2024-2025學年北京石景山區(qū)九年級初三（上）期末歷史試卷（含答案）

第第1頁/共12頁2025北京石景山初三（上）期歷 史一、選擇題5000多年的文明史。研究史前社會的重要依據(jù)是（ ）神話傳說 B．史書記載 C．學者推斷 D．考古發(fā)現(xiàn)某校學生參與了2024年“科學小記者”走進周口店國家考古遺址公園活動。他們在遺址公園的北京人活場景想象圖中會看到北京人（ ）圍在火堆旁取暖 B．用陶瓶從井里取水C．用骨針縫制衣服 飼養(yǎng)豬狗牛等家畜《左傳》記載，周武王即位后封賞天下，“兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！迸c（）王位世襲制B．分封制C．三省六部制D．行省制面，經(jīng)過共同使用一套文字系統(tǒng)，以及儒家思想逐漸成為正統(tǒng)，建構(gòu)起具有一定水平的價值觀念?！斑@一時期”指的是（）史前時期 B．夏商周時期C．秦漢時期 南北朝時期以下兩幅繪畫共同反映了當時（ ）甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫《采桑者認為女子為西域龜茲國人（摹本·局部。胡南北朝時期在內(nèi)地流行政治制度完備 B．區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展C．南北政權(quán)對峙 北方民族交融“自揚、益、湘南至交、廣、閩中等州，公家運漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受利”“北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其利也博哉”。上述材料共同反映出大運河的開通（ ）加強了經(jīng)濟交流 B．加重了人民負擔C．促進了中外交往 D．強化了君主專制7．史書記載，唐太宗在看到新科進士從端門魚貫而出時，高興地說：“天下英雄，入吾彀中矣?！迸c這一象的出現(xiàn)直接相關(guān)的史事是（ ）A．焚書坑儒 B．科舉考試 C．崇文抑武 D．設(shè)軍機處《東京夢華錄》記載：“瓦中多有貨藥、賣卦……飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺暮?！边@一材料直接反映出宋代（ ）農(nóng)業(yè)高度發(fā)達 B．出現(xiàn)最早紙幣C．市民生活豐富 邊境貿(mào)易繁榮《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定，駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等，共同協(xié)商處政事。此章程的頒布和實施（ ）有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展B．標志西藏地區(qū)正式歸屬中央政府管轄C．明確了達賴和班禪必須經(jīng)中央政府冊封D書籍是推動人類社會進步的力量。對以下書籍評價正確的是（ ）選項書籍評價A《論語》中國古代第一部紀傳體通史B《齊民要術(shù)》中國17世紀的工藝百科全書C《本草綱目》對藥物重新分類的藥物學巨著D《紅樓夢》富有浪漫主義色彩的神話小說A．A B．B C．C D．D每逢公民大會召開的日子，所有男性公民都涌向一個公共場所，在那里選舉、罷免公職人員，或決其他重大事項。這個場所可能是（ ）羅馬的元老院 B．雅典的會場C．法蘭克的莊園法庭 英國的議會阿拉伯人在歷史上起到過重要的作用，中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明，印度的棉花、食等都是經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲的。這體現(xiàn)了阿拉伯人（ ）促進了唐與印度的交往 B．創(chuàng)造了獨具特色的阿拉伯文化C．取得了杰出的醫(yī)學成就 D．擔當了溝通東西方文化的角中世紀的歐洲曾經(jīng)流傳一句諺語“城市的空氣使人自由”。以下能為此提供佐證的是城市中的（ ）①居民擁有人身自由②大學的教學和管理擁有較大自主權(quán)③工商業(yè)日益繁榮 ④手工業(yè)者的生產(chǎn)活動不受任何限制A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④某學者認為歐洲在走向近代時表現(xiàn)出“轉(zhuǎn)型”“發(fā)現(xiàn)”和“擴張”三個特點。以下能夠體現(xiàn)“轉(zhuǎn)型”的是（ ）基督教的興起 B．羅馬帝國的分裂C．租地農(nóng)場的出現(xiàn) 珍妮機”的問世下面是某同學撰寫的歷史小論文的部分目錄，他研究的歷史人物是（ ）土倫戰(zhàn)役露鋒芒頒布法典固成果發(fā)動政變?nèi)螆?zhí)政加冕稱帝變帝國屋大維 B．查理曼 C．克倫威爾 D．拿破侖某?？皻v史縱橫”欄目的主題文章選用了以下配圖，文章的標題可能是（ ）手工工場的逐步推廣 B．改變世界的工業(yè)革命C．交通運輸?shù)募夹g(shù)突破 豐富多彩的社會生活二、綜合題文明·交往材料一材料二那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。他們對變革的推動，最終導致A。他們試圖以唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國家。文化領(lǐng)域日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學說，但更改了它的道德標準，調(diào)整了它的政治學說，以適應他們的社會結(jié)構(gòu)。以唐都長安為模型，日本人首先在奈良，然后在京都建立了帝國新都。但其中的廟宇、樓閣和花園等都具有日本的特征。材料三14051433隊在南海周邊區(qū)域廣泛聯(lián)系各國，之后與各國建立了友好、穩(wěn)定的往來。隨著彼此交往的深入，明朝與南海周邊各國之間的互助互信關(guān)系得到了實質(zhì)性的發(fā)展，一種將各國聯(lián)結(jié)起來涉及商業(yè)貿(mào)易、區(qū)域安全等方面的體系化合作網(wǎng)絡(luò)也由此產(chǎn)生?！幾孕侠佟睹鞒c南海周邊國家關(guān)系的新走向》15淵博本土文化知識的當?shù)厝?，一躍成為一小撮異族統(tǒng)治者。（填序號）

