遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

20242025學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)四十三中九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.天嬌（jiāo）恪守（kè）宿營(yíng)（shù）富麗堂皇（huáng）B.報(bào)帖（tiě）憂戚（qī）褻瀆（xiè）如雷貫耳（guàn）C.筵席（yán）豢養(yǎng)（huàn）寬侑（yòu）間不容發(fā)（f?。〥.陰晦（huì）恣雎（suī）折本（zhé）走投無(wú)路（tóu）【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.天嬌——天驕，宿營(yíng)（shù）——sù；C.寬侑——寬宥，間不容發(fā)（f?。猣à；D.恣雎——恣睢，折本（zhé）——shé；故選B。2.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)寒的________，才能有抵御風(fēng)雨的能力，戰(zhàn)勝困難的決心?！翱耧L(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒鑒人心”，可見(jiàn)，寒是一位_____。寒冬是修身養(yǎng)息孕育生命的季節(jié)，更是充實(shí)自我，沉淀思想，梳理思維的驛站。_______昨天是豐富的收獲，還是失意落拓，都已成為過(guò)去。放下疲憊的身心，靜下心來(lái)，不必______過(guò)去，為自己加油鼓勁，積蓄足夠的能量，信心百倍地在漫漫征途中力爭(zhēng)突破自我，超越自我。A.孕育正人君子不管沉湎B.教育謙謙君子盡管沉迷C.撫育梁上君子無(wú)論沉醉D.培育仁義君子即使沉浸【答案】A【解析】【詳解】本題考查詞語(yǔ)辨析。第一空，“孕育”側(cè)重于在內(nèi)部滋養(yǎng)、培育新的生命或事物，強(qiáng)調(diào)一種潛在的、內(nèi)在的發(fā)展變化?！敖逃敝饕侵附虒?dǎo)、啟發(fā)，使明白道理等?！皳嵊敝赜谡樟?、養(yǎng)育，使健康成長(zhǎng)?！芭嘤眰?cè)重于培養(yǎng)、使發(fā)育成長(zhǎng)。結(jié)合語(yǔ)境，在嚴(yán)寒之下，人的堅(jiān)韌、剛強(qiáng)等品質(zhì)在慢慢地被滋養(yǎng)、催生出來(lái)，所以填“孕育”；第二空，“正人君子”指品行端正的人，這里將寒?dāng)M人化，說(shuō)寒像正人君子一樣能考驗(yàn)人，符合語(yǔ)境；“謙謙君子”側(cè)重指謙虛有禮貌的人，與寒的考驗(yàn)特質(zhì)不符；“梁上君子”是竊賊的代稱，完全錯(cuò)誤；“仁義君子”強(qiáng)調(diào)有仁義道德，也不能體現(xiàn)寒的磨礪特性，所以填“正人君子”；第三空，“不管……都”表示條件關(guān)系，在這里強(qiáng)調(diào)無(wú)論是收獲還是失意，都已過(guò)去，符合語(yǔ)境?！氨M管”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“無(wú)論”后面一般接“還是”等，“即使”表示假設(shè)關(guān)系，在這里都不如“不管”合適。所以填“不管”；第四空，“沉湎”指陷入不良的境地，多指生活習(xí)慣方面，如沉湎酒色，也可指陷入回憶、情緒等不能自拔，這里指不要陷入對(duì)過(guò)去的回憶中，符合語(yǔ)境；“沉迷”側(cè)重于對(duì)事物過(guò)度愛(ài)好而沉醉其中，如沉迷游戲；“沉醉”側(cè)重于沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中，如沉醉在美景中；“沉浸”指泡在水中，多比喻進(jìn)入某種境界或思想活動(dòng)中，這三個(gè)詞都不如“沉湎”準(zhǔn)確表達(dá)不要深陷過(guò)去回憶之意，所以填“沉湎”。故選A。3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）①“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。②生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。③由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。④正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。⑤因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。A.加點(diǎn)詞“解決”和“變化”都是動(dòng)詞，“思維模式”和“根深蒂固”都是并列短語(yǔ)。B.第①句中“‘正確答案只有一個(gè)’這種思維模式”作主語(yǔ)，“不知不覺(jué)”作謂語(yǔ)。C.第②句是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。D.第⑤句加點(diǎn)詞“這”指代內(nèi)容是“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)法知識(shí)。A.“變化”是名詞，“思維模式”是偏正短語(yǔ)；B.“根深蒂固”作謂語(yǔ)，“不知不覺(jué)”作狀語(yǔ)；C．第②句是并列關(guān)系的復(fù)句；故選D。4.下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A.莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。我們學(xué)過(guò)他的《我的叔叔于勒》。B.更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。舊時(shí)每晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱為“定更”。C.艾青詩(shī)歌中有著豐富的意象，在意象里凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的思想與感情?！袄杳鳌薄笆滞栖嚒薄棒~化石”“礁石”“鏡子”等意象都給讀者留下深刻的印象。D.《紅巖》塑造了眾多革命烈士的形象。許云峰面對(duì)敵人的威逼利誘，高聲喊道：“人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求‘自由’。毒刑拷打算得了什么？死亡也無(wú)法叫我開口！”【答案】D【解析】【詳解】本題查文化文學(xué)常識(shí)。D．選項(xiàng)中的話是成崗說(shuō)的，不是許云峰。故選D。5.名著閱讀。九年一班開展文學(xué)交流活動(dòng)，有同學(xué)提出，傳統(tǒng)作品不僅以其跌宕起伏的故事情節(jié)吸引讀者，還蘊(yùn)含了大量的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞或抒發(fā)人物情感，或描繪自然景觀，或反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，極大地豐富了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，值得我們學(xué)習(xí)研究，繼承發(fā)展。下面是同學(xué)們選出的一部分詩(shī)詞，請(qǐng)你選取其中一首，完成下列交流任務(wù)。（1）天罡地煞下凡塵，托化生身各有因。落草固緣屠國(guó)士，賣刀豈可殺平人？東京已降天蓬帥，北地生成黑煞神。豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤。（2）罡星起義在山東，殺曜縱橫水滸中?？墒瞧咝浅删蹠?huì)，卻于四海顯英雄。人似虎，馬如龍，黃泥岡上巧施功。滿馱金貝歸山寨，懊恨中書老相公。（3）九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個(gè)是總督大天蓬，那個(gè)是謫下卷簾將。昔年曾會(huì)在靈霄，今日爭(zhēng)持賭猛壯。我選擇第_____首詩(shī)詞，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這首詩(shī)詞我了解到_______（人物）做的_______事，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)______________的形象?！敬鸢浮竣?示例一：一②.楊志③.楊志賣刀④.能屈能伸、疾惡如仇示例二：二吳用智取生辰綱足智多謀、沉著冷靜示例三：三豬八戒（沙僧）大戰(zhàn)流沙河英勇善戰(zhàn)、武藝高強(qiáng)【解析】【詳解】本題考查名著人物和情節(jié)?！端疂G傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說(shuō)告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。（1）聯(lián)系“天罡地煞下凡塵，托化生身各有因。落草固緣屠國(guó)士，賣刀豈可殺平人？東京已降天蓬帥，北地生成黑煞神。豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤”可知，“豹子頭逢青面獸”是指林沖和楊志。林沖投奔梁山，受到王倫刁難，下山取投名狀，正好遇到去東京求職的楊志。