2024年中考模擬試卷語文（廣西卷）

2024年中考第二次模擬考試（廣西卷）語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測(cè)試范圍：七年級(jí)上冊(cè)—九年級(jí)下冊(cè)5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累（共21分）青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！咀分饓?mèng)想】：11月的八桂大地，和風(fēng)暖陽、丹桂飄香，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)正如火如荼進(jìn)行。逐夢(mèng)新時(shí)代，青春更精彩，來自全國(guó)各地運(yùn)動(dòng)健兒正在各自賽道上追逐夢(mèng)想、奮發(fā)拼搏，展現(xiàn)著青春的風(fēng)采與競(jìng)技的mèi（）力。這是一場(chǎng)青春與體育的激情碰撞，這是一個(gè)追逐夢(mèng)想與共同成長(zhǎng)的快樂舞臺(tái)。【繪制未來】：一條路線，一個(gè)火種，一路接力。跟隨火炬手的腳步，從騎樓城牌坊到梧州市中山小學(xué)，從維新里到中共廣西特委舊址，從梧州市第一中學(xué)到西堤公園……一個(gè)個(gè)交接點(diǎn)，連貫了梧州歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，繪制著梧州未來發(fā)展的新藍(lán)圖，也見證了梧州日新月異的變化。【開放包容】：進(jìn)入11月，在北方很多地區(qū)已步入寒冬時(shí)，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)的1.65萬名“小青芒”，卻讓人們?cè)谀戏降尿滉栂赂惺艿搅巳缁馃崆椤！靶∏嗝ⅰ膘`感源于廣西盛產(chǎn)的芒果，寓意青年志愿者樂于幫忙的態(tài)度，展現(xiàn)出了他們開放包容、熱情好客、能幫就幫、敢做善成的品格，與同齡的參賽者們交相輝映，成為閃耀青春光芒的最佳代言人。1．根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）mèi()力 （2）脈絡(luò)()2．解釋文段中畫線的詞語。（2分）（1）繪制_______ （2）交相輝映________3．以上幾段選文使用了不少成語介紹學(xué)青會(huì)盛況，請(qǐng)寫出三個(gè)。（3分）4．在火炬?zhèn)鬟f現(xiàn)場(chǎng)，需要制作一幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的序號(hào)填到文中橫線。（2分）①放飛青春夢(mèng)想

②時(shí)代各有不同

③有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)④青春一脈相承

⑤點(diǎn)燃運(yùn)動(dòng)激情

⑥青春才會(huì)閃光上聯(lián)：________________

下聯(lián)：_______________5．下列從文段中選出來的句子，有語病的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．11月的八桂大地，和風(fēng)暖陽、丹桂飄香，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)正如火如荼進(jìn)行。B．一個(gè)個(gè)交接點(diǎn)，連貫了梧州歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，繪制著梧州未來發(fā)展的新藍(lán)圖，也見證了梧州日新月異的變化。C．在北方很多地區(qū)已步入寒冬時(shí)，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)的1.65萬名“小青芒”，卻讓人們?cè)谀戏降尿滉栂赂惺艿搅巳缁馃崆?。D．“小青芒”靈感源于廣西盛產(chǎn)的芒果，寓意青年志愿者樂于幫忙的態(tài)度，展現(xiàn)出了他們開放包容、熱情好客、能幫就幫、敢做善成的品格。6．請(qǐng)根據(jù)積累與提示填空。（10分）相關(guān)類型具體詩句寫景狀物出淤泥而不染，①____________________。（周敦頤《愛蓮說》）②________________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）思鄉(xiāng)懷人旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，③_________________。（《木蘭詩》）濁酒一杯家萬里，④____________________。（范仲淹《漁家傲》）憂民報(bào)國(guó)⑤___________________，大庇天下寒士俱歡顏?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）人生自古誰無死？⑥_____________________。（文天祥《過零丁洋》）人生志向王安石在《登飛來峰》中登高望遠(yuǎn)，以“⑦_(dá)_______________，⑧________________”表現(xiàn)不怕奸邪、高瞻遠(yuǎn)矚的政治胸懷。范仲淹在《岳陽樓記》中以“⑨____________________，⑩____________________”表達(dá)自己心系天下黎民的憂樂觀。二、現(xiàn)代文閱讀(共39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）【材料一】①獨(dú)立思考能力是指不輕信不盲從，有自己的獨(dú)立判斷和思維邏輯，敢于有理有據(jù)地質(zhì)疑甚至挑戰(zhàn)權(quán)威的能力。它與簡(jiǎn)單的理解和記憶能力不同，要求在理解和記憶的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用比較分析和概括推理等思維方法，全面和辯證地思考問題，形成自己的結(jié)論和主張。②它是一種更高層次的思維能力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息魚龍混雜，海量信息觸手可得。如何辨別信息的真?zhèn)魏唾|(zhì)量，高效率地篩選和提取對(duì)自己有價(jià)值的信息，進(jìn)而形成自己的判斷，具備獨(dú)立思考能力十分重要。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，人工智能等信息技術(shù)日新月異，簡(jiǎn)單的理解和記憶能力容易被人工智能替代，而獨(dú)立思考能力等高階思維能力難以被人工智能替代，是未來社會(huì)更加需要的能力。從整個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步來看，我國(guó)當(dāng)前一些關(guān)鍵核心技術(shù)仍然受制于人，盡快破解“卡脖子”難題、加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，亟須加強(qiáng)獨(dú)立思考能力培養(yǎng)。（選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪減）【材料二】①在信息的狂涌中，有些人置身迷宮之中而束手無策，滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。②那么，我們?nèi)绾尾拍塥?dú)立思考和理性思辨？首先，我們要對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考產(chǎn)生濃厚的興趣。我們不能只喜歡走捷徑，喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，應(yīng)該對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)作深入思考。不只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，還應(yīng)該有不甘做“信息傳播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。③其次，思考也是一種能力，需要不斷練習(xí)。在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，我們更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。在這種不斷“防止”的過程中，形成了思考的能力。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長(zhǎng)。正如叔本華所說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。④最后，我們還要學(xué)會(huì)有效整合的思考習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，在一定程度上削弱了我們思考的能力。所以面對(duì)碎片化信息，需要我們系統(tǒng)積累有效整合，把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是蕪雜化信息，更需要系統(tǒng)地梳理，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，而不僅是否定肯定，而要理解分析。⑤“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【材料三】中國(guó)的學(xué)生們從小在密集的測(cè)驗(yàn)和考試環(huán)境中長(zhǎng)大，他們相信科學(xué)書本講的“真理”，不敢去質(zhì)疑課本上講的知識(shí)，以免在分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。所以，他們的思維模式主要是“記憶公式——模仿練習(xí)——擴(kuò)大應(yīng)用”，而不是在理解吸收課本知識(shí)的基礎(chǔ)上“質(zhì)疑—發(fā)現(xiàn)問題—?jiǎng)?chuàng)新理論”。而年輕人思維模式從模仿型向創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)變，關(guān)系到中國(guó)社會(huì)向創(chuàng)新型知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，需要超常規(guī)的思維力量。（選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）7．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（

