2025年冀教版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀教版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷332考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、宋代張擇端的《清明上河圖》和文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》都呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向，其共同原因在于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會(huì)思潮的變化C.作家思想情感的抒發(fā)D.傳統(tǒng)文化的影響2、從1956年國(guó)務(wù)院制定的國(guó)家技術(shù)發(fā)展的第一個(gè)遠(yuǎn)景規(guī)劃開(kāi)始，我國(guó)就確定了“兩彈一星”的戰(zhàn)略策略。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是在A.20世紀(jì)50-60年代B.20世紀(jì)60-70年代C.20世紀(jì)70-80年代D.20世紀(jì)80-90年代3、據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”．對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）A.舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行B.城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村C.婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持4、1792年，英國(guó)作家瑪麗?沃爾斯通克拉夫特發(fā)表了《對(duì)婦女權(quán)益的辯護(hù)》．她指出，啟蒙運(yùn)動(dòng)是建立在內(nèi)在于所有人的理性的理想之上的，如果女性也有理性，那她們也應(yīng)該擁有與男性同樣的權(quán)利。這表明18世紀(jì)（）A.英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)走向新發(fā)展B.歐洲婦女權(quán)益得到較大的提高C.工業(yè)革命提高了婦女地位D.現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)取得突破性發(fā)展5、“使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步”指的是（）A.牛頓力學(xué)體系的建立B.進(jìn)化論的提出C.自由落體定律的提出D.量子論的提出6、【題文】梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我自己的政治運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書(shū)（《明夷待訪錄》）的影響最早而最深?！彼麖闹惺芤孀钌畹膽?yīng)該是A.批判君主專(zhuān)制的思想B.經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)C.追求個(gè)性自由的主張D.唯物主義的思維7、“如果我們對(duì)憤怒的感覺(jué)太強(qiáng)烈或太微弱，那都是很壞地對(duì)待了憤怒這個(gè)激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟蔷褪呛芎玫貙?duì)待了這個(gè)憤怒的激情：對(duì)于其他各種激情也都如此?！眮喞锸慷嗟碌纳鲜鲅哉撍鶎俚姆懂犑牵ǎ〢.形而上學(xué)B.物理學(xué)C.邏輯學(xué)D.倫理學(xué)評(píng)卷人得分二、多選題(共6題，共12分)8、“兩彈一星”的成功極大地提高了中國(guó)的國(guó)際威望和地位，中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策是基于（）A.反對(duì)核威脅，打破核壟斷B.打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交孤立C.提高國(guó)防現(xiàn)代化水平的需要D.實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)9、漢武帝時(shí)舉賢良對(duì)策，董仲舒上《天人三策》，受到重用，晚年辭職回家，從事修學(xué)著書(shū)。董仲舒的主張有（）A.春秋大一統(tǒng)B.君權(quán)神授C.格物致知D.經(jīng)世致用10、培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的（）A.印刷術(shù)B.造紙術(shù)C.古典文化D.儒家學(xué)說(shuō)11、中國(guó)積極推進(jìn)與下列哪些地區(qū)性國(guó)際組織相關(guān)的區(qū)域合作（）A.亞太經(jīng)合組織B.世界貿(mào)易組織C.聯(lián)合國(guó)D.上海合作組織12、1992年春，88歲高齡的中國(guó)改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”鄧小平視察深圳、珠海等地并發(fā)表了一系列談話。這些談話（）A.為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)B.進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)改革開(kāi)放的信心決心C.極大破除了“姓資姓社”問(wèn)題上的困惑D.沒(méi)有直接回答“社會(huì)主義的本質(zhì)是什么”13、蘇聯(lián)不僅不參加馬歇爾計(jì)劃，反而以援助東歐各國(guó)和建立經(jīng)互會(huì)來(lái)與之抗衡，這讓杜魯門(mén)喜出望外。杜魯門(mén)認(rèn)為，如果美國(guó)在遏制蘇聯(lián)的同時(shí)卻又支持蘇聯(lián)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，實(shí)在是荒唐之舉，現(xiàn)在蘇聯(lián)另起爐灶，分裂歐洲的責(zé)任自然就由蘇聯(lián)來(lái)承擔(dān)。據(jù)此可知（）A.美國(guó)真誠(chéng)地希望幫助整個(gè)歐洲恢復(fù)經(jīng)濟(jì)B.杜魯門(mén)希望美蘇兩國(guó)合作治理歐洲C.美國(guó)不愿背負(fù)歐洲分裂的責(zé)任D.馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容評(píng)卷人得分三、雙選題(共4題，共8分)14、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)15、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開(kāi)端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系16、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)17、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開(kāi)端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共14分)18、魏晉南北朝時(shí)期采取九品中正制，依靠門(mén)第選拔官員。隋煬帝時(shí)形成的科舉制，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)，是封建選官制度的一大進(jìn)步。（）19、春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是道家思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、問(wèn)答題(共1題，共3分)20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：某歷史研究小組從圖書(shū)館查閱到一批歷史文獻(xiàn)；標(biāo)題如下：

