2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)第4編寫作教師備課專題熱點(diǎn)話題教學(xué)案

PAGE12-第四編老師備課專題熱點(diǎn)話題熱點(diǎn)話題1聚焦多元合作【話題闡釋】全球化不斷發(fā)展的今日，多元合作自然成為整個(gè)時(shí)代都繞不開的話題，也注定在高考命題中展示出特有的魅力。多元時(shí)代，人們不再以單一的眼光看問題，世界也會通過各種關(guān)系聯(lián)系到一起。彼此合作，相互溝通，每一個(gè)人，每一個(gè)集體，每一個(gè)國家，都會在坦誠的交往中實(shí)現(xiàn)利益的雙贏。世界是豐富多彩的，解讀世界的答案也是豐富多彩的。崇尚多元，適應(yīng)多元，站在時(shí)代的潮頭感受生命之美，感受社會的旺盛，我們的胸懷也會變得更加寬廣?！狙娱L拓展】1．多元時(shí)代G20杭州峰會上，“大家都好，世界才能更美妙”的主題將世界各國聯(lián)系在一起。全球化時(shí)代，世界向多元方向發(fā)展，“你中有我、我中有你”的格局漸漸形成。在經(jīng)濟(jì)全球化的今日，沒有與世隔絕的孤島。同為地球村居民，我們要樹立人類命運(yùn)共同體意識。多元，帶給我們的是一個(gè)更加精彩的世界，讓我們感受到的是一種更加多樣化的生活模式。體驗(yàn)多元化模式，順應(yīng)時(shí)代潮流，我們的生活便會充溢激情與挑戰(zhàn)，社會也會展示出旺盛的景象。2．坦誠合作合作是社會發(fā)展的強(qiáng)勁動力，全球性挑戰(zhàn)須要全球性應(yīng)對，合作是必定選擇；生活中面對各種困難時(shí)也須要聯(lián)手行動，在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏。合作，須要一種真誠的看法，須要一種互信的機(jī)制。假如缺少了真誠與互信，合作便會在彼此的欺瞞中失去動力。不要總覺得自己掙扎在孤獨(dú)與孤獨(dú)的邊緣，坦誠地溝通，彼此間將心靈放開，專心去傾聽四周的聲音，用愛去面對四周的情感，你會發(fā)覺，天空是那么藍(lán)，大海是那么寬。3．變更標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，是社會的規(guī)則，是時(shí)代的穩(wěn)定劑。但是，標(biāo)準(zhǔn)也要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新。每一個(gè)問題，假如有了固定的標(biāo)準(zhǔn)，便會抹殺特性。不是嗎？潔白的羊當(dāng)然可愛，可是，假如沒有那只被視為多余的黑羊，那么大雪中又怎能看到羊群的影子？有時(shí)，看似不合標(biāo)準(zhǔn)的對象，往往會起到意想不到的作用。因此，不要總是用游標(biāo)卡尺和螺旋測微器去苛求這個(gè)世界，也不必一味地用死板的“標(biāo)準(zhǔn)”來扼住多元的咽喉。4．求同存異世界上不存在兩片相同的葉子，人也不行能兩次踏進(jìn)同一條河流。差異性，是社會的基本屬性，不同的民族，有各自的文化習(xí)俗；不同的群體，有各自的生活理念；不同的人，有各自的性格特點(diǎn)。在這個(gè)繽紛多彩的世界，我們應(yīng)當(dāng)樹立求同存異、聚同化異的觀念，對每一個(gè)問題，每一種現(xiàn)象，都要進(jìn)行客觀全面的相識，從而得出辯證統(tǒng)一的思想。求同存異，會讓摯友之間少了隔膜，會讓國家之間少了紛爭。這樣，我們的世界才能變得更加美妙。熱點(diǎn)話題2關(guān)注個(gè)人成長【話題闡釋】成長，像一條路。在這條路上，會收獲勝利的喜悅，也會承受失敗的苦痛。然而，只要我們選擇了遠(yuǎn)方，便不去在乎道路是平坦還是坎坷。為了自己的幻想，我們都要堅(jiān)決地走下去，這樣才能夠開墾出一個(gè)漂亮的將來。成長的過程，也是提高的過程，在這個(gè)過程中，我們應(yīng)當(dāng)樹立主動樂觀的人生看法。因?yàn)橹挥胁粩嗤晟谱晕业钠焚|(zhì)，不幸的陰霾才覆蓋不了生命的光線；因?yàn)橹挥胁粩嗄捵晕业囊庵荆嗤吹膲趑|才泯滅不了對將來的渴望。【延長拓展】1．珍惜青春青春是美妙的，美妙的青春須要我們加倍珍惜。青春少年，不應(yīng)當(dāng)有太多的苦惱，而應(yīng)當(dāng)帶著熱忱去追求屬于自己的人生價(jià)值。花樣的年華，須要用最純凈的水來滋潤，這樣才能充分展示年輕的風(fēng)采。珍惜青春，努力進(jìn)取，便會走出充溢花香的人生之路。用最主動的心態(tài)去面對生活賜予我們的使命，用最昂揚(yáng)的精神去迎接時(shí)代帶給我們的挑戰(zhàn)。如此，我們的青春才會無怨無悔，人生才能淋漓盡致。每一朵花都須要綻放，年輕人，還等什么呢？2．走向勝利勝利，須要一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，通過一次次堅(jiān)持，一次次努力，才能找準(zhǔn)自己的定位，成就自己的幻想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。