）（2分）A．獨(dú)立思考能力是一種高階思維能力，不可能被人工智能替代。B．加強(qiáng)獨(dú)立思考能力培養(yǎng)，有助于解決我國(guó)當(dāng)前一些關(guān)鍵核心技術(shù)仍然受制于人的問題。C．面對(duì)海量和碎片化信息，只有系統(tǒng)積累有效整合，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。D．在容易獲得信息時(shí)，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。8．下列對(duì)材料二、材料三分析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．材料二的論點(diǎn)是人要保持獨(dú)立思考和理性思辨。B．材料二主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證的論證方法。C．材料二最后一段引用名言、詩句主要是為了強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、深入思考才有真知灼見。D．材料三指出中國(guó)學(xué)生的思維模式主要是模仿型。9．我們作為中學(xué)生，如何培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，說出你的見解。（3分）【現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共4題，13分）】請(qǐng)完成10-13小題風(fēng)雪回家路文/潘志紅①那年冬天，我在上海一家服飾公司打工。農(nóng)歷臘月二十七，公司給我們外地的打工者放了半個(gè)月的年假。帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)親人的牽掛，我于當(dāng)天晚上就踏上了回家的路程。乘火車轉(zhuǎn)汽車，經(jīng)過十多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛籟，第二天上午到了離家三十多里地的縣城，這時(shí)天空開始飄起了雪花。在車站見到特地前來接迎的父親，我十分高興。而更讓我高興的是，遠(yuǎn)在石家莊當(dāng)兵的弟弟也回家過年，再有兩個(gè)小時(shí)就到了。我把行李綁在父親的自行車后架上，在車站門口耐心地等候著弟弟。我和父親緊盯著進(jìn)站的每一輛班車，尋找著弟弟的身影。時(shí)間過得很快，當(dāng)?shù)厣戏e滿了厚厚的一層雪時(shí)，穿著軍裝的弟弟從車上下來了。弟弟回來了，今年我們能過個(gè)開心喜慶的團(tuán)圓年了?、诟赣H領(lǐng)著我們找到開往村子方向的特殊交通工具——農(nóng)用三輪車，把行李和自行車都搬到了車上，同行的還有幾位乘客。三輪車的車棚上蓋著一塊大油布，敞開著門，我們擁擠在里面凍得直哆嗦。下午三點(diǎn)，三輪車載著我們，迎著風(fēng)雪沿著淮洪新河大壩，一路向東。大壩又高又陡，砂石路面很窄，剛好容下兩輛三輪車。大壩南面是莊稼地，北面是寬闊的淮洪新河。河水浪高水深，萬一三輪車一打滑，躥進(jìn)了河里，后果不堪設(shè)想。我們的心都提到了嗓子眼。時(shí)隔多年，每當(dāng)憶起，父親還有些后怕。③平時(shí)半小時(shí)的路程，那天卻走了近兩小時(shí)才到渡口，從渡口過了河，再步行三四里路才能到家。④俗話說，隔河千里遠(yuǎn)。我們望“河”興嘆，河面上白茫茫的一片，岸邊的樹木隱約可見。此時(shí)的雪花夾雜凍雨，打在臉上像鞭子抽一樣疼。寬闊的河面風(fēng)高浪急，有著多年豐富經(jīng)驗(yàn)的老船工，也對(duì)這惡劣的天氣搖頭嘆息，但他還是被我們回家的迫切心情打動(dòng)了。他用了十二分的努力，小心翼翼地搬槳使舵，頂著風(fēng)浪和凍雨雪，向?qū)Π秳澣?。突然，一個(gè)大浪打來，船頭翹了起來，船身在旋轉(zhuǎn)。我嚇得大氣不敢出，雖然從小在河邊長(zhǎng)大，但是這樣的情景并不多見。我們和老船工一起努力，終于把船從南岸劃到了北岸。但是，更加艱難的路程還在等著我們。⑤大雪覆蓋了路面，我們只能朝著家的方向深一腳淺一腳地走去，不管小水溝還是莊稼地，都在我們的身后留下了深深的腳印和自行車印?！叭鹧┱棕S年”，明年一定又是一個(gè)好收成！父親推著自行車，我和弟弟在后面扶著大包小包。迎著風(fēng)雪凍雨，一邊艱難行走，一邊還談笑風(fēng)生。突然我腳下一滑，摔了一個(gè)大跟頭，還沒站穩(wěn)又摔倒了，父親和弟弟都笑了。很快，不知不覺一抬眼看見老屋的后墻了。⑥“媽，我們回來啦！”聽見我的叫聲，望眼欲穿的母親迎了出來，她邊給我們撣去身上的雪，邊憐愛地看著我和弟弟，心疼地說：“你們把從小到大的苦和累都受了。到家就好！到家就好！”弟弟說：“能回家過年，受再大的苦累都值得！”是啊，人生在世，還有什么能比和親人在一起過年更幸福的呢？⑦五年前，我和父母也來到了石家莊生活，父母在哪，哪就是家，過年再不會(huì)為回家歷經(jīng)艱辛了。但是，那次回家過年的記憶，真像電影一樣常在我眼前上演。⑧是的，再遠(yuǎn)的距離，再難走的路程，都擋不住回家過年的腳步。此刻，順子的那首《回家》又響在耳畔，又要過年了，回家過年又成了一幅幅溫馨的畫面……（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪減，2023年10月7日）10．通讀全文，理清文章脈絡(luò)，補(bǔ)全故事情節(jié)。（3分）公司放假當(dāng)晚我踏上了回家的路程→（1）_________________→（2）____________________→（3）______________→母親久盼歸家的親人開心一起過年。11．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段在文中的作用。（3分）12．欣賞下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（3分）三輪車的車棚上蓋著一塊大油布，敞開著門，我們擁擠在里面凍得直哆嗦。13．閱讀鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化過年的思考。（4分）【鏈接材料】春節(jié)只有回到家鄉(xiāng)，跟家人齊聚一堂，心中好像才能徹底踏實(shí)。回家過年早就成了一種信仰，一種期盼，一種習(xí)慣。踏過萬水千山回家過年的游子，都是在趕往無與倫比的團(tuán)圓飯。為什么中國(guó)人一定要回家過年？三、詩歌鑒賞(本題共2小題，5分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。14．下列對(duì)這首詩的理解有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．詩中的老翁早已超過服兵役的年齡，但仍然要被“抓丁”，由此可見當(dāng)時(shí)兵役中的不合理與殘酷。B．“吏呼一何怒！婦啼一何哭！”兩句運(yùn)用對(duì)比的手法，形成強(qiáng)烈的反差，極其形象地寫出了“吏”與“婦”的矛盾。C．詩中“更無人”與母，孫的存在，在邏輯上是矛盾的，這表現(xiàn)了老婦的機(jī)智，說明她不想讓官吏把人都抓走。D．“天明登前途，獨(dú)與老翁別”，詩人用只和老翁告別的場(chǎng)景暗示老婦已經(jīng)被捉走。15．詩中的老婦苦在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要概括。（3分）四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（共5題，14分）【甲】生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇克握压鐾鏊握压鐾?，至于鄙①，喟然②嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！侍御③數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（節(jié)選自《新序》）[注釋］：①鄙：邊境。②喟然：嘆氣的樣子。③侍御：侍奉君王的人，這里指侍從妃子。16．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（

