陶淵明介紹五柳先生傳主題

生柳傳陶淵明陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，一說尋陽郡柴?？h

（今江西九江

）人，另一說江西宜豐人

，東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。田園詩人·陶淵明人物介紹主講人：XXX演講時間：2025年壹陶淵明生平貳陶淵明思想叁作品及題材肆田園詩及其藝術(shù)特點伍辭賦和散文目錄第壹章節(jié)陶淵明生平—舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！諟Y明的生平陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。陶淵明的生平29歲,為江州祭酒,不久辭歸;召為主薄,不就；36歲,入桓玄幕府;后歸家居母喪；39歲,任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,不久改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍；40歲,任彭澤令.在官八十余日,11月,辭歸。(1)、29歲以前，少年青年閑居讀書時期(2)、29—40歲，為時官時隱時期。(3)、41—63歲，歸隱時期不能為五斗米折腰陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”“郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職。賦《歸去來》”（《宋書·陶淵明傳》）當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。第貳章節(jié)陶淵明思想—舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。—陶淵明思想主儒家說、主道家說、主玄家說、主老子說、主莊子說、主儒釋道合一說陳寅恪稱陶淵明“實為吾國中古時代之大思想家”(《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》)形影神并序貴賤賢愚，莫不營營以惜生[顧惜生命，求長生或留名]，斯甚惑焉。故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉形贈影天地長不沒，山川無改時；

草木得常理，霜露榮悴之。

謂人最靈智，獨復(fù)不如茲！

適見在世中，奄去靡歸期。

奚覺無一人，親識豈相思！

但馀平生物，舉目情凄洏。

我無騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。

愿君取吾言，得酒莫茍辭影答形·存生不可言存生不可言，衛(wèi)生每苦拙。

誠愿游昆華，邈然茲道絕。

與子相遇來，未嘗異悲悅。

憩蔭若暫乖，止日終不別。此同既難常，黯爾俱時滅。

身沒名亦盡，念之五情熱。

立善有遺愛，胡為不自竭。

酒云能消憂，方此詎不劣。神釋大釣無私力，萬理自森著。人為三才中，豈不以我故！與君雖異物，生而相依附，結(jié)托善惡同，安得不相語！三皇大圣人，今復(fù)在何處？彭祖壽永年，欲留不得住。老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具？立善常所欣，誰當(dāng)為汝譽？甚念傷吾生，正宜委運去?？v浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。注釋：“形”苦于人生短暫而想飲酒行樂。“影”苦于善名難立而求立善遺愛?！吧瘛闭J為飲酒反讓人短壽，立善沒有人稱譽，人總是要死的，應(yīng)順應(yīng)自然，用不著自己多考慮。陶淵明思想《五柳先生傳》：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！薄端螘繁緜鳎骸皾摬唤庖袈?，而蓄琴一張，無弦。每有酒適，輒撫弄以寄意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。郡將侯潛，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之?！碧諟Y明思想陶淵明的人生道路以辭彭澤令為界分為前期和后期；前期尚積極謀仕,但也向往隱逸生活,追求精神自由。后期走向歸隱陶淵明的反復(fù)出仕和反復(fù)歸隱；其思想根源是儒道兩家思想的取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。第叁章節(jié)作品及題材—舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！諟Y明的作品陶淵明的作品，今存詩125首，文7篇，辭賦2篇。他的辭賦與散文均寫得很出色，《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》、《桃花源記》均是其中的代表作。他的《歸去來兮辭》，歐陽修曾稱道說：“晉無文章，惟《歸去來兮辭》一篇而已?！碧諟Y明的作品題材田園詩詠懷詩詠史詩行役詩贈答詩第肆章節(jié)田園詩及其藝術(shù)特色—舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。—田園詩內(nèi)容(3)、反映農(nóng)村的凋敝景象和詩人自己的生活困頓。如《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》《歸園田居》(久去山澤游)《乞食》(4)、表現(xiàn)詩人美好的社會理想。如《桃花源詩》"相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.……春蠶收長絲,秋熟靡王稅.(1)、描繪了田園風(fēng)光的無限美好和對純樸田園生活的熱愛。如《歸園田居》(少無適俗韻p327),《飲酒》(結(jié)廬在人境)(2)、描寫躬耕生活、閑居生活及勞動人民的關(guān)系。如《歸園田居》(種豆南山下),《庚戌歲九月中于西田獲早稻p333》《和郭主簿p332》,《歸園田居》(野外罕人事),《移居》田園詩內(nèi)容《歸園田居》其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。田園詩內(nèi)容“地幾畝，屋幾間，樹幾株，花幾種，遠村近煙何色，雞鳴狗吠何處，瑣屑詳數(shù)”（黃文煥《陶詩析義》），形象有力地表現(xiàn)了詩人擺脫塵俗返回自然這一特定環(huán)境中無比欣慰的心情。白描手法描寫田園風(fēng)光，突出其質(zhì)樸寧靜，又充滿生活氣息。語言平淡質(zhì)樸，卻詩意盎然?！百|(zhì)而實綺，癯而實腴””(蘇軾《與蘇轍書》)。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！稓w園田居》其三野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。時復(fù)虛里人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日以長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。《歸園田居》其二田園詩內(nèi)容田園詩內(nèi)容結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀啤非八木湔f明了一個哲理：心遠地偏。“遠”指超脫世俗利害，遠離爭名奪利的環(huán)境。內(nèi)心做到了這一點，居處也就自感偏遠了。這四句結(jié)構(gòu)緊密，第一句發(fā)端，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上設(shè)問，第四句作答，自然妥帖。田園詩內(nèi)容采菊東籬下，悠然見南山妙在無意見山，心與物遇，進入物我兩忘的境界。蘇軾《題陶淵明飲酒詩后》:“‘采菊東籬下,悠然見南山。’因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山,則此一篇神氣都索然矣?！薄耙姟迸c“望”之間,確實可看出無意與有意、自然與不自然的區(qū)別。采菊東籬,無意望山,而偶然抬頭,南山恰巧被他看見了,于是“境與意會”,南山悠然靜美,詩人悠閑自得,“見”字既描繪了自然景物幽靜的神態(tài),也表現(xiàn)出詩人自由閑適的神情意趣,使情景和諧統(tǒng)一。若改為“望”字,寫成詩人有意去看南山,把不經(jīng)意中看到南山的修然神態(tài)改掉了,破壞了詩的意境。田園詩的主旨叁壹貳樂于隱居田園，在自然風(fēng)景中領(lǐng)悟到生活的充實和天趣。吳淇《六朝選詩定論》:“心遠為一篇之骨,真意為一篇之髓.”莊子《外物》“言者所以在意也,得意而忘言.”田園詩內(nèi)容庚戌歲九月中于西田獲早稻人生歸有道，衣食固其端。

