福建省南平市關(guān)澤第一中學(xué)2020年高三語文期末試題含解析

/福建省南平市關(guān)澤第一中學(xué)2020年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下面小題。箋紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國因有的藝術(shù)形式和交流載體。表面看來，它的作用就是詩文唱和、書札往來。但是，由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記。從古代的竹簡、木牘到縑帛、紙張，中國的先人們一直在尋找便捷而低糜的文化載體。最后，紙張成了傳播信息、記錄歷史、傳承文明最為理想的媒介。因此，人們對紙張情有獨鐘。愛美是人的天性。由于素紙不能滿足人們審美的需求，便有了染色、砑花、描繪花紋圖案等完全出于審美追求的舉措。之后，便以雕版、饾版、拱花的形式賦予箋紙更多的藝術(shù)含量?？梢哉f，箋紙的發(fā)展史不僅是印刷技術(shù)的發(fā)展史，更是歷代知識分子對美的自覺追求史。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，因此，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。比如，博古題材的箋紙向人們展示了古代文明的遺跡，大凡鐘鼎、器物、錢幣，都是秩序、權(quán)成、社會交往的象征；再比如，大量的佛像箋、羅漢箋的印行，無疑是在向人們傳播、普及佛教精神；再比如，將山水林泉、高人隱逸作為箋畫的題材，也正是在傳遞一種遺世獨立、潔身自好、不隨流俗、不同流合污的精神氣度；再比如，大量蔬果箋、花卉箋的流行，也表現(xiàn)了人們對美好事物和美好生活的向往；再比如，魚藻箋、花鳥箋、生肖箋的出現(xiàn)，也在向人們傳遞大自然的美妙信息，引導(dǎo)人們熱愛自然、珍惜自然、順應(yīng)自然，等等。箋紙對于傳統(tǒng)文化的普及、傳承起到了推動的作用。在古代，許多作家的作品通過個人題壁、歌女吟唱的形式傳播四方。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化不僅可以乃過圖書、報刊、音像、影視等形式進行傳播，而且可以通過日常生活中的用具進行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于它和知識分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。如前所述，箋紙中不僅有圖畫，而且有書法、篆刻、詩詞、掌故，通過箋紙，人們可以重溫詩、詞、歌、賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林紓的宋詞意箋，陳師曾的杜甫詩憊箋，都在很大程度上普及了唐詩宋詞。應(yīng)該說，在傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化方面，箋紙功德無量。中國的箋紙內(nèi)涵豐富，琳瑯滿目，給人以目不暇接、美不勝收之慼。世界上還沒有笫二個國家將箋紙印制成一種精美絕倫的藝術(shù)品，賦予其如此多的文化內(nèi)涵，使其承載精神追求和人文情懷的使命。但是，不可否認的是，現(xiàn)在關(guān)注箋紙的人愈來愈少。隨著電腦的普及，微信、短信、郵件的常態(tài)化，除了極少數(shù)人，已經(jīng)很少有人再寫信了，更遑論用毛筆在箋紙上書寫信件和詩文了。如何把箋紙及其文化傳承下去，我們還需要更多的思考。（摘編自劉運峰《中國箋紙：微型國畫的人文情懷》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.中國的先人們一直在尋找便捷而低廉的文化載體，最終紙張成了最為理想的媒介。B.在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。C.箋紙助推了中國傳統(tǒng)文化的普及和傳承，特別是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，箋紙功德無量。D.中國箋紙作為一種精美絕倫的藝術(shù)品，與其它國家的箋紙一樣承載著人們的精待追求和人文情懷的使命。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.文章由箋紙在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的地位入手，引出論題，并提出中心論點。B.文章主要采用舉例論證，并且適時穿插引用論證，觀點鮮明，說服力強。C.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，主體部分從三個方面探討箋紙所帶有的精神印記。D.文章聯(lián)系現(xiàn)實，引出堅持傳承難的問題開放式結(jié)尾，引發(fā)讀者深入思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.作者認為，箋紙只要和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，就會帶有明顯的精神印記。B.染色、砑花等舉措和雕版、饾版、拱花等形式說明箋紙的岀現(xiàn)是印刷技術(shù)使然。C.箋紙因為扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，所以它和知識分子的生活密不可分。D.隨著微信短信、郵件的常態(tài)化，如何傳承箋紙及其文化是我們需要思考的問題。參考答案：1.D