）（2分）A．傅說舉于版筑之間

發(fā)政舉事B．被服以立

以我酌油知之C．故宋昭公亡而能悟

溫故而知新D．孫叔敖舉于海

所惡有甚于死者17．下面對(duì)《生于憂患，死于安樂》理解分析有誤的一項(xiàng)是：（

）（2分）A．開篇列舉的歷史事實(shí)與后面的議論相輔相成，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。B．孟子提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他不僅重視客觀因素對(duì)人的影響，也重視主觀因素。C．本文從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)角度，論述了“生于憂患，死于安樂”的道理，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密，具有說服力。D．本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢(shì)磅礴，善用排比，有一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力，體現(xiàn)出孟子的雄辯風(fēng)格。18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此！19．有人認(rèn)為，國(guó)歌中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這句歌詞應(yīng)該改動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，最危險(xiǎn)的時(shí)候已經(jīng)過去了。請(qǐng)結(jié)合【甲】文談?wù)勀愕目捶?。?分）20．國(guó)之興衰，事關(guān)社稷。請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因，并且用一句名言警句來警示后來人。（3分）五、綜合性學(xué)習(xí)(共10分）21．俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。不同地域的人們，由于環(huán)境、生存方式、地理氣候的不同，其思想觀念和文化特征也不同。請(qǐng)你積極參與以下活動(dòng)，完成以下任務(wù)。(1)班級(jí)將開展“壯美廣西”研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你仿照示例，推薦另一處研學(xué)基地。要求體現(xiàn)廣西地域特色。（3分）“壯美廣西”研學(xué)基地推薦（示例）推薦基地廣西民族博物館推薦理由該基地蘊(yùn)含著豐富的民族文化知識(shí)，通過研學(xué)可以提高同學(xué)們的民族文化保護(hù)與傳承意識(shí)?；顒?dòng)安排參觀展館——觀看民族風(fēng)情表演——體驗(yàn)民族非遺制作“壯美廣西”研學(xué)基地推薦推薦基地①推薦理由②活動(dòng)安排③(2)在“名著里的地名”主題閱讀分享會(huì)中，某小組制作的表格如下，請(qǐng)你將相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）名著作者人物地點(diǎn)主要事件人物形象/作者情感《水滸傳》①_______梁山好漢梁山泊梁山聚義俠肝義膽、粗獷豪放《艾青詩選》艾青詩人自己北方看到北方惡劣的環(huán)境以及北方人民的流離失所②________《簡(jiǎn)·愛》夏洛蒂·勃朗特簡(jiǎn)·愛③____簡(jiǎn)·愛成為家庭教師并與羅切斯特相愛追求獨(dú)立、自由、平等(3)在第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）開幕式上，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上提取了鋼鼓、繡球、壯錦等廣西特色元素，運(yùn)用LED屏、網(wǎng)幕、激光投影、裸眼30、AR技術(shù)等打造立體展示空間，民族文化符號(hào)與現(xiàn)代科技有機(jī)融合，展現(xiàn)新時(shí)代壯美廣西新形象。請(qǐng)你就“民族文化與科技發(fā)展”的關(guān)系寫一段小議論。要求觀點(diǎn)明確，理由充分，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（4分）六、作文（50分）22．閱讀下面的文字，按要求作文。“雜交水稻之父”袁隆平生前曾說過：“不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”的確，他無愧于“真正把論文寫在了祖國(guó)大地上的科學(xué)家”這一崇高贊譽(yù)。袁隆平院士終其一生，把躬耕田野、造福百姓的初心寫進(jìn)了家國(guó)事業(yè)。親愛的同學(xué)，風(fēng)華正茂的你，想在自己的青春歲月里做些什么呢？請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇文章。題目一：我的青春我做主題目二：把_______________寫進(jìn)青春里要求：（1）任選一個(gè)題目作文，如果選擇題目二，請(qǐng)將標(biāo)題補(bǔ)充完整；（2）文體自選（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲，不得套作；（5）不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生名。2024年中考第二次模擬考試（廣西卷）語文·全解全析（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測(cè)試范圍：七年級(jí)上冊(cè)—九年級(jí)下冊(cè)5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累（共21分）青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！咀分饓?mèng)想】：11月的八桂大地，和風(fēng)暖陽、丹桂飄香，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)正如火如荼進(jìn)行。逐夢(mèng)新時(shí)代，青春更精彩，來自全國(guó)各地運(yùn)動(dòng)健兒正在各自賽道上追逐夢(mèng)想、奮發(fā)拼搏，展現(xiàn)著青春的風(fēng)采與競(jìng)技的mèi（）力。這是一場(chǎng)青春與體育的激情碰撞，這是一個(gè)追逐夢(mèng)想與共同成長(zhǎng)的快樂舞臺(tái)?！纠L制未來】：一條路線，一個(gè)火種，一路接力。跟隨火炬手的腳步，從騎樓城牌坊到梧州市中山小學(xué)，從維新里到中共廣西特委舊址，從梧州市第一中學(xué)到西堤公園……一個(gè)個(gè)交接點(diǎn)，連貫了梧州歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，繪制著梧州未來發(fā)展的新藍(lán)圖，也見證了梧州日新月異的變化。【開放包容】：進(jìn)入11月，在北方很多地區(qū)已步入寒冬時(shí)，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)的1.65萬名“小青芒”，卻讓人們?cè)谀戏降尿滉栂赂惺艿搅巳缁馃崆??！靶∏嗝ⅰ膘`感源于廣西盛產(chǎn)的芒果，寓意青年志愿者樂于幫忙的態(tài)度，展現(xiàn)出了他們開放包容、熱情好客、能幫就幫、敢做善成的品格，與同齡的參賽者們交相輝映，成為閃耀青春光芒的最佳代言人。1．根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）mèi()力 （2）脈絡(luò)()2．解釋文段中畫線的詞語。（2分）（1）繪制_______ （2）交相輝映________3．以上幾段選文使用了不少成語介紹學(xué)青會(huì)盛況，請(qǐng)寫出三個(gè)。（3分）4．在火炬?zhèn)鬟f現(xiàn)場(chǎng)，需要制作一幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的序號(hào)填到文中橫線。（2分）①放飛青春夢(mèng)想

