第05講-絢爛帝國下的成熟文明-隋唐時期(練)(解析版)

第05講隋唐時期：絢爛帝國下的成熟文明（練）1．（2022·全國·一模）隋初的軍事制度沿用西魏、北周時期創(chuàng)建的府兵制，府兵制原來實行的是兵農(nóng)分離，軍人世代為兵，戶口由軍隊管理，不入州縣戶籍。由于上兵是專業(yè)化的，國家統(tǒng)統(tǒng)不分配土地。開皇十年（590），增加了士兵受田。這說明當(dāng)時A．均田制遭到破壞 B．政治局面趨向穩(wěn)定C．軍人職業(yè)化發(fā)展 D．運河修建消耗民力【答案】B【詳解】依據(jù)材料“由于士兵是專業(yè)化的，國家統(tǒng)統(tǒng)不分配土地。開皇十年（590），增加了士兵受田”可知，國家原本是不給士兵分配土地，但是開皇十年，士兵可以分到土地。這說明當(dāng)時戰(zhàn)爭較少，政治局面趨向穩(wěn)定，B項正確；材料無法體現(xiàn)均田制是否遭到破壞，排除A項；士兵可以分到土地不能說明軍人職業(yè)化發(fā)展，排除C項；D項是無關(guān)項，排除。故選B項。2．（2022·山東濟(jì)寧·三模）784年，關(guān)中因為戰(zhàn)亂，米價上漲，長安經(jīng)濟(jì)困難。786年，京城禁軍軍糧無法保證，出現(xiàn)兵變危險。浙江東西道節(jié)度使韓滉運米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出當(dāng)時A．藩鎮(zhèn)是拱衛(wèi)唐朝廷的關(guān)鍵力量 B．唐政府對藩鎮(zhèn)存在一定依賴性C．強(qiáng)化藩鎮(zhèn)是唐王朝的必然選擇 D．經(jīng)濟(jì)重心基本轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)【答案】B【詳解】依據(jù)材料“浙江東西道節(jié)度使韓滉運米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府對藩鎮(zhèn)存在一定依賴性，B項正確；A項不是材料的主旨，排除；藩鎮(zhèn)的存在會威脅中央權(quán)力，“強(qiáng)化藩鎮(zhèn)是唐王朝的必然選擇”說法明顯不符合題意和史實，排除C項；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時期，排除D項。故選B項。3．（2022·河南·模擬預(yù)測）盡管以唐朝初期到店朝后期科舉入仕者的比重不斷格加，但是大士族一方面通過科舉延續(xù)其政治；另一方面則通過恩蔭等途徑進(jìn)入仕途，恩蔭入仕的數(shù)量叫科舉入仕者數(shù)量更多。這表明唐代A．中央統(tǒng)治力量有限 B．貴族政治色彩較濃C．權(quán)貴升遷途徑多元 D．士族依然壟斷政權(quán)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知唐代大士族可以通過科舉考試延續(xù)政治地位，而且通過恩蔭做官的人較科舉入仕者更多，世家大族依然對政治保持很大影響，這表明唐代政治血緣貴族色彩較濃，B項正確；唐代大力推行科舉制度，對于加強(qiáng)中央集權(quán)具有重要意義，排除A項；材料只是反映了貴族可以通過恩蔭和科舉兩種方式做官，不能體現(xiàn)權(quán)貴升遷途徑多元，排除C項；科舉制憑考試而不憑門第選拔官員，使得不少庶族地主參與國家政治，世家大族對政權(quán)的影響在逐漸降低，排除D項。故選B項。4．（2022·江蘇連云港·模擬預(yù)測）唐初，尚書省的長官左、右仆射都是宰相，一起在門下省的政事堂共議國政；高宗以后，左、右仆射要加上“同三品”名號，才能參加政事堂會議；玄宗時，政事堂被改為中書門下，作為宰相辦事機(jī)構(gòu)，并對尚書六部進(jìn)行對口領(lǐng)導(dǎo)。上述變化表明，唐朝A．尚書省的職權(quán)逐漸被削弱 B．三省分工明確相互制約C．政事堂議政制度遭到破壞 D．中書省的核心地位提升【答案】A【詳解】依據(jù)材料可知，唐初，尚書省可以與門下省的政事堂共議國政，高宗以后尚書省的長官要加上“同三品”名號，才能參加政事堂會議；玄宗時政事堂被改為中書門下，作為宰相辦事機(jī)構(gòu)，并對尚書六部進(jìn)行對口領(lǐng)導(dǎo)。這反映了尚書省的職權(quán)逐漸被削弱，A項正確；材料反映的是尚書省的職權(quán)逐漸被削弱，不能體現(xiàn)三省分工明確相互制約，排除B項；政事堂議政制度并沒有遭到破壞，排除C項；材料反映的是尚書省的權(quán)力逐漸被削弱，沒有體現(xiàn)中書省地位提升，排除D項。故選A項。5．（2022·湖南師大附中三模）下圖是1970年在陜西出土的“懷集庸調(diào)銀餅”，為唐朝嶺南道懷集縣地方官將百姓繳納的庸調(diào)折變?yōu)殂y、澆鑄成餅后，上交朝廷的賦稅銀。這可以用來說明當(dāng)時A．貨幣地租取代實物地租 B．賦稅征收方式靈活C．政府減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．白銀得以普遍流通【答案】B【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實行租庸調(diào)制度，“納絹代役”為“庸”，依據(jù)材料“唐朝嶺南道懷集縣地方官將百姓繳納的庸調(diào)折變?yōu)殂y、澆鑄成餅后，上交朝廷的賦稅銀”可以看出唐朝庸調(diào)的征收上交方式較為靈活，B項正確；唐朝時期，貨幣地租并沒有取代實物地租，A項說法不符合史實，排除；交稅的方式比較靈活并不代表不交稅，因此不能說明百姓的賦稅負(fù)擔(dān)減輕，排除C項；材料中雖然出現(xiàn)“賦稅銀”，但并不能說明白銀得以普遍流通，而且白銀普遍流通是在明清時期，排除D項。