——阿諾德·湯因比《歷史研究》A（填序號）指出日本對中國文化的態(tài)度。①貴族專權(quán)②大化改新③幕府統(tǒng)治15的看法。三、材料題思想與時代材料一2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光在亞歐大陸兩端交相輝映。①為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。②認識你自己。③禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。④宇宙萬物由微小的“原子”組成。材料二14-15批頗有建樹的自然科學家，驅(qū)使了航海家們遠渡重洋。同時，也對資本主義其他領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響?！幾陨崧妒澜缥拿魇贰返炔牧先ㄌ钚蛱枺┲赋鲞@一時期的中國在思想文化領(lǐng)域的重要現(xiàn)象以及出現(xiàn)的社會原因。(3)依據(jù)材料三和所學，指出“革命理論”的名稱。分析其產(chǎn)生的背景。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓Α八枷肱c時代”的認識。四、綜合題法治推動歷史的發(fā)展。材料一《漢謨拉比法典》的法律條文摘錄：自由民開啟其渠，水淹其鄰人之田，則應按照鄰區(qū)之例，以谷為償。倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則購買者得將其退換賣者而收回其所付之銀。倘自由民打地位較高者之頰，則應以牛皮鞭之六十下。倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。材料二以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令……有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身……行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。——司馬遷《史記·商君列傳》材料三隨著拜占庭帝國的擴張，羅馬法也隨之傳到了意大利。意大利的博洛尼亞大學因研究羅馬法方面成就突出，名聞歐洲，歐洲各國的學生慕名而來，學成之后在本國的學校里開設(shè)羅馬法的課程。隨著城市經(jīng)濟的繁榮，原來歐洲當?shù)氐牧晳T法已不適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，而羅馬法原本就是一部城市的法典，里面包含了大量的有關(guān)商業(yè)的立法，可以直接為歐洲各地新興的城市所借鑒和使用。同時羅馬法中所具備的皇帝的諭令即法律的觀念也有助于中央集權(quán)的發(fā)展，因此羅馬法的推廣也得到國王的鼓勵?！幾躁愑隆恫槭慷∧岱ǖ湓u析》材料四英、美、法資產(chǎn)階級革命大事年表（部分）16401649王查理一世1660年，斯圖亞特王朝復辟1688年，“光榮革命”1689和議會的要求。此后，英國議會的權(quán)力日益超過國王，A制逐漸形成1775年，來克星頓的槍聲1776杰斐遜起草的B1777年，薩拉托加大捷1783國獨立1787美國憲法，憲法設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國178971417898會議通過了《人權(quán)宣言》179217931六1793年底，平定國內(nèi)叛亂，打退反法聯(lián)軍(1)依據(jù)材料一和所學，分析《漢謨拉比法典》所反映的古巴比倫的社會狀況。(2)結(jié)合所學，指出材料二反映的歷史事件及其影響。依據(jù)材料三，概括羅馬法在歐洲得以傳播的主要原因。A、B兩處。歸納上述法律文獻所起的共同作用。參考答案1．D【詳解】根據(jù)題干“考古人在碎片中尋找線索、在地層里窺見歷史”，結(jié)合所學知識可知，考古發(fā)現(xiàn)是通過實物證據(jù)研究過去人類歷史的重要方式，D項正確；神話傳說不全都具備史料價值，排除A項；史書記載包含有作者的分析與見解，不能客觀的反映歷史，排除B項；學者推斷需要經(jīng)過史料的證明才能成為證據(jù)，排除C項。故選D項。2．A【詳解】根據(jù)所學知識可知，北京人遺址發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種，用火取暖，ABCDA項。3．B【詳解】根據(jù)題干“兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”，結(jié)合所學知識可知，題干反映的是西周的分封制，周天子根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，把土地和人民授予先代貴族、親戚和功臣，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國，BACB項。4．C禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學成為國家的統(tǒng)治思想。因此“這一時期”指的是秦漢時期，C項正確；經(jīng)上分析“這一時期”指的是秦漢時期，而不是史前時期、夏商周時期、南北朝時期，排除ABDC項、5．