二人大戰(zhàn)不分勝負(fù)，最終被王倫勸下。楊志婉言拒絕了王倫的招納下山離開。楊志到東京求見(jiàn)高俅被趕出。他走投無(wú)路，只得變賣祖?zhèn)鲗毜?，又遇潑皮牛二尋釁滋事。楊志怒殺牛二，而后自首。天漢橋百姓感念他為民除害，替他打點(diǎn)。最終，楊志被刺配北京大名府留守司充軍。“賣刀豈可殺平人？”寫的就是楊志賣刀的事，楊志在面對(duì)牛二的挑釁時(shí)，展現(xiàn)出了極大的忍耐和克制。牛二出言不遜，用極具侮辱性的語(yǔ)言挑釁楊志，但楊志并沒(méi)有立即動(dòng)手，而是選擇與其周旋，甚至在牛二要求試刀時(shí)，楊志也一再讓步，準(zhǔn)備用狗替人來(lái)試刀?。這種忍耐和克制體現(xiàn)了楊志在困境中的能屈精神。然而，當(dāng)牛二的挑釁升級(jí)，楊志最終失去耐心并殺了牛二。這一行為雖然看似沖動(dòng)，但實(shí)際上也是他在極端情況下的一種自我保護(hù)和反抗。楊志在事后選擇自首，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，體現(xiàn)了他的能伸精神。楊志在殺牛二后，主動(dòng)到開封府自首，表現(xiàn)出他的敢作敢當(dāng)和責(zé)任感。這種行為不僅讓天漢橋的百姓感念他的義舉，也體現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格特點(diǎn)?。（2）聯(lián)系“罡星起義在山東，殺曜縱橫水滸中?？墒瞧咝浅删蹠?huì)，卻于四海顯英雄。人似虎，馬如龍，黃泥岡上巧施功。滿馱金貝歸山寨，懊恨中書老相公”可知，“黃泥岡上巧施功”是吳用智取生辰綱。楊志接下護(hù)送生辰綱的重任，為了避免不測(cè)，他處處小心，然而隨行眾人堅(jiān)持在強(qiáng)人出沒(méi)的黃泥岡的樹林里休息。這時(shí)，扮作商人的晁蓋等人與挑著白酒的白勝相繼上了山岡。軍漢們想買酒，但楊志懷疑酒里有蒙汗藥，不讓買。晁蓋等人過(guò)來(lái)先吃掉一桶，讓楊志放松警惕，并借舀酒作掩護(hù)，向酒里下藥。在白勝的逼真表演下，楊志等人徹底放松了警惕，買到酒后開懷暢飲，最終全被蒙汗藥麻倒，生辰綱被劫走。智取生辰綱中吳用的智謀體現(xiàn)：天時(shí)利用?：吳用選擇在夏日炎炎的中午進(jìn)行行動(dòng)，利用押運(yùn)生辰綱的軍卒炎熱難忍、口渴難耐的特點(diǎn)，順利讓對(duì)方喝下含有蒙汗藥的酒。?地利選擇?：吳用等人選擇了偏僻的黃泥岡作為劫取生辰綱的地點(diǎn)，利用該地的自然環(huán)境掩護(hù)取藥下藥的過(guò)程，并利用樹林的掩護(hù)迅速撤離。?矛盾利用?：吳用等人發(fā)現(xiàn)了押運(yùn)隊(duì)伍內(nèi)部的矛盾，并巧妙利用這些矛盾。楊志與軍漢、老都管、虞候之間的矛盾給了吳用等人可乘之機(jī)。?計(jì)謀設(shè)計(jì)?：吳用通過(guò)精心設(shè)計(jì)的計(jì)謀，如讓劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，成功騙過(guò)了楊志等人，使其在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫走。這些都體現(xiàn)了吳用足智多謀、沉著冷靜的特點(diǎn)。（3）聯(lián)系“九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個(gè)是總督大天蓬，那個(gè)是謫下卷簾將。昔年曾會(huì)在靈霄，今日爭(zhēng)持賭猛壯”可知，“九齒鈀”“是總督大天蓬”豬八戒的武器；豬八戒前世為執(zhí)掌天河十萬(wàn)水兵的“天蓬元帥”，因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來(lái)糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵。會(huì)三十六變，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀，又叫上寶沁金鈀?！敖笛取笔恰笆侵喯戮砗煂ⅰ鄙澄騼簦ㄉ成┑奈淦?。沙悟凈原為上界的卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱瞬ＡПK，觸犯天條，被貶到下界。降妖寶杖是沙僧使用的武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所制，外型兩端細(xì)中間粗，曾被妖怪形容像搟面棍。在“大戰(zhàn)流沙河”的故事中，八戒與沙僧在水中大戰(zhàn)三天三夜，不分勝負(fù)。展現(xiàn)了他們英勇善戰(zhàn)、武藝高強(qiáng)的特點(diǎn)。6.古詩(shī)文默寫。（1）金樽清酒斗十千，____________。（李白《行路難》其一）（2）_________，天與云與山與水，上下一白，……（張岱《湖心亭看雪》）（3）春蠶到死絲方盡，____________。（李商隱《無(wú)題》）（4）_________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中以“____________，____________”兩句來(lái)表達(dá)樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。這兩句詩(shī)，也超越了時(shí)代，千古以來(lái)，成為人們用以鼓舞夢(mèng)想、放眼未來(lái)的激勵(lì)語(yǔ)?！敬鸢浮竣?玉盤珍羞直萬(wàn)錢②.霧凇沆碭③.蠟炬成灰淚始干④.寵辱偕忘⑤.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑥.病樹前頭萬(wàn)木春【解析】【詳解】本題考查本題考查名篇名句的默寫能力。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“珍、羞、直、凇、沆、碭、炬、偕、畔”等字的正確書寫。二、古詩(shī)文閱讀（17分）7.甲水調(diào)歌頭（宋?蘇軾）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。乙水調(diào)歌頭?黃州快哉亭①贈(zèng)張偓佺（宋?蘇軾）落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅②。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕③江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子④，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！咀⑨尅竣倏煸胀ぃ涸邳S州的江邊，張懷民修建。懷民名夢(mèng)得，又字偓佺。②濕青紅：指所涂的青油朱漆未干。③欹（qī）枕：謂臥著可以看望。④蘭臺(tái)公子，指戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭臺(tái)令。下面對(duì)兩首詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.甲詞以問(wèn)月開篇，既顯露詞人對(duì)宇宙和人生的疑惑，也表達(dá)對(duì)明月的贊美和向往。詞的上片，極寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾。下片對(duì)月懷人，表達(dá)了對(duì)弟弟的思念。B.乙詞上片描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。下片描寫江面由靜謐安閑而忽然波瀾洶涌，作者視角也由千頃碧水聚焦于掀舞其中的漁翁。C.甲詞幻想天上生活，以虛筆寫月下起舞，與清影為伴的情景。乙詞實(shí)寫揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”“杳杳沒(méi)孤鴻”那樣若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色。D.兩首詞雖然都是詞人身處逆境，內(nèi)心惆悵時(shí)所作，但都表達(dá)了樂(lè)觀曠達(dá)的豁達(dá)情懷，充分體現(xiàn)了蘇軾雄奇奔放的詞風(fēng)?！敬鸢浮緾【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】蘇軾的《水調(diào)歌頭》通過(guò)明月抒發(fā)對(duì)人生的思考和對(duì)親人的思念，展現(xiàn)了在困境中依然保持豁達(dá)的情懷?！端{(diào)歌頭·黃州快哉亭》描繪江南山水美景，表達(dá)對(duì)自然的欣賞與人生哲理的感悟，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的心境。兩詞雖狀景不同，但均顯露蘇軾在逆境中積極樂(lè)觀的態(tài)度?！驹斀狻勘绢}考查理解分析詩(shī)詞內(nèi)容。C．“以虛筆寫月下起舞，與清影為伴的情景”“乙詞實(shí)寫揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的‘江南煙雨’‘杳杳沒(méi)孤鴻’那樣若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色”的理解分析不正確。