孰是都不營，而以求自安？

開春理常業(yè)，歲功聊可觀。

晨出肆微勤，日入負耒還。

山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。

田家豈不苦？弗獲辭此難。

四體誠乃疲，庶無異患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟顏。

遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)。

但愿長如此，躬耕非所嘆。田園詩內(nèi)容“金剛怒目”式的風(fēng)格

本詩并非復(fù)述歷史故事，而是熱情地歌頌了荊軻刺秦王的英勇事跡，抒發(fā)了詩人憤恨強暴者的反抗精神，具有豪邁雄健的風(fēng)格，屬于“金剛怒目”式的作品。此詩風(fēng)格豪邁雄健，反映了陶淵明作品除靜穆外尚有“金剛怒目”的一面。朱熹:“陶淵明詩，人皆說是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得這些言語出來?！碧飯@詩的藝術(shù)特色1．善以白描及寫意手法勾勒景物、點染環(huán)境，把平淡無奇的田園生活寫得充滿詩情畫意。善于把自己的情感傾注在景物描的寫上.寫自然景物不求形似,而是著意于神貌的點染.通過平凡的事物與通俗的語言表現(xiàn)自己對宇宙,歷史和人生的認識,言有盡而意無窮。2．渾融完整，意境高遠，詩歌包含哲理，使情、景、理有機融合。

“人生歸有道,衣食固其端.”“落地為兄弟,何必骨肉親.“”及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。田園詩的藝術(shù)特色"過門更相呼,有酒斟酌之""行行至斯里,叩門拙言辭""采菊東籬下,悠然見南山""藹藹堂前林,中夏貯清陰.凱風(fēng)因時來,回飚開我襟.""平疇交遠風(fēng),良苗亦懷新";"眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬.""山滌余靄,宇曖微霄.有風(fēng)自南,翼彼新苗.3．語言質(zhì)樸自然,精煉傳神.“鳥哢歡新節(jié)，泠風(fēng)送余善”《懷古田舍》元好問“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”(《論詩絕句》)蘇軾:“淵明詩初看若散緩,熟看有奇句.”“淵明作詩不多,然其詩質(zhì)而實綺,癯而實腴”(《與蘇轍書》)田園詩的藝術(shù)特色鐘嶸評陶詩宋征士陶潛,其源出于應(yīng)璩,又協(xié)左思風(fēng)力.文體省凈,殆無長語;篤意真古,辭典婉愜.每觀其文,想其人德.世嘆其質(zhì)直,至如"歡言酌春酒","日暮天無云",風(fēng)華清麗,豈直為田家語耶!古今隱逸詩人之宗也.

———《詩品》第伍章節(jié)辭賦和散文—舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。—辭賦和散文陶淵明在辭賦和散文方面也取得了高出時輩的成就，其中最負盛名的是《歸去來兮辭》和《桃花源記》?！稓w去來兮辭》鋪敘了作者脫離官場，欣然歸隱田園的樂趣，表達了厭倦仕途生活、不愿與庸俗官僚為伍的高尚情操，其中寫歸田后的天倫之樂、田園之樂極為生動精彩，情趣盎然，既表現(xiàn)了他恬淡閑適的胸懷，又表現(xiàn)了他獨立自尊的人格氣質(zhì)?！短一ㄔ从洝肥撬_創(chuàng)的田園詩的升華，其中所描寫的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”的景象正是對他詩中恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光的概括。篇中描繪的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的社會圖景，正是人民追求富足、和平、安樂生活的愿望的反映，也是作者用以對抗和批判黑暗現(xiàn)實社會的一