每一條路，我們都要穿越，即使堅(jiān)硬的巖石磨破了我們的腳趾，即使遍布的荊棘刺傷了我們的皮膚，我們都要走下去。只有堅(jiān)決地走下去，我們才會看到漂亮的彩虹。勝利有時(shí)離我們很近，那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)為之付出了許多；勝利有時(shí)離我們很遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲覀冸m然付出了許多，卻仍沒有牢牢地將其把握住。3．信念熱忱充溢信念，充溢熱忱，人生肯定會精彩紛呈。“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我情愿燃燒起來！”這是奧斯特洛夫斯基的一句名言。是的，真正的人生，是應(yīng)當(dāng)燃燒起來，釋放其生命色調(diào)的。人生的價(jià)值，只有在充分展示自己的過程中才得以實(shí)現(xiàn)，而安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，則只能使自己意志消沉。信任自己，給自己一份熱忱，帶著生命的希望去攀登生命高峰，這樣，我們便可以獲得面對生活的志氣，創(chuàng)建不平凡的人生價(jià)值。4．收獲漂亮世界是美的，這就須要我們具備一雙擅長發(fā)覺美的眼睛。或許，有些問題常常思索也得不到答案，有些道理每天接觸卻不明白其中的內(nèi)涵。然而，在某一個(gè)特定的階段，在某種特定的情境之中，我們的思維會突然打開，生活的哲理睬在那一瞬間頓悟。一朵花，一滴水，一粒沙，一片葉子……每一個(gè)事物，每一種現(xiàn)象，都承載著豐富的生命哲理，都等待著我們?nèi)ネ诰?。走近生活，走近每一個(gè)生動的細(xì)微環(huán)節(jié)，專心去體會，我們便會于平凡之中感受到詩意之美。熱點(diǎn)話題3感受時(shí)尚潮流【話題闡釋】時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，讓人們的生活變得繽紛多彩。“潮”，成了這個(gè)時(shí)代的流行語。全民旅游、大眾創(chuàng)新、消遣選秀、微信紅包、網(wǎng)絡(luò)直播……每一個(gè)領(lǐng)域，人們都順著“潮”起，伴著“潮”動。思維井噴式的發(fā)展，生活節(jié)奏明顯加快，這時(shí)，許多人在創(chuàng)新理念的支撐下，將自己最精彩的一面展示出來，將整個(gè)社會裝扮得花枝招展，讓生活充溢無限風(fēng)光。感受日新月異的時(shí)尚潮流，體會瞬息萬變的社會風(fēng)尚，每一顆心都會因此而變得豐盈?！狙娱L拓展】1．旅游真好每一處名勝都展示出獨(dú)特的風(fēng)采，每一種風(fēng)景都散發(fā)出非凡的魅力。不再遲疑，不再遲疑，帶上對生活的希望與向往，趟過一條條澄澈的河流，越過一座座秀美的山巒，用最真誠的心去體會不同的風(fēng)景為我們帶來的不同感受。這時(shí)，我們會發(fā)覺，世界到處都充溢著漂亮。旅游真好，千萬不要讓心靈懶散，不要讓眼睛懈怠，而要讓那些美麗的環(huán)境為我們講解并描述好聽的故事。靜下來，傾聽花開的聲音，摩挲小草的溫柔。這時(shí)，我們的內(nèi)心會得到一種純凈的洗滌。2．萬眾創(chuàng)新中國夢，是一個(gè)宏大的幻想；而要實(shí)現(xiàn)這一幻想，則須要多數(shù)個(gè)支點(diǎn)支撐。旺盛的時(shí)代，給每個(gè)人的機(jī)會都許多，誰能夠抓住上帝伸出的機(jī)遇之手，誰就可以成就非凡的人生。于是乎，微商出現(xiàn)了，創(chuàng)客出現(xiàn)了，在時(shí)代的大潮中，他們各顯本事，各領(lǐng)風(fēng)騷，以非凡的才智打造精彩的人生。潮起潮落，過濾出的，是實(shí)力派楷模。在萬眾創(chuàng)新的時(shí)代，做一個(gè)弄潮兒，在時(shí)代的旋渦中，盡展風(fēng)流，豈不快哉！創(chuàng)新，讓生命變得更加充溢，讓社會變得更具活力。3．追求偶像選秀之風(fēng)驟起，偶像如雨后春筍般出現(xiàn)。一提起偶像，每個(gè)年輕人都有說不完的話題，對于偶像的追求，也成為生活中必不行少的一部分。偶像，是鼓舞我們奮進(jìn)、賜予我們精神力氣的楷模。我們追求偶像的真正目的，是希望能夠從他們身上學(xué)習(xí)一種主動健康的品質(zhì)。假如單純地為了某種時(shí)尚而追求偶像，那不僅不能給我們帶來力氣，相反還會讓我們變得更加迷茫。將目光聚集在那些真正具備實(shí)力的行業(yè)領(lǐng)軍人物身上，讓他們的精神為我們引領(lǐng)方向。4．文化氣息不得不說，多年來，隨著改革的深化，生活水平的提高，人們在精神層面的要求也不斷地發(fā)生著變更。在過于看重物質(zhì)的年頭，消遣自然走進(jìn)人們的視野，成為人們茶余飯后的消遣對象。