2.B

3.D【1題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類試題要從審題和研讀文本和選項內(nèi)容入手，題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項D，“與其他國家的箋紙一樣承載著……使命”表述有誤，由原文“世界上還沒有第二個國家將箋紙……人文情懷的使命”可知。故答案選D。【2題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題要注意以下的答題注意事項及要求。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，“并且適時穿插引用論證”說法有誤。通讀文本會發(fā)現(xiàn)文章沒有采用引用論證。故答案選B?！?題詳解】本題考查的是對原文內(nèi)容的理解、分析、推斷等能力。解答此類試題要從審題和技巧入手。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，“只要……就……”說法絕對，原文說的是“由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記”；選項B，以偏概全。根據(jù)對原文的理解，箋紙的出現(xiàn)不僅有印刷技術(shù)的因素，也有人的審美追求因素；選項C，因果倒置。根據(jù)原文內(nèi)容可知，“在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化不僅可以乃過圖書、報刊、音像、影視等形式進行侍播，而且可以通過日常生活中的用具進行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于它和知識分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色”。故答案選D?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。2.閱讀下面的文字，完成1～3題?！皣鴮W(xué)”如何“新視野”陳平原隨著“國學(xué)熱”的勃興，其邊界及內(nèi)涵不斷拓展，連我這樣的門外漢，也都有機會湊熱鬧，貢獻幾句大白話。以下五點——國學(xué)不是口號、國學(xué)并非學(xué)科、國學(xué)吸納西學(xué)、國學(xué)兼及雅俗、國學(xué)活在當(dāng)下——權(quán)當(dāng)遲到的祝福與期許。國學(xué)是好東西，但不該是震天響的口號。因為，一旦成為口號，猶如漫天翻卷的大旗，必定旗下魚龍混雜，招來很多翻手為云、覆手為雨的江湖騙子。當(dāng)下中國，“國學(xué)大師”的頭銜似乎比物理學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等要好聽得多?？晌覍τ诤笳呋拘湃?，對于前者則敬畏之余，不無幾分疑慮——主要是搞不清楚其研究對象、工作方式及努力方向，因而不好評價其得失成敗。國學(xué)是大學(xué)問，但不該汲汲于晉升“一級學(xué)科”。幾年前，若干出身經(jīng)濟學(xué)或自然科學(xué)的校長們聯(lián)袂，振臂疾呼，希望國家將“國學(xué)”確定為一級學(xué)科，并授予專門學(xué)位。理由是，現(xiàn)有的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、耢理學(xué)等分科方式，屬于西方體制，無法容納博大精深的中國文化。這里不想正面立論，單說這“一級學(xué)科”與“博士學(xué)位”，同樣也屬于西方體制。除非恢復(fù)“六藝”、“四部”的分類方式，或干脆回到秀才、舉人、進士的科舉考試，否則很難擺脫這種“影響的焦慮”。應(yīng)某大報之邀，我正想?yún)⑴c討論，一聽說是反對設(shè)“國學(xué)博士”的，主事者當(dāng)即表示，這文章可以不寫了。國學(xué)博大精深，但不該畫地自牢。時至今日，我還是相信王國維的話：“學(xué)無新舊也，無中西也，無有用無用也。凡立此名者，均不學(xué)之徒，即學(xué)焉而未嘗知學(xué)者也。”硬要將“國學(xué)”與“西學(xué)”做徹底切割，不說理論上不夠圓融，實際效果也不佳。五四新文化運動期間，如何看待新舊與中外，有過很激烈的爭論，而日后對中國文化研究及建設(shè)作出更大貢獻的，是《新潮》諸子，而不是《國故》諸君。談?wù)搰鴮W(xué)，其視角有廣狹之分，在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間，我傾向于后者。照理說，前者邊界清晰，且淵源有自，容易做成“大學(xué)問”，只是因不接地氣，很難茁壯成長。后者則“無往而不在”，兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。說到底，熱衷于談“國學(xué)”的，更多動力來自政界、商界及大眾媒體，而幣是學(xué)院派。國學(xué)必須活在當(dāng)下。世人所理解的國學(xué)，大都是“中國固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”。而晚清以降的中國文化，因其接受了西學(xué)的洗禮，很容易被剔除出去。這也是很多大學(xué)的國學(xué)院在確定研究對象時，將邊界劃到辛亥革命的緣故。這么一束，國學(xué)也就成了“博物館文化”——很優(yōu)雅，也很美麗，但已經(jīng)退出了歷史舞臺。這是我最擔(dān)心的。如何讓中國文化重新“血脈貫通”，是每一個關(guān)心國學(xué)命運的讀書人都必須認真考慮的。在這個意義上，“國學(xué)”確實需要有“新視野”。（選自《文匯報》2015年9月30日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）

（

）A．國學(xué)一旦成為口號，就會被一些江湖騙子利用，他們在沒有搞清楚其研究對象、工作方式及努力方向之前，我們不好評價其得失成敗。B．國學(xué)是大學(xué)問，其內(nèi)容極為豐富，很優(yōu)雅，也很美麗，可是它已經(jīng)退出了歷史舞臺，成為了一種“博物館文化”。C．國學(xué)博大精深，不能畫地自牢，如果硬將“國學(xué)”與“西學(xué)”做徹底切割，不僅理論上不夠圓融，就連實際效果也不佳。D．談?wù)搰鴮W(xué)，其視角有廣狹之分，“兼及雅俗”因接地氣而“無往而不在”，那些熱衷于談“國學(xué)”的，其實并不能得到學(xué)院派的支持。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

（

）A．當(dāng)下中國，“國學(xué)大師”的頭銜似乎比物理學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等要好聽得多，“我”對于“國學(xué)大師”的頭銜則敬畏之余，不無幾分疑慮。B．我國應(yīng)該恢復(fù)“六藝”，“四部”的分類方式，或干脆回到秀才、舉人、進士的科舉考試，否則很難擺脫那種“影響的焦慮”。C．五四新文化運動期間，如何看待新舊與中外，有過很激烈的爭論，而日后對中國文化研究及建設(shè)作出更大貢獻的，是《新潮》諸子。D．在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間，后者則“無往而不在”，兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

（

）A．作者因搞不清楚當(dāng)下中國的“國學(xué)大師”的研究對象、工作方式及努力方向，因而不好評價國學(xué)的得失成敗。B．幾年前，若干出身經(jīng)濟學(xué)或自然科學(xué)的校長們聯(lián)袂疾呼，希望國家將“國學(xué)”確定為一級學(xué)科，作者對此不贊同。C．世人說起國學(xué)都認為是“中國固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”，而對晚清以降的中國文化，則很容易被剔除出去。D．“國學(xué)”需要有“新視野”，每一個關(guān)心國學(xué)命運的讀書人都必須認真考慮如何讓中國文化重新“血脈貫通”。

