2012年高考作文指導：合理有效地運用歷史人物素材

2012年高考作文指導

合理有效地運用歷史人物素材

一、融入自我，感情真摯

高考《考試大綱》對作文有一個要求，就是“感情真摯”。歷史人物和我們距離較遠，這就要求我們在運用歷史人物素材時要把握一個原則，那就是要有“我”的存在。如果沒有“我”的存在，那就不可能有真摯的感情，也就不可能運用此類素材寫出好文章。要有“我”的存在就要用“我心”去感受歷史人物。這就要求我們在表現(xiàn)人物的精神和思想時，要深入到人物的“內(nèi)里”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要簡單地用一種人云亦云的大路貨去“套作”“他”的精神和思想。同時，還要將“他”的行為與心理與“我”進行對接，讓“他”走近“我”，靠近“我”，與“我”心心相印。惟有文真字切，方能打動讀者的心。話題：同情心

我再次抬頭仰視他，然而我震驚了。暗淡的月光在他的眼角折射成無數(shù)白刃刺痛我的眼睛，一顆老淚順著臉頰滑落，將我徹底淹沒。透過他的溫暖的淚，我看到他穿著打滿補丁的布衣穿行于雕欄玉砌的帝闕，站在圓環(huán)的中心冷眼旁觀眾諸侯的爾虞我詐，哼著小曲兒編鞋換米，講著楚神龜靜心垂釣，在林間和枯骨暢談生死，在亡妻前鼓盆高歌……他在想什么呢？是對明月清風的眷戀，還是對名利權勢的淡漠？是對世態(tài)炎涼的憤懣，還是對孤芳自賞的無奈？是對血腥廝殺的不屑，還是對天下蒼生的悲嘆？淚水在地上濺起凄美的花朵，在心底蕩出層層漣漪，我在轟鳴的回響中沉沉睡去……【賞析】讀這個片段，我們可以感受到一個做為普通人的莊子，我們也可以感受到對莊子充滿同情的“我”。這正是作者用“我心”去感受歷史人物的結果。二、尋找最佳的切入點。

運用歷史人物素材去寫有特定要求的作文，絕對不能生拉硬套，不能因為手中有素材就用，也不能因為沒有素材而隨便拉一個來湊字數(shù)。首先就要想方設法讓素材與作文話題對接起來。這種對接要自然而然，生拉硬套只會讓人反感，如果不能自然地將素材與話題對接，那還是不要用的好。更進一步還要求這種對接能有獨特的角度。因此對素材要尋找最佳的切入點。素材的切入的角度：1、從人物的內(nèi)在精神切入話題。2、從人物的外部世界切入話題。3、從對人物的評價切入話題。

1、從人物的內(nèi)在精神切入話題。

歷史人物豐富的內(nèi)心世界，多彩的人生經(jīng)歷，是素材寶庫。如孔子“知其不可而為之”的精神、周游列國屢遇挫折卻毫不退縮的品格，屈原的愛國熱情和堅持理想的品德，項羽、荊軻、蘇武面對死亡的大無畏精神，陶淵明潔身自好的品德、不為五斗米折腰的骨氣，杜甫憂國憂民的情懷，蘇軾曠達樂觀的人生態(tài)度，辛棄疾面對國家危難挺身而出立志報國的精神，等等。這些都能用來闡釋很多話題。2009安徽高考《彎道超越》

人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。毛澤東在領導紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。毛澤東在彎道中尋到了生機，走出了勝利。

蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

2、從人物的外部世界切入話題。

就是說要橫向拓展素材。這就要我們關注所寫人物周遭境況：他的親朋，他的同列、他的“上級”，他的“下級”，他所處的社會特征……也就是關注他的社會關系。例如對屈原要關注他和楚懷王的關系，對曹操要關注他和他的部下（如徐庶、許攸等等）的關系，對諸葛亮要關注他和劉備劉禪的關系，對岳飛要關注他和宋高宗的關系。這里面也有很豐富的內(nèi)涵可以挖掘。有些話題適合從這個角度切入。如“感情親疏與對事物的認知”“競爭與合作”“信任”“寬容”等等話題。2009年湖北高考滿分作文：

《站在項脊軒的門口》

站在項脊軒的門口，想著那借書滿架的場景，聽著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過去，回憶著父母朋友同學老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！

站在項脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學喂食的少女，捋下袖子，揮手灑出谷子，引來那人至不去的小鳥。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽西下，庭前花開花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥珊珊可愛的神情，學著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。

3、從對人物的評價切入話題。對歷史人物的評價往往見仁見智，褒貶都有。例如對項羽、曹操、諸葛亮等爭議都很大。甚至對于屈原，一般都認為他死得偉大；但也有人認為屈原太執(zhí)著，他其實不必死，就象陶淵明說的“世與我而相違，復駕言兮焉求”，不妨灑脫一點。我們在運用這類素材時，可從正面評價的角度切入，也可從反面評價的角度切入。屈原

我們可以這樣用用于2001年話題“誠信”，可從正面切入。屈原面對小人讒言，君王疏遠，政治腐敗，環(huán)境險惡，從來就沒有動搖過對國家的忠誠，從來沒有忘記肩負的責任，從來沒有停止過對理想的追求。這難道不是最大的“誠信”。