②時(shí)代各有不同

③有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)④青春一脈相承

⑤點(diǎn)燃運(yùn)動(dòng)激情

⑥青春才會(huì)閃光上聯(lián)：________________

下聯(lián)：_______________5．下列從文段中選出來的句子，有語病的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．11月的八桂大地，和風(fēng)暖陽、丹桂飄香，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)正如火如荼進(jìn)行。B．一個(gè)個(gè)交接點(diǎn)，連貫了梧州歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，繪制著梧州未來發(fā)展的新藍(lán)圖，也見證了梧州日新月異的變化。C．在北方很多地區(qū)已步入寒冬時(shí)，第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)的1.65萬名“小青芒”，卻讓人們?cè)谀戏降尿滉栂赂惺艿搅巳缁馃崆?。D．“小青芒”靈感源于廣西盛產(chǎn)的芒果，寓意青年志愿者樂于幫忙的態(tài)度，展現(xiàn)出了他們開放包容、熱情好客、能幫就幫、敢做善成的品格?！敬鸢浮?．（2分）魅luò2．（2分）繪制：畫（圖表）；描繪。

交相輝映：文中指志愿者的奉獻(xiàn)精神和運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神共同營(yíng)造了學(xué)青會(huì)的美好景象。3．（3分）如火如荼

日新月異

交相輝映

熱情好客4．（2分）①⑤5．（2分）B【解析】1．本題考查字音字形。（1）mèi（魅）力：很能吸引人的力量。（2）脈絡(luò)（luò）：中醫(yī)對(duì)動(dòng)脈和靜脈的統(tǒng)稱。比喻條理或頭緒。2．本題考查詞語解釋。（1）繪制：指用筆或其它繪圖工具描畫制作。這里形容對(duì)梧州未來發(fā)展的新藍(lán)圖的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。（2）交相輝映：指各種光亮色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。這里指志愿者的奉獻(xiàn)精神和運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神共同營(yíng)造了學(xué)青會(huì)的美好景象。3．本題考查成語。選文的成語有：如火如荼：形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈。原指軍容壯盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動(dòng)或事物興盛的景象。這里是說青運(yùn)會(huì)氣氛熱烈。日新月異：形容事物快速發(fā)展，每天每月都有新的變化。也可以用來形容人思想進(jìn)步很快。這里是說梧州的變化很快。熱情好客：表示一個(gè)人待人親切，樂于助人，對(duì)于客人的來訪非常高興并熱烈歡迎。這里是說青年志愿者熱烈歡迎來梧人員。交相輝映：指各種光亮色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。這里指志愿者的奉獻(xiàn)精神和運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神共同營(yíng)造了學(xué)青會(huì)的美好景象。4．本題考查對(duì)聯(lián)。①放飛青春夢(mèng)想：動(dòng)詞+偏正短語；②時(shí)代各有不同：名詞+代詞+動(dòng)賓短語（三字）；③有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)：動(dòng)賓短語（三字）+動(dòng)賓短語（三字）；④青春一脈相承：名詞+偏正短語；⑤點(diǎn)燃運(yùn)動(dòng)激情：動(dòng)詞+偏正短語；⑥青春才會(huì)閃光：名詞+副詞+動(dòng)賓短語（三字）；從結(jié)構(gòu)上看①⑤互相對(duì)應(yīng)，從內(nèi)容上看都和青春、夢(mèng)想、運(yùn)動(dòng)、激情等相關(guān)，符合第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題，根據(jù)仄起平收的原則，“想”是仄聲，“情”是平聲，①是上聯(lián)，⑤是下聯(lián)。故上聯(lián)選①，下聯(lián)選⑤。5．本題考查病句的辨析與修改。B.語序不當(dāng)，應(yīng)將“見證了梧州日新月異的變化”放到“連貫了梧州歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，繪制著梧州未來發(fā)展的新藍(lán)圖”的前面。故選B。6．請(qǐng)根據(jù)積累與提示填空。（10分）相關(guān)類型具體詩句寫景狀物出淤泥而不染，①__________________。（周敦頤《愛蓮說》）②________________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）思鄉(xiāng)懷人旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，③_________________。（《木蘭詩》）濁酒一杯家萬里，④__________________。（范仲淹《漁家傲》）憂民報(bào)國(guó)⑤_________________，大庇天下寒士俱歡顏！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）人生自古誰無死？⑥___________________。（文天祥《過零丁洋》）人生志向王安石在《登飛來峰》中登高望遠(yuǎn)，以“⑦_(dá)________________，⑧_________________”表現(xiàn)不怕奸邪、高瞻遠(yuǎn)矚的政治胸懷。范仲淹在《岳陽樓記》中以“⑨__________________，⑩__________________”表達(dá)自己心系天下黎民的憂樂觀。【答案】（10分）濯清漣而不妖幾處早鶯爭(zhēng)暖樹但聞燕山胡騎鳴啾啾燕然未勒歸無計(jì)安得廣廈千萬間留取丹心照汗青不畏浮云遮望眼自緣身在最高層先天下之憂而憂后天下之樂而樂【詳解】本題考查古詩文默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“濯清漣、啾、汗、自緣”等字詞容易寫錯(cuò)。二、現(xiàn)代文閱讀(共39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）【材料一】①獨(dú)立思考能力是指不輕信不盲從，有自己的獨(dú)立判斷和思維邏輯，敢于有理有據(jù)地質(zhì)疑甚至挑戰(zhàn)權(quán)威的能力。它與簡(jiǎn)單的理解和記憶能力不同，要求在理解和記憶的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用比較分析和概括推理等思維方法，全面和辯證地思考問題，形成自己的結(jié)論和主張。②它是一種更高層次的思維能力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息魚龍混雜，海量信息觸手可得。如何辨別信息的真?zhèn)魏唾|(zhì)量，高效率地篩選和提取對(duì)自己有價(jià)值的信息，進(jìn)而形成自己的判斷，具備獨(dú)立思考能力十分重要。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，人工智能等信息技術(shù)日新月異，簡(jiǎn)單的理解和記憶能力容易被人工智能替代，而獨(dú)立思考能力等高階思維能力難以被人工智能替代，是未來社會(huì)更加需要的能力。從整個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步來看，我國(guó)當(dāng)前一些關(guān)鍵核心技術(shù)仍然受制于人，盡快破解“卡脖子”難題、加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，亟須加強(qiáng)獨(dú)立思考能力培養(yǎng)。（選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪減）【材料二】①在信息的狂涌中，有些人置身迷宮之中而束手無策，滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。②那么，我們?nèi)绾尾拍塥?dú)立思考和理性思辨？首先，我們要對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考產(chǎn)生濃厚的興趣。我們不能只喜歡走捷徑，喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，應(yīng)該對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)作深入思考。不只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，還應(yīng)該有不甘做“信息傳播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。③其次，思考也是一種能力，需要不斷練習(xí)。在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，我們更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。在這種不斷“防止”的過程中，形成了思考的能力。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長(zhǎng)。正如叔本華所說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。④最后，我們還要學(xué)會(huì)有效整合的思考習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，在一定程度上削弱了我們思考的能力。所以面對(duì)碎片化信息，需要我們系統(tǒng)積累有效整合，把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是蕪雜化信息，更需要系統(tǒng)地梳理，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，而不僅是否定肯定，而要理解分析。⑤“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【材料三】中國(guó)的學(xué)生們從小在密集的測(cè)驗(yàn)和考試環(huán)境中長(zhǎng)大，他們相信科學(xué)書本講的“真理”，不敢去質(zhì)疑課本上講的知識(shí)，以免在分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。所以，他們的思維模式主要是“記憶公式——模仿練習(xí)——擴(kuò)大應(yīng)用”，而不是在理解吸收課本知識(shí)的基礎(chǔ)上“質(zhì)疑—發(fā)現(xiàn)問題—?jiǎng)?chuàng)新理論”。而年輕人思維模式從模仿型向創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)變，關(guān)系到中國(guó)社會(huì)向創(chuàng)新型知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，需要超常規(guī)的思維力量。（選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）7．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（

