建立獨(dú)立的__________和廉儉教會(huì)德國馬丁·路德改革；瑞士加爾文改革；英國國教改革新教出現(xiàn)；進(jìn)一步解放了人們的思想；促進(jìn)了歐洲民族國家的形成和資本主義的成長民族教會(huì)項(xiàng)目背景人文內(nèi)涵表現(xiàn)影響近代科學(xué)興起文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)提倡科學(xué)，反對__________哥白尼“日心說”；牛頓力學(xué)三定律和______________等近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)誕生并形成體系；促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步蒙昧主義萬有引力定律項(xiàng)目背景人文內(nèi)涵表現(xiàn)影響啟蒙運(yùn)動(dòng)新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛；文藝復(fù)興、宗教改革解放思想；近代科學(xué)提供了思想武器理性主義英國最早出現(xiàn)；法國成為中心；后擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)構(gòu)建資產(chǎn)階級__________，進(jìn)一步解放了人們的思想；直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命；成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器理性王國

?？家族e(cuò)

啟蒙思想家觀點(diǎn)的個(gè)性和共性伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，他們都反對封建專制統(tǒng)治和天主教會(huì)權(quán)威，主張建立資本主義的政治體制。但是他們的主張又有所不同，伏爾泰倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”，主張實(shí)行“開明專制”；孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說；盧梭主張社會(huì)契約和主權(quán)在民；康德強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自由和平等應(yīng)在法律的范圍之內(nèi)。二、文化的交流與傳播及傳承與保護(hù)近代殖民活動(dòng)與人口遷移(1)美洲：新航路開辟后，西歐殖民者侵入美洲，導(dǎo)致美洲______變化，白人、黑人、印第安人及其混血后代逐漸成為美洲大陸主要居民，形成新的文化認(rèn)同，發(fā)展了__________主導(dǎo)、融合__________因素的新的美洲文化。(2)大洋洲：18世紀(jì)中后期，______殖民者來到澳大利亞和新西蘭等地；19世紀(jì)中葉，______成為主要居民，歐洲文化成為主流文化。(3)美洲與大洋洲：19世紀(jì)中葉后，清政府被迫允許列強(qiáng)招募華工出國。促進(jìn)了美洲與________的開發(fā)，傳播了__________，促進(jìn)美洲和大洋洲經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展族群歐洲文化多種文化英國白人大洋洲中華文化近代的世界貿(mào)易與文化的交流近代以來，隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，____________逐步形成，隨著商品的流動(dòng)，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時(shí)在相互借鑒中向前發(fā)展(茶文化、服裝的相互影響、鐘表在中國的流行)全球貿(mào)易網(wǎng)近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化①獨(dú)立戰(zhàn)爭前，形成了美國文化的多元特征，“美利堅(jiān)人”已成為北美殖民地居民的共同名稱；②__________原則成為美國政治文化的組成部分；③____________成為美國文化的重要符號之一；④在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，各種文化相互融合與混合，形成美國文化的多元特征；⑤地方自治、__________、重視教育和創(chuàng)造精神；⑥白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。權(quán)力制衡自由女神像勤儉務(wù)實(shí)近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭后的拉丁美洲文化①歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合形成等級分明的“__________”。西、葡文化成為主體，________成為主要宗教。②________成為拉丁美洲的重要文化符號之一。偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū)的印第安人保留了其生活方式和文化傳統(tǒng)。③種族壓迫與歧視仍然存在；________獨(dú)裁權(quán)力，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一?；煅鐣?huì)天主教拉丁舞考迪羅近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張(3)拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)①廢除封建貴族特權(quán)，推行《____________》，傳播啟蒙思想。②歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的__________和民族獨(dú)立要求。③封建、專制成為眾矢之的，______、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。(4)歐洲殖民者的文化侵略：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性拿破侖法典民主意識民主文化傳承與保護(hù)(1)近代教育：近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。教士們開辦學(xué)校，在教育和文化方面發(fā)揮了重要作用。(2)書籍：約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡采用______________，直接催生了印刷書，進(jìn)一步推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的普及。(3)圖書館：修道院、大教堂和大學(xué)圖書館，在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。____________也隨之興起金屬活字印刷私人圖書館三、馬克思主義的誕生與國際工人運(yùn)動(dòng)事件概況意義(影響)早期工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義思潮圣西門、傅立葉和歐文揭露和批判資本主義制度的種種弊端，反對__________的競爭，主張建立合作、平等、和諧的理想社會(huì)他們沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，其設(shè)想被稱為“_____________”自由放任空想社會(huì)主義事件概況意義(影響)馬克思主義的誕生(1)誕生標(biāo)志：1848年《____________》的發(fā)表。(2)繼續(xù)理論探索：撰寫《________》、創(chuàng)立唯物史觀(1)馬克思主義成為西歐工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，在東歐和東南歐的影響日益擴(kuò)大。(2)在亞洲和美洲，馬克思主義是工人運(yùn)動(dòng)與______________的重要思想武器。(3)馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立和發(fā)展起來共產(chǎn)黨宣言資本論民族民主運(yùn)動(dòng)事件概況意義(影響)馬克思主義的傳播第一國際1864年，國際工人協(xié)會(huì)在倫敦成立，這就是歷史上的“__________”推動(dòng)了馬克思主義的傳播和國際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段第一國際事件概況意義(影響)馬克思主義的傳播巴黎公社(1)成立：1871年3月，巴黎公社成立。(2)措施：打碎舊的國家機(jī)器，建立______與____合一的政權(quán)機(jī)關(guān)和司法機(jī)構(gòu)；人民有權(quán)監(jiān)督和罷免由選舉產(chǎn)生的公職人員；由工人合作社管理工廠；實(shí)行________工作日；等等是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，豐富了____________的學(xué)說，為國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)立法行政八小時(shí)馬克思主義思維拓展

