三國(guó)演義智勇人物讀后感

三國(guó)演義智勇人物讀后感TOC\o"1-2"\h\u29328第一章《三國(guó)風(fēng)云：智勇人物的舞臺(tái)》 131643第二章剖析《三國(guó)演義》的主要故事線 14352第三章智勇雙全者的獨(dú)特魅力 228338第四章我眼中的三國(guó)智勇人物 211689第五章引經(jīng)據(jù)典看三國(guó)智慧與勇氣 35002第六章三國(guó)智勇人物對(duì)現(xiàn)代的啟示 314533第七章總結(jié)三國(guó)智勇人物的多元價(jià)值 418155第八章回味三國(guó)，展望未來(lái) 4第一章《三國(guó)風(fēng)云：智勇人物的舞臺(tái)》《三國(guó)演義》就像是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，各路智勇人物在上面盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、諸侯割據(jù)的年代，英雄豪杰輩出。比如說(shuō)曹操，他那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，雖然聽起來(lái)有些自私，但也體現(xiàn)出他在亂世中果斷決絕的一面。他率領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)以少勝多擊敗袁紹，靠的不僅僅是兵力，更多的是他的智謀。他能準(zhǔn)確地判斷局勢(shì)，利用許攸前來(lái)投靠的機(jī)會(huì)，火燒烏巢，斷了袁紹的糧草，這就是他智慧的體現(xiàn)。同時(shí)曹操也有相當(dāng)?shù)挠職猓矣诠律泶虤⒍?，雖然失敗了，但這份膽量也不是常人能有的。而劉備呢，他以興復(fù)漢室為己任，四處奔波。他沒有曹操那樣雄厚的家底，但是憑借著自己的仁德和智慧，招攬了諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批忠誠(chéng)的追隨者。在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)，他帶著百姓逃亡，雖然看似有些迂腐，但也體現(xiàn)了他的仁德，這也是他智慧的一種表現(xiàn)形式，以仁德收人心。這個(gè)時(shí)代就像一個(gè)大熔爐，把這些智勇人物的特質(zhì)都熔煉出來(lái)，展現(xiàn)在世人面前。第二章剖析《三國(guó)演義》的主要故事線《三國(guó)演義》的故事線錯(cuò)綜復(fù)雜卻又精彩紛呈。從黃巾起義拉開序幕，天下大亂，各路諸侯紛紛崛起。其中有十八路諸侯討董卓這一情節(jié)，當(dāng)時(shí)諸侯們看似齊心，實(shí)則各懷鬼胎。袁紹作為盟主，卻不能很好地指揮眾人，這就為后來(lái)的諸侯紛爭(zhēng)埋下了伏筆。然后是曹操挾天子以令諸侯，他巧妙地利用漢獻(xiàn)帝這張王牌，不斷擴(kuò)充自己的勢(shì)力。他與袁紹之間的官渡之戰(zhàn)，是整個(gè)故事線中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役里，雙方實(shí)力懸殊，袁紹兵多將廣，糧草充足。但是曹操善于用人，又能出奇制勝。他聽從許攸的建議，親自帶兵夜襲烏巢，燒毀了袁紹的糧草，從而扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。之后就是赤壁之戰(zhàn)，曹操率領(lǐng)大軍南下，想要一舉統(tǒng)一江南。孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操，諸葛亮草船借箭，利用大霧天氣迷惑曹操，為聯(lián)軍增添了箭矢。周瑜巧施連環(huán)計(jì)，黃蓋詐降，最后火燒赤壁，曹操大敗而歸。這一戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。再往后，劉備入川，建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮六出祁山北伐中原，姜維繼承諸葛亮的遺志繼續(xù)北伐，而曹魏和東吳也在不斷地發(fā)展和內(nèi)斗，整個(gè)故事充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)謀、忠義和背叛。第三章智勇雙全者的獨(dú)特魅力智勇雙全的人物在《三國(guó)演義》里就像一顆顆璀璨的明星，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。