2019-2020學(xué)年九年級歷史上冊第一單元跨入近代社會的門檻1向人性扼殺者宣戰(zhàn)講義北師大版

第一單元跨入近代社會的門檻第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)課標(biāo)要求知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等,初步理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義。一、文藝復(fù)興運(yùn)動1.時代背景:中古時期,羅馬教皇和

禁錮了人們的思想,扼殺了人性,阻礙了社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展。

2.時間:14—

世紀(jì)。

3.含義:許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承

、羅馬文化傳統(tǒng),追求

和思想自由,這一思想文化運(yùn)動被稱為“文藝復(fù)興”。

4.范圍:從

開始,幾乎蔓延到西歐所有國家。

5.核心思想:

。

6.傳播方式:通過繪畫、

和各種著作流傳。

7.實質(zhì):新興

的思想文化運(yùn)動。

8.意義:打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們思想的束縛;是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動。天主教教會

17古希臘

個性解放

意大利

人文主義

文學(xué)作品

資產(chǎn)階級

二、《神曲》中的人性

是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表作品是長詩《神曲》,被認(rèn)為是歐洲開始從

向近代社會過渡的標(biāo)志。

三、多才多藝的文化巨人達(dá)·芬奇是

多才多藝的文化巨人。其代表作品是《

》和《蒙娜麗莎》。

四、文學(xué)巨匠莎士比亞但丁

中世紀(jì)

意大利

最后的晚餐

奧賽羅

哈姆雷特

文藝復(fù)興

問題1問題2【問題1】

有人認(rèn)為文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名,開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動。談?wù)勀愕目捶?。探?文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動。它不僅僅是古代希臘、羅馬文化的簡單復(fù)興,而是以人文主義為武器進(jìn)行的反封建、反教會斗爭,恩格斯曾說:此名稱沒有“把這個時代充分地表達(dá)出來”。問題1問題2【問題2】

為什么說但丁“是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”?探究:“中世紀(jì)”指的是歐洲封建社會時期,“新時代”指的是資本主義時期。但丁的代表作《神曲》用人文主義理念撼動了“中世紀(jì)”封建神學(xué)的柱石,促進(jìn)了“新時代”歐洲資本主義的發(fā)展,被認(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志。123456答案答案關(guān)閉A1.人是萬物的靈長,人是世界的主宰。14—17世紀(jì),發(fā)現(xiàn)“人”,使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的宗教愚昧中解放出來的歷史事件是(

)。A.文藝復(fù)興 B.大化改新C.洋務(wù)運(yùn)動 D.戊戌變法123456答案答案關(guān)閉C2.14、15世紀(jì),以“人文主義”為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動最早興起于(

)。A.英國 B.法國C.意大利 D.美國123456答案答案關(guān)閉A3.右圖人物是但丁。他因他手中的這部著作而載入史冊,這部著作是(

)。A.《神曲》B.《蒙娜麗莎》C.《最后的晚餐》D.《哈姆雷特》123456答案答案關(guān)閉B4.在法國盧浮宮,有很多稀世珍品,每天吸引著來自世界各地的藝術(shù)品“朝圣者”前來參觀,其中有一件展品前總是擠滿了人,這就是盧浮宮的鎮(zhèn)宮之寶《蒙娜麗莎》,它的作者是(

)。A.但丁 B.達(dá)·芬奇C.莎士比亞 D.培根123456答案答案關(guān)閉D5.四百多年前,莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演員和劇作人。下列哪一部是可以選擇在此上演的莎士比亞的戲劇(

)。A.《最后的晚餐》 B.《蒙娜麗莎》C.《神曲》 D.《麥克白》1234566.請結(jié)合所學(xué)知識,回答問題?！緢D說歷史】仔細(xì)觀察下面兩幅圖片:(1)寫出以上兩幅圖片中人物的姓名?！静牧辖庾x】《神曲》是人類歷史上寶貴的精神遺產(chǎn),它充滿著對教會和封建貴族的譴責(zé),對自由、理性和求知精神的歌頌。恩格斯把它的創(chuàng)作者稱為“新時代的最初一位詩人”。(2)“新時代”的主題是什么?談?wù)勀銓Α靶聲r代”的理解。答案答案關(guān)閉(1)達(dá)·芬奇、莎士比