故選B項。6．（2022·湖南·雅禮中學(xué)模擬預(yù)測）下表是部分唐詩的摘錄，從表中內(nèi)容可推斷出A．詩歌創(chuàng)作源于勞動生活 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到快速發(fā)展C．田園詩歌是唐朝的主流 D．浪漫主義主導(dǎo)詩歌創(chuàng)作【答案】A【詳解】從材料摘錄的詩句內(nèi)容來看，描寫的都是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，據(jù)此可得出詩歌創(chuàng)作源于勞動生活，A項正確；B項農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到快速發(fā)展無法從材料得出，排除B項；C項田園詩歌是唐朝的主流與史實不符，且摘錄的詩句也不都是田園詩，排除C項；材料中《觀刈麥》《農(nóng)家》都是現(xiàn)實主義詩作，排除D項。故選A項。7．（2022·山東德州·三模）如圖為唐天寶元年（742年）人口密度圖。這反映出當(dāng)時A．戶籍管理更加嚴(yán)格 B．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡C．全國人口大幅增長 D．南方開發(fā)程度超越北方【答案】B【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，南方人口密度增加，這說明這一時期南方發(fā)展，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，B項正確；材料無法反映戶籍管理情況，排除A項；材料涉及的是人口密度，并不能證明人口大幅度增加，排除C項；圖表信息無法證明南方開發(fā)程度超越北方，排除D項。故選B項。8．（2022·山東師范大學(xué)附中模擬預(yù)測）唐朝開元二十五年（737）三月，玄宗下詔宣布∶"關(guān)內(nèi)諸州庸調(diào)資課，并宜準(zhǔn)時價變粟取米送至京，逐要支用。其路遠(yuǎn)處不可運送者，宜所在收貯，便充隨近軍糧。其河南北有不通水利，宜折租造絹，以代關(guān)中調(diào)課。"這一規(guī)定A．體現(xiàn)中央對財政的統(tǒng)籌調(diào)配 B．旨在抑制豪強(qiáng)勢力發(fā)展C．推動政府變革稅賦征收標(biāo)準(zhǔn) D．提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度【答案】A【詳解】依據(jù)材料信息“關(guān)內(nèi)諸州庸調(diào)資課”、“其路遠(yuǎn)處不可運送者，宜所在收貯”、“其河南北有不通水利，宜折租造絹，以代關(guān)中調(diào)課”可知中央政府對地方財政的統(tǒng)籌調(diào)配，A項正確；材料未涉及抑制豪強(qiáng)勢力發(fā)展，排除B項；材料未涉及政府變革稅賦征收標(biāo)準(zhǔn)，排除C項；材料未涉及農(nóng)產(chǎn)品商品化，排除D項。故選A項。9．（2022·廣東·華南師大附中三模）唐朝在隋朝的三省六部制基礎(chǔ)上，設(shè)立了政事堂議政制度，主要由皇帝親信主持集體商議；參與政事堂議政的除了三省長官，還有皇帝直接指派的親信官員參與議政。政事堂初設(shè)于門下省，后改設(shè)到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設(shè)在中書門下省，兩省合署辦公之所。唐朝政事堂的演變A．加強(qiáng)了皇帝獨裁權(quán)力 B．提高了尚書省的地盤C．有利于決策的科學(xué)性 D．取消了宰相的決策權(quán)【答案】C【詳解】依據(jù)材料“設(shè)立了政事堂議政制度”、“政事堂初設(shè)于門下省，后改設(shè)到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設(shè)在中書門下省，兩省合署辦公之所”，可知政事堂議政制度有利于提高行政效率，促進(jìn)決策的科學(xué)性，C項正確；材料未涉及加強(qiáng)君權(quán)，排除A項；“提高了”表述錯誤，排除B項；材料未涉及相勸，排除D項。故選C項。10．（2021·江西·金溪一中高三階段練習(xí)）如表為唐前期周公、孔子地位的變化情況。這反映出時間變化唐高祖周公為先圣，孔子為先師唐太宗以“遵周公之事”，藏兄奪位，介懷于周公。詔尊孔子為宣父，作廟于兗州唐高宗頒行《五經(jīng)正義》，以孔子為先師；“幸孔子廟，追贈太師”。后廢周公廟武則天封周公為褒德王，孔子為隆道公唐玄宗如前代國學(xué)祀周公，開元改為孔子并不祀周公A．官方的意識形態(tài)缺乏穩(wěn)定性 B．佛道傳播動搖儒家正統(tǒng)地位C．孔孟之道日益受到朝廷重視 D．政治統(tǒng)治需要影響人物評價【答案】D【詳解】從表格的內(nèi)容可以看出，孔子的地位在不斷發(fā)生變化，這是統(tǒng)治者的統(tǒng)治策略，利用孔子來回強(qiáng)思想專制，因此政治統(tǒng)治需要影響人物評價，D項正確；官方意識形態(tài)是儒學(xué)，一直穩(wěn)定，排除A項；動搖的說法不符合史實，排除B項；C項太絕對，從孔子的地位變化可得出，并不是一直受到重視，排除C項。故選D項。11．（2022·廣東·金山中學(xué)模擬預(yù)測）古代賦役材料一