諸葛亮就是這樣一個(gè)典型的人物。他未出茅廬便知天下三分，這是他智慧的高度體現(xiàn)。當(dāng)劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山后，他開始大展身手。他火燒博望坡，初出茅廬就打了一個(gè)漂亮仗，讓關(guān)羽、張飛等人心服口服。在赤壁之戰(zhàn)中，他不僅草船借箭，還借東風(fēng)，這些看似神奇的操作，其實(shí)都是他對(duì)天文地理知識(shí)的熟練掌握和運(yùn)用。他的智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事上，在治國(guó)理政方面也表現(xiàn)得淋漓盡致。他輔佐劉備治理蜀漢，推行了一系列的政策，使得蜀漢地區(qū)在戰(zhàn)亂中還能保持繁榮。他的勇氣也不容小覷，在空城計(jì)中，面對(duì)司馬懿的大軍壓境，他鎮(zhèn)定自若，大開城門，自己在城樓上彈琴，成功地嚇退了司馬懿。這種臨危不懼，用智慧和膽量化解危機(jī)的能力，實(shí)在是讓人欽佩。再看關(guān)羽，他武藝高強(qiáng)，過五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)。在與曹操的周旋中，他雖然受到曹操的厚待，但始終不忘劉備的恩情，最后還是毅然決然地回到劉備身邊。他的智慧體現(xiàn)在能夠分清大義，不為曹操的利益所誘惑，他的勇氣則體現(xiàn)在單槍匹馬面對(duì)重重危險(xiǎn)卻毫不退縮。第四章我眼中的三國(guó)智勇人物在我眼中，趙云也是一個(gè)非常突出的智勇人物。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中，他單槍匹馬沖入曹軍之中，只為尋找劉備的兒子劉禪。他在曹軍之中七進(jìn)七出，如入無(wú)人之境，殺死曹操的將領(lǐng)無(wú)數(shù)。他一邊要躲避曹軍的追殺，一邊還要保護(hù)襁褓中的阿斗。這一場(chǎng)戰(zhàn)斗充分展現(xiàn)了他的武藝高強(qiáng)，也就是他的勇。而他的智體現(xiàn)在他能夠在如此危險(xiǎn)的情況下，準(zhǔn)確地判斷局勢(shì)，選擇最佳的突圍路線。他不像張飛那樣一味地猛沖猛打，而是有勇有謀。而且趙云為人忠誠(chéng)，他一生追隨劉備，無(wú)論是在劉備落魄的時(shí)候，還是在蜀漢建立之后，他始終堅(jiān)守自己的崗位，盡職盡責(zé)。還有周瑜，雖然在《三國(guó)演義》里他被描寫得有些心胸狹隘，但實(shí)際上他也是一個(gè)智勇雙全的人物。他在赤壁之戰(zhàn)中的表現(xiàn)堪稱經(jīng)典，他精心策劃了一系列的計(jì)謀，與諸葛亮斗智斗勇。他能夠準(zhǔn)確地把握曹操軍隊(duì)的弱點(diǎn)，利用東南風(fēng)的時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)火攻，這需要極高的軍事智慧。同時(shí)他在東吳面臨曹操大軍壓境的情況下，能夠穩(wěn)定軍心，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)合，這也是他智慧和勇氣的體現(xiàn)。第五章引經(jīng)據(jù)典看三國(guó)智慧與勇氣《三國(guó)演義》中有很多經(jīng)典的情節(jié)都體現(xiàn)了智慧與勇氣。就拿張飛大鬧長(zhǎng)坂橋來(lái)說(shuō)，原文中描寫張飛“倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上”，他對(duì)著曹軍大喝：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”這一聲吼，竟然嚇退了曹操的大軍。從這里可以看出張飛的勇氣。他面對(duì)曹操的千軍萬(wàn)馬，毫不畏懼，僅憑一人之力就敢站在橋上挑戰(zhàn)。而他的智慧在于他知道利用自己的威名來(lái)震懾?cái)橙?。他讓士兵在樹林里?lái)回奔跑，揚(yáng)起塵土，造成有伏兵的假象。曹操生性多疑，看到這種情況，果然不敢輕易進(jìn)攻。這就是張飛粗中有細(xì)的地方。再看諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒，原文中諸葛亮面對(duì)東吳眾多謀士的刁難，他鎮(zhèn)定自若，用自己的雄辯之才一一反駁。