傳奇王陽明書籍讀后感

傳奇王陽明書籍讀后感傳奇王陽明書籍讀后感篇一暑假的時候，是一年里面難得有大把空閑的時候，買了一疊書，心情也會不自主地愉快起來。在這疊書里，我印象最深還是《傳奇王陽明》，通過對這本書的閱讀，我見識了一個更為豐滿雄渾的余姚先賢形象。王陽明的偉大，創(chuàng)立了王學(xué)自然是重要原因，但一出世的立志讀書做圣賢卻顯得更為重要，為了這個高遠的志向努力了一輩子，終于有了國人的成就。對后人來說，創(chuàng)造新的學(xué)派很難，但立志卻是可以做的。而且，立志必須以一生的堅忍不拔來努力實現(xiàn)。王陽明真的可以用神奇來形容，以一介書生先后平定多場叛亂，但創(chuàng)立王學(xué)才是他在歷史中輝煌的根本原因。王學(xué)的核心是“知行合一”，基本內(nèi)涵是知識不僅僅是在理論上有它的意義，還一定要還愿到生活的實踐當中才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。這一理論學(xué)說的提出在當時無疑是一個具有相當沖擊力的行為，因為中國的知識分子一向有死讀書且鄙夷實踐的傳統(tǒng)，結(jié)果是讀了一輩子的圣賢書，卻干不了半點圣賢事，真正的百無一用是書生。所以，王陽明提出，要改變這種只講“知”而不講“行”的毛病，其重大意義可見一斑。我由此想到了現(xiàn)在常講的理論與實踐的辯證關(guān)系問題，理論指導(dǎo)實踐，實踐豐富理論，實踐出真知，理論抽象實踐，這些不就是“知行合一”的進一步發(fā)展深化嗎？在提倡“知行合一”的同時，王陽明創(chuàng)造了“心學(xué)”，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有“良知”，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心；應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。我感覺，良知學(xué)說的提出，是對儒家“修身養(yǎng)性”觀點的發(fā)展，其間明顯的有佛家的思想影響。我甚至想到了“萬人皆求佛，佛本在我心”佛家禪語。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴大境界的典范。古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。傳奇王陽明書籍讀后感篇二波瀾壯闊的人生歷程，起伏跌宕的曲折生涯，知行合一的生命智慧。說起王陽明，可以敘述的東西實在是太多了，《明史》評價王陽明：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟?！边@是一個完整的時代的呈現(xiàn)，王陽明的一生傳奇色彩很是濃烈，在中國歷史上，陽明先生是唯一一個文學(xué)、武功都開宗立派的人，幾乎沒有任何一個人可以與之比肩。在明朝的弘治年間，王陽明的故事可以講述的東西太多了，尤其是“宸濠之亂”時候的建功，精謀善略下的奪取，足以讓后世仰慕的人感念不已。然而，如此出色的一個人，如此波瀾壯闊的一生，如此復(fù)雜多智的一個人，讓人著實也頭疼，如何讀懂王陽明呢？如果你也是這么困惑，那么，孟斜陽的《王陽明傳》值得一讀。一個人的一生不可能平白無故就得以展現(xiàn)，然而我們要了解一個人，必然要去除那些無相干的細節(jié)，保留的是那些足以呈現(xiàn)這個人最精彩一面的內(nèi)容，王陽明的一生歷經(jīng)了許多大事，廷杖、下死獄、遭貶謫，被誣陷……幾乎每一個文成武將在人生經(jīng)歷的各種大小挫折，王陽明幾乎都承受過了。但也正因此而成就了他立德、立功、立言的“三不朽”，古今人格的崇高理想就在他身上有了最佳的范本。