（董仲舒說）古者稅民不過什一，其求易共（供）；使民不過三日，其力易足。……至秦則不然……除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。又顓（專）川澤之利，管山林之饒；荒淫越制，逾侈以相高?！旨釉聻楦洌?，復(fù)為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租、口賦、鹽鐵之利，二十倍于古?！稘h書·食貨志上》材料二

建中元年（公元780年）……幾百役之費，一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人，量出以制入?！藷o丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一，度所取與居者均，使無僥幸。居人之稅，秋夏兩征之，俗有不便者，正之。其租庸雜徭悉省，而丁額不廢，申報出入如舊式?！短茣ぷ舛惿稀?1)依據(jù)材料一，概述秦代農(nóng)民賦役狀況。(2)依據(jù)材料二，說明唐中期賦役制度發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)，分析其原因?！敬鸢浮?1)賦役沉重，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比古代大大增加；種類繁多、賦役并行，賦稅包括田租和口賦（人頭稅），徭役包括更卒、正卒和戍卒。(2)變化：從租庸調(diào)制到兩稅法。征稅的主要依據(jù)發(fā)生變化，由人丁轉(zhuǎn)為資產(chǎn)；稅種簡化，取消租庸和各種雜徭，一年分夏季和秋季兩次征稅。原因：安史之亂和土地兼并，導(dǎo)致均田制遭到破壞，政府稅收減少。【詳解】（1）根據(jù)“使民不過三日，其力易足?！燎貏t不然”、“一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租、口賦、鹽鐵之利，二十倍于古”可知秦代賦役沉重，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比古代大大增加；種類繁多、賦役并行，賦稅包括田租和口賦（人頭稅），徭役包括更卒、正卒和戍卒等。（2）變化：根據(jù)“人無丁中，以貧富為差”、“人無丁中，以貧富為差。……居人之稅，秋夏兩征之”得出從租庸調(diào)制到兩稅法。征稅的主要依據(jù)發(fā)生變化，由人丁轉(zhuǎn)為資產(chǎn)；稅種簡化，取消租庸和各種雜徭，一年分夏季和秋季兩次征稅。原因主要是安史之亂和土地兼并，導(dǎo)致均田制遭到破壞，政府稅收減少。12．（2022·山東菏澤·一模）閱讀材料，回答問題。安史之亂：唐朝乃至整個中華帝國歷史的分界點材料

下圖是《哈佛中國史·世界性帝國：唐朝》的思維導(dǎo)圖。該書作者認(rèn)為，以756年“安史之亂”為標(biāo)志的歷史斷裂不僅對王朝命運而言，而且對中國歷史發(fā)展軌跡來說，亦是至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，安史之亂是真正的唐朝乃至整個中華帝國歷史的分界點?！幾躁懲x《哈佛中國史·世界性帝國：唐朝》根據(jù)材料并結(jié)合史實，對安史之亂是“唐朝乃至整個中華帝國歷史的分界點”的觀點加以闡釋?！敬鸢浮渴纠贺斦w制方面：安史之亂后，土地兼并，導(dǎo)致均田制破壞，唐朝廢除租庸調(diào)，改行兩稅法，并被后世沿用，改變了以人丁為主的賦稅制度，政府對百姓人身束縛逐漸減弱；文化地理格局方面：安史之亂后，人口大量南遷，南方經(jīng)濟(jì)實力漸漸超過北方，唐及后世在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴加深，戶口分布南北格局發(fā)生重大變化，南方已逐步成為文化發(fā)展重地，逐漸形成了北方為政治中心，南方在經(jīng)濟(jì)、文化上占據(jù)優(yōu)勢的局面；對外經(jīng)貿(mào)往來方面，在安史之亂后，海上貿(mào)易活動得到新發(fā)展，交往地區(qū)擴(kuò)大，中國和一個新生世界經(jīng)濟(jì)體系相連接這一貿(mào)易模式，在中國歷史上得以延續(xù)；思想文化方面：唐朝中后期以來，韓愈等提出復(fù)興儒學(xué)，開啟了儒學(xué)復(fù)興運動，對后世宋明理學(xué)興起產(chǎn)生重要影響，而且唐朝后期，文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)新流派、新形式（比如詞，古文運動等）、新內(nèi)容等，對后世文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生重大影響；科技發(fā)展方面：如唐末火藥開始運用于戰(zhàn)爭等；總之，這些對后世乃至世界都產(chǎn)生了重大影響?！