國學(xué)經(jīng)典兒童故事的讀后感

國學(xué)經(jīng)典兒童故事的讀后感TOC\o"1-2"\h\u20317第一章走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典兒童故事的世界 117129第二章國學(xué)經(jīng)典兒童故事的豐富內(nèi)容 117817第三章故事中的智慧與品德啟迪 218047第四章我對國學(xué)經(jīng)典兒童故事的獨特感受 21564第五章從“孔融讓梨”看國學(xué)故事中的道德典范 210440第六章國學(xué)經(jīng)典兒童故事的文化傳承意義 325327第七章國學(xué)經(jīng)典兒童故事對現(xiàn)代兒童成長的影響 314826第八章回味國學(xué)經(jīng)典兒童故事 4第一章走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典兒童故事的世界國學(xué)經(jīng)典兒童故事就像是一個神秘又充滿魅力的寶藏世界。小時候，翻開《三字經(jīng)》，那簡單卻富有韻律的文字就像一個個小精靈，躍入我的眼簾。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”開篇就像一個神秘的咒語，引領(lǐng)我走進(jìn)國學(xué)的大門。這些故事里有古人的智慧、生活的經(jīng)驗，每一個故事都是一個小世界。它不像現(xiàn)在的很多故事那么直白，而是像藏在深山里的清泉，需要我們用心去挖掘品味。在這個世界里，我能看到古代的孩子是怎么生活的，他們面臨著什么樣的困難，又有著怎樣的夢想。就像《司馬光砸缸》這個故事，小小的司馬光在面對小伙伴掉進(jìn)大水缸的危險時，沒有像其他孩子一樣驚慌失措，而是機(jī)智地砸破水缸救人。這個故事里有古人生活的場景，有孩子間純真的友誼，更有勇敢和智慧的光芒，讓我迫不及待地想要在這個國學(xué)故事的世界里摸索更多。第二章國學(xué)經(jīng)典兒童故事的豐富內(nèi)容國學(xué)經(jīng)典兒童故事涵蓋了各種各樣的內(nèi)容。從歷史故事到神話傳說，從道德教育到生活哲理。就拿《山海經(jīng)》里的故事來說吧，那里面充滿了奇幻的神話元素。像精衛(wèi)填海這個故事，“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。”女娃溺水身亡后化作精衛(wèi)鳥，不斷地銜木石去填海。這個故事有著神話的瑰麗想象，另也體現(xiàn)了一種堅韌不拔的精神。還有像《列子·湯問》中的《兩小兒辯日》，“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！眱蓚€小孩圍繞太陽什么時候離人近這個問題爭論不休，孔子也不能解答。這個故事既有趣味性，又能引發(fā)孩子對自然現(xiàn)象的思考，讓我們看到國學(xué)經(jīng)典兒童故事內(nèi)容的多樣性，無論是神話、哲理還是歷史故事，都能給孩子帶來不同的收獲。第三章故事中的智慧與品德啟迪國學(xué)經(jīng)典兒童故事里蘊含著數(shù)不清的智慧和品德啟迪。《孟母三遷》就是一個很好的例子。“鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子?！巳?，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘真可以居吾子矣?！炀?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名?！泵夏笧榱嗣献幽苡幸粋€好的成長環(huán)境，三次遷居。這個故事告訴我們環(huán)境對人的成長有著巨大的影響。它啟迪父母要重視孩子成長的環(huán)境，也讓孩子明白選擇一個積極向上的環(huán)境的重要性。還有像《鐵杵成針》的故事，“磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟?，還卒業(yè)?！崩畎卓吹嚼蠇D人把鐵杵磨成針，深受感動而回去繼續(xù)學(xué)業(yè)。這個故事告訴我們只要有毅力，堅持不懈，就沒有做不成的事，這些智慧和品德的啟迪就像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。第四章我對國學(xué)經(jīng)典兒童故事的獨特感受國學(xué)經(jīng)典兒童故事給我一種很溫暖又很神秘的感覺。每次讀這些故事，就好像穿越時空，和古代的小朋友對話。