參考答案：1.B

題干說：“已經(jīng)退出了歷史舞臺，成為了一種博物館文化”錯，原文只是說很多大學(xué)的做法容易使國學(xué)變成“博物館文化”，只是假設(shè)，而非已然；且只是“很多”，而非“所有”。(3分)2.B

“我國應(yīng)該恢復(fù)”，原文是“除非恢復(fù)”。(3分)3.C

“都認為是”錯，原文是說“大都是”。(3分)3.閱讀下面的文字，完成14～17題。

生命的舞鞋

王開嶺

①偶爾，在路邊的鞋店里，你會遇見一些特殊的顧客。他(她)是一位拄著雙拐或搖著輪椅的不幸的人，空蕩蕩的褲管暗示他們已經(jīng)失去了一條左腳或一條右腿……或許，一開始你并未多想什么，只是用同情和尊敬的目光輕輕地掠過那些受傷的軀體?？衫洳欢。粋€清冷的念頭升了起來：在其一生中，會有多少永不曾穿過的鞋子啊!而那只永遠多余的鞋子又將會在他們敏感脆弱的心靈中占據(jù)什么樣的位置?

②這個念頭久久折磨并感動著你。雖思忖不出更多的理性含義，但總覺得有一種清冽的生命之美隱含在其中。

③我曾親眼目睹一位豆蔻少女，由雙親陪著將一輛輪椅搖進了鞋店。全家人興致勃勃地圍著柜臺指點個不停，請老板把一只只精美的盒子打開、瀏覽，再換一只，打開……約半小時光景，他們在這不足二十平米的店鋪里已研究了不下十雙鞋子。奇怪的是，那少女總嫌左鞋的質(zhì)地不夠完美而遺憾地搖頭，在常人看來，這不免顯得贅余，因為這命運已經(jīng)注定她永無可能將這只實際的鞋子穿在腳上……但她和家人卻挑剔得如此仔細、專注，篤誠的神情讓人聯(lián)想到收藏家。

④一團美麗的小小的迷，象睫毛上的霧，不是么？直到后來——那天，我應(yīng)邀去一位朋友的朋友家參加一個晚會。到了才發(fā)現(xiàn)，晚會的女主人——那位彈奏出美妙琴聲的典雅女子竟是位殘疾人。她就那樣恬靜地坐在琴臺后，披一襲水樣的黑裙，不時回眸沖客人微笑著致意……

⑤那是一支名叫《在水一方》的曲子，我躲在最遠的一處沙發(fā)上用心聽著，惟覺得她身上有一股月光般的清潔和攝人魂魄的力量……朋友告訴我，她曾是位小有名氣的舞蹈演員，跳芭蕾舞的，在國內(nèi)比賽中獲過獎，四年前，她在旅游登山時遇上了滾石，失去了一條左腿。我愣住了，這災(zāi)難對一個靠足尖支撐生命的藝術(shù)女子而言，難道不比死亡更殘酷嗎?是的，朋友感慨地說，她絕望過、痛不欲生過，也曾偷偷服下過安眠藥……可她畢竟挺過來了，現(xiàn)在她活得很出色。

⑥懷著好奇和欽佩的心情，我提出參觀一下主人的書房。迎面墻上有一幅放大的黑白劇照，那是她在全國比賽中演出《天鵝湖》的情景……最后，我駐足在一排栗色的工藝櫥前，透過淺藍的擋板玻璃，我看到十幾雙潔白纖巧的專用舞鞋，靈秀極了，被主人拼列成幾組優(yōu)美的幾何圖案，翩然欲飛的神態(tài)……旁邊還附有“年、月”等字樣的紙卡，顯然這都是她當(dāng)初訓(xùn)練或比賽用過的。令人驚奇的是，在下方櫥格里，還躺著些極普通的鞋子，和常人使用的并無二致，可它們僅有單只，準確地說，是左鞋，全是新的，是一只只從未穿過的左鞋……

⑦眼前霍然一亮，我興奮得有些顫抖，啊，找到啦!我終于找到它們啦!這些神秘的永不曾被穿用的鞋子，它們并沒有像我所擔(dān)心的那樣莫名地失蹤或遭遺棄，而是一直被很好地珍藏著，像其主人那樣真實有力地生活在這個世界上。千真萬確，它們即在眼前啊!

⑧猛想起日前遇見的殘疾少女和她的家人，那縈繞于懷的疑竇倏然澄明了：那些鞋子的真正價值并非形式上的實用，而是出于精神的完整和美之對稱的需要，對一個有追求、有尊嚴的生命來說，它們是永不可或缺和漠視的啊!正像這位可敬的女演員，雖然失去了一條極有價值的腿，但卻賦予了人生更豐富的美和價值，她的生命并沒有掉隊啊……14.文章第②段說“這個念頭久久折磨并感動著你”，為什么?(4分)

15．作者記敘殘疾少女“仔細、專注”地選購鞋子，聯(lián)系全文，說說作者這樣寫的目的。(6分)

16．第⑥段中寫到舞蹈演員殘疾后將以前比賽用過的舞鞋和所有未曾穿過的左鞋擺在櫥窗里，分別反映了這位舞蹈演員的什么心理?(6分)

17.通過閱讀本文，你領(lǐng)會到了怎樣的人生哲理?(6分)

