2024年事業(yè)單位教師招聘言語(yǔ)理解與表達(dá)題庫(kù)含答案（培優(yōu)b卷）

2024年事業(yè)單位教師招聘言語(yǔ)理解與表達(dá)題庫(kù)

第一部分單選題（200題）

1、在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)—

期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再—,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人們

需要停下來(lái)思考一下，應(yīng)該如何—這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、平臺(tái)革新應(yīng)用

B、瓶頸創(chuàng)新駕馭

C、停滯突破消化

D、平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：由“經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展”、“停下來(lái)思考一下”可知，三維

動(dòng)畫(huà)技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來(lái)了，據(jù)此排除與此不符的A、D項(xiàng)。第

三空中，與“腳步太快”相對(duì)應(yīng)，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是“消化不良”。

故選“消化”更貼切。故選C。

2、哲學(xué)作為一門(mén)追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種“哲學(xué)原型、所謂"

哲學(xué)原型〃，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值〃的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已

有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的"原始模型，換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲

學(xué)”概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西

哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,

還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)

的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二，通過(guò)相對(duì)的“形而下者

"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論二后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型二這段文字主要介紹了它的（）o

A、具體分類(lèi)

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”

的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)

明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未

涉及，故選B。

3、處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)加以詳細(xì)敘述和比較，

才能得到—的結(jié)果。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、完整

B、完備

C、完善

D、完美

【答案】：答案：C

解析：“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒(méi)有損壞或殘缺。與

“殘缺”相對(duì)，而題干不體現(xiàn)此意，排除A?！巴昝馈敝竿陚涿篮茫瑳](méi)

有缺陷。由詞義可知，其用在此處不當(dāng)，排除D。再比較“完備”與

“完善”,前者指“應(yīng)該有的全都有”，而后者側(cè)重于“結(jié)果好，令

人滿意”6由題干中的“結(jié)果”可知，此處用“完善”恰當(dāng)e故選C。

4、五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世

紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的

編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字

的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱煟蘸＃﹣?lái)完成的。他們倆人均曾

長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏

旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。時(shí)

至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢

字。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過(guò)程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對(duì)日本文字的影響

D、日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】：答案：C

解析：材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中，接著寫(xiě)漢字在

日本語(yǔ)音和文字中的逐步影響并最終固定下來(lái)，最后點(diǎn)出日本文字中

的簡(jiǎn)體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此，材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后

對(duì)日本文字的逐步影響，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的主體是

漢字;B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料闡述的是對(duì)日本文字的影響，而非日本°

故選C。

5、所謂國(guó)民媒介素養(yǎng)，是指國(guó)民正確判斷媒介信息的價(jià)值、意義和作

用并有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。在信息時(shí)代，國(guó)民媒介素養(yǎng)已成為

國(guó)民綜合素養(yǎng)的重要組成部分。作為媒介受眾，國(guó)民如果具有較高的

媒介素養(yǎng)，就可以分清大眾傳媒背后的各種思想意識(shí)和價(jià)值觀念，對(duì)

接收的信息去偽存真、去粗取精，從而堅(jiān)持和弘揚(yáng)健康向上的觀念和

文化，抵制和批判消極腐朽的觀念和文化。

這段文字意在說(shuō)明（）o

A、什么是國(guó)民媒介素養(yǎng)

B、提高國(guó)民媒介素養(yǎng)的重要意義

C、如何保持較高的媒介素養(yǎng)

D、要分層推進(jìn)不斷提高國(guó)民媒介素養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：文段最后一句是條件假設(shè)句，為文段關(guān)鍵句，意在強(qiáng)調(diào)“提高

國(guó)民媒介素養(yǎng)的重要意義”，因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不是文段重點(diǎn)，C項(xiàng)

的“如何保持”以及D項(xiàng)的“分層推進(jìn)”均無(wú)從得出。故選B。

6、“離婚率連續(xù)10年遞增”無(wú)關(guān)個(gè)人道德問(wèn)題，也并不能一定得出

社會(huì)進(jìn)步的結(jié)論，卻提出了我們這個(gè)時(shí)代的婚姻價(jià)值觀或

的問(wèn)題。婚姻固然扮演著社會(huì)最小細(xì)胞的角色、

著社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任，但理想化的現(xiàn)代婚姻，更應(yīng)關(guān)照到婚姻對(duì)于個(gè)人

的價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

As穩(wěn)定持久擔(dān)當(dāng)

B、失衡混亂維持

C、盲目錯(cuò)誤支撐

D、模糊缺失承擔(dān)

【答案】：答案：D

解析：本題可從最后一空入手，“維持”“支撐”不能與責(zé)任搭配，

故排除B、C兩項(xiàng)。由“問(wèn)題”可知，前兩空應(yīng)填入含有消極色彩的詞

語(yǔ)，故排除A項(xiàng)。代入D項(xiàng)驗(yàn)證，均符合.故選及

7、在工作中，只有時(shí)刻踐行群眾路線，才能從根本上鏟除滋生恃權(quán)驕

橫、命令主義的思想根源。要始終心懷人民，牢記人民群眾是我們事

業(yè)的最大后盾，一切工作要根植群眾、服務(wù)群眾，堅(jiān)持情為民所系、

權(quán)為民所用、利為民所謀，凡事多問(wèn)“群眾愿不愿意”“群眾答不答

應(yīng)”“群眾滿不滿意”。

下列選項(xiàng)中，最不能體現(xiàn)上述文段思想的是（）o

A、心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲

B、民為邦本，本固邦寧

C、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

D、清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉

【答案】:答案：D

解析：文段首先提出對(duì)策，說(shuō)明時(shí)刻踐行群眾路線的意義，接著文段

進(jìn)一步闡釋對(duì)策，說(shuō)明做工作要始終心懷人民、扎根人民。故可知，

整個(gè)文段均在強(qiáng)調(diào)在工作中要踐行群眾路線，在強(qiáng)調(diào)扎根人民的重要

性。故選D。

8、（1）上帝此刻或許_____了這個(gè)小生命，在馬志恭被丟棄在亂石崗的

第二天，一位老農(nóng)意外發(fā)現(xiàn)了他。

（2）20世紀(jì)90年代，隨著電視的普及，農(nóng)村電影市場(chǎng)日漸____o依次

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、垂青萎靡

B、親睞萎縮

C、垂青萎縮

Ds親睞萎靡

【答案】：答案：C

解析：第一空，“垂青”表示對(duì)人的重視，常用法是“垂青了'’或

“垂青于”，而“親睞”指用正眼相看，指喜愛(ài)或重視，一般用法是

”..........大受親睞”，故此處“垂青”與文段語(yǔ)境更相符，排

除B、D兩項(xiàng)。第二空，文段強(qiáng)調(diào)的是隨著電視的普及使得農(nóng)村電影市

場(chǎng)縮小，故“萎縮”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，

與文意不符，排除A項(xiàng)°故選C。

9、客觀地說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)民主'’較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也