①《明末他最狂大儒李贄的憤青生活》

②《通向至善之路蘇格拉底的人生境界論》

③《五四新文化運(yùn)動(dòng)中的馬克思主義社會(huì)政治哲學(xué)》

④《漢代儒學(xué)地位和儒家心態(tài)的變化及其今世之鑒》

⑤《“師夷長(zhǎng)技”與魏源的民族意識(shí)》

⑥《匠人還是大師試論文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的地位》

⑦《洛克和盧梭的契約政府理論比較》

⑧《墨家的尚同及其實(shí)踐精神》

⑨《理解嚴(yán)復(fù)紀(jì)念<天演論>發(fā)表100周年》

⑩《論英國(guó)宗教改革的政治遺產(chǎn)》

假如你參與此研究小組，請(qǐng)從中選取相關(guān)文獻(xiàn)確定一個(gè)主題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明。（要求：主題明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【解析】試題分析：《清明上河圖》是風(fēng)俗畫(huà)的典型代表，而風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)主要是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層壯大的結(jié)果?！睹赡塞惿肥俏乃噺?fù)興時(shí)期典型的作品，而文藝復(fù)興的發(fā)生主要是歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的結(jié)果。故兩者呈現(xiàn)出世俗化傾向的共同原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選A。BCD項(xiàng)均錯(cuò)誤，都不是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一角度進(jìn)行分析的?？键c(diǎn)：北宋時(shí)期與文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)【解析】【答案】A2、B【分析】【分析】我國(guó)在20世紀(jì)60年代確立了“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策，故選B。1964年第一課原子彈爆炸成功；1970年第一顆衛(wèi)星升空。根據(jù)分析和所學(xué)知識(shí)，A、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。3、D【分析】材料“舊式婚姻居十之七八；新式者不過(guò)十之二三”得出中國(guó)多數(shù)地區(qū)依然采取的是舊式婚居，說(shuō)明婚姻觀念仍比較保守，故D為正確答案．舊式婚姻強(qiáng)調(diào)的是父母之命，媒妁之言，程序復(fù)雜，婚姻習(xí)俗變化的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，A；C排除．B不符合史實(shí)，國(guó)人并沒(méi)有抵制新式婚姻．

故選D．

本題主要考查中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的了解．【解析】【答案】D4、A【分析】“啟蒙運(yùn)動(dòng)是建立在內(nèi)在于所有人的理性的理想之上的；如果女性也有理性，那她們也應(yīng)該擁有與男性同樣的權(quán)利”表明18世紀(jì)英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)走向新發(fā)展，故A正確；

BCD材料未體現(xiàn)；排除。

故選：A。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)，貴族特權(quán)；等級(jí)制度和愚昧迷信，提倡政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由和科學(xué)精神。他們力圖構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代，這是一種人事和社會(huì)的理性，“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。

啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本；這個(gè)運(yùn)動(dòng)還直接影響了一些歐洲的封建專(zhuān)制君主如普魯士的腓特烈二世、奧地利特蕾西亞女皇和她的兒子約瑟夫二世，他們都借助“開(kāi)明專(zhuān)制”來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治?！窘馕觥緼5、D【分析】【解析】試題分析：量子論的形成標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。量子論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一,因此選D.考點(diǎn)：近代物理學(xué)【解析】【答案】D6、A【分析】【解析】

試題分析：《明夷待訪錄》是明清之際黃宗羲的著作；結(jié)合所學(xué)他批判君主專(zhuān)制;B對(duì)應(yīng)顧炎武；C對(duì)應(yīng)李贄；D對(duì)應(yīng)王夫之。

考點(diǎn)：本題考查明清時(shí)期的早期啟蒙思想。

點(diǎn)評(píng)：注意明清進(jìn)步思想家主張的異同。李贄反對(duì)以孔孟學(xué)說(shuō)為權(quán)威和教條批判道學(xué)家的虛偽說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)欲望，提倡個(gè)性的自由發(fā)展。黃宗羲對(duì)君主專(zhuān)制制度的批判，推動(dòng)了以后的反專(zhuān)制斗爭(zhēng)；顧炎武崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河；王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法?！窘馕觥俊敬鸢浮緼7、C【分析】“如果我們對(duì)憤怒的感覺(jué)太強(qiáng)烈或太微弱；那都是很壞地對(duì)待了憤怒這個(gè)激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地?duì)待了這個(gè)憤怒的激情：對(duì)于其他各種激情也都如此”體現(xiàn)了邏輯學(xué)，故C正確；

ABD材料未體現(xiàn)；排除。

故選：C。

本題考查亞里士多德對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)；解題的關(guān)鍵是“如果我們對(duì)憤怒的感覺(jué)太強(qiáng)烈或太微弱，那都是很壞地對(duì)待了憤怒這個(gè)激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟蔷褪呛芎玫貙?duì)待了這個(gè)憤怒的激情：對(duì)于其他各種激情也都如此”。