驹斀狻坑^點闡釋：首先閱讀材料并要求，找到要闡釋的觀點，即安史之亂是唐朝乃至整個中華帝國歷史的分界點；然后分析材料層次，特別是其中的思維導(dǎo)圖，選擇其中多個變化角度，結(jié)合所學(xué)知識，運用唯物史觀對既定觀點進(jìn)行解釋，如用均田制破壞，唐朝改行兩稅法，說明安史之亂前后賦稅制度的改變及影響，從北民南遷、南方經(jīng)濟(jì)實力開始超過北方，說明安史之亂后南方日益成為國家經(jīng)濟(jì)、文化重心，用海上貿(mào)易活動的新發(fā)展、復(fù)興儒學(xué)、古文運動等說明安史之亂后，中國對外經(jīng)貿(mào)、思想、文學(xué)、藝術(shù)和科技等方面的發(fā)展，最后總結(jié)整個論證過程，回扣觀點，明確安史之亂對唐朝乃至世界都產(chǎn)生了重大影響；整個解題過程注意主題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述清楚。1．（2022·廣東·高考真題.3）如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán) B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率 D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【答案】D【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，北齊時期的一系列機(jī)構(gòu)被細(xì)化規(guī)范成為隋唐時期的三省六部制，六部屬于中央機(jī)構(gòu)，而且六部分工更為明確，D項正確；圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更為明確，并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng)，排除A項；三省六部制分割了相權(quán)，排除B項；三省六部制分工明確，提高了政令的執(zhí)行效率，排除C項。故選D項。2．（2022·湖南·高考真題.3）據(jù)下表可知（

）時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A．世家大族沒落 B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強(qiáng)化 D．九品中正制仍可延續(xù)【答案】A【詳解】依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除，科舉制誕生，接著又恢復(fù)，又廢除。如此反復(fù)，說明這一時期門閥士族的力量仍然很強(qiáng)大，科舉制的形成有一個漸進(jìn)的過程，總體趨勢是世家大族在走下坡路，A項正確；材料不能說明科舉制有弊端，排除B項；材料不能反映門閥觀念的強(qiáng)化，排除C項；九品中正制在唐時已被再度廢除，排除D項。故選A項。3．（2022·全國·高考真題）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（

）A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知唐代楷書盛行，楷書具有字體方正、筆畫工整、遒勁有力的特點，與材料形象化的描述相符，B項正確；小篆是秦朝時期的字體，且篆書比較舒朗，具有曲線美，排除A項；行書與草書都具有靈活、流動的特點，以適意為主，不要太受法度之限制，與材料信息不相符，排除CD項。故選B項。本題圍繞盛唐書法的時代氣象和藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)設(shè)情境，彰顯了書法藝術(shù)承載的美學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美感受力和領(lǐng)悟力，提高對美的鑒賞能力。（摘自教育部教育考試院：2022年高考?xì)v史全國卷試題評析）4．（2022·浙江·高考真題）唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團(tuán)。會議所作決策以文字形式報皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少決策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【詳解】唐朝實行三省六部制，三省長官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專制問題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項；材料信息無法體現(xiàn)“級別略低的官員”是否是知識分子，排除B項；皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán)，C項不是最主要目的，排除C項。故選D項。5．（2021·全國·高考真題）明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出A．官員士紳之間關(guān)系緊張 B．士人輿論左右地方政事C．出身等級決定行政能力 D．科考功名影響官員威望【答案】D【詳解】材料信息是，明代秀才對出身進(jìn)士的地方官員“不勝諂事”，對出身舉人的地方官員則隨意提出要求。這實質(zhì)上反映出進(jìn)士的功名比舉人的功名更具威望，故D正確；材料體現(xiàn)不出官員士紳之間關(guān)系緊張，故A錯誤；材料沒有士人輿論左右地方政事的信息，故B錯誤；出身等級不可能決定行政能力，故C說法錯誤。6．（2021·江蘇·高考真題）唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強(qiáng)了君主集權(quán) B．