具有有限性、破壞性。從未來(lái)發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、

有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，而且還是一個(gè)艱難的

過(guò)程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重

要。

以下說(shuō)法，不合文意的是（）o

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點(diǎn)指明

“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”°B選項(xiàng)說(shuō)“傳統(tǒng)民主”也有有限性

和破壞性，這個(gè)意思并無(wú)法從文中推斷出來(lái)?！皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅

僅是對(duì)比對(duì)象，核心還是說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)民主由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有

限性、破壞性”可以推出A項(xiàng)表述;原文第二句提到未來(lái)網(wǎng)絡(luò)民主成為

民主的正式形式還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，但這也說(shuō)明未來(lái)這是可能實(shí)

現(xiàn)的，故C項(xiàng)符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)

展”，由此可知下文可能接著說(shuō)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D

項(xiàng)符合文意。故選B。

10、大自然的鬼斧神工，人類(lèi)生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇

妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，—成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各

自不同的方式述說(shuō)著人類(lèi)的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B

項(xiàng)；“演變”可以是自然界，也可指人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指

自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類(lèi)社會(huì)，“演變”更

恰當(dāng)。故選C。

11、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道—于20世紀(jì)初的中國(guó)科幻文

學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國(guó)力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，

有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之一,

以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽(tīng)來(lái)，反倒像

是________了，因?yàn)椋峋昧?，再怎么說(shuō)自己“出身高貴”也難取

信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無(wú)稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)物衰敗胡說(shuō)八道

【答案】：答案：B

解析；文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文”許多實(shí)實(shí)在在的事

例"，"反倒”后要填與之語(yǔ)義相反的成語(yǔ)，即沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，令人

難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下，與文意無(wú)關(guān)，排除。B

項(xiàng)“無(wú)稽之談”亳無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛

誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，也指事情不可能成功，文段只是說(shuō)

明“無(wú)根據(jù)”而不是“荒誕”，語(yǔ)義過(guò)重，排除。D項(xiàng)“胡說(shuō)八道”指

對(duì)一個(gè)事物做沒(méi)有依據(jù)或沒(méi)有道理地說(shuō)話，有主動(dòng)八卦之意，放在此

處語(yǔ)義不搭，且常用于口語(yǔ)，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。

12、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)

70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國(guó)很多大醫(yī)院都在無(wú)菌環(huán)境下施行

常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性。患者在術(shù)后使用抗生素不僅沒(méi)

有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。

A、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)正在我國(guó)推廣。

B、目前在中國(guó)抗生素正處于濫用階段.

C、患者在常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后沒(méi)有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)頭簡(jiǎn)單闡釋無(wú)菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無(wú)菌手術(shù)在我國(guó)的現(xiàn)狀，

最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分，即

無(wú)菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn)。因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇C。文段中提

到我國(guó)很多大醫(yī)院已經(jīng)開(kāi)展無(wú)菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全，

與文意不符;D在文中并沒(méi)有提及。故選C。

13、哲學(xué)作為一門(mén)追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂〃

哲學(xué)原型〃，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值〃的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已

有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的”原始模型，換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲

學(xué)”概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西

哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,

還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面；其一，通過(guò)絕對(duì)

的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二，通過(guò)相對(duì)的“形而下者

"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論〃，后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的（）o

A、具體分類(lèi)

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究〃事實(shí)”與“價(jià)值”

的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)

明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未

涉及，故選B。

14、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,

你的譏笑里有愛(ài)迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語(yǔ)、一次不

公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)

有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類(lèi)的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，

缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是（）o

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的

關(guān)鍵信息6文段通過(guò)援引觀點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教

育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”0第二步，

對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。

故選Ao

15、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,

你的譏笑里有愛(ài)迪生”o一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語(yǔ)、一次不

公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)

有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類(lèi)的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，

缺的是愛(ài)心,缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是（）。

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的

關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教

育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”o第二步，

對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”o

故選A。

16、不少作家把人生比作登山，—就是登上山頂略事休息徘徊的那

一剎那。此前是“快樂(lè)地努力地向前走”，此后則“別有一般滋味”

的“想回家”；此前是“路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉

腫”，此后則“前面是下坡路，好走得多”?！跋缕侣贰币擦T，“想

回家”也罷，都是一種_____的心杰，一切都不過(guò)如此，沒(méi)什么稀奇

的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

As中年過(guò)來(lái)人

B、老年過(guò)來(lái)人

C、中年成功者

D、老年成功者

【答案】：答案；A

解析；由句中“登上山頂略事休息徘徊”可知，“老年”無(wú)論是從體

力還是經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，都不符合這種狀態(tài)，而中年則完全契合，排除B、D

兩項(xiàng)；“過(guò)來(lái)人”體現(xiàn)了一種淡定和從容，完全契合最后一句“不值得

大驚小怪，也不值得苦苦追求”的表述。故選上

17、不少作家把人生比作登山，—就是登上山頂略事休息徘徊的那

一剎那。此前是“快樂(lè)地努力地向前走”，此后則“別有一般滋味”