參考答案：14．(4分)因為始終想象不出殘疾的他(她)怎樣對待那些多余的鞋子，思忖不出其中的理性意義，這令人感到困惑(2分)；而隱約感覺到的其中所蘊含的生命之美又常常令人感動(2分)。15．(6分)①通過敘事進一步引起讀者對殘疾的他(她)買多余的鞋子的思考；②襯托后面身殘志堅的舞蹈演員；③為后文揭示人生之美的哲理意義作鋪墊。(各2分)16．(6分)①舞鞋代表了她生命中的完美與輝煌，擺在櫥窗里是對自己擁有雙腿時完美生命的紀念以及對自己殘疾后生活的激勵。②未曾穿過的左鞋代表了她“挺過來”之后對新生活的正視，擺在櫥窗里是為了告訴自己殘疾后的自己仍然擁有完整的精神世界，仍然可以真實有力地活在這個世界上，而不應(yīng)該對自己的生命有任何的歧視。(各3分)17．(6分)①對于一個有追求、有尊嚴的生命來說，精神完整和美之對稱的需要，是不可或缺和不容漠視的。②在某種意義上，身體的殘疾賦予了人生更豐富的美和價值，身殘志堅的人生更可敬、更豐滿。(各3分)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀朱竹君先生傳姚鼐朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年進士，授編修，進至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，以過降級，復(fù)為編修。先生初為諸城劉文正公所知，以為疏俊奇士。及在安徽，會上下詔求遺書。先生奏言翰林院著有《永樂大典》，內(nèi)多有古書世未見者，請開局使尋閱，且言搜集之道甚備。時文正在軍機處，顧不喜，為非政之要而徒為煩，欲議寢之，而金壇于文襄公獨善先生奏，與文正固爭執(zhí)，卒用先生說上之，四庫全書館自是啟矣。先生入京師，居館中，纂修《日下舊聞》。未幾，文正卒，文襄總裁館事，尤重先生。先生顧不造謁，又時以持館中事與意迕，文襄大憾。一日見上，語及先生，上遽稱許朱筠學(xué)問文章殊過人，文襄默不得發(fā)，先生以是獲安。其后督福建學(xué)政，逾年，上使其弟珪代之，歸數(shù)月，遂卒。先生為人，內(nèi)友于兄弟，而外好交游。稱述人善，唯恐不至；即有過，輒復(fù)掩之。后進之士多因以得名。室中自晨至夕未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博學(xué)強知不衰，時于其間屬文。其文才氣奇縱，于義理、事務(wù)、情態(tài)無不備，所欲言者無不盡，尤喜小學(xué)，為學(xué)政時，遇諸生賢者，與言論若同輩。勸人為學(xué)先識字，語意諄勤，去而人愛思之。所欲著書皆未就，有詩文集合若干卷。姚鼐曰：余始識竹君先生，因昌平陳伯思。是時皆年二十余，相聚慷慨論事，摩厲講學(xué)，其志誠偉矣，豈第欲為文士已哉！先生與伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能極其才。先生以文名海內(nèi)，豪逸過伯思，而伯思持論稍中焉。先生暮年，賓客轉(zhuǎn)勝，入其門者，皆與交密，然亦勞矣。余南歸數(shù)年，聞伯思亦衰病，而先生歿年才逾五十，惜哉！當(dāng)其使安徽、福建，每攜賓客飲酒賦詩，游山水，幽險皆至。余間至山中崖谷，輒遇先生題名，為想見之矣。1．下列句子中加點詞在文中的意思，錯誤的一項是（

）A．會上下詔求遺書

會：適逢B．且言搜集之道甚備

備：齊全C．所欲著書皆未就

就：靠近D．先生于伯思，皆高才耽酒

耽：沉溺2．下列句子中加點的詞的意義用法相同的一項是（

）A．①時于其間屬文

②吾其還也B．①后進之士多因以得名

②佯狂不知所之者C．①以過降級，復(fù)為編修

②不賂者以賂者喪D．①內(nèi)友于兄弟，而外好交游

②青，取之于藍，而青于藍3．下列對文章內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是（

）A．朱竹君年輕時就以善于寫文章而聞名，考中進士后先后擔(dān)任過編修、日講起居注官、翰林院侍讀學(xué)士、安徽學(xué)政和福建學(xué)政等官職。B．朱竹君建議開局搜尋古籍，得到軍機處大臣劉文正、于文襄的大力支持，朝廷因此開設(shè)四庫全書館，朱竹君也參加了四庫全書的編撰。C．朱竹君喜好交游，朋友眾多；為提攜后進之士，常常稱道他們的優(yōu)點，掩飾他們的缺點。他時常在與朋友飲酒談笑之間寫文章，而這些文章又寫得很好。D．作者在二十多歲時就認識了朱竹君，并在一起慷慨談?wù)?。他認為朱竹君不幸早逝，一是過于喜歡喝酒，二是朋友眾多，交往甚密而導(dǎo)致過度勞累。4．把上面文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）先生初為諸城劉文正公所知，以為疏俊奇士。（2）均之二策，寧許以負秦曲。（3）狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。參考答案：1．C2．C3．B4.（1）先生起初被諸城劉文正公了解，被認為是疏朗俊偉奇特之士。（2）比較這兩個對策，寧可答應(yīng)（給秦國玉璧），來使秦國擔(dān)負理虧的責(zé)任。（3）狗和豬吃的是人吃的東西，卻不知道收斂，路上出現(xiàn)餓死的人卻不知道打開糧倉（賑濟災(zāi)民）。1．就，完成2．C均是表原因的介詞，可譯為"因為"。A、①代詞，