不過，這種食糧終歸只是夜宵和零食，而我國五千年的傳統(tǒng)文化無論到什么時(shí)候都應(yīng)當(dāng)是必需保證的正餐。如今，《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》《超級演說家》《成語聽寫大會》等文化類節(jié)目以一種簇新氣息吸引了人們的眼球，讓我們充分感受到民族文化的魅力。熱點(diǎn)話題4剖析特性自我【話題闡釋】或許，沒有花香，或許，沒有樹高，可是，即使只是一棵無人知道的小草，即使只是一朵長在荒野的百合，也要生長得蓬勃，也要開得艷麗。靜靜地梳理生命的思維，靜默地調(diào)整生命的節(jié)奏，清晰地意識到，在這個(gè)崇尚自我的時(shí)代，在這個(gè)追求特性的時(shí)代，只要不懈地堅(jiān)持，只要不斷地努力，每個(gè)人的春天同樣會展示出勃勃的朝氣。做一個(gè)追求特性的自己，做一個(gè)懂得生命的自己，做一個(gè)雖平凡卻又魅力非凡的自己，生命便會綻放誕朝氣。【延長拓展】1．適合自己適合自己才最美。就像穿衣服一樣，不肯定為了追隨大眾潮流而掩飾自己的真實(shí)面目，別人也不會因此而更加關(guān)注你，或許那樣會從各方面束縛你自己，其實(shí)讓自己穿得舒適才是更重要的。別人所走的道路不肯定是通向自己勝利的那條路，一味地跟著別人走，不去挖掘適合自己的路，恒久不會有所作為。不要因自己缺少某些東西就去收攬一切，也不要過于從眾，完全地仿照別人。生活，是一種才智。真正懂得生活的人，總是能夠帶著喜悅的心情去追求最適合自己的生活，做最好的自己。2．清晰進(jìn)退沒有人希望成為一個(gè)無所作為的人生過客，也沒有人情愿在逆境中讓意志沉淪，為了人生的精彩，為了生命的充溢，我們無一例外地努力著，爭做命運(yùn)的強(qiáng)者。奮爭者，應(yīng)當(dāng)不斷努力，做春天里的第一朵花開，帶著晶瑩的晨露，舞動春風(fēng)。讓花香，漫溢流淌，伴著那盎然的季節(jié)，還有那如夢的青春。爭，隨時(shí)可聞，隨處可見。想要做到與世無爭，談何簡潔？只有對生活大徹大悟的人才能真正做到與世無爭，淡泊名利，享受那份閑情逸致的生活。3．學(xué)會放棄在這繽紛繁華的大千世界，我們想要的東西太多，因此，我們會被眼前那些充溢誘惑的東西吸引，不愿放棄，然而，就在這個(gè)過程中，自己真正想要的東西卻與我們擦肩而過。應(yīng)當(dāng)知道自己要得到些什么，也應(yīng)當(dāng)懂得要放棄些什么。放棄，并不是一個(gè)象征著懦弱無能的字眼。相反，放棄是一種志氣，是一種才智。在這條人生的旅途中，假如我們不懂得放棄，便會讓自己的雙肩承受沉重的壓力，便會讓生命超負(fù)荷運(yùn)行。放棄，是一種美，一種理性之美。4．正視苦樂青春，注定是一場歡樂與苦痛交織的旅行，背包裝滿的不只是甜蜜，還應(yīng)當(dāng)有酸楚。年輕是我們擁有的最傲人的資本，因?yàn)榫鞈伲覀儚奈瓷釛墝ι淖分?。整個(gè)旅程中，無論經(jīng)驗(yàn)怎樣的難受，無論體驗(yàn)過怎樣的傷感，請記得，這是上天賜予我們成長的最好禮物。假如不品嘗哀痛，那才是人生的憾事。弗羅曼曾說：“生活在苦難之中的人們才能體會到勝利的來之不易?！崩щy與挫折無時(shí)無刻不在告誡我們，走得更遠(yuǎn)，才能看到更多更美的風(fēng)景。熱點(diǎn)話題5解讀教化現(xiàn)狀【話題闡釋】百年大計(jì)，教化為本。教化，始終以來都是頗受公眾關(guān)注的話題。從家庭，到學(xué)校，再到社會，都擔(dān)當(dāng)著教化的職責(zé)。然而，教化的對象不同，教化的理念不同，教化資源的差異性，教化方法的差異性，使教化表現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。人們對教化也產(chǎn)生了這樣那樣的質(zhì)疑：有人認(rèn)為“虎媽狼爸式”的教化有效，有人認(rèn)為“貓爸”的教化合理；有人希望教化應(yīng)當(dāng)重視分析，有人希望教化應(yīng)當(dāng)?shù)謹(jǐn)?shù)。其實(shí)，每一種教化方式，都應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際，因材施教。【延長拓展】1．呵護(hù)過度“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子。”這是多年來常聽說的一句頗含哲理的名言。可細(xì)致想想，“一切”這個(gè)詞似乎并不是很恰當(dāng)。因?yàn)檎沁@個(gè)“一切”，使得父母和老師想方設(shè)法制造出一頂頂“愛護(hù)傘”，細(xì)心地呵護(hù)著這“華蜜的一代”。然而，這些備受呵護(hù)的孩子是真的華蜜嗎？他們在長大后能夠主動地面對生活嗎？實(shí)踐已經(jīng)證明，他們不僅各方面實(shí)力沒有得到充分發(fā)展，而且簡潔錯(cuò)誤地認(rèn)為自己的想法總可以一帆風(fēng)順地實(shí)現(xiàn)。