）（2分）A．獨(dú)立思考能力是一種高階思維能力，不可能被人工智能替代。B．加強(qiáng)獨(dú)立思考能力培養(yǎng)，有助于解決我國(guó)當(dāng)前一些關(guān)鍵核心技術(shù)仍然受制于人的問題。C．面對(duì)海量和碎片化信息，只有系統(tǒng)積累有效整合，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。D．在容易獲得信息時(shí)，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。8．下列對(duì)材料二、材料三分析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．材料二的論點(diǎn)是人要保持獨(dú)立思考和理性思辨。B．材料二主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證的論證方法。C．材料二最后一段引用名言、詩句主要是為了強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、深入思考才有真知灼見。D．材料三指出中國(guó)學(xué)生的思維模式主要是模仿型。9．我們作為中學(xué)生，如何培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，說出你的見解。（3分）【答案】7．（2分）A8．（2分）B9．（寫出3點(diǎn)即可，3分）答案示例：（1）要對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考產(chǎn)生濃厚的興趣；（2）要防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間；（3）學(xué)會(huì)有效整合的思考習(xí)慣；（4）敢于質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，嘗試創(chuàng)新?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，結(jié)合材料一②段中“它是一種更高層次的思維能力。……從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，人工智能等信息技術(shù)日新月異，簡(jiǎn)單的理解和記憶能力容易被人工智能替代，而獨(dú)立思考能力等高階思維能力難以被人工智能替代，是未來社會(huì)更加需要的能力”可知，“不可能被人工智能替代”表述過于絕對(duì)；故選A。8．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，材料二未運(yùn)用舉例論證；故選B。9．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合材料二②段中“那么，我們?nèi)绾尾拍塥?dú)立思考和理性思辨?首先，我們要對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考產(chǎn)生濃厚的興趣”可概括為：要對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考產(chǎn)生濃厚的興趣；結(jié)合材料二③段中“其次，思考也是一種能力，需要不斷練習(xí)。在易如反掌地?fù)碛小^點(diǎn)’‘態(tài)度’和‘感受’之時(shí)，我們更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間”可概括為：要防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間；結(jié)合材料二④段中“最后，我們還要學(xué)會(huì)有效整合的思考習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，在一定程度上削弱了我們思考的能力。所以面對(duì)碎片化信息，需要我們系統(tǒng)積累有效整合，把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是蕪雜化信息，更需要系統(tǒng)地梳理，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，而不僅是否定肯定，而要理解分析”可概括為：學(xué)會(huì)有效整合的思考習(xí)慣；結(jié)合材料二⑤段中“‘思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰’。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要‘獨(dú)上高樓，望盡天涯路’的眼界，也需要‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的思考，唯如此，‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前”可概括為：敢于質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，嘗試創(chuàng)新?！粳F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共4題，13分）請(qǐng)完成10-13小題風(fēng)雪回家路文/潘志紅①那年冬天，我在上海一家服飾公司打工。農(nóng)歷臘月二十七，公司給我們外地的打工者放了半個(gè)月的年假。帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)親人的牽掛，我于當(dāng)天晚上就踏上了回家的路程。乘火車轉(zhuǎn)汽車，經(jīng)過十多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛籟，第二天上午到了離家三十多里地的縣城，這時(shí)天空開始飄起了雪花。在車站見到特地前來接迎的父親，我十分高興。而更讓我高興的是，遠(yuǎn)在石家莊當(dāng)兵的弟弟也回家過年，再有兩個(gè)小時(shí)就到了。我把行李綁在父親的自行車后架上，在車站門口耐心地等候著弟弟。我和父親緊盯著進(jìn)站的每一輛班車，尋找著弟弟的身影。時(shí)間過得很快，當(dāng)?shù)厣戏e滿了厚厚的一層雪時(shí)，穿著軍裝的弟弟從車上下來了。弟弟回來了，今年我們能過個(gè)開心喜慶的團(tuán)圓年了?、诟赣H領(lǐng)著我們找到開往村子方向的特殊交通工具——農(nóng)用三輪車，把行李和自行車都搬到了車上，同行的還有幾位乘客。三輪車的車棚上蓋著一塊大油布，敞開著門，我們擁擠在里面凍得直哆嗦。下午三點(diǎn)，三輪車載著我們，迎著風(fēng)雪沿著淮洪新河大壩，一路向東。大壩又高又陡，砂石路面很窄，剛好容下兩輛三輪車。大壩南面是莊稼地，北面是寬闊的淮洪新河。河水浪高水深，萬一三輪車一打滑，躥進(jìn)了河里，后果不堪設(shè)想。我們的心都提到了嗓子眼。時(shí)隔多年，每當(dāng)憶起，父親還有些后怕。③平時(shí)半小時(shí)的路程，那天卻走了近兩小時(shí)才到渡口，從渡口過了河，再步行三四里路才能到家。④俗話說，隔河千里遠(yuǎn)。我們望“河”興嘆，河面上白茫茫的一片，岸邊的樹木隱約可見。此時(shí)的雪花夾雜凍雨，打在臉上像鞭子抽一樣疼。寬闊的河面風(fēng)高浪急，有著多年豐富經(jīng)驗(yàn)的老船工，也對(duì)這惡劣的天氣搖頭嘆息，但他還是被我們回家的迫切心情打動(dòng)了。他用了十二分的努力，小心翼翼地搬槳使舵，頂著風(fēng)浪和凍雨雪，向?qū)Π秳澣?。突然，一個(gè)大浪打來，船頭翹了起來，船身在旋轉(zhuǎn)。我嚇得大氣不敢出，雖然從小在河邊長(zhǎng)大，但是這樣的情景并不多見。我們和老船工一起努力，終于把船從南岸劃到了北岸。但是，更加艱難的路程還在等著我們。⑤大雪覆蓋了路面，我們只能朝著家的方向深一腳淺一腳地走去，不管小水溝還是莊稼地，都在我們的身后留下了深深的腳印和自行車印?！叭鹧┱棕S年”，明年一定又是一個(gè)好收成！父親推著自行車，我和弟弟在后面扶著大包小包。迎著風(fēng)雪凍雨，一邊艱難行走，一邊還談笑風(fēng)生。突然我腳下一滑，摔了一個(gè)大跟頭，還沒站穩(wěn)又摔倒了，父親和弟弟都笑了。很快，不知不覺一抬眼看見老屋的后墻了。⑥“媽，我們回來啦！”聽見我的叫聲，望眼欲穿的母親迎了出來，她邊給我們撣去身上的雪，邊憐愛地看著我和弟弟，心疼地說：“你們把從小到大的苦和累都受了。到家就好！到家就好！”弟弟說：“能回家過年，受再大的苦累都值得！”是啊，人生在世，還有什么能比和親人在一起過年更幸福的呢？⑦五年前，我和父母也來到了石家莊生活，父母在哪，哪就是家，過年再不會(huì)為回家歷經(jīng)艱辛了。但是，那次回家過年的記憶，真像電影一樣常在我眼前上演。⑧是的，再遠(yuǎn)的距離，再難走的路程，都擋不住回家過年的腳步。此刻，順子的那首《回家》又響在耳畔，又要過年了，回家過年又成了一幅幅溫馨的畫面……（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪減，2023年10月7日）10．