本題為中檔題，考查亞里士多德對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，他作為奴隸主階級(jí)的思想家，在其著作中時(shí)時(shí)體現(xiàn)出這一階級(jí)的思想局限性?！窘馕觥緾二、多選題(共6題，共12分)8、A|C【分析】結(jié)合所學(xué)可知；新中國(guó)成立以來(lái)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，為了反對(duì)核威脅，打破核壟斷，提高國(guó)防現(xiàn)代化水平，中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策，故AC正確．

BD兩項(xiàng)說(shuō)法不符合“兩彈一星”的史實(shí)；應(yīng)排除．

故選AC．

本題考查中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就．考查中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策的原因．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記；遷移、運(yùn)用能力．

本題解題的關(guān)鍵是對(duì)中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策的原因和新中國(guó)成立以來(lái)的國(guó)際形勢(shì)的識(shí)記．除此之外還需要掌握“兩彈一星”的意義．【解析】【答案】AC9、AB【分析】結(jié)合所學(xué)可知；董仲舒主張春秋大一統(tǒng)；君權(quán)神授，故AB正確。

C項(xiàng)是理學(xué)的內(nèi)容；排除。

D項(xiàng)是顧炎武的思想；排除。

故選：AB。

本題考查董仲舒的思想。需要掌握董仲舒思想內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是對(duì)董仲舒思想主張的識(shí)記。

本題考查對(duì)董仲舒思想內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緼B10、AB【分析】AB是在文化領(lǐng)域改變了世界；故AB正確；

C不符合題意；排除；

D項(xiàng)是維護(hù)封建統(tǒng)治的；在近代阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。

故選：AB。

本題考查四大發(fā)明；解題的關(guān)鍵是“在文化方面”。

本題難度中檔，考查四大發(fā)明，四大發(fā)明是中國(guó)古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。【解析】AB11、AD【分析】A．中國(guó)積極參與和推動(dòng)了亞太經(jīng)合組織的發(fā)展。

B．世界貿(mào)易組織不是地區(qū)性的國(guó)際組織。

C．聯(lián)合國(guó)也不是地區(qū)性的國(guó)際組織。

D．中國(guó)積極推動(dòng)和建立了上海合作組織。

故選：AD。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作；要求學(xué)生結(jié)合亞太經(jīng)合組織的特征和上海合作組織的特點(diǎn)來(lái)分析。

解答本題要搞清楚中國(guó)參與的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)組織的發(fā)展表現(xiàn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼D12、B|C【分析】A；真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論為十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ)；排除；

B；南方談話提出了搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)定了改革開(kāi)放的決心，正確；

C；南方談話確立了搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；破除了經(jīng)濟(jì)姓資姓社的問(wèn)題，正確；

D；直接回答了社會(huì)主義的本體制問(wèn)題是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；排除；

故選BC．

本題以小平南方談話為考查背景；考查對(duì)南方談話知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的掌握．

解答本題掌握：南方談話論述了社會(huì)主義本質(zhì)等問(wèn)題，提出了要搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主張．【解析】【答案】BC13、CD【分析】根據(jù)“現(xiàn)在蘇聯(lián)另起爐灶；分裂歐洲的責(zé)任自然就由蘇聯(lián)來(lái)承擔(dān)”可知，美國(guó)不愿背負(fù)歐洲分裂的責(zé)任，故C正確；

根據(jù)“如果美國(guó)在遏制蘇聯(lián)的同時(shí)卻又支持蘇聯(lián)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；實(shí)在是荒唐之舉”，結(jié)合所學(xué)，美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃的實(shí)質(zhì)是遏制蘇聯(lián)；控制西歐，是美國(guó)冷戰(zhàn)戰(zhàn)略在經(jīng)濟(jì)上的重要舉措，故D正確；

根據(jù)“如果美國(guó)在遏制蘇聯(lián)的同時(shí)卻又支持蘇聯(lián)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；實(shí)在是荒唐之舉”可知，美國(guó)并非真誠(chéng)地希望幫助整個(gè)歐洲恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，排除A；

根據(jù)“以援助東歐各國(guó)和建立經(jīng)互會(huì)來(lái)與之抗衡；這讓杜魯門(mén)喜出望外”可知，杜魯門(mén)并不希望美蘇兩國(guó)合作治理歐洲，而是反映了美蘇的對(duì)抗，排除B。

故選：CD。

本題考查馬歇爾計(jì)劃；解題的關(guān)鍵是“如果美國(guó)在遏制蘇聯(lián)的同時(shí)卻又支持蘇聯(lián)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，實(shí)在是荒唐之舉”“現(xiàn)在蘇聯(lián)另起爐灶，分裂歐洲的責(zé)任自然就由蘇聯(lián)來(lái)承擔(dān)”。

本題為中檔題，考查馬歇爾計(jì)劃，馬歇爾計(jì)劃解救了西歐的燃眉之急，鞏固了西歐的資本主義秩序。【解析】CD三、雙選題(共4題，共8分)14、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽15、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C16、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽17、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C四、判斷題(共2題，共14分)18、A【分析】【分析】九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，在中正品第過(guò)程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來(lái)越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西