馬克思主義對資本主義社會(huì)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用資本主義國家通過研究馬克思主義，認(rèn)識到了資本主義社會(huì)的矛盾，直面資本主義現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)而尋找解決問題的辦法，體現(xiàn)了馬克思主義對資本主義社會(huì)的推動(dòng)作用。02聚焦高頻考向角度?從馬基雅維利的著作切入，考查其主張折射的歷史信息(2024·高考安徽卷，T12)意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469—1527)曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見，馬基雅維利(

)A.試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖

B.注重比較君主制與共和制異同C.表達(dá)了基于人性的思想主張

D.描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局考向1近代歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與科學(xué)革命√教材溯源本題依托綱要下P48“他們創(chuàng)作的詩篇和小說，諷刺教會(huì)的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由”等知識命制，主要考查對近代早期西方思想特點(diǎn)的認(rèn)識情境素能本題利用意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利的主張，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查解讀信息、獲取歷史結(jié)論的能力，體現(xiàn)了對時(shí)空觀念、史料實(shí)證等素養(yǎng)的考查解析：根據(jù)材料“榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的”“主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”并結(jié)合所學(xué)文藝復(fù)興相關(guān)內(nèi)容可以推知，馬基雅維利表達(dá)了基于人性的思想主張，故C項(xiàng)正確。17—18世紀(jì)的啟蒙思想家試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖，排除A項(xiàng)；材料中馬基雅維利并未對君主制與共和制進(jìn)行比較，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)歐洲地區(qū)普遍實(shí)行君主制，并非二元政治格局，排除D項(xiàng)。

角度?依托社會(huì)情境，考查德意志宗教改革的影響(2024·高考重慶卷，T11)從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成(

