部編版高中語文必修下冊 論語-侍坐（二）同步練習(xí)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》第2課時(shí)同步練習(xí)一、翻譯并背誦積累下面《論語》中的名句1、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？2、君子曰：“子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?、主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。5、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”二、比較閱讀《季氏將伐顓臾》，聯(lián)系孔子“仁者愛仁”的思想，回答問題：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。6.本文中孔子對學(xué)生的態(tài)度與《侍座》篇中對學(xué)生的態(tài)度有何不同？7.造成這種不同的原因是什么？這表明了孔子什么樣的思想？三、8、閱讀下面的材料，按要求回答問題。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，師生共話志向，各言其志，輕松、和諧、暢快，不落窠臼、不入俗套，侃侃而談……這樣的課堂是讓人向往的，這樣的老師也是讓人敬佩的。作為學(xué)生，你希望有什么樣的課堂和老師？請把你的想法表達(dá)出來。要求：用語簡明、連貫、得體，不少于80字。

（二）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》第2時(shí)同步練習(xí)參考答案1.孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”2.孔子說：“不著急別人不知道我，只著急自己沒有能力?！?.孔子說：“幾個人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法的人：我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改正?！?.孔子說：“只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心?！?.孔子說：“君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁?！?.答案：孔子勃然大怒，直接呵斥冉有、季路。文章通過三次對話，表達(dá)了孔子對學(xué)生不能盡到為人臣子的責(zé)任，以及不能以禮治國的憤怒。這與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中那位親切溫和、循循善誘的老師截然不同。7.答案：孔子怒斥學(xué)生的原因在于學(xué)生違背了自己的“仁政”思想。在這篇文章中孔子提出了治國安邦的原則：對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強(qiáng)文德教化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。譯文參照：季氏將要攻打附庸國顓臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力?！笨鬃诱f：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？顓臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么做，我們兩人都不想呢。”孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職?！热缦棺佑龅轿ｋU(xiǎn)，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰呢？”冉有說：“顓臾，城墻堅(jiān)固，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近?，F(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會給子孫留下禍害。”孔子說：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