結(jié)合甲詞“起舞弄清影，何似在人間”可知，詞人起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，這是實(shí)寫，故甲詞以實(shí)筆寫月下起舞，與清影為伴的情景；結(jié)合乙詞“長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻”可知，作者用“長(zhǎng)記”喚起他在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”“杳杳沒(méi)孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色的回憶，這是屬于虛寫；故乙詞虛寫揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”“杳杳沒(méi)孤鴻”那樣若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色。故選C。8.閱讀下文，完成各題。甲：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）乙：蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍①，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔②；晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下；變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山岡陵起伏草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖③，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）【注釋】①舍：古代行軍三十里為一舍。②風(fēng)云開闔：風(fēng)云變化。意思是風(fēng)云有時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)消失。開，開啟。闔，閉合。③馳騖：馳騁。（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A.山行六七里/山川之美，古來(lái)共談（《答謝中書書》）B.作亭者誰(shuí)/屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）C.漁夫、樵父之舍/屋舍儼然（《桃花源記》）D.此其所以為“快哉”者也/所以動(dòng)心忍性（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（2）把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。（3）用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。西望武昌諸山岡陵起伏草木行列（4）甲、乙兩文都是游記。乙文寫到了山和水，其中水的特點(diǎn)是什么？（用原文回答）甲乙兩文反映了歐陽(yáng)修和蘇轍怎樣相同的心境？【答案】（1）C（2）①欣賞山水的樂(lè)趣領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在酒。②景色變化瞬息之間，動(dòng)人心魄，驚人眼目，使人不能長(zhǎng)時(shí)間欣賞。（3）西望武昌諸山/岡陵起伏/草木行列（4）水的特點(diǎn)：濤瀾洶涌。心境：熱愛(ài)大自然，醉情山水；怡然自得，樂(lè)觀曠達(dá)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇古文節(jié)選分別出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和蘇轍的《黃州快哉亭記》，皆為山水游記。歐陽(yáng)修通過(guò)描繪醉翁亭的自然美景，表達(dá)了他在閑適生活中體味山水之樂(lè)的心境。蘇轍則通過(guò)描繪黃州快哉亭的遼闊視野和歷史古跡，表現(xiàn)了震撼心靈的景象，表達(dá)出一種曠達(dá)的感悟。兩位作者在欣賞山水美景時(shí)，均流露出對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)人生哲理的思考，展現(xiàn)了古人對(duì)山水意境的精神寄托?！拘?wèn)1詳解】本題考查一詞多義。A．不同，名詞作狀語(yǔ)，沿著山路/名詞，山峰；B．不同，動(dòng)詞，建造/動(dòng)詞，寫；C．相同，名詞，房屋；D．不同，……原因/用來(lái)……的（方法、手段等）；故選C?！拘?wèn)2詳解】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。①重點(diǎn)詞：得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。②重點(diǎn)詞：倏忽，迅速，忽然；動(dòng)心駭目，使人心驚目駭；視，看。【小問(wèn)3詳解】本題考查斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓。句意：向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列?！拔魍洳T山”主語(yǔ)是人，“岡陵起伏”主語(yǔ)是“岡陵”，“草木行列”主語(yǔ)是“草木”。故分別斷開?？蓴酁椋何魍洳T山/岡陵起伏/草木行列?！拘?wèn)4詳解】本題考查對(duì)比閱讀。第一問(wèn)：找到乙文中寫水的句子是“濤瀾洶涌”，這里寫出了水的波瀾。用原文回答乙文水的特點(diǎn)句子是：濤瀾洶涌。第二問(wèn)：心境：甲文主要描寫了滁州瑯琊山的景色。從“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”可以看出，作者描繪了瑯琊山的幽深秀麗的山林和潺潺流淌的釀泉，還有造型獨(dú)特的醉翁亭，這些景色具有一種寧?kù)o、秀美的特點(diǎn)。歐陽(yáng)修此時(shí)被貶于此處，但是卻仍然能欣賞自然山水的美麗，感受自然的寧?kù)o、秀美，表現(xiàn)出一種樂(lè)觀灑脫、怡然自得。乙文中，蘇轍對(duì)快哉亭周圍的山水景色進(jìn)行了生動(dòng)的描寫?！吧w亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔；晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下；變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足”，這里展現(xiàn)了快哉亭所見(jiàn)的廣闊山水景觀，白天的舟楫出沒(méi)和夜晚的魚龍悲嘯，都體現(xiàn)了大自然的磅礴氣勢(shì)。蘇轍能夠在快哉亭上盡情欣賞這些山水景色，表明他對(duì)大自然的熱愛(ài)。文中“此其所以為‘快哉’者也”，多次提到“快哉”，體現(xiàn)了他從山水景色中獲得的暢快之感，反映了他醉情山水的心境。蘇轍被貶黃州，但在文中他通過(guò)描寫在快哉亭上欣賞山水的情景，表現(xiàn)出一種怡然自得的心境。他能夠在這一貶謫之地，從眼前的山水景色中找到樂(lè)趣，無(wú)論是看到“武昌諸山岡陵起伏草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)”，還是聯(lián)想到“曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡”，都能讓他感到快意。這種在貶謫環(huán)境下，依然能從自然景觀和歷史遺跡中獲得心靈慰藉，體現(xiàn)了他樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)。他不因被貶而消沉，反而能在山水與歷史中找到讓自己心境暢快的元素。綜上所述，歐陽(yáng)修和蘇轍在這兩篇游記中都表現(xiàn)出了熱愛(ài)大自然、醉情山水、怡然自得和樂(lè)觀曠達(dá)的心境?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：環(huán)繞滁州城的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。乙：在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長(zhǎng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清，這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。三、現(xiàn)代文閱讀（36分）9.閱讀下面選文，完成下列各題?！静牧弦弧俊白詮?qiáng)不息”作為儒家文化的一個(gè)經(jīng)典理念，它具有獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)涵和倫理精神品格。自強(qiáng)不息的時(shí)代內(nèi)涵是：古代自強(qiáng)不息，側(cè)重于個(gè)體的自強(qiáng)修養(yǎng)；近現(xiàn)代自強(qiáng)不息，側(cè)重于民族自強(qiáng)和國(guó)家自強(qiáng)；當(dāng)代自強(qiáng)不息，即是全體國(guó)民為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。（選自《理論與現(xiàn)代化》摘要，2017年第2期）【材料二】儒家“自強(qiáng)不息”的倫理精神品格主要體現(xiàn)品格內(nèi)涵經(jīng)典名言剛健品德做人做事堅(jiān)持原則而不動(dòng)搖，堅(jiān)持主體的自覺(jué)性而絕不屈服于外界的壓力。