2019屆安徽專用中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第一部分中考考點(diǎn)過關(guān)模塊四世界古代史主題四封建時(shí)代的亞洲國(guó)家講義

中考幫安徽中考?xì)v史2019第一部分安徽中考考點(diǎn)過關(guān)模塊四世界古代史主題四封建時(shí)代的亞洲國(guó)家一次改革日本大化改新。一大宗教伊斯蘭教。一大帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)。三大文化成就阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》、《天方夜譚》。CONTENTS目錄PART02拓展幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫考點(diǎn)1考點(diǎn)2日本大化改新、武士和武士集團(tuán)(10年未考)考點(diǎn)幫6世紀(jì)前的日本興起1—2世紀(jì),日本有100多個(gè)小國(guó)。統(tǒng)一5世紀(jì)初,在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。概況①大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”,大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。②王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。③領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn),從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”,從事海洋捕撈的稱為“海部”,等等。來自中國(guó)、朝鮮的移民也依其特長(zhǎng)分別被編入錦織部、鍛冶部等。部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。大化改新背景①6—9世紀(jì),日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本,推動(dòng)日本進(jìn)行改革。②大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,孝德天皇即位,年號(hào)大化。時(shí)間646年開始。領(lǐng)導(dǎo)者孝德天皇。主要內(nèi)容政治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。性質(zhì)仿效中國(guó)唐朝典章制度而進(jìn)行的一場(chǎng)自上而下的封建性質(zhì)的改革。意義大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)十分先進(jìn)的管理體制,促進(jìn)了日本的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為其以后的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？键c(diǎn)1考點(diǎn)2日本大化改新、武士和武士集團(tuán)(10年未考)考點(diǎn)幫武士和武士集團(tuán)背景大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地,建立莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán),既不向國(guó)家納稅,也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園,干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力,社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。形成地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng),組成大的武士團(tuán)。特點(diǎn)武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗,有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。幕府統(tǒng)治建立12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。影響①幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但實(shí)際上天皇大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。②武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公?？键c(diǎn)1考點(diǎn)2日本大化改新、武士和武士集團(tuán)(10年未考)考點(diǎn)幫日本歷史上的重要改革:大化改新(P149)、明治維新(P169)、二戰(zhàn)后日本民主改革(P194)?！尽痢咳毡敬蠡男路抡諝W洲進(jìn)行改革,使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。解析:日本歷史上有兩次重要改革。古代大化改新是日本學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)先進(jìn)強(qiáng)大的中國(guó)唐朝進(jìn)行的改革,改革后的日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。近代明治維新是日本學(xué)習(xí)歐洲進(jìn)行的改革,促使日本發(fā)展成為資本主義國(guó)家。考點(diǎn)1考點(diǎn)2伊斯蘭教、阿拉伯帝國(guó)、阿拉伯文化(10年4考)考點(diǎn)幫伊斯蘭教的創(chuàng)立背景①6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活,各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng),相互仇殺。②阿拉伯半島的氏族部落盛行多神崇拜,麥加等地信奉安拉,但并不排斥其他神靈。③傳統(tǒng)商路的改變使位于新商路上的麥加等綠洲城市日益繁榮,城市中貧富分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。時(shí)間7世紀(jì)初。創(chuàng)始人穆罕默德。發(fā)展麥加傳教穆罕默德最初在麥加城傳教,遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)。建立公社622年,穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇殺,公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。出兵麥加630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。半島統(tǒng)一占領(lǐng)麥加后,阿拉伯半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。[2015安徽14(4)]影響穆罕默德以宗教信仰為紐帶,將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個(gè)強(qiáng)大的民族統(tǒng)一體,完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重歷史使命。他建立的國(guó)家和由此形成的阿拉伯文明,對(duì)以后世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？键c(diǎn)1考點(diǎn)2伊斯蘭教、阿拉伯帝國(guó)、阿拉伯文化(10年4考)考點(diǎn)幫阿拉伯帝國(guó)

擴(kuò)張穆罕默德逝世后,其繼承者繼續(xù)擴(kuò)張,北進(jìn)敘利亞,東滅波斯,進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部,直抵中國(guó)唐朝邊境;751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì),控制了中亞大部分地區(qū)。在西線,他們攻克埃及,橫掃北非;在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上,阿拉伯人長(zhǎng)驅(qū)直入,占領(lǐng)了西班牙,接著越過比利牛斯山,為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻。形成至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。滅亡1258年,西征的蒙古軍隊(duì)攻陷帝國(guó)首都巴格達(dá),阿拉伯帝國(guó)滅亡。影響阿拉伯人的對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播,奠定了伊斯蘭哈里發(fā)國(guó)家的疆域基礎(chǔ),導(dǎo)致中古時(shí)代文明格局的改變。在擴(kuò)張過程中,阿拉伯人不斷吸收其他先進(jìn)文明的優(yōu)秀文化成果,對(duì)東西方文化的交流產(chǎn)生了重要影響。[2016安徽7]

阿拉伯文化繁榮原因①阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期,哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以黃金支付稿酬,其重量與譯著重量相等。于是,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。②阿拉伯學(xué)者積極吸收、消化外來文化。文化中心巴格達(dá)、開羅、科爾多瓦。成就數(shù)學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。[2018安徽10]醫(yī)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。文學(xué)膾炙人口的《天方夜譚》,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,語(yǔ)言優(yōu)美,是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。[2009安徽12(2)]建筑清真寺是阿拉伯建筑藝術(shù)的典型代表,一般以宏偉壯觀的圓頂寺為主體,寺外有高聳入云的宣禮塔。麥加大清真寺、伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺和科爾多瓦清真寺被譽(yù)為世界建筑史上的奇觀。作用阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。PART02拓展幫初高中銜接初高中銜接拓展幫主題四封建時(shí)代的亞洲國(guó)家中國(guó)隋唐時(shí)期對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生的影響。(1)政治方面:中國(guó)在隋唐時(shí)期處于封建社會(huì)的繁榮發(fā)展時(shí)期,日本派大量的留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí),他們回國(guó)后,參照隋唐制度進(jìn)行大化改新,加強(qiáng)了中央集權(quán),使日本從奴隸社會(huì)迅速過渡到封建社會(huì)。(2)經(jīng)濟(jì)方面:當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)貿(mào)易非常頻繁。在日本出土的唐朝貨幣“開元通寶”和在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的日本貨幣“和同開珎”都證明了這一點(diǎn)。(3)文化方面:唐朝的建筑、文學(xué)、文字,甚至飲食和生活習(xí)俗等,都對(duì)日本產(chǎn)