他引經(jīng)據(jù)典，從歷史、政治、軍事等多個(gè)方面闡述自己的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？”這體現(xiàn)了他的自信和智慧。他憑借自己的口才，成功地說(shuō)服了東吳的孫權(quán)和周瑜與劉備聯(lián)合，這為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。這些經(jīng)典的情節(jié)，通過文字生動(dòng)地展現(xiàn)了三國(guó)人物的智慧與勇氣。第六章三國(guó)智勇人物對(duì)現(xiàn)代的啟示三國(guó)中的智勇人物對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著諸多的啟示。就拿諸葛亮的智慧來(lái)說(shuō)，他的戰(zhàn)略眼光和規(guī)劃能力值得我們學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者也需要像諸葛亮一樣，對(duì)市場(chǎng)有清晰的認(rèn)識(shí)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。例如一個(gè)新興的科技企業(yè)，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立足，就要提前規(guī)劃好產(chǎn)品的研發(fā)方向、市場(chǎng)推廣策略等。而關(guān)羽的忠誠(chéng)和義氣，在現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系中也有著重要的意義。在團(tuán)隊(duì)合作中，成員之間應(yīng)該像關(guān)羽對(duì)劉備那樣忠誠(chéng)，互相信任，這樣才能提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力。再看曹操的用人之道，他能夠廣納賢才，不管是出身低微的郭嘉，還是曾經(jīng)是敵人的張遼，他都能給予重用。現(xiàn)代企業(yè)在招聘人才時(shí)，也不應(yīng)過分看重學(xué)歷和出身，而要注重人才的實(shí)際能力。同時(shí)三國(guó)人物在面對(duì)困難和危機(jī)時(shí)的勇氣也值得借鑒。比如在創(chuàng)業(yè)過程中遇到資金短缺、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等問題時(shí)，要像三國(guó)人物那樣勇敢地面對(duì)，尋找解決問題的辦法，而不是退縮。第七章總結(jié)三國(guó)智勇人物的多元價(jià)值三國(guó)智勇人物的價(jià)值是多元的。從軍事價(jià)值來(lái)看，他們的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略思想對(duì)現(xiàn)代軍事理論有著一定的借鑒意義。例如曹操的奇襲戰(zhàn)術(shù)，在現(xiàn)代特種部隊(duì)作戰(zhàn)中也可以找到類似的影子。從文化價(jià)值來(lái)說(shuō)，三國(guó)人物已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)，他們的故事被改編成各種藝術(shù)形式，如電影、電視劇、戲曲等，傳播著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從道德價(jià)值方面，他們的忠義、仁德等品質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。劉備的仁德，吸引了眾多人才追隨，這種以仁待人的品德在現(xiàn)代社會(huì)的人際交往中也是非常重要的。從教育價(jià)值來(lái)講，三國(guó)故事可以作為教育素材，讓學(xué)生們了解歷史，學(xué)習(xí)三國(guó)人物的智慧、勇氣和品德。這些人物的多元價(jià)值在不同的領(lǐng)域都發(fā)揮著積極的作用，并且時(shí)間的推移，還會(huì)不斷地被挖掘和傳承。第八章回味三國(guó)，展望未來(lái)回味《三國(guó)演義》中的智勇人物，就像是在品嘗一杯陳釀的美酒，越品越有味道。他們的故事在歷史的長(zhǎng)河中流傳至今，依然讓我們津津樂道。雖然三國(guó)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是這些智勇人物的精神卻可以永遠(yuǎn)傳承下去。