第1課培養(yǎng)審美眼睛

第1課美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛在上課之前我們首先來欣賞兩幅圖片，找出這兩幅圖片的異同。（小組討論）提示：作品的類型、描繪的對象以及身份、表達(dá)的情感。相同點(diǎn)：《拾穗》和《搗練圖》都是描繪的婦女勞動(dòng)的場景，但由于作者國度不同，藝術(shù)形式不同，分別具有不同的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。《搗練圖》是盛唐時(shí)期張萱的中國人物畫作品，畫家張萱擅長畫仕女畫，此畫是以欣賞婦女勞動(dòng)之美展現(xiàn)搗練過程為目的風(fēng)俗畫，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活?！妒八搿肥?9世紀(jì)法國畫家米勒所畫的油畫，當(dāng)時(shí)法國正處在貧富差距加大，階級(jí)矛盾尖銳的時(shí)期，米勒居住在農(nóng)村，深知農(nóng)民的貧窮與艱辛，他是站在同情農(nóng)村貧窮婦女的立場上來表現(xiàn)《拾穗》的。背景是農(nóng)場主小山般的麥垛，暗示了階級(jí)的對立。什么是美術(shù)鑒賞運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià)，從而獲得審美享受，是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。對象：一般過程：目的：本質(zhì)特征：美術(shù)作品歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想、評價(jià)獲得審美享受綜合的審美活動(dòng)首先要“鑒”才能“賞”，“鑒”是歸類、分析、判斷，具體是弄清作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段、語言形式和內(nèi)容等呈現(xiàn)給我們的東西，以及作品產(chǎn)生的社會(huì)、歷史、文化背景等?！百p”也就是“欣賞”，把鑒別獲得的感受、體驗(yàn)、聯(lián)想等與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)行綜合的審美判斷和評價(jià)。《思想者》羅丹《奔馬》徐悲鴻《蘭亭序》王羲之《紅藍(lán)椅》里特維特《大眼睛：我要讀書》鳥巢《蒙娜麗莎的微笑》達(dá)芬奇美術(shù)的分門別類藝術(shù)門類美術(shù)分為繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)（工藝）、建筑、書法（篆刻）等。材料和功能繪畫分為中國畫、油畫。題材中國畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫。

《奔馬》徐悲鴻《拾穗》米勒《根扎南國》吳冠中按照美術(shù)在形式語言上的不同特征劃分為具象藝術(shù)：寫實(shí)性再現(xiàn)為主。意象藝術(shù)：寫意性主觀表現(xiàn)。抽象藝術(shù)：藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)。美術(shù)鑒賞的意義美術(shù)是社會(huì)的產(chǎn)物，擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，它的社會(huì)功能體現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)功能教育功能審美功能。認(rèn)識(shí)功能：通過美術(shù)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容或者美術(shù)作品的形式本身可以認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等。《舞蹈》馬蒂斯（法）《篩谷的婦女》庫爾貝（法）教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，培養(yǎng)人們對待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情。（具體就是熱愛祖國、熱愛自然、熱愛生命、銳意進(jìn)取。）審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式辨別能力、敏感性和感受力。當(dāng)堂測試一、連線題《奔馬》羅中立《拾穗》徐悲鴻《父親》羅丹《搗練圖》達(dá)芬奇《思想者》張萱《蒙娜麗莎的微笑》米勒當(dāng)堂測試二、填空題1.美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類分為2.美術(shù)鑒賞的過程是從3.美術(shù)根據(jù)在形式語言上的不同特征劃分為繪畫、設(shè)計(jì)、攝影、雕塑、建筑、書法。感受、歸類