的“想回家”；此前是“路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉

腫”，此后則“前面是下坡路，好走得多”。“下坡路”也罷，“想

回家”也罷，都是一種_____的心態(tài)，一切都不過(guò)如此，沒(méi)什么稀奇

的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、中年過(guò)來(lái)人

B、老年過(guò)來(lái)人

C、中年成功者

Ds老年成功者

【答案】：答案：A

解析：由句中“登上山頂略事休息徘徊”可知，“老年”無(wú)論是從體

力還是經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，都不符合這種狀態(tài)，而中年則完全契合，排除氏D

兩項(xiàng)；“過(guò)來(lái)人”體現(xiàn)了一種淡定和從容，完全契合最后一句“不值得

大驚小怪，也不值得苦苦追求”的表述。故選A。

18、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步，以前總是有說(shuō)有笑,

最近情緒有些低落，一問(wèn)才知道，都是被“開(kāi)放二孩”政策鬧的。原

來(lái)，在北京的二兒子說(shuō)，媳婦又懷孕了，他們計(jì)劃讓老太太去給帶孩

子，老爺子這邊雇個(gè)24小時(shí)家政服務(wù)，王大媽說(shuō)，咋也不能把老伴撇

下，想自己出錢(qián)幫兒子在北京雇保姆，可兒子說(shuō)北京太貴，而且保姆

看孩子不放心。一來(lái)二去，媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn)，不生了。這么一來(lái),

王大媽和老伴上火了，滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累

了全家“。王大媽也動(dòng)不動(dòng)掉眼淚說(shuō)；“這身體真不行了，對(duì)不起孩

子們呀”。

這段文字意在說(shuō)明的是（）o

A、二孩政策放開(kāi)了，但“敢不敢”生卻是個(gè)問(wèn)題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力

C、二孩政策未必立竿見(jiàn)影，需要家庭和社會(huì)共同努力

D、國(guó)家出臺(tái)二孩政策考慮不周全，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行修改

【答案】:答案：B

解析：故事講述了王大媽因?yàn)椤伴_(kāi)放二孩”政策，糾結(jié)于照顧兒媳婦

還是照顧老伴兒之中，最后兒媳婦做了流產(chǎn)，讓王大瑪陷入自責(zé)、內(nèi)

疚之中，情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對(duì)王大媽

即老年人的影響展開(kāi)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均沒(méi)有出現(xiàn)故事敘

述的主體“老年人”，偏離中心，且A項(xiàng)“敢不敢生是個(gè)問(wèn)題”表述

過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)“老年人”的影響，C項(xiàng)“社會(huì)”在文段沒(méi)有提

及，D項(xiàng)“應(yīng)及時(shí)修改”的對(duì)策無(wú)中生有，排除。故選B。

19、房龍文筆生動(dòng)，擅長(zhǎng)講故事。干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě),

無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來(lái)講述科學(xué),

確實(shí)高妙。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）o

A、房龍開(kāi)創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河

B、房龍能將干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)

C、房龍文筆生動(dòng)，擁有數(shù)量龐大的讀者群

D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)的“開(kāi)創(chuàng)了……先河”，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干

燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦

了”，正確。C項(xiàng)“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D

項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選瓦

20、專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要

的，但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生

態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社

會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類(lèi)專家，那么，我們民族的精神存在將

不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族

的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失

去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無(wú)聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀點(diǎn)推斷，正確的一項(xiàng)是（）o

A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族精神的

知識(shí)分子群體

B、知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的

批判精神

C、大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專攻

的專家

D、目前大學(xué)教育的最大問(wèn)題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱

于資本邏輯之手

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)可以由文中“但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、

天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢干懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項(xiàng)

表述有誤，文段的觀點(diǎn)是，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)

我們民族的精神以及表達(dá)社會(huì)的良知的知識(shí)分子。C項(xiàng)觀點(diǎn)過(guò)于偏頗，

文段的觀點(diǎn)是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類(lèi)專家，還要培養(yǎng)出知識(shí)分子。D項(xiàng)觀

點(diǎn)偷換了時(shí)態(tài)，文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來(lái)時(shí)態(tài),

而D項(xiàng)”最大問(wèn)題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。故選瓦

21、“心理彈性”的動(dòng)力可能來(lái)自大腦激素反應(yīng)，基因以及行為方式

的共同作為，以保證一種情緒上的狀態(tài).它不僅幫助我們?cè)谌松児?

創(chuàng)傷面前不至于崩潰，也讓我們?cè)诤玫慕?jīng)驗(yàn)上不至于沉溺，比如享受

美餐、贏得球賽，受到表?yè)P(yáng)，都不會(huì)持續(xù)太久，這可能因?yàn)槿耸翘焐?/p>

的動(dòng)物，在愉快的經(jīng)驗(yàn)中沉浸太久，會(huì)識(shí)別新危險(xiǎn)的能力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、平衡憂患鈍化

B、應(yīng)激危險(xiǎn)弱化

C、積極健忘異化

D、穩(wěn)定懶散退化

【答案】：答案：A

解析：第一個(gè)空由“在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰，在好的經(jīng)驗(yàn)

上不至于沉溺”可知是保持情緒上的平衡或是穩(wěn)定狀態(tài)，排除B、C兩

項(xiàng)。第二個(gè)空“在好的經(jīng)驗(yàn)上不至于沉溺，不如享受美餐都不會(huì)持續(xù)

太久”，可知是一種憂患意思，排除D。第三個(gè)空把鈍化帶入也符合題

意。故選鼠

22、以往城市的規(guī)模取決于周?chē)貐^(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人

口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等。隨

著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠體系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。

新城市大量人口因?yàn)槟軓氖澜绺鞯孬@得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)

上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、

保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病，這些進(jìn)步使城市生活變

得更加舒適，世界各地的城市也因而開(kāi)始以極快的速度發(fā)展。

這段文字主要說(shuō)的是（）。

A、工業(yè)革命推動(dòng)了世界各地的城市化進(jìn)程

B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式

C、糧食獲取渠道的擴(kuò)展使城市人口迅速增長(zhǎng)

D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平

【答案】：答案：A

解析：文段通過(guò)以往和工業(yè)革命后兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比，工業(yè)革命帶來(lái)的

諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)AoB項(xiàng)“改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

無(wú)中生有，排除°C項(xiàng)“植食獲取渠道”只是一方面，還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)