士不可以不弘毅?！墩撜Z(yǔ)?泰伯》仁愛(ài)美德寬仁慈愛(ài)，強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的關(guān)心和保護(hù)。博愛(ài)之謂仁?！对馈罚ㄌ?韓愈）獨(dú)立人格意志一個(gè)人在思想和行為上不受外界影響，能夠獨(dú)立思考和自主決策。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献?滕文公下》寬容和諧精神以寬厚的態(tài)度兼容不同的事物，以和為貴的兼容精神。有容，德乃大?！渡袝?君陳》積極進(jìn)取精神積極向前、不斷努力、追求進(jìn)步和突破自我的精神狀態(tài)和行為模式。茍日新，日日新，又日新?！抖Y記?大學(xué)》（摘編自《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)）【材料三】孫家棟：國(guó)家需要，我就去做。87歲的孫家棟是探月工程總設(shè)計(jì)師，也是中國(guó)第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造地球衛(wèi)星等多個(gè)“第一”的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計(jì)師。他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)射的衛(wèi)星占中國(guó)航天飛行器的三分之一！他以無(wú)私奉獻(xiàn)、追求卓越的精神，激勵(lì)著一代又一代的航天工作者。頒獎(jiǎng)詞：少年勤學(xué)，青年擔(dān)綱，你是國(guó)家的棟梁。導(dǎo)彈、衛(wèi)星、嫦娥、北斗。滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇。年過(guò)古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情。葉嘉瑩：卅載光陰彈指過(guò)，未應(yīng)磨染是初心。葉嘉瑩是中國(guó)古典詩(shī)詞研究專家，被譽(yù)為“中國(guó)古典文化的傳燈人”。她一生致力于傳承中國(guó)古典詩(shī)詞，培養(yǎng)了大量古典文學(xué)人才，并捐出全部財(cái)產(chǎn)支持傳統(tǒng)文化研究。頒獎(jiǎng)詞：桃李天下，傳承一家。你發(fā)掘詩(shī)歌的秘密，人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。你是詩(shī)詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生。江夢(mèng)南：要迎接世界的挑戰(zhàn)，首先要挑戰(zhàn)自己。江夢(mèng)南從小失聰，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，人生的每一步仿佛都是“困難模式”，但她卻憑借著驚人的努力，以水滴石穿的韌勁，不懈努力，自強(qiáng)不息，一路披荊斬棘，最終成為清華大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。頒獎(jiǎng)詞：你覺(jué)得，你和我們一樣；我們覺(jué)得，是的。但你又那么不同尋常，從無(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向；先飛的鳥，一定想飛得更遠(yuǎn)；遲開的你，也鮮花般怒放。【材料四】民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，是自強(qiáng)不息的中華志士仁人為之奮斗的最大心愿。2024年11月28日，沈陽(yáng)市人民廣場(chǎng)上升起一面跟隨神舟十八號(hào)飛船進(jìn)入中國(guó)太空空間站，隨神舟十七號(hào)飛船返回地面的國(guó)旗。當(dāng)天，迎回第十一批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸的車隊(duì)從廣場(chǎng)旁駛過(guò)。參加升旗儀式的航天英雄楊利偉說(shuō)：“我們?cè)谶@里共同升起這面剛從太空返回的國(guó)旗，有著特殊的意義，我相信今天的升旗儀式日后將成為你們一段十分特殊的記憶。這面特殊的國(guó)旗，充分體現(xiàn)了祖國(guó)強(qiáng)大的科技力量。烈士們?cè)?jīng)為之奮斗的中國(guó)如今已是國(guó)富民強(qiáng)，山河如愿。我們升起當(dāng)年烈士們用生命保衛(wèi)的五星紅旗，是對(duì)英烈最好的告慰。”（選自《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）對(duì)上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.古代自強(qiáng)不息的內(nèi)涵更側(cè)重于民族自強(qiáng)和國(guó)家自強(qiáng)。B.剛健品德、仁愛(ài)美德、獨(dú)立人格意志、寬容和諧精神及積極進(jìn)取精神，共同構(gòu)成儒家“自強(qiáng)不息”的倫理精神品格。C.《論語(yǔ)?子罕》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”強(qiáng)調(diào)的獨(dú)立人格意志是儒家自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神品格。D.第十一批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸迎回儀式當(dāng)天，沈陽(yáng)市人民廣場(chǎng)上升起當(dāng)年烈士們用生命保衛(wèi)的五星紅旗。這面特殊的五星紅旗，充分體現(xiàn)了祖國(guó)強(qiáng)大的力量，這正是自強(qiáng)不息的中華志士仁人一直努力奮斗的最大心愿。（2）班級(jí)開展“尋找自強(qiáng)不息人物”主題文化墻宣傳活動(dòng)，以文化美育的氛圍浸潤(rùn)陶冶同學(xué)們的心靈。聯(lián)系【材料二】?jī)?nèi)容，從【材料三】中選擇一位作為宣傳人物，寫出理由。我選擇________，理由是：____________________。體現(xiàn)了儒家“自強(qiáng)不息”_________的倫理精神品格。（3）學(xué)校公眾號(hào)正進(jìn)行“你想擁有怎樣的青春？”的主題討論，假如你是同學(xué)丁，請(qǐng)結(jié)合【材料一】【材料二】，仿照同學(xué)乙、同學(xué)丙的句式發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同學(xué)甲：究竟要擁有怎樣的青春？我很困惑，你們是怎么思考的？同學(xué)乙：我想要擁有寧?kù)o恬淡的青春，好好享受初中生活，這樣的青春多愜意！同學(xué)丙：我想要擁有熱辣滾燙的青春，活力四射，這樣的青春才精彩！同學(xué)?。骸敬鸢浮浚?）A（2）①.示例：我選擇孫家棟②.理由是他少年勤學(xué)，青年擔(dān)綱，雖年過(guò)古稀，仍不斷進(jìn)取，以追求卓越的精神，為國(guó)家的航天事業(yè)貢獻(xiàn)力量，③.體現(xiàn)了儒家“自強(qiáng)不息”積極進(jìn)取的倫理精神品格。（3）示例：我想擁有自強(qiáng)不息的青春，為追求夢(mèng)想努力拼搏，這樣的青春才有意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】選文通過(guò)多個(gè)材料探討了“自強(qiáng)不息”這一儒家文化核心理念時(shí)代內(nèi)涵與倫理精神。材料一簡(jiǎn)述其歷史與現(xiàn)代意義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人到國(guó)家的奮斗歷程。材料二通過(guò)經(jīng)典名言解析儒家的倫理精神品格。材料三展示了現(xiàn)代人物踐行“自強(qiáng)不息”精神的真實(shí)事例，激勵(lì)年輕一代。材料四則以具體事件展現(xiàn)國(guó)家進(jìn)步和對(duì)英烈的緬懷之情。整體上，文章寓教于事例，兼具理論深度與現(xiàn)實(shí)感召力?！拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解分析。A.結(jié)合材料一“自強(qiáng)不息的時(shí)代內(nèi)涵是：古代自強(qiáng)不息，側(cè)重于個(gè)體的自強(qiáng)修養(yǎng)；近現(xiàn)代自強(qiáng)不息，側(cè)重于民族自強(qiáng)和國(guó)家自強(qiáng)”分析，可知選項(xiàng)中“古代自強(qiáng)不息的內(nèi)涵更側(cè)重于民族自強(qiáng)和國(guó)家自強(qiáng)”表述錯(cuò)誤；應(yīng)該是“近現(xiàn)代自強(qiáng)不息，側(cè)重于民族自強(qiáng)和國(guó)家自強(qiáng)”；故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)材料的分析和理解。此題答案不唯一，從材料三中任選一個(gè)人物，然后簡(jiǎn)要敘述人物的光輝事跡，說(shuō)明選擇他的理由；再結(jié)合材料二所給的自強(qiáng)不息的精神品格，結(jié)合人物的具體事跡，分析所選人物體現(xiàn)了自強(qiáng)不息中的某一方面的精神品質(zhì)。