通讀全文，理清文章脈絡(luò)，補(bǔ)全故事情節(jié)。（3分）公司放假當(dāng)晚我踏上了回家的路程→（1）_________________→（2）____________________→（3）______________→母親久盼歸家的親人開心一起過年。11．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段在文中的作用。（3分）12．欣賞下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（3分）三輪車的車棚上蓋著一塊大油布，敞開著門，我們擁擠在里面凍得直哆嗦。13．閱讀鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化過年的思考。（4分）【鏈接材料】春節(jié)只有回到家鄉(xiāng)，跟家人齊聚一堂，心中好像才能徹底踏實(shí)?；丶疫^年早就成了一種信仰，一種期盼，一種習(xí)慣。踏過萬水千山回家過年的游子，都是在趕往無與倫比的團(tuán)圓飯。為什么中國(guó)人一定要回家過年？【答案】10．父子三人乘坐三輪車到渡口（1分）父子三人歷經(jīng)折磨安全渡河（1分）父子三人迎著風(fēng)雪凍雨艱難行走回家（1分）11．承上啟下的作用，（1分）承接了上文乘坐三輪車去渡口的艱難，引出下文渡河的心驚膽戰(zhàn)，（1分）側(cè)面表達(dá)了路途的艱辛也阻止不了我們回家的熱情和期盼。（1分）12．“蓋”和“敞開”表明三輪車的簡(jiǎn)易裝置，為下文我們冷做鋪墊，（1分）“擁擠”表明回家的人為了能順利回家都愿意擠擠，（1分）同時(shí)“凍”寫出了天氣的寒冷。表現(xiàn)了回鄉(xiāng)之人歸家心切。（1分）13．①儀式感，回家過年已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，它不僅僅是為了團(tuán)聚，更是為了體驗(yàn)?zāi)欠莳?dú)特的儀式感。這種儀式感能夠舒緩內(nèi)心的情感，讓人能夠在忙碌的生活中找到歸屬感和滿足感。②信仰：春節(jié)被視為中華民族最重要的節(jié)日，它代表著家庭的團(tuán)聚和信仰的體現(xiàn)。團(tuán)圓不僅僅是人與人之間的相聚，更是精神的寄托和文化的重要組成部分。③聯(lián)絡(luò)感情和親情交流的需求，通過回家過年，人們能夠釋放對(duì)家人的思念和對(duì)親情的渴望，在外的游子可以借此機(jī)會(huì)與親人伙伴聯(lián)絡(luò)感情，傾訴工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而得到心靈上的慰藉和支持。（4分，言之有理即可）【解析】10．本題考查故事情節(jié)梳理與概括?！肮痉偶佼?dāng)晚我踏上了回家的路程”對(duì)應(yīng)第①段。第一空：根據(jù)第②段“父親領(lǐng)著我們找到開往村子方向的特殊交通工具——農(nóng)用三輪車”、第③段“走了近兩小時(shí)才到渡口”，可概括為：父子三人乘坐三輪車到渡口。第二空：根據(jù)第④段“寬闊的河面風(fēng)高浪急，有著多年豐富經(jīng)驗(yàn)的老船工，也對(duì)這惡劣的天氣搖頭嘆”“我們和老船工一起努力，終于把船從南岸劃到了北岸”可概括為：父子三人歷經(jīng)折磨安全渡河。第三空：根據(jù)第⑤段“迎著風(fēng)雪凍雨，一邊艱難行走”“不知不覺一抬眼看見老屋的后墻了”，可概括為：父子三人迎著風(fēng)雪凍雨艱難行走回家。11．本題考查段落作用。第③段，“平時(shí)半小時(shí)的路程，那天卻走了近兩小時(shí)才到渡口”，寫了從縣城車站乘坐三輪車到渡口的艱難；“從渡口過了河，再步行三四里路才能到家”引出下文驚心動(dòng)魄地渡河過程，說明到家的路還比較遠(yuǎn)。因此這個(gè)段落具有承上啟下的過渡作用。結(jié)合第①段“今年我們能過個(gè)開心喜慶的團(tuán)圓年了”，可知這個(gè)段落交代了從車站到家的全程，還從側(cè)面表達(dá)了路途的艱辛也阻止不了我們?cè)琰c(diǎn)回家的熱切和期盼之情。12．本題考查詞語表達(dá)效果。這個(gè)句子在第②段，寫“我們”乘坐三輪車的情景。“三輪車的車棚上蓋著一塊大油布，敞開著門”，“蓋”和“敞開”表明三輪車的裝置很簡(jiǎn)陋，為下文我們冷做鋪墊?！拔覀儞頂D在里面凍得直哆嗦”的“擁擠”表明回家的人多，為了能順利回家都愿意擠擠?！皟觥睂懗隽颂鞖獾暮洌瑥姆疵婧嫱辛嘶剜l(xiāng)之人渴望進(jìn)入溫暖的家的急迫心情。13．本題考查閱讀拓展。要求結(jié)合文章、鏈接材料內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化過年的思考。答案是開放的，可從親情、精神、儀式等方面來談，言之有理即可。示例：過年是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的過節(jié)儀式，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。過年不僅是一個(gè)慶祝新年的時(shí)刻，它還融合了祀神祭祖、辭舊迎新、親朋團(tuán)聚、家國(guó)同慶等多種具有神圣感和儀式化的文化習(xí)俗活動(dòng)。過年體現(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)業(yè)文明、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式以及現(xiàn)代科技的發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。春節(jié)期間，中國(guó)人會(huì)進(jìn)行一系列的傳統(tǒng)活動(dòng)，如祭祖、拜年、吃團(tuán)圓飯等，這些活動(dòng)不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的家族觀念和社會(huì)文化規(guī)范，也傳遞著對(duì)未來的祈福和奮斗精神。春節(jié)被視為辭舊迎新的時(shí)刻，它不僅是一個(gè)時(shí)間上的新年，更是一個(gè)充滿文化意義和文化憧憬的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，中國(guó)人會(huì)感受到強(qiáng)烈的歸屬感、安全感和意義感，這也是春節(jié)作為文化基因融入每一個(gè)中國(guó)人血脈中的體現(xiàn)。三、詩歌鑒賞(本題共2小題，5分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。14．下列對(duì)這首詩的理解有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．詩中的老翁早已超過服兵役的年齡，但仍然要被“抓丁”，由此可見當(dāng)時(shí)兵役中的不合理與殘酷。B．“吏呼一何怒！婦啼一何哭！”兩句運(yùn)用對(duì)比的手法，形成強(qiáng)烈的反差，極其形象地寫出了“吏”與“婦”的矛盾。C．詩中“更無人”與母，孫的存在，在邏輯上是矛盾的，這表現(xiàn)了老婦的機(jī)智，說明她不想讓官吏把人都抓走。D．“天明登前途，獨(dú)與老翁別”，詩人用只和老翁告別的場(chǎng)景暗示老婦已經(jīng)被捉走。15．詩中的老婦苦在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】14．（2分）C15．（3分）示例：①老年喪子：一男附書至，二男新戰(zhàn)死②家境貧寒；有孫母未去，出入無完裙③被迫服役：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸【解析】14．本題考查詞句賞析。C．“更無人”中“人”的意思是成年男人。與母、孫的存在并不矛盾。這句話表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難與傷害。故選C。15．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“一男附書至，二男新戰(zhàn)死……室中更無人”可得：老年喪子。根據(jù)“有孫母未去，出入無完裙”可得：家境貧寒。根據(jù)“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸……天明登前途，獨(dú)與老翁別”可得：被迫服役。四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（共5題，14分）【甲】生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇克握压鐾鏊握压鐾?，至于鄙①，喟然②嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！侍御③數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（節(jié)選自《新序》）[注釋］：①鄙：邊境。②喟然：嘆氣的樣子。③侍御：侍奉君王的人，這里指侍從妃子。16．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（