促進(jìn)了階級流動C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾【答案】B【詳解】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進(jìn)入政壇，這說明唐代的科舉制促進(jìn)了社會階層的流動，B項正確；材料內(nèi)容與君主集權(quán)無關(guān)，排除A項；C項表述絕對，排除C項；李德裕作為士族，同樣為寒素開路，政治矛盾并未激化，排除D項。故選B項。7．（2021·遼寧·高考真題）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是A．加強(qiáng)道德修養(yǎng) B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗 D．維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)【答案】B【詳解】東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強(qiáng)調(diào)門第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護(hù)自己的政治利益，B項正確；修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，排除A項；辨別大小宗不是實質(zhì)，排除C項；家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟(jì)特權(quán)無關(guān)，排除D項。故選B項。8．（2021·北京·高考真題）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③ B．②④ C．①② D．③④【答案】D【詳解】根據(jù)示意圖中簽名機(jī)構(gòu)可知，這里涉及的是三省六部制的運作機(jī)制，結(jié)合所學(xué)知識可知，中書省負(fù)責(zé)起草，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省相互牽制又分工配合，D項正確，排除A、B、C項。故選D項。9．（2020·山東·高考真題）如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A．翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟 D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配【答案】D【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可知，唐代翰林學(xué)士由備君主顧問到開始參與決策再到專掌詔令起草，正式參與決策，說明翰林學(xué)士逐漸獲得了決策國家事務(wù)的權(quán)力，成為決策集團(tuán)的一分子，即在朝廷內(nèi)部決策權(quán)力進(jìn)行了重新分配，故選D；翰林學(xué)士是逐漸參與決策權(quán)力，決策權(quán)始終還是歸皇帝所有，排除A；僅根據(jù)翰林學(xué)士地位的變化無法證明文官地位得到提高，排除B；三省六部制出現(xiàn)于南北朝時期，在唐前期就已經(jīng)趨向成熟，排除C。故選D。10．（2020·海南·高考真題）如表唐詩（摘錄），可見A．民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展 B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動 D．勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源【答案】D【詳解】材料“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下士”、“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”體現(xiàn)的是勞動生活對詩歌創(chuàng)作的影響，D正確；材料與民族交融無關(guān)，A排除；材料是對下層百姓生活的描寫，非宮廷文化，B排除；C說法不符合史實，排除。故選D。11．（2020·全國III·高考真題）唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出A．書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性 B．書寫氣象的靈動性C．書寫筆畫的繁雜性 D．書寫技法的內(nèi)斂性【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，張旭是唐代著名的草書書法家，其中草書字體具有寫意性強(qiáng)和靈動性等特征。從材料可知張旭從公主與挑夫爭著走路和觀看公孫大娘舞劍，而悟得草書筆法的意境和草書筆法的神韻。這說明當(dāng)時書寫氣象的開放性和靈動性，B正確；A是楷書的特征，排除；材料與書寫筆畫的繁雜性無關(guān)，C排除；材料體現(xiàn)的是張旭書法的開放性，內(nèi)斂性的說法錯誤，故排除D項。故選B。12．