)A.德意志人宗教信仰自由

B.德意志政治勢力重組C.帝國城市獲得主權(quán)地位

D.德意志分裂局面形成√解析：據(jù)題干材料可知，從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國城市與皇室逐漸建立起強(qiáng)大同盟，但帝國城市因宗教信仰(新教)與帝國皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，而導(dǎo)致市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國城市被迫尋求新教諸侯建立同盟，這說明16世紀(jì)的宗教改革促成“德意志政治勢力重組”(從“市民與王權(quán)的結(jié)盟”到“市民與新教諸侯建立同盟”)，故選B項(xiàng)。角度?運(yùn)用歷史闡釋，考查啟蒙思想家主張的特點(diǎn)(2022·高考山東卷，T12)18世紀(jì)的一些英國思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會(huì)的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場交換活動(dòng)之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們(

)A.否定理性的社會(huì)變革

B.反對政府的過多干預(yù)C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用

D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性√教材溯源本題依托綱要下

“啟蒙運(yùn)動(dòng)”等相關(guān)知識命制的，主要考查啟蒙思想家主張的判斷認(rèn)識情境素能本題運(yùn)用思想家的闡述，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查解讀信息、分析理解信息蘊(yùn)含的歷史本質(zhì)結(jié)論的能力，體現(xiàn)了對時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)的考查解析：據(jù)材料“用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的”“每個(gè)人都參與到市場交換活動(dòng)之中”可知，18世紀(jì)的一些英國思想家認(rèn)為政府不要用“理性”設(shè)計(jì)的方式干涉市場的交換，應(yīng)該讓其自由發(fā)展，即自由主義強(qiáng)調(diào)反對政府的過多干預(yù)，故選B項(xiàng)?！胺穸ɡ硇缘纳鐣?huì)變革”只能反映材料前半部分的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；“倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用”只能反映材料的一部分，不能完整說明材料，排除C項(xiàng)；“強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性”只能反映材料的后半部分，排除D項(xiàng)。角度?從近代西方君主觸診的變化，考查科學(xué)革命的影響(2022·高考重慶卷，T13)11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變在一定程度上表明(

)A.科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念

B.近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C.君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制

D.科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位√解析：題干前半部分，強(qiáng)調(diào)11世紀(jì)以來，君權(quán)對于世俗世界生活的巨大影響。后半部分強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，君權(quán)關(guān)聯(lián)影響力在消減，這種轉(zhuǎn)變表明科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念，故選A項(xiàng)。近代西方的思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型(1)夯筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興和宗教改革解放和肯定了人們追求財(cái)富的熱情，有力地促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展，從而形塑了西方社會(huì)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值取向。(2)重構(gòu)政治格局。文藝復(fù)興和宗教改革以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教權(quán)斗爭和新文化創(chuàng)造，人文主義成為近代西方政治思想的理論基礎(chǔ)。(3)推動(dòng)革命浪潮。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家們提出的“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性。啟蒙思想對專制主義和教權(quán)主義的批判推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級革命和改革的進(jìn)行，成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建立政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。(4)開啟近代文藝。從禁欲枷鎖到人文主義再到理性主義，推動(dòng)了近代西方文化的發(fā)展與繁榮。(5)對歐美主要國家政體的影響：啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張?jiān)谫Y產(chǎn)階級革命和資本主義制度的確立中被運(yùn)用，促使歐美主要國家從法律上確立資本主義自由、平等、人民主權(quán)的資產(chǎn)階級政體，構(gòu)建了相比于封建制度進(jìn)步的資產(chǎn)階級政治制度。角度?從對比角度考查社會(huì)主義者激進(jìn)的原因(2024·高考山東卷，T12)在某些意義上，空想社會(huì)主義者是啟蒙思想家的繼承者，因?yàn)樗麄兌枷嘈欧缸锖拓澙肥亲飷涵h(huán)境的產(chǎn)物，也相信社會(huì)將趨于完美。但相比之下，空想社會(huì)主義者更為“激進(jìn)”，這是因?yàn)樗麄儼殃P(guān)注的重心轉(zhuǎn)向了(