）（2分）A．傅說舉于版筑之間

發(fā)政舉事B．被服以立

以我酌油知之C．故宋昭公亡而能悟

溫故而知新D．孫叔敖舉于海

所惡有甚于死者17．下面對(duì)《生于憂患，死于安樂》理解分析有誤的一項(xiàng)是：（

）（2分）A．開篇列舉的歷史事實(shí)與后面的議論相輔相成，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。B．孟子提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他不僅重視客觀因素對(duì)人的影響，也重視主觀因素。C．本文從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)角度，論述了“生于憂患，死于安樂”的道理，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密，具有說服力。D．本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢(shì)磅礴，善用排比，有一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力，體現(xiàn)出孟子的雄辯風(fēng)格。18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此！19．有人認(rèn)為，國(guó)歌中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這句歌詞應(yīng)該改動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，最危險(xiǎn)的時(shí)候已經(jīng)過去了。請(qǐng)結(jié)合【甲】文談?wù)勀愕目捶ā＃?分）20．國(guó)之興衰，事關(guān)社稷。請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因，并且用一句名言警句來警示后來人。（3分）【答案】16．（2分）C17．（2分）A18．（2分）（1）（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增加（增長(zhǎng)）他的才干。（2分）（2）朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個(gè)地步！19．（3分）我認(rèn)為不應(yīng)該改動(dòng)。雖然我們國(guó)家現(xiàn)在國(guó)力強(qiáng)大，但是我們不能就此停滯不前，而要時(shí)刻保持憂患意識(shí)，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們的國(guó)家才能永遠(yuǎn)繁榮昌盛，立足于世界民族之林。20．（3分）“諂諛者眾”；“無法家拂士”。名言警句示例：①兼聽則明，偏信則暗。②前事不忘，后事之師。③生于憂患，死于安樂。【解析】16．本題考查一詞多義。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.選拔，任用/做；B.相當(dāng)于“而”，表修飾/憑借；C.均為連詞，表順承；D.在/比。故選C。17．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，進(jìn)行判斷即可。A.有誤，開篇列舉的歷史事實(shí)與后面的議論相輔相成，意在論述人才是在艱苦環(huán)境中成就的；故選A。18．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)詞語：（1）所以，用來（通過那樣的途徑來……）。動(dòng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍，形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾，同增，增加。（2）內(nèi)外，朝內(nèi)朝外。聞，使……聽到。過，過錯(cuò)。是以，因此。19．本題考查結(jié)合實(shí)際理解文章內(nèi)容的能力。既要理解文章內(nèi)容，又要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，兩者結(jié)合起來分析即可。首先明確觀點(diǎn)“不應(yīng)該改動(dòng)”。甲文的中心論點(diǎn)是“然后知生于憂患而死于安樂也”，意思是憂慮禍患能激勵(lì)人（或國(guó)家）奮發(fā)促使生存發(fā)展，而安逸享樂則會(huì)使人（或國(guó)家）萎靡死亡。即無論什么時(shí)候，人（或國(guó)家）都要有憂患意識(shí)，要時(shí)時(shí)警惕，才能杜絕禍患。所以，雖然現(xiàn)在中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，也不能完全放松，一定要居安思危，時(shí)刻警醒，不斷鞭策自己這樣才能越來越強(qiáng)盛。20．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和列舉名言警句。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由甲文“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可概括出“無法家拂士”。由乙文“由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也”可概括出“諂諛者眾”。名言警句示例：①居安思危，思則有備，有備無患。②得道者多助，失道者寡助。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動(dòng)都不如意，通過這些使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的才干。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，流露在言談中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！疽摇克握压珖?guó)亡后出逃，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，沒有一個(gè)不說：‘我們君主圣明！’侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個(gè)不說：‘我們君王長(zhǎng)得英俊！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”（在宋君看來），做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。所以宋昭公逃亡了國(guó)家后才能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。五、綜合性學(xué)習(xí)(共10分）21．俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。不同地域的人們，由于環(huán)境、生存方式、地理氣候的不同，其思想觀念和文化特征也不同。請(qǐng)你積極參與以下活動(dòng)，完成以下任務(wù)。(1)班級(jí)將開展“壯美廣西”研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你仿照示例，推薦另一處研學(xué)基地。要求體現(xiàn)廣西地域特色。（3分）“壯美廣西”研學(xué)基地推薦（示例）推薦基地廣西民族博物館推薦理由該基地蘊(yùn)含著豐富的民族文化知識(shí)，通過研學(xué)可以提高同學(xué)們的民族文化保護(hù)與傳承意識(shí)?