示例一：我選擇葉嘉瑩，理由是她一生致力于傳承古典詩(shī)詞，培養(yǎng)了大量古典文學(xué)人才，并捐出全部財(cái)產(chǎn)支持傳統(tǒng)文化研究，體現(xiàn)了儒家“自強(qiáng)不息”積極進(jìn)?。ɑ蛉蕫?ài)美德）的倫理精神品格。示例二：我選擇江夢(mèng)南，理由是她從小失聰，卻憑借著驚人的努力，成為清華大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士，體現(xiàn)了儒家“自強(qiáng)不息”積極進(jìn)?。ɑ騽偨∑返拢┑膫惱砭衿犯?。示例三：我選擇孫家棟。理由是孫家棟以無(wú)私奉獻(xiàn)和追求卓越的精神，為中國(guó)航天事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了剛健品德和積極進(jìn)取精神。體現(xiàn)了儒家“自強(qiáng)不息”的倫理精神品格。【小問(wèn)3詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。這是一道開放性試題，答案不唯一。仿照同學(xué)乙、同學(xué)丙的句式，發(fā)表自己明確的觀點(diǎn)，內(nèi)容積極向上，思想健康即可。示例：我想要擁有奮斗向上的青春，不斷挑戰(zhàn)自我，這樣的青春多充實(shí)！10.閱讀下文，完成各題。向紙鞠躬呂游①?gòu)男〉酱?，我?guī)缀跆焯於家佑|到紙，印象中家里的紙好像總是生活在幸福之中，從沒(méi)有受到過(guò)委屈，這都是因?yàn)槟赣H。②母親從小就教育我要敬惜字紙。她曾說(shuō)：“書要輕拿輕放，重重一扔，書會(huì)被摔疼的。盡管摔疼了書也不吭聲，愛(ài)書的人卻能感受到它的痛。”外出游玩時(shí)，母親見(jiàn)我把書墊在屁股底下，便勸阻我：“這是對(duì)書的不尊重，書也會(huì)被你壓得喘不過(guò)氣來(lái)的?！蹦赣H心疼一本書，其實(shí)是在心疼她最崇敬的中國(guó)文化。③母親還說(shuō)，屋下有豬，是個(gè)“家”；屋里有孩子呢，就是“字”。她是以自己的理解來(lái)解釋這個(gè)“字”的含義的：中華文化是一個(gè)大家庭，這一個(gè)個(gè)漢字就是這大家庭里的一群可愛(ài)的孩子。當(dāng)許多孩子在一張張白紙上排成整齊的一隊(duì)又一隊(duì)，該站前的站前，該站后的站后，站得恰到好處，就是一首詩(shī)；排成不同的隊(duì)，就是不同的詩(shī)或文章。每一個(gè)字都在哭，那就是悲?。好恳粋€(gè)字都在笑，那就是喜劇。好的詩(shī)、好的文章，每個(gè)字還能聽(tīng)見(jiàn)它的呼吸和心跳哩?、苡浀脛偵闲W(xué)時(shí)，一次母親送給我的生日禮物，不是生日蛋糕，也不是漂亮衣服，竟是厚厚的一沓白紙！仿佛什么都沒(méi)有，又仿佛什么都有，其意不言自明。因?yàn)槟赣H曾多次告訴我，只有在一張張白紙上，才能寫出、畫出一個(gè)人最新最美的人生。⑤后來(lái)，我到了初中，母親對(duì)紙更有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。她曾說(shuō)，看書其實(shí)就是你在聽(tīng)紙講話，畫畫其實(shí)就是你在紙上用畫筆、用墨、用顏料說(shuō)話，作文其實(shí)就是你在紙上把你最想說(shuō)的心里話說(shuō)出來(lái)。每天，許多人在看書看報(bào)、聽(tīng)紙講話，也有不少人寫信、寫文章面對(duì)著紙說(shuō)話，紙?jiān)侔堰@些話傳遞給大家。在紙的世界里，人有悲歡離合，紙也有甜酸苦辣，話說(shuō)得真誠(chéng)了，人落淚，紙也會(huì)暗自流淚的。⑥母親雖不是詩(shī)人，可我總感覺(jué)她說(shuō)的每一句話都像詩(shī)。⑦我永遠(yuǎn)忘不了16歲那年，母親捧著幾頁(yè)紙?jiān)谇那牡乜奁?，把紙都哭濕了。原?lái)是老家來(lái)信，母親的母親去世了。不久前，母親說(shuō)好準(zhǔn)備帶我去看望外婆的，誰(shuí)知，我竟再也見(jiàn)不到外婆了！那天，我突然發(fā)現(xiàn)，紙會(huì)帶來(lái)歡樂(lè)，紙也能帶來(lái)悲傷。人落淚，淚落在紙上，紙也會(huì)流淚的。紙像母親，母親也純得像一張沒(méi)有褶皺的白紙。⑧我大學(xué)畢業(yè)后在報(bào)社工作，業(yè)余時(shí)間喜歡創(chuàng)作，家里自然紙多。每逢風(fēng)吹落一頁(yè)稿紙，每當(dāng)看到地上掉下一張白紙，母親都要彎腰把它撿起來(lái)。從我記事起就看到，多年來(lái)，母親的腰不知彎了多少回，撿起過(guò)地上多少?gòu)埌准垺Ｄ赣H每一次彎腰，都似在向一張潔白的紙鞠躬，就如沉甸甸的稻穗、麥穗向大地鞠躬一樣，竟不知不覺(jué)鞠了幾十年！母親常說(shuō)，紙雖沒(méi)有生命，但紙的前身是植物，它又是有生命的，讓它躺在冰涼的地上于心不忍。腳更不要踩在白紙上，會(huì)把紙踩痛的。我們不能糟蹋了這圣潔之物，這可是那些可愛(ài)的“字”的孩子們的雪白的“家”呀！⑨母親一生酷愛(ài)紙，從不隨便浪費(fèi)一張紙，零散的紙常常也要收集起來(lái)，或裝訂成冊(cè)當(dāng)記雜事的本用，或做家里日常生活開支的各種計(jì)算紙，一張紙正面寫完背面還要寫，直到一個(gè)字也插不進(jìn)去腳了讓紙滿載而歸才罷手，唯恐對(duì)不起這張薄薄的紙。從小學(xué)到高中，我不知用過(guò)多少紙、多少本，母親總是細(xì)心地把我用過(guò)的一些作業(yè)本收藏起來(lái)。后來(lái)，我也學(xué)著母親，把女兒上小學(xué)、中學(xué)用過(guò)的一些作業(yè)本收藏起來(lái)。多年過(guò)后，看到這些本，捧起這些紙，我好像看到了兩代人成長(zhǎng)的足跡，我與女兒的少年時(shí)光仿佛就活生生站在眼前。時(shí)間會(huì)過(guò)去，紙卻記錄下來(lái)；紙不會(huì)說(shuō)話，卻告訴我很多……⑩母親是在一個(gè)風(fēng)雪天走的。那天，雪為無(wú)邊大地鋪上了一張巨大潔白的紙。我仿佛看見(jiàn)母親漸漸走進(jìn)了雪一樣的“紙”里，與“紙”融在了一起……?母親去世已近20年了。如今，雖有了電腦、，但我們每天讀書、看報(bào)、閱各類雜志、寫寫畫畫，仍離不開許多紙，電子文檔畢竟沒(méi)有紙墨香。看到紙我就想起了母親，仿佛就在昨天，歷歷在目，不知現(xiàn)在是否還有人向這些紙彎過(guò)腰、鞠過(guò)躬？?如果人人都能像母親那樣，全世界的紙?jiān)撚卸嘈腋＃。ü?jié)選自《思維與智慧》，有刪改）（1）閱讀選文，圍繞母親和紙的內(nèi)容，補(bǔ)全下面表格。段落②﹣③④⑤﹣⑥⑦⑧主要內(nèi)容母親教育“我”要敬惜字紙。AB母親讀外婆去世的老家來(lái)信，捧紙哭泣。C（2）從修辭的角度，賞析選文中第⑦段畫線句子。人落淚，淚落在紙上，紙也會(huì)流淚的。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，分析第⑩段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。我仿佛看見(jiàn)母親漸漸走進(jìn)了雪一樣的“紙”里，與“紙”融在了一起……（4）選文開頭寫家里的紙，因?yàn)橛心赣H好像總生活在幸福里。結(jié)尾又提到“如果人人都能像母親那樣，全世界的紙?jiān)撚卸嘈腋！保?qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題三方面談?wù)勥@樣寫的妙處。（5）汪曾祺的《昆明的雨》描寫了普通人尋常生活的點(diǎn)滴，道出了生活的美感，令人回味。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劚疚淖髡吖P下母親對(duì)薄薄的紙“彎腰鞠躬”的情景帶給你怎樣的情感觸動(dòng)？【答案】（1）A母親送我一沓白紙作為生日禮物；B母親對(duì)紙有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解；C母親總是彎腰撿起掉在地上的紙（2）這里運(yùn)用了擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地母親因外婆去世而極度悲傷的情感。（3）“融”字是融合在一起的意思，生動(dòng)形象地寫出母親是在雪天去世的，抒發(fā)了我內(nèi)心的悲傷，進(jìn)一步表達(dá)我對(duì)母親一生愛(ài)紙敬紙的理解與尊重。（4）全文都敘述了母親一生對(duì)紙的珍視，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，突出了文章的中心：表達(dá)了我對(duì)母親愛(ài)紙敬紙的理解與贊賞，希望人人都像母親一樣愛(ài)紙敬紙。（5）本文作者筆下母親對(duì)薄薄的紙彎腰鞠躬的情節(jié)讓我深深感動(dòng)和震撼。生活中有時(shí)候我們會(huì)忽略一些微小的細(xì)節(jié)，例如得到同學(xué)幫助后的一聲“謝謝”，得到老師幫助和鼓勵(lì)后的鞠躬，得到父母親人關(guān)懷后的回應(yīng)，這些看似微不足道又習(xí)以為常的普通存在，其實(shí)都是值得我們好好珍惜細(xì)細(xì)回味的?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以作者母親對(duì)紙的深厚感情為線索，通過(guò)多個(gè)生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了母親對(duì)紙的珍惜和敬畏。