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，根據(jù)繪畫可知魏晉以來，內(nèi)遷各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，過著定居的生活。他們向漢族人民學習農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由原來的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)。漢族人民向北方各族人民學習畜牧經(jīng)驗，還接受他們的食物、服裝、用具等。在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和，我國北方出現(xiàn)了各族的大交融，DA項；題干BCD項。6．A【詳解】根據(jù)題干“自揚、益、湘南至交、廣、閩中等州，公家運漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利”“北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其利也博哉”605一條貫通南北的大運河。大運河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭。大運河的開通，加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流，A項正確；題干反映的是大運河的開通加強了經(jīng)濟交流，非加重了人民負擔，排除B項；題干反映的是大運河的開通加強了經(jīng)濟交流，非促進了中外交往，排除C項；題干反映的是大運河的開通加強了經(jīng)濟交流，非強化了君主專制，排除D項。故選A項。7．B【詳解】根據(jù)題干“天下英雄，入吾彀中矣”和所學可知，隋煬帝時，設(shè)立進士科，標志著科舉制的正式確創(chuàng)立，加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴大了官吏選拔的范圍，使有才學的人能夠由此參政，B項正ACD項。B項。8．C【詳解】根據(jù)所學知識可知，“瓦”是指瓦子，是宋代城市中娛樂兼營商業(yè)的場所。宋代城市繁榮，瓦子里有專供演出的“勾欄”，還有許多賣飲食、賣藥材、賣字畫、剃頭、相面、算卦的攤位，顯示出宋代市民生活的豐富，C項正確；題干反映的是宋代市民生活豐富，非農(nóng)業(yè)發(fā)達,排除A項；交子是最早的紙幣，與題干所述不符，排除B項；東京是開封城，非宋朝邊境，排除D項。故選C項。9．AA項正確；元朝時期，宣政院的設(shè)立標志著西藏地區(qū)正式歸屬中央BCDA項。10．C重新分類的藥物學巨著，代表了明朝藥物學發(fā)展的成就，CA17BDC項。11．B【詳解】依據(jù)材料“每逢公民大會召開的日子，所有男性公民部涌向一個公共場所，在那里選舉、要免公職人員，或決定其他重大事項”并結(jié)合所學可知，公元前5世紀中后期，伯里克利主政時期，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，B項符合題意；材料涉及的是雅典民主政治，ACD三項的內(nèi)容不符合題意。故選B項。12．D【詳解】根據(jù)題干“中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的”說明阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用，擔當了溝通東西方文化的角色，D項正確；根據(jù)題干可知促進了促進了中國、印度與歐洲的交往，排除A項；“創(chuàng)造了獨具特色的阿拉伯文化”在題干中沒有體現(xiàn)，題干主要說的是阿拉伯人傳播其他地區(qū)的文化成果，排除B項；阿拉伯杰出的醫(yī)學成就代表是《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，與題干所述不符，排除C項。故選D項。13．A【詳解】根據(jù)所學知識可知，①13的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，故①正確；②大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國王希望大學成為教育和文化中心，一般都尊重大學自治。教皇支持大學，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學的日常教學和管理有相當大的自主權(quán)，故②正確；③的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，故③④手工業(yè)者的生產(chǎn)活動受到行會的限制，故④錯誤。①②③符合題意，A項正確；BCD項含有④BCDA項。14．C【詳解】根據(jù)所學知識可知，14世紀中葉以后，一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。他們采用新的生產(chǎn)方式進行經(jīng)營，雇傭少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場。土地關(guān)系的變化推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變了中世紀歐洲社會的整體面貌，C項正確；基督宗教發(fā)端于公元1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下巴勒斯坦地區(qū)的猶太團體，不能體現(xiàn)歐洲在走向近代時表現(xiàn)出“轉(zhuǎn)型”，排除A項；4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國，不能體現(xiàn)歐洲在走向近代時表現(xiàn)出“轉(zhuǎn)型”，排除B項；“珍妮機”的問世標志著工業(yè)革命的開始，此時歐洲已經(jīng)進入資本主義社會，排除D項。