2．分?jǐn)?shù)至上分?jǐn)?shù)，的確是檢驗(yàn)孩子實(shí)力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。世界上千千萬萬勝利人士，莫非都是“學(xué)霸”？莫非“學(xué)渣”就真的一無所取？只重視分?jǐn)?shù)，忽視品德和處世技能的培育，是人們急功近利的短視現(xiàn)象。教化界近年來流行著一句話：品德不好的人是危急品，智力不好的人是次品，身體不好的人是廢品。換句話說，一個(gè)智力超群、才能超群、身強(qiáng)力壯但品德惡劣的人，他對整個(gè)社會的破壞性是很強(qiáng)的?？朔鹘y(tǒng)意識，才能實(shí)現(xiàn)教化目的。3．奇葩教化在信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，只要我們打開電視、電腦、手機(jī)，那些與教化相關(guān)的話題滿眼皆是。而與之相關(guān)的奇葩作業(yè)，特性課堂等，也成為沖擊人們眼球的話題。每一個(gè)話題，每一個(gè)事務(wù)，都可以挖掘出豐富的內(nèi)涵，都可以表現(xiàn)教化的本質(zhì)。奇葩教化方式，雖然尚未經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證，但透過教化過程中孩子表現(xiàn)出的愛好與愛好，不難發(fā)覺這些嘗試都有肯定的現(xiàn)實(shí)意義。教化，本身應(yīng)是一種探究，應(yīng)當(dāng)依據(jù)孩子的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們走上充溢特性的學(xué)習(xí)道路。4．學(xué)問有用近年來，“學(xué)問無用論”“學(xué)問無力感”等論調(diào)頻出，讓人們對“學(xué)問變更命運(yùn)”這一傳統(tǒng)相識產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，之所以會產(chǎn)生“學(xué)問無力感”，是因?yàn)橄胪ㄟ^學(xué)問獲得更好的收入時(shí)受到挫折。只要能夠提升自身的職業(yè)技能和職場生存實(shí)力，學(xué)問便是充溢力氣的。對生命充溢熱忱的人，在追求學(xué)問的道路上會孜孜不倦；缺乏生命熱忱的人，才會產(chǎn)生“學(xué)問無力感”的慨嘆。學(xué)問，是打開勝利之門的鑰匙，無論到什么時(shí)候，學(xué)問都是有用的。熱點(diǎn)話題6弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德【話題闡釋】社會，是一個(gè)大家庭，而傳統(tǒng)美德，就像一根絲線，將每一個(gè)成員緊緊地連在一起。生活在同一個(gè)空間，每一個(gè)社會成員，都要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，自覺地維護(hù)社會的秩序，這樣，我們才能共同建設(shè)和諧美妙的社會環(huán)境。2024年最新高考大綱明確規(guī)定要增加中華傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，而最能體現(xiàn)這一內(nèi)容的考點(diǎn)當(dāng)然就是作文。約翰生曾說：美德是智力最高的證明。假如能夠讓每一種傳統(tǒng)美德都駐留在我們心中，我們的世界會變得無比生動?！狙娱L拓展】1．家風(fēng)家訓(xùn)家庭，是一個(gè)人成長的搖籃。一種良好的家風(fēng)，一套嚴(yán)格的家規(guī)，能夠培育一個(gè)人自我約束的習(xí)慣。國有國法，家有家規(guī)。每一種家規(guī)，都有其產(chǎn)生的土壤，都能夠代表一種人生的方向。假如一個(gè)家庭沒有一種較為恒定的理念，那么，這個(gè)家庭的成員就會缺失為人處事的標(biāo)準(zhǔn)，就會在社會上受到孤立甚至排斥。央視關(guān)于家風(fēng)的調(diào)查，讓我們看到了不同的家庭在家風(fēng)家規(guī)方面所表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，也體會到每一個(gè)規(guī)則或原則背后所承載的道德約束力氣。2．孝行天下孝是一種美德，一種能夠讓人的心靈獲得凈化的美德。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的今日，人們對孝有著不同的理解。有人認(rèn)為，孝就是讓父母住好的，吃好的，穿好的；有人認(rèn)為，孝就是多回家看看，盡自己的責(zé)任。其實(shí)，真正的孝，并不肯定是物質(zhì)上的，也不肯定是責(zé)任上的，而應(yīng)當(dāng)是從精神上讓父母獲得一種實(shí)實(shí)在在的華蜜感。孝，不要滿意于口頭上的呼喊，也不能停留于?；丶铱纯?