文中多次描述母親將紙視為具有生命的事物，刻畫出她對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)。文章采用細(xì)膩的筆觸，情感真摯，通過(guò)紙表達(dá)作者對(duì)母親的懷念以及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，以“紙的幸福”為引，深化主題，推動(dòng)讀者對(duì)傳統(tǒng)美德的思考。整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，情感濃烈，留下深刻印象?！拘?wèn)1詳解】本題考查概括文章內(nèi)容。段落②③：此部分主要闡述母親教育“我”要敬惜字紙，通過(guò)將書擬人化，說(shuō)重重扔書書會(huì)疼、把書墊在屁股下是不尊重等內(nèi)容體現(xiàn)母親對(duì)字紙的珍視，核心是母親在教導(dǎo)“我”對(duì)待紙張以及文字應(yīng)有的態(tài)度，所以概括為“母親教育‘我’要敬惜字紙”。段落④：文中明確提到母親送“我”一沓白紙作為生日禮物，并強(qiáng)調(diào)“只有在一張張白紙上，才能寫出、畫出一個(gè)人最新最美的人生”，可見(jiàn)母親是借送白紙這一行為告誡“我”要利用好紙去書寫美好人生，所以可以概括出：母親送我一沓白紙作為生日禮物。段落⑤⑥：先是母親表達(dá)了看書、畫畫、作文都是與紙交流互動(dòng)的過(guò)程，紙也有像人一樣的甜酸苦辣等情感，接著又說(shuō)母親雖不是詩(shī)人但說(shuō)的話像詩(shī)，綜合起來(lái)這部分重點(diǎn)體現(xiàn)了母親對(duì)紙?jiān)谇楦薪涣鞣矫娴囊?jiàn)解以及她話語(yǔ)的詩(shī)意，因此這樣概括：母親對(duì)紙有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。段落⑦：主要描述了母親讀老家來(lái)信得知外婆去世后捧紙哭泣的場(chǎng)景，很直觀地體現(xiàn)了紙能傳遞情感，帶來(lái)悲傷，所以按事件內(nèi)容概括即可。段落⑧：此段著重講母親撿起地上的紙，多年來(lái)一直如此，將這一彎腰的動(dòng)作比作稻穗、麥穗向大地鞠躬，且母親還解釋了紙雖看似無(wú)生命但前身是植物所以有生命，不應(yīng)被糟蹋等理由，由此概括出相應(yīng)內(nèi)容：母親總是彎腰撿起掉在地上的紙。【小問(wèn)2詳解】本題考查句子的賞析能力。句子“紙也會(huì)流淚的”賦予了紙“流淚”這一人的行為動(dòng)作，明顯運(yùn)用了擬人的修辭手法。分析表達(dá)效果：通過(guò)擬人，把紙當(dāng)作有情感、能感知悲傷的人來(lái)寫。母親因外婆去世而落淚，此時(shí)紙仿佛也與母親共情，跟著落淚，這樣生動(dòng)形象地表現(xiàn)出母親與紙之間情感聯(lián)系緊密，紙?jiān)谀赣H心中并非普通之物，而是能承載和呼應(yīng)她情感的特殊存在，側(cè)面烘托出母親情感細(xì)膩且真摯，她對(duì)紙的感情深厚，是一種發(fā)自內(nèi)心的珍視與敬重?！拘?wèn)3詳解】本題考查分析詞語(yǔ)表達(dá)效果?！叭凇庇腥诤?、融為一體的意思，通常表示不同事物相互交融，合為一個(gè)整體的狀態(tài)。結(jié)合語(yǔ)境分析：在文中“我仿佛看見(jiàn)母親漸漸走進(jìn)了雪一樣的‘紙’里，與‘紙’融在了一起”，這里的“融”描繪出母親離世時(shí)那種自然、安詳且靜謐的狀態(tài)，就好像她的身體、靈魂緩緩地與那如同雪般潔白、純凈的“紙”合二為一。雪本身給人一種空靈、圣潔的感覺(jué)，母親與之相融，一方面體現(xiàn)出母親離去時(shí)畫面的神圣，另一方面也深刻地暗示了母親一生熱愛(ài)紙、敬重紙，紙已經(jīng)成為她生命乃至靈魂的一部分，象征著她與紙之間那種深入骨髓、難以割舍的精神聯(lián)系，淋漓盡致地表達(dá)了“我”對(duì)母親深深的懷念之情，讓讀者感受到母親對(duì)紙的情感之深厚、純粹。【小問(wèn)4詳解】本題考查分析寫法。內(nèi)容方面：文章開頭寫家里的紙因?yàn)橛心赣H好像總生活在幸福里，巧妙地設(shè)置了懸念，引起讀者的好奇，讓讀者想要探究為什么紙會(huì)因母親而幸福，從而自然地引出下文母親對(duì)紙的各種珍視、愛(ài)護(hù)的具體行為和相關(guān)態(tài)度，為后文內(nèi)容做了很好的鋪墊，讓后文的敘述有了合理的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。結(jié)尾作用：結(jié)尾提到“如果人人都能像母親那樣，全世界的紙?jiān)撚卸嘈腋！?，與開頭的“紙的幸福”相呼應(yīng)，形成一個(gè)完整的閉環(huán)，同時(shí)通過(guò)“全世界”這一范圍的擴(kuò)大，從家里的紙拓展到更廣闊層面，對(duì)比出母親對(duì)待紙的態(tài)度是多么難能可貴，也強(qiáng)調(diào)了母親這種行為的獨(dú)特性，豐富了文章關(guān)于紙的整體敘述內(nèi)容，使文章的表意更加完整，留給讀者更多關(guān)于珍惜紙張、尊重文化等方面的思考。結(jié)構(gòu)方面：開頭和結(jié)尾都圍繞紙的“幸?！眮?lái)寫，構(gòu)成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。開頭引出母親與紙的故事，結(jié)尾在升華情感的基礎(chǔ)上收束全文，讓文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊、圓融，增強(qiáng)了文章的整體感，使讀者在閱讀過(guò)程中有一氣呵成的感覺(jué)，各個(gè)部分之間的聯(lián)系也更加緊密，不會(huì)顯得松散雜亂。主題方面：開頭以紙的“幸?！币瞿赣H對(duì)紙的珍視，在文中通過(guò)諸多事例展現(xiàn)母親敬惜字紙的各種表現(xiàn)，比如教育“我”、撿起紙張、不舍得浪費(fèi)紙張等，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)紙的“幸?！辈⒑粲跞巳讼衲赣H一樣，這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)突出了母親對(duì)待紙的行為背后所蘊(yùn)含的深刻意義，像對(duì)文化傳承的敬重，因?yàn)榧垙埑休d著文字，文字代表著文化；對(duì)生命的尊重，認(rèn)為紙的前身是植物有其生命意義；對(duì)生活的熱愛(ài)，從珍惜每一張紙的點(diǎn)滴行為體現(xiàn)出來(lái)等。通過(guò)這種呼應(yīng)式的寫法深化了文章主題，讓母親的形象更加高大豐滿，她的美好品德得以凸顯，也讓讀者深刻感受到作者對(duì)母親的懷念以及希望傳承母親這種品德的愿望，引導(dǎo)讀者去珍視生活中的平凡事物，尊重文化、敬畏生命。【小問(wèn)5詳解】本題考查對(duì)情感的分析。根據(jù)第⑧段“母親每一次彎腰，都似在向一張潔白的紙鞠躬，就如沉甸甸的稻穗、麥穗向大地鞠躬一樣，竟不知不覺(jué)鞠了幾十年！母親常說(shuō)，紙雖沒(méi)有生命，但紙的前身是植物，它又是有生命的，讓它躺在冰涼的地上于心不忍。腳更不要踩在白紙上，會(huì)把紙踩痛的。我們不能糟蹋了這圣潔之物，這可是那些可愛(ài)的‘字’的孩子們的雪白的‘家’呀”可知，母親對(duì)紙的敬重讓我感受到她內(nèi)心的純凈與善良。在生活中，我們常常忽略了對(duì)身邊微小事物的尊重和珍惜，而母親卻能幾十年如一日地向紙鞠躬，這種對(duì)平凡之物的敬畏之心令人動(dòng)容。它提醒我們要珍視生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，尊重每一個(gè)看似微不足道的存在。結(jié)合生活實(shí)際談感觸：在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往在快節(jié)奏和追求物質(zhì)的過(guò)程中，忽略了身邊很多看似平凡普通卻蘊(yùn)含價(jià)值的事物，比如我們常常隨意丟棄寫了一半的紙張、用過(guò)即扔的書本等，缺乏像母親那樣對(duì)它們的珍惜之心。母親的行為讓我們反思自己對(duì)待生活中這些微小事物的態(tài)度，提醒我們要珍視每一個(gè)平凡物件背后的文化、生命意義，學(xué)會(huì)停下匆忙的腳步，用心去發(fā)現(xiàn)那些被我們忽視的美好，感恩生活賦予的一切，珍惜擁有，以一種更虔誠(chéng)、敬畏的心態(tài)去對(duì)待生活點(diǎn)滴，從而讓內(nèi)心獲得寧?kù)o和充盈，追求更高品質(zhì)、更具精神內(nèi)涵的生活，所以給人帶來(lái)深刻且積極的情感觸動(dòng)。