這樣的一個人自然是不可能平常的，無論是正史或者野史都必然是值得后世的人大書特書的。在這樣的一個社會環(huán)境下，想要多了解一下一些人，那么也許你需要參照一下一些正史之外的資料，所以孟斜陽在寫作《王陽明傳》的時候采用一個大膽的寫作方式，先參閱大量的歷史資料，然后以詳盡考證的事實為基礎(chǔ)，把王陽明的一生用故事的方式來講述，章回體的方式讓故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)在開展的時候不會單純閱讀的是一本傳記，更多的是一個傳奇色彩的故事。而在另外一個比較創(chuàng)新的角度是，采用了很多有依據(jù)的史料，王陽明在經(jīng)歷過哪些事件的時候就采用了哪些恰當?shù)恼Z言或者引用哪些具體的詩詞，反而讓詩歌的寫作和文章的寫就有了一些具體的背景。講述王陽明的故事，如果將這么一個精彩而又復(fù)雜的人講述成刻板的故事，那就實在可惜了。所以《王陽明傳》在閱讀的時候，最吸引我的還是作者在時代場景的描摹上，單純的王陽明的故事是一個代入感很強的小說內(nèi)容，我們完全可以從個人的喜怒哀樂這里來尋求這個人的一生經(jīng)歷。一開始的叛逆少年，對傳統(tǒng)道德之下那些鄙夷，然而這么一個少年最后還是走上了仕途，這一段讀起來就實在很有意思，不是一個純粹的批判然后告訴我們一個正統(tǒng)的人應(yīng)該怎么成長，而是從一個最真實的少年郎來寫作。好不容易進入官場了，這么一個人又不適應(yīng)官場生活，很快變成了一個憤青，什么時候都必須保持自己的激情和憤怒，所以迎來的自然是貶黜。最終的成長，靠的還是機遇，真正的家國和情懷的覺醒是在現(xiàn)實生活里呈現(xiàn)的，心懷家國是因為對百姓的感情。而讓他的成就可以最終在歷史上留名的，則是因為有自己的真正思考，“格物致知”的良知和追尋，這些才是真正吸引讀者的東西。也許你對陽明先生也很好奇，也許你也知道“心學(xué)”但是又不知道入手著手閱讀，也許閱讀枯燥的歷史書籍比較乏味，那么，一本薄薄的小說，一幕精彩的人生，一場驚險的冒險，值得你好好去閱讀的，誠如《王陽明傳》中借王陽明之后所說，“人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋”，心即是理，你就是世界。傳奇王陽明書籍讀后感篇三以前讀書均是關(guān)于工作方面的內(nèi)容，但都不能堅持閱讀。近期受公司讀書匯影響，以及同事推薦王陽明“心學(xué)”讀物，因此帶著向往和好奇借閱了《知行合一王陽明》。當打開封面內(nèi)頁，對上面的內(nèi)容感到茫然，因為自己對王陽明的確了解得少。也正因為如此，心中充滿了閱讀的興趣。王陽明的一生充滿傳奇色彩：五歲才開口說話；幼年聰穎好學(xué)，為求“格物致知”，“格”竹子到暈厥；青年流浪游學(xué)；中年被政治迫害流放，蠻荒之地頑強活著；后剿匪蕩寇、平朱宸濠之亂等，半生講學(xué)傳播心學(xué)思想，直至患肺病走到生命盡頭。王陽明的心學(xué)思想的形成，是通過他的學(xué)習(xí)和“事上練”不斷積累而成，比如小時候“格”竹子；青年時期騎馬嚇退蒙古人，為了研究道教，新婚之夜去道觀請教高人整夜未歸；流放中的苦難經(jīng)歷等。才能在一個機緣合適的時間、地點出現(xiàn)有名的.“龍場悟道”，對朱熹的“格物致知”有了新解，“格”不是重點，“良知”才是重點，且要“知行合一”。王陽明的“心即理”、“致良知”思想，是講做事發(fā)乎于心，每個人都有良知，做事要無愧于人、無愧于心，跟隨良知的指引，是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”，真正的“煉心”。試問用“知（良知）行合一”這樣的態(tài)度去面對工作、面對生活能有幾人能真正做到呢？但當我們有了這樣的認知和認同感后，便會多