，更不能將父母視為生活的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)當(dāng)懷著感恩之心，以實(shí)際行動，讓年老體衰的父母不孤獨(dú)，并獲得精神需求上的滿意。3．誠信品質(zhì)誠信是人的美德，閃爍著人性的光線，在人文理念占據(jù)主導(dǎo)的社會里，誠信自然會成為檢驗(yàn)一個(gè)人品質(zhì)的最重要標(biāo)準(zhǔn)。誠信是力氣的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的平安感與尊嚴(yán)感。一個(gè)人，假如能夠心懷誠信，便會掃清靈魂上的污垢，靜靜地享受屬于自己的暖和陽光。誠信，體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)?；蛟S，我們都很卑微；或許，我們都很平凡，但無論如何，我們都不能放棄誠信。4．慈善境界熱衷慈善，是一種和善的表現(xiàn)，然而，我們在履行這一和善的行為時(shí)，首先要考慮到的，應(yīng)當(dāng)是受助者的尊嚴(yán)。受助者，是一個(gè)飽嘗冷落又備受關(guān)注的對象。他們處于社會的邊緣，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹凶鲋鵁o奈的掙扎。他們對生活充溢著希望和渴求，但他們的境遇又讓他們無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望。這時(shí)，每一個(gè)充溢愛心的人賜予這些弱者的，就應(yīng)當(dāng)是一種憐憫，一種關(guān)懷，而不能是冷漠，更不能是卑視。這樣，整個(gè)社會才能展示出和諧與暖和。熱點(diǎn)話題7珍愛自然環(huán)境【話題闡釋】“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那一束梅，那一輪月，為我們渲染的是和諧的意境；“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那一座園，那一枝杏，向我們展示的是蓬勃的朝氣。自然總是美的，花草樹木、飛禽走獸，都用它們最熱情的方式表達(dá)著對生活的酷愛，對生命的珍惜。它用最生動的筆墨為我們創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)絕美的空間，讓我們在呼吸簇新空氣的同時(shí)享受著生命的溫馨。人與自然，密不行分，珍惜環(huán)境，社會才能和諧發(fā)展?！狙娱L拓展】1．理性申遺近年來，全國各地掀起了一股“申遺熱”，每一處自然景觀，每一處人文景觀都通過這種方式得到有效愛護(hù)。這樣的事，肯定是好事情，如此一來，我們的子子孫孫就可以世世代代享受大自然的賞賜了。但申遺勝利只是萬里長征的第一步，愛護(hù)才是后面漫漫的征途。有人擔(dān)憂：地方政府申遺就是為了提高當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的聲譽(yù)，進(jìn)而大力開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，以此來獲得豐厚的收入。這一點(diǎn)可以理解，因?yàn)槊谰霸瓉砭褪亲屖廊藖碛^賞的，就是讓我們來享受的。2．愛護(hù)環(huán)境地球，是我們?nèi)祟惞餐募覉@，在這里，每一個(gè)生命都應(yīng)當(dāng)同等自由地生活著。然而，隨著社會的發(fā)展，環(huán)境的污染問題日益嚴(yán)峻。高科技創(chuàng)建了大量的電子產(chǎn)品，而這些更新過快的產(chǎn)品則以驚人的速度被淘汰，因此，我們的四周，到處都充溢了廢棄的電子垃圾，對公眾健康造成嚴(yán)峻威逼。愛護(hù)環(huán)境，要從每一個(gè)人做起。制定必要的政策，運(yùn)用科學(xué)的思維，清除身邊的每一處垃圾，合理利用生活中的每一種電子產(chǎn)品，是我們遠(yuǎn)離污染的最好方式。3．珍愛生命每一個(gè)生命，都體現(xiàn)著一種存在的價(jià)值；而每一個(gè)存在，又都反映著簡潔而普遍的哲理?？墒牵嬲纳钪?，我們雖然都清晰地知道這些道理，卻總是走不出自己，總是對其他生命的存在持一顆冷漠之心。一些人為了滿意口腹之欲，將珍稀的野生動物搬上餐桌；一些人為了在網(wǎng)絡(luò)上展示自己，讓一個(gè)個(gè)動物遭遇虐待。生命，在這一刻變得脆弱。珍惜每一個(gè)生命，敬重每一個(gè)生命，無論是名貴的，還是低賤的，總能帶給我們一些靈魂的啟迪。4．霧霾之下近年來，人們的生活水平不斷提高，而華蜜感卻日漸降低。霧霾天氣的增加，讓人們飽受呼吸的熬煎，讓一座座城市黯淡了漂亮的身影。冬天到來，多地空氣中霧霾指數(shù)爆表，視線變得模糊，呼吸變得困難，蒼穹下行走的人們，承受著不能承受的生命之重。百姓生活受到嚴(yán)峻影響。這時(shí)，人們希望可以摘下口罩，盡情地呼吸著清爽的空氣；希望可以開車行駛在高速路上，視線不受任何阻擋。