就拿《神筆馬良》這個故事來說吧，馬良是個窮苦的孩子，但是他非常喜歡畫畫，而且畫什么像什么。他得到了一支神筆后，用這支筆去幫助窮人?！榜R良有了這支神筆，天天給村里的窮人畫畫。要什么就畫什么，畫什么就有什么?！边@個故事讓我感受到善良是一種很強(qiáng)大的力量。而且馬良的形象就像一個身邊的小伙伴，他的喜怒哀樂都那么真實。這些故事不像一些國外的童話故事那樣華麗，但是卻有著一種質(zhì)樸的力量。它們在我心中種下了很多美好的種子，比如對正義的向往，對善良的堅持，對智慧的崇敬。每次讀完一個國學(xué)經(jīng)典兒童故事，我都會陷入沉思，想象自己如果是故事里的主人公會怎么做，這種感覺很奇妙，就像我在故事里找到了另一個自己。第五章從“孔融讓梨”看國學(xué)故事中的道德典范“孔融讓梨”是國學(xué)經(jīng)典兒童故事里非常著名的一個?！翱兹谒臍q，與諸兄同食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者?！边@個故事雖然簡短，卻有著深刻的道德內(nèi)涵?？兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得謙讓，他知道把大的梨讓給哥哥們，這種品德是非常難得的。在我們的生活中，很多時候大家都在爭著要最好的東西，而孔融卻能主動把好的東西讓給別人。這不僅僅是一種禮貌，更是一種高尚的道德修養(yǎng)。它教會我們在面對利益的時候，要懂得考慮他人的感受，不能只想著自己。從這個故事里，我們能看到古人對孩子道德教育的重視，而且這種教育是從很小的時候就開始的。孔融的行為就像一面鏡子，讓我們可以審視自己在生活中的行為是否也能做到像他一樣的謙讓。第六章國學(xué)經(jīng)典兒童故事的文化傳承意義國學(xué)經(jīng)典兒童故事在文化傳承方面有著不可替代的作用。這些故事承載著中華民族悠久的歷史文化。比如《二十四孝圖》中的故事，雖然其中有些故事在現(xiàn)代的價值觀下有一定的爭議，但是不可否認(rèn)的是，它反映了古代的孝道文化。像“臥冰求鯉”這個故事，“王祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸?！蓖跸闉榱藵M足繼母想吃魚的愿望，在冰天雪地中解開衣服臥在冰上。這個故事體現(xiàn)了古代人對孝道的極致追求。國學(xué)經(jīng)典兒童故事把這些傳統(tǒng)文化元素一代一代地傳承下來，讓我們能夠了解古人的思想、價值觀和生活方式。它們就像一條文化的紐帶，把我們和祖先聯(lián)系起來，讓我們知道自己從哪里來，自己的文化根基是什么。第七章國學(xué)經(jīng)典兒童故事對現(xiàn)代兒童成長的影響國學(xué)經(jīng)典兒童故事對現(xiàn)代兒童的成長有著積極而深遠(yuǎn)的影響。在這個信息爆炸的時代，孩子們接觸到的東西很多很雜，而國學(xué)經(jīng)典兒童故事就像一股清流。例如《鑿壁偷光》這個故事，“匡衡勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！笨锖庠谄D苦的條件下依然努力學(xué)習(xí)的精神，能夠激勵現(xiàn)代的孩子珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會?，F(xiàn)在很多孩子生活條件好了，但是卻缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神。國學(xué)經(jīng)典兒童故事中的這些正面形象，可以成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。同時這些故事中的道德教育也有助于孩子們形成正確的價值觀。像《黃香溫席》里的黃香，“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！彼⌒∧昙o(jì)就知道關(guān)心父母，為父母暖被窩，這種孝順的品質(zhì)是現(xiàn)代孩子也需要學(xué)習(xí)的。國學(xué)經(jīng)典兒童故事就像一個良師益友，陪伴著現(xiàn)代兒童健康成長。第八章回味國學(xué)經(jīng)典兒童故事當(dāng)我回味國學(xué)經(jīng)典兒童故事的時候，就像在品嘗一杯陳釀的美酒，越品越有味道。每一個故事都像是一顆璀璨的星星，在我的記憶天空中閃爍。像《掩耳盜鈴》這個故事，“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有