11.閱讀下文，完成各題。涵養(yǎng)自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)①不久前，巴黎奧運(yùn)會(huì)內(nèi)地奧運(yùn)健兒代表團(tuán)到訪港澳，與社會(huì)各界廣泛交流，受到熱烈歡迎。巴黎奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)取得了我國(guó)參加夏季奧運(yùn)會(huì)境外參賽歷史最好成績(jī)，不僅展現(xiàn)出青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，他們的愛(ài)國(guó)情懷和拼搏精神也激勵(lì)越來(lái)越多的年輕人勇敢追夢(mèng)。②中國(guó)青年在賽場(chǎng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，在場(chǎng)下也創(chuàng)造了許多暖心時(shí)刻，贏得了廣泛尊重與認(rèn)可。中國(guó)羽毛球運(yùn)動(dòng)員何冰嬌獲頒銀牌時(shí)手持徽章，向此前因傷退賽的對(duì)手致敬；在冬奧賽場(chǎng)上，00后志愿者在開幕式擔(dān)當(dāng)最熱“氣氛組”，給許多外國(guó)運(yùn)動(dòng)員留下深刻印象……新時(shí)代中國(guó)青年以更加自信的態(tài)度、更加主動(dòng)的精神在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，成為溝通中外友好的青年使者，彰顯了青春風(fēng)貌和銳氣擔(dān)當(dāng)。③不只在體育領(lǐng)域，在其他諸多領(lǐng)域，自信樂(lè)觀、熱情友好，如今正成為新時(shí)代青年身上越來(lái)越閃亮的“光環(huán)”。13歲時(shí)，張晨因病致盲，進(jìn)入安徽省安慶市特殊教育學(xué)校學(xué)習(xí)，后來(lái)成為安慶市首位盲人大學(xué)生。畢業(yè)后她回到安慶市特殊教育學(xué)校當(dāng)老師，并利用課余時(shí)間給她所帶的“七彩旋”音樂(lè)社團(tuán)排練，用音樂(lè)點(diǎn)亮盲童的心燈。2023年，張晨獲第二十七屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?。如今，從塞外邊疆到東部沿海，從教室課堂到生產(chǎn)車間，一大批青年人在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，自信自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上，不斷自我提升、自我超越，用勤勞和汗水展現(xiàn)了永久奮斗的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值。④青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，源于文化自信的力量。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，高度的文化自信是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。從“國(guó)潮”火爆盛行，到“國(guó)服”引領(lǐng)風(fēng)尚，年輕一代對(duì)中華民族燦爛的文明從精神深處深刻認(rèn)同，傳承中華文化基因更加自覺(jué)，民族自豪感顯著增強(qiáng)。正是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的文化自信，中國(guó)青年有了一份平視世界、擁抱世界的自信，也有了一份勝不驕、敗不餒的從容。⑤正如巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女單冠軍鄭欽文在奪冠后所說(shuō)，“國(guó)家榮譽(yù)永遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人”。自信樂(lè)觀、熱情友好，不僅是青年精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，更是國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福的象征。年輕一代生活和成長(zhǎng)的時(shí)代，物質(zhì)條件更加優(yōu)渥，信息獲取更加便利，眼界視野更加開闊，他們也因此更加自信平和、樂(lè)觀進(jìn)取，更加懂得將這種自信、樂(lè)觀、平和、友好與愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑥青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，離不開整個(gè)社會(huì)為年輕人創(chuàng)造出新出彩的機(jī)會(huì)。給予青年人更包容的環(huán)境、更有力的支持、更廣闊的舞臺(tái)，落實(shí)青年優(yōu)先發(fā)展理念，給予青年人才更加友好的政策環(huán)境和社會(huì)氛圍，他們一定會(huì)以蓬勃的創(chuàng)新創(chuàng)造，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入源源不斷的生機(jī)與力量。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）概括選文的中心論點(diǎn)。（2）選文第②段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3）下面哪則材料適合作為第③段的論據(jù)？說(shuō)明理由?！炯住繆W運(yùn)冠軍丁寧經(jīng)歷過(guò)困難和失敗的砥礪、面對(duì)未知挑戰(zhàn)的忐忑，勇敢說(shuō)出“人生本就不是一次或者暫時(shí)的勝負(fù)定成敗的”，自信達(dá)觀、積極向上的青春風(fēng)采，感染了不少人?！疽摇繜衢T綜藝《這！就是街舞》中，中國(guó)青年舞者將濃厚中國(guó)味兒融入街舞這一文化舶來(lái)品，自信地進(jìn)行著世界級(jí)文化語(yǔ)言的反向輸出。不僅向世界呈現(xiàn)了中國(guó)街舞的實(shí)力，也展露出當(dāng)代中國(guó)青年自信昂揚(yáng)、樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度。（4）閱讀選文第④⑤⑥段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先，提出____________________的觀點(diǎn)，并列舉“國(guó)潮”火爆盛行、“國(guó)服”引領(lǐng)風(fēng)尚的現(xiàn)象進(jìn)行論證；接著，____________________，指出“自信樂(lè)觀、熱情友好“精神風(fēng)貌的重要意義；最后，號(hào)召____________________?！敬鸢浮浚?）新時(shí)代中國(guó)青年要涵養(yǎng)自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)。（2）舉例論證。具體有力地論證了新時(shí)代中國(guó)青年以更加自信態(tài)度、更加主動(dòng)的精神在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，成為溝通中外友好的青年使者，彰顯了青春風(fēng)貌和銳氣擔(dān)當(dāng)。（3）材料乙適合。材料乙寫了中國(guó)青年舞者將濃厚中國(guó)味兒融入街舞這一文化舶來(lái)品的事例，表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代青年自信自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上的態(tài)度，與第③段“一大批青年人在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，自信自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上，不斷自我提升、自我超越，用勤勞和汗水展現(xiàn)了永久奮斗的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值”的觀點(diǎn)一致，而材料甲奧運(yùn)冠軍丁寧自信樂(lè)觀的事例，雖然與本文觀點(diǎn)一致，但仍是體育領(lǐng)域事例，不符合“其他領(lǐng)域”的要求。（4）①.青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，源于文化自信的力量②.引用巴黎奧運(yùn)網(wǎng)球冠軍鄭欽文奪冠后所說(shuō)的話③.全社會(huì)給予青年更包容的環(huán)境、更有力的支持、更廣闊的舞臺(tái)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入源源不斷的生機(jī)與力量【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文是一篇議論文，開篇由不久前巴黎奧運(yùn)會(huì)內(nèi)地奧運(yùn)健兒代表團(tuán)到訪港澳引出論題，接著采用舉例論證、道理論證證明了“新時(shí)代中國(guó)青年要涵養(yǎng)自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)”這一觀點(diǎn)，最后，總結(jié)全文，突出論點(diǎn)。小問(wèn)1詳解】本題考查中心論點(diǎn)分析。