物質(zhì)上獲得了滿意之后，人們心中產(chǎn)生了一個(gè)新的愿景：藍(lán)天白云，青山綠水，欸乃一聲，伴歌而行。熱點(diǎn)話題8跟蹤科技創(chuàng)新【話題闡釋】科技是第一生產(chǎn)力，但科技也是一把雙刃劍，它給人類帶來便利的同時(shí)，也讓人們承受無奈。大眾創(chuàng)新的時(shí)代，整個(gè)社會掀起了創(chuàng)建的熱忱，于是乎，新型的數(shù)碼產(chǎn)品代替人的勞動，然而，無論科技怎樣發(fā)展，人的思維都是不行替代的?，F(xiàn)代人的生活被越來越多的物質(zhì)和焦躁的鼓點(diǎn)充斥，我們越來越流失掉記憶里曾經(jīng)的美妙。【延長拓展】1．科技與生活繽紛的科技，為人們增加了豐富多彩的生活方式。每隔幾分鐘就看一眼手機(jī)，不斷刷新微博，關(guān)注好友的動態(tài)，即使在飯桌上也都低頭玩手機(jī)或平板電腦……一個(gè)個(gè)飄在風(fēng)中的代碼，不知不覺左右了我們的生活。發(fā)達(dá)的科技縮短了空間的距離，卻拉開了人與人之間情感的距離。雙眼緊盯屏幕的我們，卻常常感到孤獨(dú)，因?yàn)槲覀冊缫岩揽坑诳萍级皇潜舜恕６鄶?shù)的好友或粉絲，雖然平安但虛擬；雖然制造了人際關(guān)系活躍的假象，卻冷凍了真情實(shí)感。于是，真實(shí)、暖和成了人們心中最劇烈的呼喊。2．超越創(chuàng)新一味盲從的人是庸人，坐享其成的人是凡人，不斷創(chuàng)新的人則是天才。創(chuàng)新進(jìn)取，是一種人生姿態(tài)，是對生命本質(zhì)的理解和敬重，是對生活最為真誠和熱情的愛。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”是的，每一種事物，都有其時(shí)代性，也都會隨著時(shí)代的發(fā)展而最終面臨被淘汰的結(jié)局。但不要傷感，更不要失意，因?yàn)樵诿恳环N舊的事物黯然落幕時(shí)，總會有新生事物昂然登場。不滿意于前人的成果，不沉湎于歷史的光環(huán)，在傳承的基礎(chǔ)之上，開創(chuàng)新思維，走出新天地。3．人工智能人類，憑借非凡的才智，推動了科技發(fā)展。在看待科技發(fā)展與人類生活的關(guān)系上，人們提出了許多看法。圍棋界人機(jī)大戰(zhàn)的結(jié)果；引力波的探測；機(jī)器人“九歌”與《中國詩詞大會》選手小李競賽寫詩，“九歌”完勝小李，都在肯定程度上表現(xiàn)出科技變更生活的現(xiàn)實(shí)，也揭示了當(dāng)前社會發(fā)展過程中存在的沖突。人工智能，是時(shí)代發(fā)展的必定。隨著人類才智的不斷發(fā)展，人工智能將在各個(gè)領(lǐng)域影響人類生活。這難免會給人們帶來肯定的困惑，面對這些困惑，應(yīng)當(dāng)理性分析，不能因個(gè)別現(xiàn)象的產(chǎn)生而對整體的科技發(fā)展表示懷疑。4．科普傳播科學(xué)肯定不是盲從，更不是對迷信的頂禮膜拜，而是一種精神上的嚴(yán)格自律。只知道盲從，只知道將自己的心靈架設(shè)在一座空中樓閣之上，瘋狂地炫耀，恣意地賣弄，并不能真正體會生命的精彩，而最終只能讓自己陷入虛無的境地。科普的缺失，讓人們迷茫。不得不說，近幾年，保健養(yǎng)生、風(fēng)水學(xué)說等領(lǐng)域的興起，成了偽科學(xué)的重災(zāi)區(qū)。一種正確的價(jià)值觀，會確定著人生的方向?？破展ぷ髡撸匦栌幸活w責(zé)任之心，才能讓科普真正深化人心。熱點(diǎn)話題9揭示現(xiàn)實(shí)沖突【話題闡釋】日益豐富的現(xiàn)實(shí)生活，讓人們感受到時(shí)代的旺盛，也給人們帶來許多的困惑。人與人之間的關(guān)系，也變得困難起來。鄰里、摯友、親人之間……各種關(guān)系都須要處理。同時(shí)，人與社會之間的沖突也日益突出，勝利與失敗，遠(yuǎn)離與靠近，真實(shí)與虛擬……每一種關(guān)系都須要面對。如何解決這些現(xiàn)實(shí)沖突，如何讓人們活得更加輕松，這是一個(gè)須要整個(gè)時(shí)代思索的話題。適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，主動面對現(xiàn)實(shí)沖突，社會便會成為美妙的樂園?！狙娱L拓展】1．親情困惑或許，我們并沒有在意，或許，我們并不知道珍惜，其實(shí)，有一種愛始終蕩漾在我們的身邊，伴著和風(fēng)，輕輕地送來縷縷安慰。這就是親情，一種人世間最宏大、最無私的感情。沒有虛偽，沒有欺瞞，它總是以一種最真實(shí)的面目與我們相對。然而，親情之間，往往會因?yàn)橐恍┱`會而出現(xiàn)隔閡，使原本最密切的情感受到損害。面對親情，我們不能有太多的計(jì)較，更不能有太多的厭煩，要知道，只有親人，才會在最關(guān)鍵的時(shí)刻靜默地站在你的身后。2．面對他人人際關(guān)系，是我們生活中不行缺少的一部分。