)A.經(jīng)濟(jì)規(guī)律 B．理想社會(huì)C.社會(huì)正義 D．階級斗爭考向2馬克思主義誕生與國際工人運(yùn)動(dòng)√教材溯源本題依托綱要下P65“他們反對自由放任的競爭，主張建立合作、平等、和諧的理想社會(huì)”等知識命制，考查對空想社會(huì)主義者特點(diǎn)的理解認(rèn)識情境素能本題運(yùn)用歷史闡釋，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，主要考查解讀信息、遷移所學(xué)知識、對比分析判斷歷史因果關(guān)系的能力，體現(xiàn)了對時(shí)空觀念、史料實(shí)證等素養(yǎng)的考查解析：空想社會(huì)主義者把社會(huì)公平正義作為未來理想社會(huì)的重要目標(biāo)，他們更可能直接地批評不公現(xiàn)象，并尋求更徹底的變革，即空想社會(huì)主義者更為“激進(jìn)”，故選C項(xiàng)?？障肷鐣?huì)主義者側(cè)重理想社會(huì)制度的構(gòu)建，不是局限于經(jīng)濟(jì)規(guī)律的探索，排除A項(xiàng)；啟蒙思想家和空想社會(huì)主義者都關(guān)注理想社會(huì)的構(gòu)建，未體現(xiàn)“重心轉(zhuǎn)向”，排除B項(xiàng)；空想社會(huì)主義者沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級的力量，反對階級斗爭和暴力革命，排除D項(xiàng)。角度?從當(dāng)代史學(xué)研究角度考查馬克思主義的深遠(yuǎn)影響(2024·高考安徽卷，T16)20世紀(jì)80年代，法國七位史學(xué)家推出了《法國當(dāng)代史：身份與變化，從1789年至今》。該著作共有七個(gè)專題：導(dǎo)言，法國資本主義發(fā)展道路，法國人口問題的特殊性，1789年至1980年的法國農(nóng)民，工人階級的增長，法國國家、政權(quán)與民主，政黨、政見與思潮。這可用以說明，當(dāng)時(shí)法國史學(xué)家(

)A.以編年體的形式敘述宏大歷史

B.闡釋歷史運(yùn)用了馬克思主義的概念C.已擺脫冷戰(zhàn)思維對史學(xué)的影響

D.基于歷史唯物主義撰寫了法國通史√解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)法國史學(xué)家在闡釋歷史時(shí)運(yùn)用了歷史唯物主義、階級斗爭學(xué)說等馬克思主義的概念，故選B項(xiàng)。該著作是以專題史的形式來敘述歷史，并非“編年體”，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)80年代冷戰(zhàn)還未結(jié)束，“已擺脫”說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料中的著作是斷代史，排除D項(xiàng)。角度?運(yùn)用馬克思的評論，考查第一國際對巴黎公社的影響(2023·高考廣東卷，T14)馬克思在論及第一國際和巴黎公社時(shí)說：“總委員會(huì)引以自豪的是，國際的巴黎各支部在這次巴黎的光輝革命中起了卓越的作用。事實(shí)并不是像一些蠢才所想象的那樣，仿佛巴黎或任何其他的國際支部從一個(gè)中心接受命令?！庇纱丝梢?，第一國際對巴黎公社的作用在于(

)A.組織發(fā)動(dòng) B．直接指揮C.精神引領(lǐng) D．經(jīng)濟(jì)資助√解析：馬克思認(rèn)為第一國際巴黎支部在巴黎公社運(yùn)動(dòng)中作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也否認(rèn)了第一國際直接指揮巴黎支部的說法，因此第一國際對巴黎公社的作用在于精神引領(lǐng)，C項(xiàng)正確。巴黎公社運(yùn)動(dòng)是民族矛盾激化階級矛盾的產(chǎn)物，其爆發(fā)具有偶然性，排除A項(xiàng)；材料說明馬克思不認(rèn)為巴黎公社是第一國際對各個(gè)國際支部直接領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；巴黎公社運(yùn)動(dòng)具有“城市革命”的色彩，并未與其他國際共產(chǎn)組織取得直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。角度?創(chuàng)設(shè)新情境，考查《物種起源》與《資本論》的共同點(diǎn)(2023·高考山東卷，T13)19世紀(jì)后期，用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》與用經(jīng)濟(jì)力量和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》，在哲學(xué)、神學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說中引起巨大震蕩。這是因?yàn)槎叨?