（2020·全國·高考真題）圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖步輦圖A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合【答案】C【詳解】唐代畫家閻立本的《步輦圖》，既描繪了唐太宗接見吐蕃使者的場景，也展現(xiàn)了唐代美術(shù)發(fā)展水平，承載著史學(xué)研究和藝術(shù)審美雙重價值，C項正確；西域指新疆以及更西的地方，《步輦圖》的畫面上沒有反映西域風(fēng)情，A項錯誤；《步輦圖》中沒有體現(xiàn)市民生活和市井風(fēng)情,B項錯誤；《步輦圖》中唐太宗接見吐蕃使者的情景，沒有體現(xiàn)浪漫主義重視想象、突出情感等特點，D項錯誤。13．（2020·全國·高考真題）敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫敦煌壁畫中的“大佛光之寺”

五臺山佛光寺A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B．能完整還原歷史真實C．可與文化遺存互證 D．價值來自學(xué)者的發(fā)掘【答案】C【詳解】根據(jù)材料“唐代壁畫‘五臺山圖’中有一座‘大佛光之寺’”“在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺”等信息可知，唐代壁畫“五臺山圖”為其發(fā)現(xiàn)實物“佛光寺”提供了重要的史料，說明此類壁畫可與文化遺存互證，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，材料所述的壁畫應(yīng)源于現(xiàn)實中的實物，而不是源于藝術(shù)想象，A項錯誤；材料所述壁畫能夠為發(fā)現(xiàn)其實物提供了重要的史料，一定程度上能夠還原歷史真實，但不能表述為“完整”，B項錯誤；材料所述壁畫對史學(xué)研究具有重要的價值，而不是來自于學(xué)者的發(fā)掘，D項錯誤。14．（2019·全國·高考真題）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐代A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C．陽剛與力量受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主【答案】C【詳解】根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……”可知，唐代推崇陽剛與力量的社會風(fēng)尚。故答案為C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂，無法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心的結(jié)論，排除B項；唐代詩歌題材多元，D項說法片面且不符合史實，排除。15．（2020·全國·高考真題）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料

張九齡（678～740），韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。七歲能文，進(jìn)士及第后步入仕途，開元年間官至宰相，成為秦至唐在統(tǒng)一王朝任官級別最高的嶺南人。張九齡為政注重民生疾苦，輕刑罰，薄賦斂，扶持農(nóng)桑。其為人忠誠耿介，敢于進(jìn)諫，亦終因此罷相，后有人認(rèn)為這是唐朝由治到亂的分水嶺。張九齡有《曲江集》傳世，其詩清新自然，其文高雅嚴(yán)整。嶺南多被時人視為蠻荒之地，而在張九齡的筆下，卻是山明水秀，風(fēng)光無限。他曾主持開大庾嶺新路，便利了嶺南與中原的交通，至今用之。張九齡“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”，人們以其家鄉(xiāng)之名稱之為“曲江風(fēng)度”。明末清初著名思想家王夫之稱贊他：“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人。”——據(jù)《新唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張九齡成為盛唐名相的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張九齡的歷史貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）科舉制的推行和崇尚詩文的社會風(fēng)氣；開明純正的政治氛圍；南方的開發(fā)和中原文化在嶺南的傳播。（2）為開元年間社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用；樹立了賢相的典范；文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)；一定程度上改變了人們對嶺南的認(rèn)知。【詳解】（1）歷史背景：根據(jù)張九齡生活的年代“678～740”“開元年間”可知，這一時期正值初唐，有較為開明純正的政治氛圍；根據(jù)材料“七歲能文，進(jìn)士及第后步入仕途”并結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉制的推行和崇尚詩文的社會風(fēng)氣助推張九齡成為名相；根據(jù)材料“他曾主持開大庾嶺新路，便