專題-夢游天姥吟留別(教案)(統(tǒng)編版必修上冊)

PAGE課題課題：《夢游天姥吟留別》教案班級授課（完成）時(shí)間教師（學(xué)生）學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與技能①理解李白的思想性格，了解詩歌所表現(xiàn)出來的詩人情懷。②賞析李白詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)詩歌的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。過程與方法①誦讀法、討論法、探究結(jié)合情感態(tài)度與價(jià)值觀理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn)理解詩歌中詩人寄托的思想感情，夢境對表達(dá)思想感情的作用。教學(xué)過程【導(dǎo)入】酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐?！喙庵小秾だ畎住愤@是余秋雨對李白的評價(jià),李白嗜酒（李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。杜甫的《飲中八仙歌》）成性,有一腔俠氣豪情（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！崩畎住缎新冯y》）,所以說酒入豪腸。李白一生詩作無數(shù),但幾首描寫月光的詩句尤其有名,個(gè)人感覺《月下獨(dú)酌》最能體現(xiàn)這一句話,“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親.舉杯邀明月,對影成三人”《月下獨(dú)酌》(月亮、自己、影子).表現(xiàn)出李白空有一腔豪情卻倍感寂寞無人意氣相投,月亮自古就是寂寞的象征,所以七分釀成了月光可謂形象.正如上文所說,李白有豪情,喜歡飲酒舞劍,自然酒入豪腸又有幾分劍氣,最后一句話正是對李白一生成就的評價(jià),表現(xiàn)出李白的卓越的歷史地位李白，中國詩壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著奇異的靈光。今天我們就就近他的一首浪漫主義長詩《夢游天姥吟留別》，去領(lǐng)略李白的浪漫情懷?！菊n前知識鏈接】一．題解夢游——夢中游歷，說明這首詩主要內(nèi)容，借助夢中游歷來說明道理，是一首記夢詩。天姥——天姥山，夢游的對象，仙山，游仙詩。天姥山，在浙江新昌縣與天臺縣交界處，傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此而得名。（唐代詩人李白的“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！睂⑻炖焉降臍鈩菝枥L的淋漓盡致，它也因此而著稱。）吟——古詩“歌行體”（樂府詩）體式，內(nèi)容多有悲秋慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。這里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋被秋風(fēng)所破歌》的“歌”一樣，只是標(biāo)明著古代詩歌的一種體裁。留別——臨別留下的贈言。說明本詩寫作的目的，借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志?！秹粲翁炖岩髁魟e》又名《別東魯諸公》，是一首記夢詩，也是游仙詩。詩人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢游圖。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。全詩在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。二．李白李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說出生于碎葉城（當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆（今四川江油）。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。三．創(chuàng)作背景此詩作于李白出翰林之后，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時(shí)。李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！保ā俺鲩T妻子強(qiáng)牽衣,問我西行幾日歸.歸時(shí)儻佩黃金印,莫見蘇秦不下機(jī).”詩中將自己的妻子比作洛陽蘇秦的妻子,蘇秦歸宅時(shí),其妻極為冷淡,連織機(jī)都未下。但是后來發(fā)跡以后，家人都對他很好了。這是反用了蘇秦家人對他前倨后恭的典故,意思是:如果我僥幸能做了大官回來,你不要像蘇秦的妻子一樣,看到我這個(gè)庸俗的蘇秦而不肯理睬吧。李白自以為從此可以發(fā)跡，信心十足，如果從朝廷回來時(shí)能夠佩戴黃金印，一定會讓妻子另眼相看。）李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯朋友時(shí)所作，所以又題作“夢游天姥山別東魯諸公”?！菊n堂知識點(diǎn)撥】第一層：夢前?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。【注釋】?？停汉胶５娜?。瀛洲：古代傳說的東海三座仙山之一，另兩座叫作蓬萊、方丈。煙濤：波濤，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實(shí)，實(shí)在。越人：指今浙江一帶的人。云霞明滅：云霞忽明忽暗。或：副詞，或許。連天：極言天姥山山勢之寬闊、高聳。向天橫：遮住天空。勢拔五岳掩赤城：山勢超過五岳，遮掩住了赤城。拔:超出。五岳:東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城:和下文的“天臺（tāi）”都是山名，在今浙江天臺北部。對此欲倒東南傾：對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像要拜倒在它的東南面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得低了?！咀g文】海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實(shí)在難以尋求。

越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間或許可以看見。

天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。

天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

賞析1.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？【答案】①襯托，以虛襯實(shí)，對比之中突出天姥山可睹的事實(shí)。②增添天姥山神話色彩，勾起作者神游天姥山的念頭。2.除了瀛洲外，此段中詩人還提到了哪些山？有何作用？【答案】①五岳，赤城，天臺。②夸張，襯托天姥山的高大雄偉。第二層：夢中我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！咀⑨尅恳蛑?因，依據(jù)。之，指代前段越人的話。鏡湖:即鑒湖，在今浙江紹興。剡（shàn）溪:水名，在今浙江嵊(shèng)州市南。謝公:指南朝詩人謝靈運(yùn)，謝靈運(yùn)喜歡游山。他游天姥山時(shí)，曾在剡溪住宿。淥（lù）:清澈。清：這里是凄清的意思。謝公屐（jī）:謝靈運(yùn)（穿的那種）木屐?！赌鲜?謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山必在幽深高峻的地方，它備有一種特制的木屐，屐底下裝有活動的鋸齒，上山時(shí)抽去前齒，下山時(shí)抽去后齒。屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。青云梯:指直上云霄的山路。半壁見海日:（上到）半山腰就看到從海上升起的太陽。天雞:古代傳說：東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞。每當(dāng)太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著叫起來。迷花倚石忽已暝:迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。暝，天黑、夜晚?！咀g文】我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。

鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。

謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。

我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報(bào)曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。賞析3.此節(jié)“月夜剡溪圖”運(yùn)用了哪些意象，描繪了怎樣的意境，表達(dá)了詩人什么情感？【答案】①運(yùn)用了“湖”“月”“影”“溪水”“猿聲”等意象。②描繪了恬靜優(yōu)美的意境。③表達(dá)了詩人沉浸其中，對天姥山的愉悅向往之情。4.此節(jié)“月夜剡溪圖”中有哪些字用得比較好，請找出并簡要分析?！敬鸢浮竣佟帮w”字，運(yùn)用夸張手法，寫夢游之速，輕快、飄逸，襯托出詩人夢游天姥的急切心情。②“照”和“送”字，運(yùn)用擬人手法，寫明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。5.此節(jié)“登山奇景圖”運(yùn)用了哪些意象，描繪了怎樣的意境，表達(dá)了詩人什么情感？【答案】①運(yùn)用了“海日”“天雞”“千巖”“迷花”等意象。②描繪了雄奇壯美的意境。③表達(dá)了詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返之情。6.有人認(rèn)為此節(jié)“登山奇景圖”中“忽”字用得很好，你認(rèn)為呢？簡要分析?！敬鸢浮竣傥艺J(rèn)為“忽”字用得很好，“忽”為“忽然感到，不知不覺”之意。②點(diǎn)出詩人醉情山水之樂而忘返的情態(tài)。（回答不好，能找到恰當(dāng)?shù)淖?，自圓其說也可）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！咀⑨尅啃芘佚堃饕螅▂ǐn）巖泉：熊在怒吼，龍?jiān)陂L吟，巖中的泉水在在震響。“殷巖泉”即“巖泉殷”。殷:這里作動詞，震響。栗深林兮驚層巔:是深林戰(zhàn)栗，使層顛震驚。栗：使動用法，使……戰(zhàn)栗。驚：使動用法，使……震驚。青青:黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的樣子。列缺：指閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙，電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。洞天石扉，訇（hōng）然中開:仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。青冥：青冥，指天空。浩蕩：廣闊遠(yuǎn)大的樣子。金銀臺:金銀筑成的宮闕，指神仙居住的地方。云之君：云里的神仙。鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的神鳥?；?，回旋，運(yùn)轉(zhuǎn)。【譯文】熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。7.此節(jié)“登山奇景圖”運(yùn)用了哪些意象，描繪了怎樣的意境，表達(dá)了詩人什么情感？【答案】①運(yùn)用了“咆哮的熊”“長吟的龍”“震動的巖石與山泉”“戰(zhàn)栗的深林與層巔”“翻滾的黑云”“迷蒙的水波”等意象。②描繪了驚悚震撼的意境。③表達(dá)了詩人為之驚懼之情?！窘馕觥俊皦糁形＞?，夢中奇景”，李白把兇而險(xiǎn)、怪而怕、驚而懼轉(zhuǎn)化為一種驚險(xiǎn)的美，與前面的優(yōu)美、壯美形成對照，豐富了美的層次，也是李白在對光明的追求中伴隨著的一種暫時(shí)的焦躁與不安的反應(yīng)，且為下文富麗堂皇的仙境之美做了鋪墊和蓄勢。8.此節(jié)“洞天仙境圖”運(yùn)用了哪些意象，描繪了怎樣的意境，表達(dá)了詩人什么情感？【答案】①運(yùn)用了“列缺”“丘巒”“石扉”“青冥”“日月”“金銀臺”“霓衣”“風(fēng)馬”“云君”“虎”“鸞”“仙人”等意象。②描繪了宏達(dá)壯麗的意境。③表達(dá)了詩人為之驚嘆艷羨，癡情神往，極度興奮愉快之情。9.詩人為何花如此多的筆墨來描寫夢境？【答案】①夢中仙境象征著作者追求的理想境界。②寫仙境之美秒是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。③寫自己對仙境的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡，對自由的追求。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞?！咀⑨尅炕昙拢盒奶?。恍:恍然，猛然。覺（jué）時(shí):醒時(shí)。失向來之煙霞:剛才（夢中）所見的煙霧云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。【譯文】忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。10.正當(dāng)夢入高潮時(shí)，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞?！?。夢境突然消失了。這幾句寫了什么？請簡要分析?！敬鸢浮竣賹憠粜褔@息。正當(dāng)仙人來迎、自己羽化升天之時(shí)，忽然魂悸魄動而驚醒，夢中的鏡湖明月、天姥煙霞、山間奇景、洞天仙境全部消失，所見到的只是一枕一席，孑然一身，詩人發(fā)出長長的嘆息。②寫夢醒的失落。詩情于此陡然跌落，氣氛突然變而為凄涼，夢境的奇異、仙境的瑰偉和現(xiàn)實(shí)世界的冷漠形成尖銳的對比：這正是詩人理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)寫照。第三層：夢后世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？【注釋】東流水:（像）東流的水一樣（一去不復(fù)返了）。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：暫且把白鹿放在青青的山崖見，等到要走的時(shí)候就騎上它訪問名山。白鹿，傳說中神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。摧眉折腰:低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。【譯文】人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠(yuǎn)去（東魯）啊，什么時(shí)候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！11.“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！笔惆l(fā)了詩人怎樣的感慨？請簡要分析?！敬鸢浮竣偈惆l(fā)了詩人人生失意的無窮感喟。②上句“世間行樂亦如此”，否定了玩世；下句“古來萬事東流水”，感嘆入世。玩世為詩人所不取，入世又為朝廷所不容。12.怎樣理解“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”？【答案】①意思是說“別東