每一個(gè)人，都不是獨(dú)立的存在，無論干什么，都要與他人產(chǎn)生這樣或那樣的關(guān)系。如何處理人際關(guān)系，自然也成了一門學(xué)問。鄰里、同事、摯友、合作伙伴之間，甚至網(wǎng)友、生疏人之間，都須要我們以理性的看法去看待，在彼此的溝通中實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。假如人際關(guān)系處理不當(dāng)，就會影響我們的生活質(zhì)量。正確看待自己與他人，懷一顆包涵理解之心，便會讓生活充溢開心的音符。3．法治人情法治的堅(jiān)守與親情的守護(hù)同樣彌足珍貴。當(dāng)今社會，是法治社會，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵遵守法律律制度。知法懂法，對違規(guī)行為進(jìn)行勸告制止，這種法治精神和行為應(yīng)當(dāng)被社會弘揚(yáng)和激勵(lì)。但是，因?yàn)槿饲榈拇嬖?，法律有時(shí)不得不表現(xiàn)出無奈。法治，給了人們更多的約束，假如總是以人情為借口去破壞法律，讓人情高立于法律之上，那么，社會將失去公允正義，我們的時(shí)代也會在無序之中變得不穩(wěn)定。4．遠(yuǎn)近之間遠(yuǎn)和近，總是相對而言的?？臻g上的遠(yuǎn)近，讓人們對距離產(chǎn)生了不同的相識；時(shí)間上的遠(yuǎn)近，讓人們對記憶產(chǎn)生了不同的思索；情感上的遠(yuǎn)近，讓人們對溝通產(chǎn)生了不同的理解……即使面對同樣一種事物，我們也會產(chǎn)生遠(yuǎn)離還是靠近的沖突。遠(yuǎn)和近，總給人留下許多思索的空間。其實(shí)，遠(yuǎn)與近并沒有一個(gè)清晰的界限，不是嗎？科技讓我們即使遠(yuǎn)隔千里也能夠面對面溝通，讓那些遙遠(yuǎn)的美景盡收眼底；沖突卻讓我們坐在對面也如身處海角天際，讓整個(gè)生命都變得冰冷。遠(yuǎn)在天際，或者近在眼前，也可以產(chǎn)生不同的感受。熱點(diǎn)話題10提升家國情懷【話題闡釋】“家國情懷”熔鑄在傳統(tǒng)文化的基因和民族的靈魂里，是個(gè)體對國家、民族的深情大愛，彰顯著高尚的道德志向和人生情懷，有悠遠(yuǎn)的歷史感和民族性；它常與當(dāng)下的政治、文化、民生熱點(diǎn)緊密相連，包含著新時(shí)代的社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。【延長拓展】1．擔(dān)當(dāng)精神中華兒女自古以來就有胸懷天下的壯志，從孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，先哲圣賢們心憂天下的情懷催生了多數(shù)捍衛(wèi)家國的英雄壯舉，譜寫了多數(shù)舍身報(bào)國的壯美詩篇，涓涓點(diǎn)點(diǎn)匯進(jìn)我們絢麗優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。可以說，中華五千年絢麗文化就是一部衛(wèi)國愛國的歷史，里面有積淀深厚的家國情懷。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對我們進(jìn)一步提升家國情懷，強(qiáng)化報(bào)效國家的擔(dān)當(dāng)精神有著深遠(yuǎn)的意義。2．奉獻(xiàn)精神正是因?yàn)槟狭硕鄶?shù)中華兒女的家國情懷和報(bào)國壯志，中華民族才能從站起來到富起來再到強(qiáng)起來。“家是最小國，國是千萬家”，任何個(gè)人的生命體驗(yàn)都會與家、與國緊密相連。在今日民族復(fù)興的宏大征途中，更須要我們凝合愛國情懷，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力氣。3．理智愛國愛國不須要理由，但愛國須要理性。越是平凡的事，越能體現(xiàn)一個(gè)人的愛國情操和理性素養(yǎng)。愛國不能只掛在嘴上，而要付諸實(shí)際行動。社交平臺上，總有人以為自己最愛國，看不慣別人的行為就橫加指責(zé)，或者散發(fā)攻擊性言論，這種行為就影響了社會和諧、人民團(tuán)結(jié)；現(xiàn)實(shí)生活中，一些人以愛國為由盲目行事，事實(shí)上擾亂了社會的正常秩序……愛國是神圣和莊重的，任何失去理性的、違反道德法律的言行，都是在褻瀆這種神圣，也是在玷污愛國這莊重的字眼。4．國家自信家國情，藏于那堅(jiān)決不移的國家自信中。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”我們?nèi)粝雽?shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，這自信于“第一流”的氣魄必不行少。秉持“民族文化乃一流”的信念，才能讓民族文化在光怪陸離的外來文化的入侵中，占得一席地位。