的進(jìn)步等，表述片面，且與“城市人口迅速增長(zhǎng)“無(wú)因果關(guān)系，排除。

D項(xiàng)“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面，還有糧食獲取渠道，表述片面，排除。

故選Ao

23、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅(jiān)持從實(shí)

際出發(fā)，到基層一線和艱苦地方去，把人生的路一步步走

穩(wěn)走實(shí)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、樂(lè)于善于

B、勇于善于

C、樂(lè)于易于

D、勇于易于

【答案】：答案：B

解析：第一空對(duì)應(yīng)“基層一線和艱苦地方“，使用"勇于”更為恰當(dāng)。

“善于”強(qiáng)調(diào)擅長(zhǎng)；易于''強(qiáng)調(diào)容易，因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故

選B。

24、這一切的前提，是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿足

游客的需求，能夠以過(guò)硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越

來(lái)越多地方擁有了屬于自己的國(guó)家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品，可以直接轉(zhuǎn)化

為游客購(gòu)物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品，但因?yàn)楣芾淼确矫娴膯?wèn)

題，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行，這大大壓制了游客

的購(gòu)買(mǎi)欲望，也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)的形象和信譽(yù)。

文中的“這一切”最可能指代的是（）o

A、導(dǎo)游獲得游客的信任和喜愛(ài)

B、地方旅游管理部門(mén)要簡(jiǎn)政放權(quán)，開(kāi)放市場(chǎng)

C、售賣(mài)旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實(shí)現(xiàn)盈利

D、游客愿意花錢(qián)買(mǎi)喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“這一切”出現(xiàn)在首句開(kāi)頭。分析“這一

切”的下文語(yǔ)境。首句通過(guò)對(duì)策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游

目的地的土特產(chǎn)品或旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求、能夠以過(guò)硬的

品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”o后文講到現(xiàn)在的問(wèn)題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)

量良莠不齊，假冒偽劣產(chǎn)品橫行，結(jié)果壓制了游客的購(gòu)買(mǎi)欲望”°由

此可知，“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購(gòu)買(mǎi)欲望和行為相關(guān)。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是“這一切”所指代的內(nèi)容，符合語(yǔ)境。故選

Do

25、要想終結(jié)煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)的荒唐，已經(jīng)不能光靠民間組織、

一些有良知的科學(xué)家或相關(guān)人士的呼吁和反對(duì)。根本上，我們需要打

破既有的控?zé)燇w系，切實(shí)加大控?zé)熈Χ?，扭轉(zhuǎn)財(cái)稅對(duì)煙草行業(yè)依賴的

現(xiàn)狀。除此之外，我們還要完善科技類(lèi)榮譽(yù)評(píng)選的設(shè)計(jì)，避免給“中

式煙草”之類(lèi)的“偽科學(xué)”留下可以鉆營(yíng)的空間。

最能準(zhǔn)確復(fù)述文意的一項(xiàng)是（）。

A、目前的控?zé)燇w系和控?zé)熈α坎蛔愣沤^“中式煙草”參評(píng)科技獎(jiǎng)

B、要探索阻止煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)的多種途徑

C、“中式煙草”參評(píng)科技獎(jiǎng)是科技獎(jiǎng)的恥辱

D、煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)是因?yàn)檎畯臒煵菪袠I(yè)的稅收中獲利

【答案】：答案：B

解析：第一句提出本文要解決的問(wèn)題一一終結(jié)煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)，

第二句“根本上，我們需要……，除此之外……還要……”論述如何

解決，即是對(duì)策句，也是本文的主題句，對(duì)比選項(xiàng)B項(xiàng)正是對(duì)文段的

正確概括。故選B。

26、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在

—的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼

底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語(yǔ)境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。

27、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)

期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)

始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后,

改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒

除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）o

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善

C、積極樂(lè)觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：項(xiàng)屬于無(wú)中生有;B項(xiàng)“很難通過(guò)干預(yù)改善”未提及;D項(xiàng)“運(yùn)用

各種手段加以干預(yù)后改善情況不理想”的“消極悲觀者選擇的不健康

飲食”，而非"自控能力”，屬偷換概念。；C項(xiàng)可以通過(guò)第一個(gè)分句

和與消極悲觀者的比較得出。故選C。

28、考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺址里，幾乎都有刻畫(huà)符號(hào)

發(fā)現(xiàn)。各種符號(hào)的分布幾乎遍及全國(guó)，從青海、陜西到東南沿海，從

黃河到長(zhǎng)江流域，都有發(fā)現(xiàn)。有的刻在陶器上，有的刻在玉器上，還

有的刻在龜甲上。

這段文字主要說(shuō)明了（）o

A、中國(guó)早期文字的萌生也經(jīng)歷過(guò)“滿天星斗”般的孕育過(guò)程

B、長(zhǎng)江流域同樣是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一

C、在一些龜甲、骨器、石器上可以發(fā)現(xiàn)刻畫(huà)符號(hào)

D、刻畫(huà)符號(hào)中含有特殊的內(nèi)容

【答案】：答案：A

解析：文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，我國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺址里幾乎都有

刻畫(huà)符號(hào)，接下來(lái)通過(guò)分布地域以及在不同物品上發(fā)現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)進(jìn)

一步說(shuō)明早期符號(hào)使用廣泛，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“長(zhǎng)江流域”為解釋說(shuō)

明部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除;C項(xiàng)，在不同物品上發(fā)現(xiàn)刻畫(huà)符號(hào)，為論

證符號(hào)廣泛性的例證，非重點(diǎn)，排除;D項(xiàng)，“特殊的內(nèi)容”文段并未

提及，選項(xiàng)無(wú)中生有，排除。故選

29、城市化是繼工業(yè)化以后推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的重大力量。

地方政府在城市化方面有著很強(qiáng)的沖動(dòng)，但這個(gè)沖動(dòng)更多表現(xiàn)在土地

的城市化方面。因?yàn)橥恋氐纳捣群艽?，潛力很大，?duì)地方的經(jīng)濟(jì)