)A.總結(jié)了工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.推動(dòng)了科學(xué)革命的深入發(fā)展C.沖破了神學(xué)對人們思想的束縛D.發(fā)現(xiàn)了斗爭是人類進(jìn)步的原因√教材溯源本題依托綱要下P67“馬克思撰寫的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》……揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密”等知識關(guān)聯(lián)《物種起源》命制，考查對近代思想科技理論的理解認(rèn)識情境素能本題運(yùn)用《物種起源》與《資本論》，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，主要考查解讀信息、分析比較歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對時(shí)空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)的考查解析：達(dá)爾文在《物種起源》中指出，生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，在這個(gè)過程中，凡是能夠較好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個(gè)體，將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì)；《資本論》揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密，科學(xué)地論證了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利，為后來的無產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，這說明二者都發(fā)現(xiàn)了斗爭是人類進(jìn)步的原因，故D項(xiàng)正確。《物種起源》屬于生物學(xué)領(lǐng)域的成果，并未總結(jié)工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《資本論》是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對科學(xué)革命的推動(dòng)作用有限，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《物種起源》沖破了神學(xué)對人們思想的束縛，但《資本論》與神學(xué)無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。1．《共產(chǎn)黨宣言》的歷史價(jià)值(1)《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，對資本主義作了系統(tǒng)而深刻的分析，科學(xué)評價(jià)了資產(chǎn)階級的歷史作用，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。(2)第一次指出階級斗爭是階級社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命是推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義制度，科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件和無產(chǎn)階級的歷史使命。(3)《共產(chǎn)黨宣言》為馬克思主義建黨學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、政治立場、崇高理想、革命綱領(lǐng)以及國際主義精神。(4)與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)大的生命力，并與各國的具體國情相結(jié)合，產(chǎn)生了列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等理論創(chuàng)新成果，成功地指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐。2．巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試從成立背景來看它是在巴黎工人武裝起義的基礎(chǔ)上建立的從公社的產(chǎn)生過程來看公社委員是民主選舉產(chǎn)生的，人民對公職人員擁有監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)，這是公社實(shí)行無產(chǎn)階級民主的偉大實(shí)踐從實(shí)行的政策措施來看公社打碎了資產(chǎn)階級舊機(jī)器，建立了無產(chǎn)階級專政的國家機(jī)器；公社的經(jīng)濟(jì)措施觸及了資本主義私有制，具有明顯的無產(chǎn)階級性質(zhì)03演練命題預(yù)測演練1主干深化考——近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)(2024·山東德州三模)有學(xué)者認(rèn)為，歐洲近代某思想解放運(yùn)動(dòng)“帶有一定的貴族性質(zhì)”“(更多的是在)繪畫、詩歌、戲劇等領(lǐng)域所發(fā)生的變化”“經(jīng)常和社會(huì)中一些受過良好教育、占有優(yōu)勢地位的精英階層聯(lián)系在一起”“更多帶有一種世俗的精神”。據(jù)此判斷，該運(yùn)動(dòng)是(

)A.文藝復(fù)興 B．宗教改革C.科學(xué)革命

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)√解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，14世紀(jì)意大利的世俗知識分子借助復(fù)興古希臘、古羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張，掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，并在藝術(shù)中尋找現(xiàn)實(shí)主義和人類情感，A項(xiàng)正確。

宗教改革指的是基督教改革運(yùn)動(dòng)，1517年馬丁·路德提出《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕，排除B項(xiàng)；材料未涉及近代科學(xué)革命興起的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)核心思想是“理性”，與題意不符，排除D項(xiàng)。演練2邊角挖掘考——啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵(據(jù)綱要下P50～P51“問題探究”命