本文第①段首先通過(guò)案例論證和引用名人言論詳細(xì)闡述了新時(shí)代中國(guó)青年在國(guó)內(nèi)外不同領(lǐng)域展現(xiàn)出的自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，這是青年精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是國(guó)家發(fā)展和文化自信的結(jié)果；接著②段—⑤段分析這種陽(yáng)光氣質(zhì)產(chǎn)生的原因，指出其與文化自信密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)文化自信對(duì)民族復(fù)興的重要性，并通過(guò)“國(guó)潮”和“國(guó)服”的現(xiàn)象作為例證；最后，第⑥段呼吁社會(huì)各界為青年一代創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展環(huán)境和機(jī)會(huì)，強(qiáng)化青年優(yōu)先發(fā)展的理念，使他們?yōu)橹袊?guó)式現(xiàn)代化注入活力。所以文章標(biāo)題“涵養(yǎng)自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)”就是文章的中心論點(diǎn)：新時(shí)代中國(guó)青年要涵養(yǎng)自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)?！拘?wèn)2詳解】本題考查論證方法分析?！爸袊?guó)羽毛球運(yùn)動(dòng)員何冰嬌獲頒銀牌時(shí)手持徽章，向此前因傷退賽的對(duì)手致敬；在冬奧賽場(chǎng)上，00后志愿者在開幕式擔(dān)當(dāng)最熱‘氣氛組’，給許多外國(guó)運(yùn)動(dòng)員留下深刻印象”運(yùn)用舉例論證，列舉了中國(guó)羽毛球運(yùn)動(dòng)員何冰嬌、00后志愿者的例子，結(jié)合“新時(shí)代中國(guó)青年以更加自信的態(tài)度、更加主動(dòng)的精神在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，成為溝通中外友好的青年使者，彰顯了青春風(fēng)貌和銳氣擔(dān)當(dāng)”分析，具體有力地論證了新時(shí)代中國(guó)青年以更加自信的態(tài)度、更加主動(dòng)的精神在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，成為溝通中外友好的青年使者，彰顯了青春風(fēng)貌和銳氣擔(dān)當(dāng)。【小問(wèn)3詳解】本題考查論據(jù)分析。首先回答：材料乙適合，然后分析原因。結(jié)合“熱門綜藝《這！就是街舞》中，中國(guó)青年舞者將濃厚中國(guó)味兒融入街舞這一文化舶來(lái)品，自信地進(jìn)行著世界級(jí)文化語(yǔ)言的反向輸出。不僅向世界呈現(xiàn)了中國(guó)街舞的實(shí)力，也展露出當(dāng)代中國(guó)青年自信昂揚(yáng)、樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度”分析，材料乙寫了中國(guó)青年舞者將濃厚中國(guó)味兒融入街舞這一文化舶來(lái)品的事例，表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代青年自信自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上的態(tài)度，結(jié)合“一大批青年人在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，自信自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上，不斷自我提升、自我超越，用勤勞和汗水展現(xiàn)了永久奮斗的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值”分析，與第③段的觀點(diǎn)一致。結(jié)合“奧運(yùn)冠軍丁寧經(jīng)歷過(guò)困難和失敗的砥礪、面對(duì)未知挑戰(zhàn)的忐忑，勇敢說(shuō)出‘人生本就不是一次或者暫時(shí)的勝負(fù)定成敗的’，自信達(dá)觀、積極向上的青春風(fēng)采，感染了不少人”分析，材料甲奧運(yùn)冠軍丁寧自信樂(lè)觀的事例，雖然與本文觀點(diǎn)一致，但仍是體育領(lǐng)域事例，不符合“其他領(lǐng)域”的要求?！拘?wèn)4詳解】本題考查論證思路分析。第④段首句“青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，源于文化自信的力量”首先提出“青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，源于文化自信的力量”的觀點(diǎn)。第⑤段“正如巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女單冠軍鄭欽文在奪冠后所說(shuō)，‘國(guó)家榮譽(yù)永遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人’。自信樂(lè)觀、熱情友好，不僅是青年精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，更是國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福的象征”接著引用巴黎奧運(yùn)網(wǎng)球冠軍鄭欽文奪冠后所說(shuō)的話指出“自信樂(lè)觀、熱情友好”精神風(fēng)貌的重要意義；第⑥段“青年一代自信樂(lè)觀、熱情友好的陽(yáng)光氣質(zhì)，離不開整個(gè)社會(huì)為年輕人創(chuàng)造出新出彩的機(jī)會(huì)。給予青年人更包容的環(huán)境、更有力的支持、更廣闊的舞臺(tái)，落實(shí)青年優(yōu)先發(fā)展理念，給予青年人才更加友好的政策環(huán)境和社會(huì)氛圍，他們一定會(huì)以蓬勃的創(chuàng)新創(chuàng)造，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入源源不斷的生機(jī)與力量”號(hào)召全社會(huì)給予青年更包容的環(huán)境、更有力的支持、更廣闊的舞臺(tái)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入源源不斷的生機(jī)與力量。四、寫作，從1213題任選1題作文（50分）12.按要求作文。每個(gè)人的生命中都會(huì)有那么一段特別的時(shí)光，或許是一些難忘的經(jīng)歷，或許是一段美好的回憶，又或許是遇見(jiàn)一些溫暖的人……讓我們用一顆感恩的心，去銘記那些心中有愛(ài)、有光、有夢(mèng)想的日子，讓那段時(shí)光成為我們心靈深處的力量和信仰，指引我們走向更加美好的未來(lái)！請(qǐng)以“每一段時(shí)光都是良辰”為題目，寫一篇文章。要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套作、抄襲，不得透露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模好恳欢螘r(shí)光都是良辰母親，是我生命中永恒的星辰，她的愛(ài)照亮了我前行的道路，讓每一段時(shí)光都成為了良辰。清晨的陽(yáng)光，總是伴隨著母親送我上學(xué)的身影。她早早地起床，為我準(zhǔn)備好一切。那輛陪伴我們多年的二手汽車，承載著母親的愛(ài)與關(guān)懷。坐在后座的我，能看到她耳際的幾縷白發(fā)，那是為我操勞的痕跡。在路上，母親會(huì)和我聊聊學(xué)校里的趣事，她的笑聲清脆悅耳，如同銀鈴般在空氣中回蕩。到了校門口，母親會(huì)再次檢查我的書包是否帶齊東西，然后微笑著鼓勵(lì)我：“今天也要好好學(xué)習(xí)哦?！蹦悄抗庵械男湃闻c期待，如同璀璨的星光，點(diǎn)亮了我心中的夢(mèng)想。這平凡而又充滿愛(ài)的上學(xué)之路，是我心中最美好的良辰。母親的美食，是家的味道，是愛(ài)的凝聚。她做排骨時(shí)，會(huì)精心地將排骨洗凈，用特制的醬料腌制，然后放入鍋中慢慢燉煮。紅燒魚則是先將魚煎至兩面金黃，再加入各種調(diào)料燒制。那濃郁的香味彌漫在整個(gè)屋子里，讓人垂涎欲滴。每當(dāng)我品嘗著母親做的美食，心中都充滿了幸福感。在那張熟悉的餐桌上，母親總是把最好的部分夾給我，看著我吃得開心，她的眼睛里閃爍著溫柔的光芒。這些與母親共享美食的溫馨時(shí)光，是歲月沉淀下來(lái)的珍貴回憶，是無(wú)可比擬的良辰。面臨考試的壓力時(shí)，母親是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。她會(huì)在晚上陪我一起復(fù)習(xí)，為我準(zhǔn)備水果和點(diǎn)心。當(dāng)我因焦慮而失眠時(shí)，母親會(huì)來(lái)到我的床邊，輕輕撫摸我的額頭，為我講述一些輕松的故事，直到我安然入睡?！白鹎按饶冈?，浪子不覺(jué)寒?！彼盟膼?ài)與耐心，為我緩解壓力，讓我能夠重新振作起來(lái)。那些在壓力下母親陪伴的時(shí)光，是我心靈的避風(fēng)港，是熠熠生輝的良辰。每一段與母親有關(guān)的時(shí)光，無(wú)論是清晨的送別、餐桌上的溫馨，還是備考時(shí)的陪伴，都是良辰，都是生命中最美好的遇見(jiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文寫作。一、題目分析：“每一段時(shí)光都是良辰”這個(gè)題目強(qiáng)調(diào)了時(shí)光的珍貴性與美好性?！懊恳欢巍焙w了人生的各個(gè)階段、各種經(jīng)歷，無(wú)論是歡笑還是淚水，都被賦予了“良辰”的意