增長(zhǎng)和財(cái)政收入也有很大的促進(jìn)作用。所以，在城市化進(jìn)程中，土地

的城市化成為地方發(fā)展的一個(gè)重要手段。但這并非真正的城市化，因

為城市化程度是以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)的。

這段文字的中心意思是（）o

A、發(fā)展要避免土地的城市化

B、發(fā)展要以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)

C、人是城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者

D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“城市化"這一中心詞，然后指出地方政府在城

市化進(jìn)程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入，從而導(dǎo)致地方發(fā)展

僅僅實(shí)現(xiàn)“土地城市化”這一偏差，最后一句是文段的主旨句，因此B

項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個(gè)重要

手段”，因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項(xiàng)“城市化發(fā)展的主要

推動(dòng)者”和D項(xiàng)“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒(méi)有提及，因此

排除°故選B。

30、過(guò)去幾十年中，視覺(jué)革命伴隨著新的媒體形態(tài)而消費(fèi)方式而到來(lái)。

上世紀(jì)初，人們只能通過(guò)報(bào)紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯

示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺(tái)前，極大地改變了人們的生活方式，

1969年7月11日，數(shù)以千萬(wàn)的美國(guó)人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗

邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變

了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時(shí)間和地域障礙的溝

通成為可能。

這段文字主要介紹了（）o

A、新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式產(chǎn)生的過(guò)程

B、視覺(jué)革命對(duì)生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費(fèi)方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析；文段開(kāi)篇闡述視覺(jué)革命已經(jīng)到來(lái)，接著詳細(xì)闡述“電視改變?nèi)?/p>

們生活方式”、“智能終端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可

知整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)視覺(jué)革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。

31、隨著汽車(chē)成為主要代步工具，交通擁堵造成的“城市病”越來(lái)越

明顯。自行車(chē)運(yùn)動(dòng)以其“流動(dòng)、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的

特點(diǎn)—了現(xiàn)代社會(huì)的健康生活理念，再度受到—O

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、滿足吹捧

B、迎合青睞

C、符合推崇

D、契合奉承

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文意可知，作者對(duì)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是肯

定的，橫線上應(yīng)填入一個(gè)褒義詞?！按蹬酢贝祰u捧場(chǎng)，含貶義，排除A

項(xiàng)；“青睞”比喻喜愛(ài)或重視；“推崇”意為十分推重，語(yǔ)義過(guò)重，排

除C項(xiàng)；“奉承”指用好聽(tīng)的話恭維人，適用的對(duì)象一般為人，與自行

車(chē)運(yùn)動(dòng)不搭配，排除D項(xiàng)。將B項(xiàng)中的“迎合”代入第一空驗(yàn)證，符

合文意。故選B。

32、（1）我始終—,心地善良的他們，理所應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。

（2）雖然生活上—,但是精神仍然可以高貴。

（3）一本好的圖書(shū)，能夠—很多美好的事物給讀者。依次填入畫(huà)橫線

部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、相信樸素呈現(xiàn)

B、確認(rèn)樸實(shí)傳遞

C、相信樸實(shí)呈現(xiàn)

D、確認(rèn)樸素傳遞

【答案】：答案：A

解析：“我相信”是一種主觀上的判斷，“我確認(rèn)”需要一定的事實(shí)

作為證明，第一空填“相信”；第二空，生活應(yīng)該用“樸素”，“樸實(shí)”

一般用于形容人;檢驗(yàn)第三空，“呈現(xiàn)”美好的事物給讀者，合適。故

選Ao

33、上世紀(jì)70-90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流

行的小電器，人們通過(guò)短波收聽(tīng)國(guó)際新聞，追逐世界流行，甚至通過(guò)

短波學(xué)外語(yǔ)、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，同時(shí)是追逐國(guó)際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、

覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格

的短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語(yǔ)種、波短、廣播

時(shí)長(zhǎng)，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“

了°

填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?

A、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)

B、皮之不存，毛將焉附

C、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)

D、失之毫厘，謬之千里

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文段具體表述可知，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下，許多老資格的

短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，在這樣的條件下，“十波段”

自然也就消失了。根據(jù)選項(xiàng)，用一句話來(lái)形容這種狀杰，最恰當(dāng)?shù)谋?/p>

是“皮之不存，毛將焉附”。故選B。

34、磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新的思路：將人體置于特殊

磁場(chǎng)中，用無(wú)線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振，

并吸收能量；在停止射頻脈沖后，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)，

并將吸收的能量釋放出來(lái)，被人體外的接受器收錄，經(jīng)電子計(jì)算機(jī)處

理獲得圖像。

最適合做本文標(biāo)題的是（）。

A、磁共振成像

B、磁共振成像的原理

C、成像技術(shù)的新思路

D、磁共振現(xiàn)象

【答案】：答案：B

解析：由題意可知，“磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新的思路”

為文段中心句，文段主要圍繞磁共振成像的原理進(jìn)行解釋說(shuō)明。故選B。

35、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時(shí)，震波從破裂處向地球的各個(gè)方向傳播，就像向池

塘水中投一石子，波紋從石頭在水面的撞擊點(diǎn)向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥?/p>

一樣。當(dāng)這種震波在地球麥面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球

內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此，這些震波

將由分布在世界各地地面上數(shù)百個(gè)地震臺(tái)或觀察站記錄下來(lái)，供科學(xué)

家們研究。

根據(jù)這段文字，科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于（）的信息。

As地震爆發(fā)

B、地質(zhì)狀況

C、震波傳遞路線

D、震波傳遞方向

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾

句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波

從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知，科

學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步，對(duì)

比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述信息。故選人

36、生活是文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉，“好似地下礦苗中未經(jīng)洗練的純

金”。真正有為的鄉(xiāng)土作家，能夠“深掘、廣采、煉合金”，想方設(shè)

法把純金洗練出來(lái)，進(jìn)而“—在優(yōu)美的形式里”，使自己的作品精

純而有____O

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、融入深度

B、熔化硬度

C、架構(gòu)高度

D、鍛造密度

【答案】：答案:B

解析：文段將文學(xué)創(chuàng)作比喻成金子從開(kāi)采、洗練到最后變成純金的過(guò)

程，“熔化”“硬度”與“純金”的制煉過(guò)程和質(zhì)地相呼應(yīng)，更符合

文段語(yǔ)境。故選瓦

37、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)