②語氣詞，還是。B、①結(jié)構(gòu)助詞，的。②動詞，到、去。D、①連詞，表并列

②連詞，表轉(zhuǎn)折。3．B對朱竹君的建議，劉文正是不喜歡的，不準備把他的建議給皇帝看，而于文襄是大力支持的。5.本大題7小題，共35分。吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質(zhì)厚少文。及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：“大敵在前而公傷臥，眾心懼矣?！睗h乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：“今日封侯之秋，諸君勉之！”于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據(jù)城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：“使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬！”乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：“但堅據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力疲，乃可擊也?！睗h乘利進逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及?！痹t書未到，謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：“欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機，在此一舉?！蹦硕鄻溽ζ?，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陣不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。及薨，賜謚曰忠侯。（選自《后漢書·吳漢傳》，有刪節(jié)）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．漢為人質(zhì)厚少文

文：有文采B．漢乃勃然裹創(chuàng)而起

創(chuàng)：傷口C．而使人謝城中

謝：謝罪D．漢乃召諸將厲之曰

厲：勉勵6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．①大敵在前而公傷臥

②旦日，齊鼓而進，B．①乃移檄告郡

②有頃乃定C．①須其力疲

②失其常度D．①漢將輕騎迎與之戰(zhàn)

②今日封侯之秋7．下列句子中，都能表現(xiàn)吳漢“意氣自若”的一組是（3分）①墮馬傷膝，還營

②諸將爭欲攻之，漢不聽

③漢堅臥不動④勿與爭鋒

⑤方整厲器械，激揚士吏

⑥遂盡以分與昆弟外家A．①③⑥

B．②④⑥

C．②③⑤

D．②③⑥8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．吳漢為人質(zhì)厚少文，一經(jīng)召見，便得到了皇帝的賞識信任。并于建武二年，被封為廣平侯。B．吳漢趁著勝利，進逼廣都，違背皇帝不得與劉尚分兵的告誡，導(dǎo)致被謝豐等人圍困，與敵人大戰(zhàn)一天后，軍隊失敗，逃入營壘。C．吳漢善于聽取部下的正確意見，當(dāng)將領(lǐng)們提出主帥因傷而臥會使軍中產(chǎn)生恐懼心理時，吳漢接受了他們的意見，并著力鼓舞士氣，最終打敗敵軍。D．他對家人要求嚴格，出征歸來得知妻兒在家購買田宅后，責(zé)備了他們，并把這些田宅全部分給了自己的兄弟以及外家。9．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬?。?分）（2）比敕公千條萬端，何意臨事悖亂?。?分）（3）謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。（3分）

參考答案：【參考譯文】吳漢字子顏，是南陽宛人。吳漢為人樸實厚道，說話少有文采。等到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。建武二年，封吳漢為廣平侯。第二年春，吳漢把蘇茂圍困在廣樂，周建招集十多萬人去廣樂援救蘇茂。吳漢率領(lǐng)輕裝的騎兵與敵人作戰(zhàn)，沒能獲勝，自己從馬上摔落下來，傷了膝蓋，就退回營帳。諸位將領(lǐng)對吳漢說：“大敵當(dāng)前，主帥卻因傷而臥床，這會使軍中產(chǎn)生恐懼心理啊?！眳菨h于是抖擻精神，裹好傷口站起來，叫人殺牛犒勞士兵，并下令軍中說：“今天是立功封侯之時，大家好好努力?。　庇谑鞘勘鴤兗^起來，氣勢倍增。第二天，大家一齊擊鼓前進，周建的軍隊大敗。當(dāng)時鬲縣有五個大的家族一起驅(qū)逐他們的地方長官，占據(jù)縣城造反。諸位將領(lǐng)爭著要攻取鬲縣縣城，吳漢不準許，說：“導(dǎo)致鬲縣人造反，是地方長官的罪過啊。膽敢輕率冒失進兵的人，斬首！”吳漢于是轉(zhuǎn)發(fā)文告給郡里，讓他們逮捕鬲縣原地方長官，并派人把這情況告訴鬲縣城中的人們。那五個大的家族非常高興，立即一起歸順投降。第二年，敵人帶著五萬多人夜里進攻吳漢的營壘，軍中士兵受驚，一片混亂，吳漢安臥不動，過了一段時間軍中才安定下來。就在當(dāng)夜，吳漢派遣精兵沖出營帳，突然攻擊敵人，大敗敵人的軍隊。建武十二年春，吳漢進軍攻打廣都，攻下了它。接著，吳漢派輕裝的騎兵去燒成都市橋?；实鄹嬲]吳漢說：“你只堅守廣都，等待敵人來進攻，不要與他們爭斗。如果敵人不敢來犯，你就轉(zhuǎn)移營地，逼近敵人，等待他們力氣衰弱，才可以攻打他們啊?！眳菨h趁著勝利，進逼成都，依憑江的北岸設(shè)立營壘，派劉尚率領(lǐng)一萬多人駐扎在江的南岸?；实勐牭竭@個消息大吃一驚，責(zé)備吳漢說：“不久前還對你千叮嚀萬囑咐，哪想到你處理起事情來會這么糊涂呢！與劉尚的營壘分隔開，如有緊急情況，就不能再互相聯(lián)系了。”詔書還沒有到達，這時謝豐、袁吉帶著十多萬軍隊進攻吳漢，他們派別的將領(lǐng)帶著一萬多人攻打劉尚，使吳漢劉尚不能相互救援。吳漢與敵人大戰(zhàn)一天，軍隊失敗，逃入營壘。吳漢于是召集諸位將領(lǐng)激勵他們說：“我想要把隊伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。成敗的機會，就在此一舉了?！庇谑菢淦鹪S多旗幟，使煙火不熄，帶領(lǐng)軍隊連夜銜枚（古代軍隊秘密行動時，讓兵士口中橫銜著枚，防止說話，以免敵人發(fā)覺）前進，與劉尚回合，謝豐等沒有發(fā)覺。第二天，吳漢派出全部兵力迎戰(zhàn)敵人，于是大敗敵人。吳漢隨從皇帝征討時，諸位將領(lǐng)看到作戰(zhàn)陣勢不利，有的很惶恐，失去他們的常態(tài)；吳漢神情鎮(zhèn)定沉穩(wěn)，隨即修理武器，激勵官兵，使他們振作起來。吳漢曾經(jīng)出征，他的妻子和兒女在后方購買田產(chǎn)。吳漢回家后，責(zé)備他們說：“軍隊在外，官兵供給不充足，你們?yōu)槭裁促徺I那么多田宅呢！”于是把這些田宅全部分給了自己的兄弟以及外家。到吳漢去世時，皇帝賜給他謚號“忠侯”。

