內(nèi)蒙古呼倫貝爾市扎蘭屯市2024-2025學年九年級上學期期末語文試題

2024—2025學年度上學期期末檢測九年級語文一、積累與運用（25分）1.請閱讀下面文段，完成下面小題。在博大精深的中華文化中，“君子文化”最能代表中華民族的深層精神追求。君子文化______了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精要部分，在中國家喻戶曉，為老百姓所接受。君子文化______，貫穿中華民族自春秋以來的發(fā)展史。從先秦至清末，有關(guān)君子文化的描述在歷代典籍中______，在戲曲舞臺和民間說唱中也俯拾皆是。君子文化還______我們的日常生活中。中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實緣于“君子比德于玉焉，溫潤（rùn）而澤”的觀念。中國畫自宋代以來多以梅蘭竹菊為題材，不就是因為人們把梅蘭竹菊看作“四君子”的原因嗎？不僅如此，“君子一言，駟馬難追”“君子愛財，取之有道”“君子動口不動手”“君子成人之美”等至今活在人們口中的君子箴（zhēn）言，已不同程度地成為中華兒女遵循的人生信條，濡養(yǎng)著我們的心靈，影響著我們的價值判斷，規(guī)范著我們的行為方式。①我們每一次崇德向善的選擇，哪怕是盡綿薄之力做一點助人為樂或恤（xù）老愛親的好事，都是在行君子之道。②我們必須在人生長途中堅持不懈地修身，做出許許多多崇德向善的選擇，躬身踐行，才堪稱真君子。③追求并完善君子人格，不是可望而不可既的奢望，也不是冠（ɡuàn）冕堂皇的口號，而是終身學習的課程。④但是，并非偶爾為善就能成為真君子。（1）文中注音不正確的一項是（）A.溫潤（rùn） B.箴（zhēn）言 C.冠（ɡuàn）冕堂皇 D.恤（xù）老愛親（2）文中加點詞語有錯別字的一項是（）A.家喻戶曉 B.遵循 C.濡養(yǎng) D.可望而不可既（3）文中橫線上依次填入的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.會合源源不斷不勝枚舉融入 B.匯聚源遠流長不勝枚舉融入C會合源遠流長屈指可數(shù)溶入 D.匯聚源源不斷屈指可數(shù)溶入（4）“不就是因為人們把梅蘭竹菊看作“四君子”的原因嗎？”這個病句的修改建議：____________（5）第三段的內(nèi)容順序有些混亂，請你將其調(diào)整，正確的順序應(yīng)該是（）A.③②①④ B.①④③② C.③①④② D.①③④②（6）我們的先賢崇尚君子品格，把梅蘭竹菊四種植物人格化，稱為“四君子”。請仿照示例，選擇其中一種對出下聯(lián)。上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品質(zhì)下聯(lián)：__________________2.下列文學文化常識說法正確的一項是（）A.古代官員時常會有官職變動。比如“遷”有官職調(diào)動之意，分為“左遷”和“右遷”，其中《岳陽樓記》中的“遷客”指被升職到外地的官員。B.古人認為九重陽是吉祥的日子，古時民間在重陽節(jié)有登高賞菊、吃重陽糕的習俗，人們往往在這一天在門上掛上菖蒲驅(qū)除五毒。C.《水滸傳》的藝術(shù)成就之一，便是塑造了一大批栩栩如生的人物形象。如粗中有細的魯智深、直爽率真的李逵、委曲求全的林沖、快意恩仇的武松、足智多謀的吳用等。D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”語出自《醉翁亭記》，作者歐陽修為北宋文學家，是“唐宋八大家”之一?！疤扑伟舜蠹摇笔侵笇μ拼捻n愈、劉禹錫和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。3.請以下面《艾青詩選》的兩首詩為例，從主要意象選取和主題表達兩個角度，探究詩人艾青被稱為“土地的歌者”的原因。（120字左右）我愛這土地假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……1938年11月17日雪落在中國的土地上（節(jié)選）雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……透過雪夜的草原那些被烽火所嚙啃著的地域，無數(shù)的，土地的墾植者失去了他們所飼養(yǎng)的家畜失去了他們肥沃的田地擁擠在生活的絕望的污巷里：饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。