期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)

始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后,

改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒

除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）o

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善

C、積極樂(lè)觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲觀者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有，不符合

原文。B項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”，文段

針對(duì)的對(duì)象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”,而B(niǎo)項(xiàng)表述針對(duì)的是所有

人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于文中“改善不理想”

不等于選項(xiàng)里的“無(wú)法改善”，屬于偷換語(yǔ)氣，不符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)

“那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅

度最大”和尾句“自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴

飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。

38、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素

可能會(huì)造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)

造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的

填充物修補(bǔ)牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙

齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要

組織相容性等原因，可能會(huì)引起免疫排斥,隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育

生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開(kāi)始從器官發(fā)育的角度出發(fā),

根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組

織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來(lái)，干細(xì)胞

治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根

據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的問(wèn)

充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再

生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞

僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)

者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再

生研究Q

根據(jù)上述文章，以下選項(xiàng)中正確的是（

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植

義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從

而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技

術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生

物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶

干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要

牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因?yàn)樵诿劝l(fā)后的牙齒中并不含

有，所以學(xué)者們使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙

齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)”以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，

把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“學(xué)者們開(kāi)始

從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制,

探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生

研究”，沒(méi)提到取得成果，與原文不符，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二段

“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙

源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用

于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。

D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源

性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞

替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生”，與原文不符，錯(cuò)誤。故選C。

39、美麗的臉往往只是平均化的結(jié)果?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，用計(jì)算機(jī)把越

多人的面孔合成在一起，新面孔就越有吸引力。兩張臉合成出來(lái)的只

是普通人，32張臉就可以合成出美女。這可能因?yàn)槠骄樥谘诹嗽?/p>

的不協(xié)調(diào)，也可能因?yàn)檫@張平均臉?lè)浅?duì)稱，而對(duì)稱正是健康的標(biāo)志

之一Q

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）。

A、普通人因?yàn)槟樞统Ｒ?jiàn)而成為長(zhǎng)相一般的人

B、獨(dú)具個(gè)性的臉常常因?yàn)榉瞧骄@得不夠美麗

C、人臉具有吸引力可能是因?yàn)閰f(xié)調(diào)，也可能是因?yàn)榻】?/p>

D、美是一種主觀感受，不是所有的人都喜歡計(jì)算機(jī)合成的面孔

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng).A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“兩張臉合成出來(lái)的只是普通人”，該項(xiàng)在文段中沒(méi)有提

及，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，文段沒(méi)有對(duì)“獨(dú)具個(gè)性的臉”進(jìn)行評(píng)

價(jià)，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這可能因?yàn)槠骄樥谘诹嗽械?/p>

不協(xié)調(diào)，也可能因?yàn)檫@張平均臉?lè)浅?duì)稱，而對(duì)稱正是健康的標(biāo)志之

一”，符合文意，正確。D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選C。

40、社會(huì)保障體系建設(shè)的目標(biāo)，即到2020年人人不同程度地享有社會(huì)

保障。社會(huì)保障體系的底線是，要防止任何人由于生活困難陷入絕望

的境地，要消除他們的生存危機(jī)和生存恐懼。只要有一個(gè)人因?yàn)樯?/p>

困難而絕望了，那么這個(gè)保障的網(wǎng)絡(luò)就是有漏洞的。

這段文字主要闡述社會(huì)保障體系建設(shè)的（）。

A、原則

B、期限

C、目標(biāo)

D、意義

【答案】：答案：C

解析：文段首句即提出“社會(huì)保障體系建設(shè)的目標(biāo)，即……”，而后

均是對(duì)目標(biāo)的闡述。故選C。

41、金融領(lǐng)域的投資騙局并不是什么新鮮事。在國(guó)外，各類(lèi)“龐氏騙

局”也綿延不絕，_____從事后看，這些騙術(shù)的手段并不高明，

從來(lái)不缺乏上當(dāng)者，還有社會(huì)名流、高級(jí)知識(shí)分子身陷其中。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、即使也反而

B、如果卻而且

C、雖然但甚至

D、無(wú)論都并且

【答案】：答案：C

解析：由文段提示性語(yǔ)句“這些騙術(shù)的手段并不高明”、“從來(lái)不缺

乏上當(dāng)者”可知，前兩空所填詞語(yǔ)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，A項(xiàng)“即

使……也……”為讓步關(guān)系，B項(xiàng)”如果……卻……”為假設(shè)關(guān)系，D

項(xiàng)“無(wú)論……都……”為條件關(guān)系，均不符合文意。第二空代入驗(yàn)證，

由“從來(lái)不缺乏上當(dāng)者”、“還有社會(huì)名流、高級(jí)知識(shí)分子身陷其中”

可知，橫線處表達(dá)遞進(jìn)關(guān)系，“甚至”符合文意，當(dāng)選。故選C。

42、一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽

汁的口中也會(huì)變苦一樣，生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身

是苦是樂(lè)，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事。

這段文字意在告訴我們（）o

A、世界原來(lái)是美好的，我們應(yīng)該熱愛(ài)生活

B、用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類(lèi)的天性

C、心情的顏色決定著世界的顏色

D、為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困難

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段°文段用“悲觀的人”進(jìn)行舉例，引出后文

的結(jié)論“生命的幸福與困國(guó)，不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè)，而要

看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事”，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“看待世界時(shí)自身心態(tài)的

重要性”o第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選Co

43、這曲不迷人人自迷，調(diào)不醉人人自醉，韻如,境似高山流

水，聽(tīng)得你猶如肺腑里注入一汪純美甘泉，余韻回蕩。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、余音繞梁

B、陽(yáng)春白雪

C、冬去春來(lái)

D、如癡如醉

【答案】：答案：B

解析：文段描述的是一首高雅的曲調(diào)給人的一種很美的聽(tīng)覺(jué)感受，A項(xiàng)

“余音繞梁”形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，余音回旋不絕，也比喻詩(shī)文意味

深長(zhǎng)，耐人尋味，不符合語(yǔ)境，且與“韻如”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)

“陽(yáng)春白雪'’比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)，對(duì)應(yīng)后文“境似高山流

水”，用在這里形容曲調(diào)的高雅不凡，當(dāng)選;C項(xiàng)“冬去春來(lái)”原意指

冬天過(guò)去了春天來(lái)了，現(xiàn)指壞的事情過(guò)去了，好的事情來(lái)臨了，不符

合語(yǔ)境，排除;D項(xiàng)“如癡如醉”意思是形容神態(tài)失常，失去自制，不

符合語(yǔ)境，排除.故選B.