5．*C．

謝，義同《孔雀東南飛》“多謝后世人，戒之慎勿忘”中的“謝”，“告訴”的意思6．*C．均是代詞，他們的；A．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表修飾，不譯；B．連詞，于是/副詞，才；D．代詞，他們/助詞，的7．*C．8．*B．“違背皇帝不得與劉尚分兵的告誡”有誤，武漢違背的是“堅據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒”的告誡。至于“分兵”一事，吳漢分兵在前，皇帝告誡在后，不存在“違背告誡”的情形。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。王冕傳[清]朱彝尊王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學(xué)聽村童誦書，暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書。安陽韓性異而致。之，遂從性學(xué)，通《春秋》。嘗一試進士舉，不第，焚所為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至?xí)?，駕以白牛車，冕被。古冠服隨車后，鄉(xiāng)里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執(zhí)爨養(yǎng)母，教授弟子，以為常。高郵申屠駧任紹興理官，過錢塘，問交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲與語，非就見不可?！瘪幹?，即遣吏自通。冕曰：“吾不識申屠君。”謝不見。駧乃造其廬，執(zhí)禮甚恭。冕始見之。東游吳，北至燕。泰不華薦以館職，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以祿為？”翰林學(xué)士危素，冕不識也；居鐘樓街，冕知之。一日，素騎過。冕，冕揖之坐，不問名姓，忽曰：“公非住鐘樓街者耶？”曰：“然。”冕更不與語。素出，或問客為誰，笑曰：“此必危太樸也。吾嘗誦其文，有詭氣，今睹其人舉止，亦然?！泵嵘圃?，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤長畫梅，以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫。乃以一幅張壁間，題詩其上，語含諷刺，人欲執(zhí)之。冕覺，乃亟歸。謂友曰：“黃河北流，天下且大亂矣?！睌y妻孥隱會稽之九里山，號煮石山農(nóng)。太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興。居人奔竄，冕不為動。兵執(zhí)之，與俱見大海，大海延問策，冕曰：越人秉義，不可以犯；若為義，誰敢不服？若為非義，誰則非敵？”太祖聞其名，授以諮議參軍，而冕死矣。朱彝尊曰：當(dāng)元之季多逸民，冕其一也。自宋文憲《傳》[注]出，世皆以“參軍”目之，冕亦何嘗一日參軍事哉？因別為傳，上之史館，冀編纂者擇焉。（節(jié)選自《朱彝尊選集》）【注】宋文憲，即明朝宋濂，著有《王冕傳》。9.下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A.安陽韓性異而致之

致：招引B.冕被古冠服隨車后

被：穿戴C.素騎過冕

過：經(jīng)過D.當(dāng)元之季多逸民

季：末世10.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“進士舉”指進士科考試，文中泛指科舉考試。進士科原為考試科目之一，明清以來，以進士科考試最為重要。B.“拜其母”是古人的一種結(jié)交禮，表示結(jié)成通家之好。王艮把王冕帶去拜見自己的母親，表明他對王冕的賞識與器重。C.“篆籀”是漢字發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種書體。具體而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆簡化而來。D.“太祖”本是對先祖的稱謂，后多用作開國帝王的廟號。從王冕的生活時代推斷，“太祖”當(dāng)指明朝開國皇帝朱元璋。11.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以祿為？②因別為傳，上之史館，冀編纂者擇焉。12.根據(jù)文章第二段，概括王冕的精神特質(zhì)。參考答案：9.C

10.B

11.（1）您真是個愚蠢的人?。〔怀鍪?，這里就會變成狐貍和兔子亂竄的凋敝之地。（到那時）還憑借什么來獲取俸祿呢/還憑什么做官呢？（2）于是我另外做為他寫了一篇傳記，上交給掌修國史的史館中，希望編纂的人能從中區(qū)別開。