若是只顧盲目崇拜外物，無底限地低估民族傳統(tǒng)的話，即使是有所成就，也難被國人所認(rèn)同。周恩來總理曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信念的來源?！贝髧饨恢校鎸H力氣的阻遏，以民族為自信念的周總理以“求同存異”呈現(xiàn)大國的威歷。C919首飛、一艘艘國產(chǎn)航母下水、量子計(jì)算機(jī)問世、可燃冰試采勝利……這些重大科技成果的問世，為我們樹立了強(qiáng)大的民族自信，何須艷羨那些外來之物呢？熱點(diǎn)話題11傳承傳統(tǒng)文化【話題闡釋】中華民族有著悠久的歷史，也衍生出了深厚而絢爛的文化資源，這些優(yōu)秀而珍貴的文化資源始終滋潤著華夏兒女，為華夏兒女供應(yīng)了強(qiáng)大的精神養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在形成和發(fā)展的過程中，具有廣泛的民族共識，深厚的群眾基礎(chǔ)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是我國矗立于世界民族之林的重要途徑。【延長拓展】1．駕馭要義顧炎武在《日知錄》中說“風(fēng)俗者，天下之大事矣”。構(gòu)建社會新風(fēng)正氣、匡正世道人心須要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有一般群眾全面深化地學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中蘊(yùn)含的信念、才智內(nèi)化于血液之中，才能認(rèn)同、敬重、踐行、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更加堅(jiān)決文化自信。然而，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是簡潔地背誦幾句名言警句，駕馭一些歷史典故就可以，而是要深化地去了解它的價(jià)值體系、精神實(shí)質(zhì)，否則就難以弄清它的意義所在。2．大處著眼“得其大者可以兼其小。”所謂“得其大者”是指駕馭中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。這種核心要義是指長期以來被中國人民、中國社會所接受的至今仍舊活在我們心中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)文化有“高?！迸c“小學(xué)”之分?！案咝！币脖环Q為“德性學(xué)問”，重在心性之學(xué)、德行修養(yǎng)、人格塑造；“小學(xué)”也被視為“文獻(xiàn)學(xué)問”，重在考據(jù)，探討文字、訓(xùn)詁和音韻。前者強(qiáng)調(diào)“尊德性”，后者強(qiáng)調(diào)“道問學(xué)”。兩者既相互爭論又共同推動中華文化不斷向前發(fā)展。但對于當(dāng)下一般大眾而言，傳統(tǒng)文化的意義主要在于“高?！倍恰靶W(xué)”。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首要側(cè)重于其所蘊(yùn)含的修身養(yǎng)性、立身處世的價(jià)值理念和道德規(guī)范。3．化繁為簡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包涵的內(nèi)容非常廣泛、繁多，但核心在于儒道兩家。學(xué)者夏海在《國學(xué)要義》中指出，在短時(shí)間內(nèi)駕馭優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要義，最好的方法就是學(xué)習(xí)儒道經(jīng)典，研讀儒道概念。抓住了儒道經(jīng)典和概念，就基本建構(gòu)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四梁八柱。經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，是本源，是最有價(jià)值的著作，儒道的基本經(jīng)典有“四書”和《老子》《莊子》；概念是人們的思維對客觀事物普遍本質(zhì)的相識和反映，儒道的基本概念包括道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥等。學(xué)習(xí)經(jīng)典要注意原著的學(xué)習(xí)。意大利作家卡爾維諾有句名言——任何一本說明經(jīng)典的書都比不上原著本身。不讀原著，只讀別人詮釋注解的東西，唯恐皓首窮經(jīng)也難識傳統(tǒng)文化的真面目。4．把握時(shí)代價(jià)值習(xí)近平總書記指出，要努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是簡潔地