故選C項。15．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，179991804年加冕稱帝，D項正確；屋大維是羅馬人，首創(chuàng)“元首制”A項；800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。他死后強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意BCD項。16．B【詳解】根據(jù)所學知識可知，瓦特改良的蒸汽機、斯蒂芬森發(fā)明了“火箭號”蒸汽機車、19都是第一次工業(yè)革命的成果，因此可知標題為第一次工業(yè)革命改變了世界，B項正確；工廠是機器生產(chǎn)，A項；僅有“火箭號”C項；瓦特和蒸汽機、“火箭號”機車、19DB項。17．(1)A：③。B：②。C：①。D：④。(2)A：②。態(tài)度：推崇借鑒(3)區(qū)別：明朝同其它文明進行和平交往、西方對它文明進行殖民掠奪?？捶ǎ悍e極的文明交往有利于人類社會不斷向前發(fā)展（1）A：根據(jù)所學知識可知，A是古希臘文明，因此與③B：根據(jù)所學知識可知，B是古埃及文明，因此與②金字塔對應。C：根據(jù)所學知識可知，C是古代巴比倫文明，因此與①楔形文字對應。第第10頁/共12頁D：根據(jù)所學知識可知，D為古代中國文明，因此與④甲骨文對應。A：根據(jù)所學知識可知，69世紀、日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本646的典章制度進行了一系列改革，史稱“大化改新”A處填②。態(tài)度：根據(jù)材料二“他們試圖以唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國家。文化領(lǐng)域日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學說，但更改了它的道德標準，調(diào)整了它的政治學說，以適應他們的社會結(jié)構(gòu)。以唐都長安為模型，日本人首先在奈良，然后在京都建立了帝國新都”可知日本對中國文化的態(tài)度為推崇借鑒。區(qū)別：根據(jù)材料三“鄭和船隊在南海周邊區(qū)域廣泛聯(lián)系各國，之后與各國建立了友好、穩(wěn)定的往來”知明朝同其它文明進行和平交往，根據(jù)材料三“ 中美洲和安第斯世界的西班牙征服者用武力迅速制服當?shù)匮b備低劣、毫無戒備的受害者。實際上，他們徹底消滅了那些有著淵博本土文化知識的當?shù)厝?，一躍成為一小撮異族統(tǒng)治者”可知西方對它文明進行殖民掠奪?？捶ǎ焊鶕?jù)材料二日本日本仿效唐朝的典章制度進行了大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，根據(jù)材料三可知鄭和下西洋促進了各國之間友好、穩(wěn)定的往來，因此次尺寸可知對文明間交往的看法為積極的文明交往有利于人類社會不斷向前發(fā)展18．(1)對應：古代中國①③；古代希臘②④?，F(xiàn)象：百家爭鳴。原因：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學在官府”格局被打破，私學勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學派。各家學派的代表人物聚眾講學，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學說解決社會問題。文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。(4)認識：思想解放促進社會進步。（1）對應：根據(jù)所學知識可知，“①為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”是儒家孔子的思想主張，“③禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是道家老子的思想主張，①③與古代中國對應；“②你自己”古希臘蘇格拉底的思想主張，“④宇宙萬物由微小的“原子”組成”是古希臘德謨克利特提出了“原子論”，故②④于古代希臘對應。現(xiàn)象：根據(jù)所學知識可知，2000的代表人物聚眾講學，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。原因：根據(jù)所學知識可知，百家爭鳴的背景為戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學在官府”格局被打破，私學勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學派。各家學派的代表人物聚眾講學，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學說解決社會問題。第第11頁/共12頁代表：根據(jù)所學知識可知，但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復興“文學三杰”。影響：根據(jù)所學知識可知，文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。名稱：根據(jù)所學知識可知，1848階級的斗爭有了科學理論的指導，國際共產(chǎn)主義運動興起并蓬勃發(fā)展。背景：根據(jù)所學知識可知，工業(yè)革命改變了世界，社會分裂為兩大對立階級，即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，同時造成了巨大的貧富差距，產(chǎn)生新的社會矛盾。認識：根據(jù)所學知識可知，思想文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家