1937年12月28日4.詩文默寫。（1）但愿人長久，____________（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）____________，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（3）____________，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）（4）快樂時莫張狂，悲傷時莫失態(tài)，始終保持豁達淡然的心態(tài)，正如范仲淹在《岳陽樓記》中所說“____________，____________”。（5）范仲淹《漁家傲·秋思》中____________，____________兩句表達了戍邊將士們雖思鄉(xiāng)心切，但戰(zhàn)事未平，功名未立，歸家無期的復(fù)雜心理。二、古詩文閱讀。（20分）（一）（4分）閱讀下列詩歌，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。5.詩歌開篇是如何強化詩人內(nèi)心悲苦之情的？請結(jié)合詩句簡要分析。6.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”歷來被不少同學引為座右銘，請你說明原因。（二）（16分）閱讀下列文段，完成下面小題。【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】晉畢陽之孫豫讓始事范中行氏而不說去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，知伯死于趙襄子手，豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。”乃變姓名，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂者，則豫讓也。刃其曰：“欲為知伯報仇！”左右欲殺之。趙襄子曰：“彼義士也，吾避之耳。且知伯已死，無后，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。”卒釋之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》，有刪改）【注】①豫讓：春秋戰(zhàn)國時期晉國人，知伯的家臣。②知伯：春秋末期晉國卿大夫。③趙襄子：春秋末葉晉國卿，戰(zhàn)國時期趙國的奠基人，謚號為“襄子”。7.解釋下列句中加點詞的意思。（1）天下縞素____________（2）長跪而謝之日____________（3）及三晉分知氏____________（4）執(zhí)問涂者____________8.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。晉畢陽之孫豫讓始事范中行氏而不說去而就知伯9.下列各句與例句中“于”的用法相同的一項是（）例句：知伯死于趙襄子手A.所欲有甚于生者（《魚我所欲也》） B.何至于此（《唐雎不辱使命》）C.刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》） D.而瀉出于兩峰之間者（《醉翁亭記》）10.翻譯下列句子。（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（2）彼義士也，吾謹避之耳。11.請分別概括甲乙兩文中“士”的精神。三、現(xiàn)代文閱讀。（25分）（一）（15分）閱讀下列文章，完成下面小題鶴骨笛肖靖①運河邊知了一片響噪。一鶴背著書包站在陽光里，七月的陽光臨近傍晚依然灼熱，一鶴看著母親背起一只大箱子，箱子和她背負的生活一樣沉重。碩大的箱子和母親瘦小的身體形成強烈的反差，汗水順著母親的發(fā)梢滴落下來，還未降落到地面就被灼熱的空氣烤干了。②一鶴沖過去，托住母親背上的箱子。母親感覺到身上的重量減輕了，一回頭就看到了一鶴清澈的眼睛。③“考上了嗎？”母親急切地問，臉上分明有______和______的神情。④一鶴協(xié)助母親卸下下背上的貨物。輕聲回答道：“沒有。”⑤“怎么能沒考上呢？你平時學習不是挺好的嘛，你爸去世前就一個心愿……”⑥“好了，別說了?！