用于2003年話題“感情親疏與對事物的認知”，可從正面切入。屈原被疏遠流放，是懷王親小人，遠賢臣，憑感情用事。也可運用比較，從反面切入。屈原流放荒蠻，自投汨羅，是感情沖動，對人生前途缺乏理性思考，能否學莊子、司馬遷、陶淵明，即使不從政，也能為后人多留一點作品？

用于2004年湖北話題“買鏡”，可從正面切入。以人為鏡可以明得失。屈原品格高尚，才華橫溢，可以照見許多人的丑惡。他是一面明鏡，我們要買的，當然就是屈子這樣的“鏡”。

用于2005年湖北“出”與“入”，可運用比較從反面切入。屈原入世太深，只知入而不知出，造成了他的人生悲?。凰尾粚W學莊子、陶淵明、蘇軾，該入則入，該出則出，出入自如？

三、選擇文體與運用恰當?shù)姆椒?/p>

（一）記敘文體。（慎用！除非是經(jīng)過訓練的優(yōu)秀之作）

（二）記敘文體可在選擇敘述角度和發(fā)揮想象兩方面上做文章。

1、敘述角度。敘述角度有三種第一人稱的敘述，第二人稱的敘述，第三人稱的敘述。

（1）第一人稱。這個角度有較大的想象空間，較大的發(fā)揮余地。我們可以把自己與歷史人物進行角色轉換，把自己當成歷史人物。這樣我們就可以根據(jù)話題需要展示其行為的心理過程，表現(xiàn)歷史人物豐富的內(nèi)心世界，甚至還可以暴點不為人知的“內(nèi)幕”。陜西高考滿分作文：

昭君行

呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩退后的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時是一幅什么景象。我的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠，我，還能回來嗎？

馬蹄聲聲，我心悠悠?；厥淄?，我第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽下的宮殿竟那么美，可是現(xiàn)在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂與幸福也不再屬于我了。（2）第二人稱。采用第二人稱的敘述角度就是把歷史人物置于我們的對面，拉近和歷史人物的距離。這樣可以增加親切感，便于抒情。抓住機遇，成就偉岸

境中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉？

大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇為華夏史冊上為民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。

白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風流淳”？可你逃不了“烏臺詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好？“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可？高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉？

（3）第三人稱采用第三人稱的敘述角度就是以局外人的身份來敘述，敘述者無所不知，包括人物的心理活動。2010年福建高考

《馭思，輕吟韻調(diào)》

他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！2、發(fā)揮想象

（1）再現(xiàn)歷史情景。(2)虛構情節(jié)。發(fā)揮想象的方法（1）再現(xiàn)歷史情景。這種再現(xiàn)不是客觀真實的再現(xiàn)，而是想象擴展，即依據(jù)特定的歷史事件從人物描寫、情節(jié)、環(huán)境等方面進行擴展。再現(xiàn)歷史情景在多大程度上尊重歷史真實，這可根據(jù)需要確定?？梢灾饕楣?jié)依據(jù)歷史事實，只在細節(jié)上做擴展；也可以抓住歷史的一點由頭，進行想象虛構。

《不朽的昭君》(2)虛構情節(jié)。

2009安徽高考滿分作文：

《不朽的昭君》

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個又一個漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩。

———題記

或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗你，將你出生在群山萬壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠揚。

當別人還在家中研習女紅的時候，你已拐出了人生第一個彎口：登上雕花龍鳳船，入長江，逆漢水，過秦嶺來到長安。

當別人爭先賄賂畫工毛延壽時，你已拐出了人生第二個彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對和親，當后宮嬪妃爭著躲避時，你又一次拐出了人生第三個彎道：挺身而出，甘愿當和親的使者。

三個彎道，你已將同時期，同時代的女子遠遠地甩在了身后；三個彎道，你的人生已達到了新的境界。

別長安，出潼關，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠響起。大雁低飛，聆聽你的心語；明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會心一笑，因為你看到了“城門晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。

塞外的風不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無數(shù)的家庭結束了不眠之夜。塞外的草長得更茂盛，塞外的羊群長得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響……

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個世紀的和平安寧。

美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個王朝的興旺。

（3）穿越時空。

所謂穿越時空就是打破時空界限，讓人物如同擁有時光穿梭機一樣可以在歷史的天空里自由穿梭。①現(xiàn)代人到古代去。②古人到現(xiàn)代來。③把不同時空的歷史人物放在一起。①現(xiàn)代人到古代去。

我們可以到古代去，去和歷史人物促膝談心，感受歷史人物的精神和情懷，見證歷史人物的豐功偉績。

《飄零的黃菊》

當我打東晉的南山下經(jīng)過時，我恰巧邂逅了那飄逸的五柳先生。他正在東籬邊采菊呢，一臉悠閑。我作揖道：“俗人前來叨擾了?！毕壬⑿χ蛄恳幌挛?，沒說話，便握一把菊，把我領向草屋。草屋里，一張桌，桌上書卷攤開，書頁在清風中輕輕翻動。粉壁上那張素琴斜掛著，仿佛要向我訴說什么。②古人到現(xiàn)代來。

讓古人到現(xiàn)代來，看看古人面對現(xiàn)代社會會有什么反應，會遇到什么事情。

品味時尚

（一）

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！”

③把不同時空的歷史人物