；顒?dòng)安排參觀展館——觀看民族風(fēng)情表演——體驗(yàn)民族非遺制作“壯美廣西”研學(xué)基地推薦推薦基地①推薦理由②活動(dòng)安排③(2)在“名著里的地名”主題閱讀分享會(huì)中，某小組制作的表格如下，請(qǐng)你將相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）名著作者人物地點(diǎn)主要事件人物形象/作者情感《水滸傳》①_______梁山好漢梁山泊梁山聚義俠肝義膽、粗獷豪放《艾青詩選》艾青詩人自己北方看到北方惡劣的環(huán)境以及北方人民的流離失所②________《簡(jiǎn)·愛》夏洛蒂·勃朗特簡(jiǎn)·愛③____簡(jiǎn)·愛成為家庭教師并與羅切斯特相愛追求獨(dú)立、自由、平等(3)在第一屆全國(guó)學(xué)生（青年）開幕式上，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上提取了鋼鼓、繡球、壯錦等廣西特色元素，運(yùn)用LED屏、網(wǎng)幕、激光投影、裸眼30、AR技術(shù)等打造立體展示空間，民族文化符號(hào)與現(xiàn)代科技有機(jī)融合，展現(xiàn)新時(shí)代壯美廣西新形象。請(qǐng)你就“民族文化與科技發(fā)展”的關(guān)系寫一段小議論。要求觀點(diǎn)明確，理由充分，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（4分）21.【答案】(1)示例：①桂林博物館（1分）②桂林博物館在桂林的歷史和文化領(lǐng)域有著舉足輕重的地位，展館以廣西文物和珍品為主，學(xué)生們有機(jī)會(huì)親眼見到罕見的文物，了解和體驗(yàn)桂林的文化遺產(chǎn)。（1分，（言之有理即可））③參觀展館——聆聽展館人員介紹珍貴文物——體驗(yàn)桂林非遺制作（1分，流程合適即可）(2)①施耐庵（1分）②悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來的苦難，謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。（1分）③桑菲爾德莊園（1分）(3)（4分）示例：科學(xué)技術(shù)也是一種文化現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在展示傳統(tǒng)文化時(shí)，融入高科技，運(yùn)用LED屏、網(wǎng)幕、激光投影、裸眼30、AR技術(shù)等打造立體展示空間。使得人們更喜歡、熱愛傳統(tǒng)文化?！驹斀狻浚?）本題考查綜合性活動(dòng)設(shè)計(jì)。先找出可以研學(xué)的地點(diǎn)，說明理由，設(shè)計(jì)活動(dòng)安排。示例：①參觀桂林陽朔縣②陽朔縣是桂林的一個(gè)著名旅游縣，是中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的探索者。在這里，學(xué)生們可以接觸到許多的鄉(xiāng)村文化、少數(shù)民族文化和傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略到桂林的美景和民俗風(fēng)情。③參觀陽朔縣著名景點(diǎn)——觀看民族風(fēng)情表演——體驗(yàn)少數(shù)民族的生活（2）本題考查名著知識(shí)。①《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的長(zhǎng)篇小說，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回體長(zhǎng)篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。施耐庵，元末明初的文學(xué)家，本名彥端，其人博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等，無不精通。②《艾青詩選》是現(xiàn)代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神?！侗狈健肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩。此詩中，詩人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。全詩多用意象抒情寫意，勾勒出一幅幅富動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土畫面，形象生動(dòng)，準(zhǔn)確傳神。此詩是典型的自由體詩，遵循語言和情感的自然節(jié)奏，不受外在格律限制，具有散文美，風(fēng)格凝重深沉。③《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特寫的著名小說，簡(jiǎn)·愛是小說中的女主人公。簡(jiǎn)·愛是一個(gè)孤兒，年幼時(shí)被送到舅母家撫養(yǎng)，過了十年被歧視、受虐待的生活。后來輾轉(zhuǎn)到羅伍德孤兒院就讀，畢業(yè)后任教兩年。但她厭倦教學(xué)生活，結(jié)果被桑菲爾德莊園的女管家聘為家庭教師。最后與莊園主羅切斯特結(jié)婚。他們之間的愛情波折，表現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛在維護(hù)婦女獨(dú)立人格和爭(zhēng)取男女平權(quán)方面所作的努力。在簡(jiǎn)·愛看來，婚姻不應(yīng)是商業(yè)的契約，而是心靈的自由結(jié)合。一個(gè)女人活在世間，應(yīng)該為爭(zhēng)取獨(dú)立自主、平等生活權(quán)利而奮斗。這本小說的主題是通過孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆＃?）本題考查開放試題。先表達(dá)出觀點(diǎn)，再說明理由。示例：傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。我們既要傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，又應(yīng)創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)。讓科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化相融合，科學(xué)技術(shù)為傳統(tǒng)文化服務(wù)。六、作文（50分）22．閱讀下面的文字，按要求作文?！半s交水稻之父”袁隆平生前曾說過：“不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上?！钡拇_，他無愧于“真正把論文寫在了祖國(guó)大地上的科學(xué)家”這一崇高贊譽(yù)。袁隆平院士終其一生，把躬耕田野、造福百姓的初心寫進(jìn)了家國(guó)事業(yè)。親愛的同學(xué)，風(fēng)華正茂的你，想在自己的青春歲月里做些什么呢？請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇文章。題目一：我的青春我做主題目二：把_______________寫進(jìn)青春里要求：（1）任選一個(gè)題目作文，如果選擇題目二，請(qǐng)將標(biāo)題補(bǔ)充完整；（2）文體自選（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲，不得套作；（5）不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生名?！敬鸢浮款}目一例文我的青春我做主當(dāng)風(fēng)雨淋濕夢(mèng)想的翅膀，當(dāng)彩虹還沒映照我臉龐，我用微笑回答所有的迷茫，用眼睛傳承友愛的光芒。青春這是一個(gè)埋葬了無數(shù)人夢(mèng)想的詞語，讓無數(shù)人迷茫的詞語，可我卻微笑面對(duì)，因?yàn)榍啻壕褪俏业男@生活，而青春也由我自己作主！當(dāng)清晨的第一縷陽光悄悄地撒落在大地，降臨在校園時(shí)，我們班都披著那溫暖的陽光，舒心地大聲朗讀每一句優(yōu)美的詩句。我們伴隨著耳邊吹過的陣陣微風(fēng)，盡情地享受著那朗朗的讀書聲中學(xué)習(xí)。老師如辛勤的園丁，在這里為我們播下知識(shí)的種子，而我們是土壤，努力吸收其精華，期望有一