12.灑落不羈（狂狷耿介）；不慕名利（淡泊自處）；安貧樂道（甘于貧窮（甘于平淡）+講究孝道）。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。理解文言文詞語含義，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“加點詞的解釋，不正確的一項”，C項，“素騎過冕”意思是“危素騎馬拜訪王冕”，所以“過”的意思是“來訪、前往拜訪、探望”。故選C?！?0題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“王艮把王冕帶去拜見自己的母親”說法錯誤，出自“同里王艮特愛重之，為拜其母”，結(jié)合原文，我們可以知道：王艮很欣賞王冕，于是去拜見了王冕的母親，而不是王冕拜見了王艮的母親。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“公愚人哉”，判斷句，您真是個愚蠢的人?。弧安皇辍?，不出十年；“狐兔游”，狐貍和兔子游蕩，或者：狐貍和兔子亂竄；“此中狐兔游矣”，這里就會變成狐貍和兔子亂竄的凋敝之地；“何以”，即“以何”，憑（借）什么；“何以……為”，憑什么……呢；“祿”，取得俸祿；“何以祿為”，憑借什么來獲取俸祿呢，或者：/還憑什么做官呢。（2）中“因”，于是；“別”，另外；“為”，動詞，寫；“上”，上交；“上之”，把它上交給；“史館”，指掌修國史的史館；“冀”，希望；“擇”，區(qū)別，選擇；“冀編纂者擇焉”，希望編纂的人能從中區(qū)別開，或者：希望編纂的人有所選擇。【12題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，概括人物形象能力。解答此類題，要通讀文章，整體理解把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，要善于抓住作品對該人物的肖像、語言、行為動作、心理活動等方面的描寫和作品中的有關(guān)敘述文字進行分析。本題要求根據(jù)文章第二段，概括王冕的精神特質(zhì)。題干已經(jīng)劃定了答題區(qū)域為文章第二段，仔細閱讀第二段內(nèi)容，根據(jù)本段中“嘗一試進士舉，不第，焚所為文”“恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂”“艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地”“諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去”“歸迎其母至?xí)?，駕以白牛車，冕被古冠服隨車后”“所居倚土壁庋釜，執(zhí)爨養(yǎng)母，教授弟子，以為?！钡刃畔⒎治龈爬ㄍ趺岬木裉刭|(zhì)?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：王冕，字元章，是諸暨地區(qū)的一名農(nóng)家子弟。父親要他放牛，他就把牛放到田壟上，悄悄溜到學(xué)校，聽村里的孩子們讀書，晚上回去，牛不見了，父親大怒，用鞭子打他。有段時間他住在寺廟，夜里坐在佛像的膝上，就著長明燈讀書。安陽韓性聽說了王冕的事感到很訝異，招他為弟子，于是王冕跟從韓性學(xué)習(xí)，通曉《春秋》。他曾經(jīng)參加了一次進士考試，沒有考中，就把自己寫的文章全部燒掉，轉(zhuǎn)而讀古兵法書。王冕總是頭戴高檐帽，身穿綠蓑衣，足踏長齒屐，揮擊木劍，有時騎著牛穿行于街市中，有人不喜歡他的狂傲。同鄉(xiāng)王艮很欣賞王冕，于是去拜見了王冕的母親。王艮任江浙的檢校官，王冕前去拜訪，穿的鞋子破爛不堪，腳趾露出而挨著地面，王艮就送給他一雙草鞋，婉言勸他擔(dān)任官職。王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開了?；厝ソ铀哪赣H到會稽，他駕著白牛拉的車，穿戴古代帽服跟在車后，鄉(xiāng)里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住處靠著土墻擱放鍋具，做飯奉養(yǎng)母親，并以教導(dǎo)弟子為常行之事。高郵的申屠駉（jiōng）任紹興理官，路過錢塘的時候，向王艮詢問當(dāng)?shù)刂档媒煌娜宋?，王艮說:“有個叫王元章的同鄉(xiāng)，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交談，非親自去他家求見不可?！鄙晖礼o到了以后，就馬上派遣下屬通名求見，王冕說:“我不認識申屠君?！蓖妻o不見。申屠駉于是來到他的住所，所行禮節(jié)十分恭敬，王冕這才見了他。他東游吳地，北到燕京。泰不華推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧的人啊！不出十年，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當(dāng)什么官？”翰林學(xué)生危素，王冕不認識他，但知道他住在鐘樓街。一天，危素騎馬拜訪王冕，王冕行禮請他坐下，不問他的姓名，忽然說:“您是住在鐘樓街嗎?”危素說:“是的?！蓖趺崾乖僖膊桓f話。危素走后，有人問王冕客人是誰，王冕笑著說:“他肯定是危太仆，我曾經(jīng)讀過他的文章，有詭異之氣，今天見到了他，行為舉止也是如此?！蓖趺嵘瞄L寫詩，通曉篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅長畫梅花，用胭脂作沒骨體之畫。燕京貴人爭相求畫，于是王冕把一幅畫掛在墻上，在上面題詩，有的人認為有諷刺時政之意，想要抓他。王冕覺察到危險，趕緊回到會稽，對他的朋友說:“黃河將要變道向北流去，天下將要大亂了!”帶著妻子兒女隱居在會稽的九里山，白號煮石山農(nóng)。太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打紹興。人們奔走逃竄，王冕卻不為所動。兵士抓住王冕，一起去見胡大海。胡大海向他請教詢問策略，王冕說:“我們越地之人一向信守忠義，不可以隨便侵犯的，你要是以忠義待人，那人人心悅誠服，如果你們行不義之事，那這里的人必將敵對到底?！碧媛犝f過他的名聲，授予他咨議參軍的官職，但王冕一夕之間因病而死。朱拜尊說：元朝末年多節(jié)行超逸、避世隱居的人(也指亡國后的遺老遺少)，王冕就是其中之一。自從宋文憲《王冕傳》問世，世人都用“參軍”這一身份看待他。王冕何曾擔(dān)任過一天參軍啊?(我)于是另外寫了這篇傳記，把它呈給史館，希望編纂史書的人有所選擇。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因為才華太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元褚黨人碎”，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里_____哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡展”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（

）。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.身不由己

不修邊幅

停止

失色B.不由自主

蓬頭垢面

停滯

失重C.不由自主

蓬頭垢面

停滯

失色D.身不由己

不修邊幅

停止

失重18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度B.就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度C.才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人D.就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人19.文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.還有他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B.還由于他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C.還是他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D.還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。參考答案：17.C