44、早在2004年，歐盟就發(fā)布了《關(guān)于報(bào)廢電子電器設(shè)備指令》，該

指令又被人們形象地稱為“歐盟綠色指令”，要求產(chǎn)品的生產(chǎn)商、進(jìn)

口商和經(jīng)銷(xiāo)商必須負(fù)責(zé)回收、處理進(jìn)入歐盟市場(chǎng)的廢棄電器和電子產(chǎn)

品，從而建立了完善的“生產(chǎn)者/經(jīng)銷(xiāo)商延伸責(zé)任”體制。電器制造商、

經(jīng)銷(xiāo)商有義務(wù)對(duì)電子垃圾的回收處理承擔(dān)“延伸責(zé)任”和處理成本，

消費(fèi)者也必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。遺憾的是，我國(guó)目前對(duì)電子垃圾

的回收處理幾乎完全處于失控和無(wú)序狀態(tài)。假如我們只是被動(dòng)地面對(duì)

電子垃圾高峰，就不可能解決越來(lái)越多的電子垃圾。

根據(jù)這段文字，什么才是應(yīng)對(duì)電子垃圾高峰的可行之道？（）

A、教育公眾提高環(huán)保意識(shí)和責(zé)任意識(shí)

B、出臺(tái)具有強(qiáng)制力的電子垃圾處理法律

C、制定電子垃圾回收處理的規(guī)范流程

D、開(kāi)發(fā)和研制符合環(huán)保要求的綠色電子產(chǎn)品

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文。文段先指出歐盟就發(fā)布了《關(guān)于報(bào)廢電子

電器設(shè)備指令》的意義，然后指出我國(guó)面臨問(wèn)題“電子垃圾的回收處

理幾乎完全處于失控和無(wú)序狀態(tài)”，意為應(yīng)該借鑒歐盟的經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)

具有強(qiáng)制力的電子垃圾處理法律。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段所

述方法，符合文段信息°故選B。

45、詞語(yǔ)如同一面鏡子，客觀地呈現(xiàn)世界，也呈現(xiàn)出語(yǔ)言的使用者對(duì)

世界的認(rèn)知，面對(duì)世界的變化，新語(yǔ)匯也如雨后春筍般萌

生°從“限行”到“限購(gòu)”，從“蟻?zhàn)濉钡健案吒粠洝?，這些語(yǔ)言長(zhǎng)

河最前端的浪花，或是,消失在生活的沙灘中；或是

,進(jìn)入長(zhǎng)久的思想潮汐，形塑整個(gè)時(shí)代的思維。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、一日千里曇花一現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲

B、日新月異驚鴻一瞥萬(wàn)古長(zhǎng)青

C、瞬息萬(wàn)變一花獨(dú)放萬(wàn)紫千紅

D、白駒過(guò)隙稍縱即逝曠日持久

【答案】：答案：A

解析：邏輯填空做題兩步騏：辨析詞義，結(jié)合語(yǔ)境。一日千里：原形

容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。曇花一現(xiàn)：曇花：即優(yōu)曇缽花，開(kāi)

放時(shí)間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。潤(rùn)物

無(wú)聲：杜甫的《春夜喜雨》本意：指初春的毛毛小而落下時(shí)無(wú)聲無(wú)息。

引申：指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)。日新月異：新:

更新;異；不同。每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，

不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。驚鴻一瞥；驚鴻一瞥一詞多形容女性輕盈

如雁之身姿。萬(wàn)古長(zhǎng)青：萬(wàn)古：千秋萬(wàn)代。千秋萬(wàn)代都象松柏一樣永

遠(yuǎn)蒼翠°比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)消失。瞬息萬(wàn)變：瞬:

一眨眼;息；呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。

一花獨(dú)放：一種花獨(dú)自開(kāi)放。與“百花齊放”相對(duì)，常比喻缺少各種

不同形式、風(fēng)格的藝術(shù)作品。萬(wàn)紫千紅；形容百花齊放，色彩艷麗。

也比喻事物豐富多彩。白駒過(guò)隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng);隙：縫

隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。稍縱即

逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容

易過(guò)去。曠日持久：曠：荒廢，耽誤?；膹U時(shí)間，拖得很久。第一空

說(shuō)變化，指的是一種狀態(tài)的改變，不是時(shí)間的改變，因此排除C,D,

第二空說(shuō)消失在生活的沙灘中，說(shuō)明僅有短暫的存在，選擇曇花一現(xiàn),

第三空說(shuō)進(jìn)入長(zhǎng)久的思想潮汐，進(jìn)入表互相影響和改變。故選A。

46、一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)

速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度，而且同世界上人均收入的增長(zhǎng)速度相比,

糧食增長(zhǎng)速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長(zhǎng)速度也比不上糧

食的增長(zhǎng)速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的

糧食。據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他

們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說(shuō)明的問(wèn)題是（）。

A、世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價(jià)格的增長(zhǎng)速度比不上糧食的增長(zhǎng)速度

D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過(guò)將糧食增長(zhǎng)速度與其他方面作

對(duì)比來(lái)說(shuō)明糧食增長(zhǎng)速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段

的重點(diǎn)，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食”，最后

通過(guò)列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說(shuō)明。文段結(jié)構(gòu)為“分一

總一分”，重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選B。

47、20年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)送上了持續(xù)增長(zhǎng)的快車(chē)道，把在

現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國(guó)人推上了一個(gè)高峰。然而，_______,

我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風(fēng)

險(xiǎn)隱患;,“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”.

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、夕惕若厲如履薄冰

B、防患未然戒驕戒躁

C、常備不懈未雨綢繆

D、居安思危喜中有憂

【答案】：答案；D

解析；第一空，根據(jù)“一刻都不曾忘記發(fā)展中那些‘不平衡、不協(xié)調(diào)、

不可持續(xù)'的風(fēng)險(xiǎn)隱患”，“居安思?！蔽呛暇湟狻５诙?，根據(jù)

“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”，表示既有喜悅的地方又有

令人擔(dān)憂的問(wèn)題，“喜中有憂”符合句意。故選及

48、在今天南京的清涼山西部，有一段石壁叫鬼臉城，一般認(rèn)為是古

代石頭城的遺址，但作為六朝古跡的石頭城，卻可能不在這里。據(jù)專

家考證，早在六朝以前，江水就已經(jīng)逐漸向西遷移。211年，孫權(quán)將東

吳的政治中心從京口遷到秣陵，并將秣陵改名為建業(yè)，次年?duì)I建了石

頭城，東吳大將周瑜曾在石頭城操練水兵。這個(gè)石頭城或應(yīng)在今天定

淮門(mén)旁邊的四望山上，地勢(shì)靠近長(zhǎng)江。清涼山也叫石頭山，不過(guò)，它

的得名卻遲至五代十國(guó)，由于江水不斷向西遷徙，楊行密所建立的吳

國(guó)就把石頭城遷到了清涼山。

下列說(shuō)法與原文相符的是（

A、歷史上的石頭城曾多次搬遷

B、孫權(quán)營(yíng)建的石頭城靠近長(zhǎng)江

C、清涼山是由楊行密所命名的

D、石頭城始建于五代十國(guó)時(shí)期

【答案】：答案：B

解析；根據(jù)原文中“孫權(quán)將東吳的政治中心從京口遷到秣陵……次年

營(yíng)建了石頭城……這個(gè)石頭城或應(yīng)在今天定淮門(mén)旁邊的四望山上，地

勢(shì)靠近長(zhǎng)江”。故選B。

49、人力資源競(jìng)爭(zhēng)，固然是一種市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，卻與普通商品的市場(chǎng)屬性

有所不同。薪資待遇固然是不可或缺的重要因素，但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)

的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果,因此，人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，

必須回歸以人為本的理念。

根據(jù)這段文字，下列表述正確的是（）0

A、人力資源與普通商品存在本質(zhì)上的差異

B、勞動(dòng)者在選擇職業(yè)時(shí)不再考慮薪資待遇

C、勞動(dòng)者會(huì)從多方面綜合考量職業(yè)

D、只要以人為本就能在人力資源競(jìng)爭(zhēng)中獲勝

【答案】：答案；C

解析；第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“人力資源競(jìng)爭(zhēng)……卻與普通商品的市場(chǎng)屬性有所不同”

文段強(qiáng)調(diào)的是“屬性不同，而非"本質(zhì)不同”，屬于偷換概念，不

符合文意，排除A項(xiàng)QB項(xiàng)對(duì)應(yīng)“薪資待遇固然是不可或缺的重要因素,

但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果”，勞動(dòng)

者擇業(yè)時(shí)會(huì)考慮薪酬制度，選項(xiàng)中“不再考慮薪資待遇”曲解文意，

排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合

考量的結(jié)果”，符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，必須回歸以人

為本的理念”，文中的“必須……”是必要條件，而選項(xiàng)中的“只

要……就……”是充分條件，屬于偷換邏輯，不符合文意，排除D項(xiàng)。

故選C。

50、《夢(mèng)溪筆談》無(wú)疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書(shū)并不

算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢(mèng)溪筆談》是游記嗎？（）

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭(zhēng)議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢(mèng)溪筆談》是否是游記”

的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書(shū)并不算一部地理著作，宋代

地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說(shuō)明作者認(rèn)為宋代的地理

著作應(yīng)該是游記一類(lèi)，即宋代的地理著作是游記，而《夢(mèng)溪筆談》不

是地理著作，所以《夢(mèng)溪筆談》不是游記。第二步，對(duì)比選項(xiàng)°B選項(xiàng)

符合文意。故選B。

51、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲度沒(méi)有得到釋放的情況下，在短時(shí)間內(nèi)止住經(jīng)

濟(jì)下滑趨勢(shì)，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)，建立市場(chǎng)預(yù)期，也只有投資拉動(dòng)這一條

路可走，這樣做，實(shí)屬無(wú)奈之舉。但是，為了穩(wěn)住一兩個(gè)百分點(diǎn)的經(jīng)

濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)字，啟動(dòng)數(shù)萬(wàn)億的投資項(xiàng)目，這樣的“手筆”其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超過(guò)了所謂“穩(wěn)增長(zhǎng)”的需要。

根據(jù)上述文字，作者對(duì)數(shù)萬(wàn)億投資項(xiàng)目的杰度是（）o

A、贊賞

B、諷刺

C、中立

Ds否定

【答案】:答案：D

解析：第一步，分析文段。找到作者論述“數(shù)萬(wàn)億投資項(xiàng)目”的關(guān)鍵

信息。文段先指出在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲的情況下，只有通過(guò)投資來(lái)穩(wěn)住經(jīng)

濟(jì)態(tài)勢(shì)，然后用轉(zhuǎn)折詞”但是”引出文段的重點(diǎn)，即數(shù)萬(wàn)億的投資項(xiàng)

目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所謂的“穩(wěn)增長(zhǎng)”的需要。綜上可知，作者對(duì)數(shù)萬(wàn)億投

資項(xiàng)目持不贊同的態(tài)度。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合作者態(tài)度。故選

Do

52、生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)

行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然

辯證法》一書(shū)中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō)：“只有一個(gè)

在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)

關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)

系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣?！?/p>

這段文字的要義是（）。

A、生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密

相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué).有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)

和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作

為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話是對(duì)文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯證法》

來(lái)印證生態(tài)問(wèn)題就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密

相關(guān)。故選A。

53、中國(guó)繪畫(huà)是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對(duì)象

的雙重自然狀杰下實(shí)現(xiàn)物我渾融，《莊子?田子方》我，宋元君招試

畫(huà)師，應(yīng)試者皆________,唯有一后到者，“解衣盤(pán)礴