18.A

19.D【17題詳解】本題考查成語的辨析。成語使用錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯位等。近年近義成語的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細分別它們的細微差別。可從以下五個方面考慮:1.使用范圍、使用對象不同；2.意義側(cè)重點不同；3.語義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語境不同?！吧聿挥杉骸保鹤约旱男袆硬荒苡勺约鹤鲋??！安挥勺灾鳌保褐赣刹坏米约海刂撇涣俗约?。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，用“不由自主”?！安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮菝驳恼麧?。重在突出隨便，不拘小節(jié)?！芭铑^垢面”：形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，用“蓬頭垢面”；“停止”：不再進行?！巴保褐甘艿阶璧K，不能順利地進行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適?！笆保菏ケ緛淼纳驶蚬獠??！笆е亍保菏ピ械闹亓?、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，所以用“失色”更好。A項，“身不由己”使用錯誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯誤；應(yīng)用“停滯”，故A錯誤；B項，“失重”使用錯誤；應(yīng)用“失色”，故B錯誤；D項，“身不由己”使用錯誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯誤；應(yīng)用“停滯”；“失重”使用錯誤；應(yīng)用“失色”，故D錯誤。故選：C?！?8題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動?？忌獯鸨绢}時要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度。B項，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，故B錯誤；C項，根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度，故C錯誤；D項，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度，故D錯誤。故選：A?！?9題詳解】本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數(shù)量短語、介詞短語、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看謂賓是否搭配，再看定狀補是否與中心詞搭配。劃橫線的語句屬于句式雜糅。A項，“還有……使然”，句式雜糅，故A錯誤；B項，“還由……所致”，句式雜糅，故B錯誤；C項，“還是……所致”，句式雜糅，故C錯誤；故選：D。8.然今世學(xué)者，乃思一切矯之，以專宗漢學(xué)為主，以攻駁程朱為能，介于一二專己好名之人，而相率而效者，因大為學(xué)術(shù)之害。夫漢人之為言，非無有善于宋而當(dāng)從者也。然茍大小之不分，精粗之弗別，是則今之為學(xué)者之陋，且有甚于往者為時文之士，守朱子之說而失于隘者矣。鼐非不自度其力小而孤而義不可以默焉耳先生胸中似猶有漢學(xué)之意存焉而未能豁然決去之者故復(fù)為極論之。愚陋率達臆見，幸終宥之。（選自姚鼐《復(fù)蔣松如書》）20.用斜線“/”給文中畫線部分斷句（限4處）。（4分）21.姚鼐是“桐城派”的代表人物之一，與

、

合稱“桐城三祖”。（2分）22.下列不屬于“程朱理學(xué)”代表思想的是（

）（2分）A.存天理，滅人欲

B.格物致知

C.“三綱五?！?/p>

D.心外無理23.根據(jù)選文，用自己的話概括姚鼐給蔣松如回信的目的。（2分）

參考答案：20.鼐非不自度其力小而孤/而義不可以默焉耳/先生胸中似猶有漢學(xué)之意存焉/而未能豁然決去之者/故復(fù)為極論之21.方苞

劉大櫆22.D23.宣揚理學(xué)，攻駁漢學(xué)。（每點1分）9.艾青原來是學(xué)美術(shù)的,后來卻寫詩,成為著名的詩人。為此,有人跟他開玩笑:“你是母雞,可是下的是鴨蛋。”艾青該怎樣回答好呢?____________________________________________________________________參考答案：艾青風(fēng)趣地說:“不管雞蛋、鴨蛋,總還是蛋,它們之間總含有共同的物質(zhì)——蛋白質(zhì),即使含量不同,都同樣具有營養(yǎng)嘛?！痹擃}除了要求語言生動、簡明、得體外,還暗含“連貫”的要求,續(xù)寫的句子應(yīng)該與語境銜接自然。10.閱讀下面文字，完成各題漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)

，歡喜之外又會勾起幾分落寞，這便是鄉(xiāng)愁。在漫長的歷史中，戰(zhàn)亂、動蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個時代的普遍情感。難怪在中國的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個龐大的文學(xué)命題，由此留下的鄉(xiāng)愁文字

。故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個家園，人們在此繁衍生息，幾乎培育了人類的全部文化與歷史。人都是戀家的，故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，人們背井離鄉(xiāng)，為開辟新的美麗家園而

，成為了社會發(fā)展繁榮的強大動力。今天很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為道地的城里人，過著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然

。更讓人想不通的是，也就是這十來年，在生活的快速發(fā)展變化中，（

），鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。17.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.萍水相逢

浩如煙海

宵衣旰食

記憶猶新B.萍水相逢

燦若繁星

宵衣旰食

記憶猶新C.不期而遇

燦若繁星

廢寢忘食

歷歷在目D.不期而遇

浩如煙海

廢寢忘食

歷歷在目18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎孕育了人類的全部文化與歷史。B.故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎孕育了人類的全部文化與歷史。C.故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎培育了人類的全部文化與歷史。D.故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個家園，人們在此繁衍生息，幾乎培育了人類的全部文化與歷史。19.下列在文中括號里補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.鄉(xiāng)味成了大眾喜愛味道，人們的小日子越過越紅火美好。B.人們的小日子越來越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道。C.人們的小日子是否越來越紅火美好，盡管鄉(xiāng)味已經(jīng)成了大眾喜愛的味道。D.鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，于是人們的小日子越來越紅火美好。參考答案：17.D

18.A

19.B【17題詳解】試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。萍水相逢：像浮萍隨水漂泊，偶然聚在一起。比喻互不相識的人偶然相遇。不期而遇：沒有約定而遇見。指意外碰見。結(jié)合“漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)”“歡喜之外又會勾起幾分落寞”分析，選用“不期而遇”。浩如