币机Q粗魯?shù)卮驍嗄赣H。母親卻沒有停下來的意思：“你考不上大學，就得和我一樣干苦力?！雹摺案煽嗔透煽嗔?，我不怕?！币机Q氣呼呼地瞪著母親，“你回家吧，我來干?！蓖ｎD一下又加上一句“看見你就心煩?！雹嘭浾纠习蹇床幌氯チ?，走過來對著一鶴說：“你這孩子怎么跟媽媽說話呢？”⑨一鶴梗了一下頭繼續(xù)說：“她待在這，還不是天天叨叨我，煩死了?！雹庳浾纠习鍝u了搖頭：“你太不懂事，你媽都是為了你，腰疼都舍不得休息一天?！?“小鶴，考不上沒關(guān)系，回家復(fù)習去吧，這活太累了，你干不了?！蹦赣H推著一鶴往外走。?一鶴掙脫母親的手嚷嚷起來：“有什么累的，這活我玩著就干了，你回去吧?！币机Q反過來推母親。?貨站老板對一鶴母親說：“大姐，你回去吧，就讓你閨女干，你也該治治你的腰了?！蹦赣H收拾東西離開了，一鶴留下來接替了母親。?沉重的貨箱壓著一鶴的肩膀、后背、雙腿。一鶴覺得她用盡一身的力氣才站了起來，雙腿在微微顫抖，每挪動一步身體就矮下去一截，淚水藏在汗水里流下來。?一天的勞累過后，一鶴渾身酸疼。她不知道一身病痛的母親是如何挨過這份疲累的。躺在貨物狹小的縫隙里，一鶴摸出父親留下的鶴骨笛。笛子圓潤光滑，在燈光下透著淡淡的光澤。一鶴吹出簡單的旋律，這是父親教她的。清脆的笛聲順著大運河水緩緩流淌，帶走了疲勞，力量又從四面八方匯聚回身體里。?記得那一年，父親去世之后，母親將父親的研究手稿都上交給了博物館，只留下了一只鶴骨笛。那段時間一鶴常常在夢中看到鶴骨笛化成一只仙鶴在碧藍的天空中飛翔，然后又化成父親的樣子站在一鶴面前。父親的一生是單調(diào)的，不識字的母親和父親沒有共同話題；父親的一生又是豐富的，他醉心于考古研究，夜夜與文獻和手稿相伴，累了就拿出鶴骨笛吹奏一曲。父親說：“鶴骨中空又堅硬，我們的祖先用鶴骨做笛子，吹奏出的音律清越動人。你要像鶴一樣，虛懷若谷，堅韌不拔才能展翅高飛。”父親說這些話的時候，整個人都在閃閃發(fā)光。?此刻，一鶴抱著鶴骨笛沉沉睡去，夢里一鶴和仙鶴一起翩翩飛翔。一鶴有些奇怪，為什么今天的夢有些不同。?清晨起來，勞累的一天又開始了，貨站老板看著一鶴吃力的身影，搖了搖頭。中間母親又來過一次，休息了一段時間的母親腰板比以前直多了。母親叨叨著讓一鶴回學校復(fù)讀。貨站老板幽幽的嘆氣聲穿過一片嘈雜，鉆入了一鶴的耳朵。?半個月的時間，一鶴白嫩的皮膚曬得黝黑，雙手長了無數(shù)的毛刺。一鶴覺得身體有了明顯的變化，最初像秤砣一樣沉甸甸的，現(xiàn)在變得越來越輕盈。一鶴覺得自己似乎變成了一只鶴，真的能飛到天上去。?午后，天氣異常悶熱，一場大雨不帶任何懸念地來了。郵遞員冒雨沖進貨站的時候，差點撞到正在查看屋頂?shù)睦习迳砩稀?郵遞員將手伸進防水挎包，抽出來一封大學錄取通知書。貨站老板掃了一眼，上面赫然寫著一鶴的名字。貨站老板一把搶過去，手過之處帶起一股小小的氣流。?“一鶴，一鶴?！必浾纠习宓穆曇衾锩鎺е⑽⒌念澏?，大聲呼喚著。?一鶴扭頭看向貨站老板?！澳愕模愕?，大學的錄取通知書。我誤會你了，孩子，你是為了讓媽媽多休息才趕走地的吧?！?一鶴站起身，摸了摸懷里的鶴骨笛，爸爸，我實現(xiàn)了你的夢想。她覺得此刻的自己是一只輕盈的鶴，抖動著全身的羽毛飛過大運河，穿過層層雨幕沖向藍天。12.請從一鶴的視角梳理小說情節(jié)，補全下列思路。一鶴視角：到運河邊尋找母親→（1）____________→（2）____________→收到錄取通知書。13.九上第三單元小說篇目的學習，給了同學們閱讀小說的方法指引，請你結(jié)合已有經(jīng)驗，從不同角度品讀小說，完成問題。（1）請結(jié)合母親形象，為第③段的空白處填上恰當?shù)脑~語，并說說理由。詞語為______和______理由：________。（2）請結(jié)合小說內(nèi)容，分析第?段劃波浪線句子的環(huán)境描寫在小說中的作用。14.小說第?段有何作用？請簡要分析。15.“一鶴”的名字給同學們留下深刻印象，請結(jié)合小說和【鏈接材料】，向大家分享你對“一鶴”這個名字的理解。鏈接材料】鶴在中國文化中有崇高的地位，是吉祥和高雅的象征。古人常將鶴與人的道德品行和精神品格相聯(lián)系，以鶴來比喻翩翩君子之風，如《詩經(jīng)·小雅》中“鶴鳴于九皋，聲聞于天”，歌詠君子雖深居簡出，嘉言善行，卻傳揚千里：唐代劉禹錫《秋詞》中則借“晴空一鶴排云上”，抒寫了詩人昂揚向上的精神態(tài)勢。古人還喜歡用鶴骨做笛子，吹奏出來的音律清越動人。（二）（10分）材料一：敬業(yè)，是指人們以虔敬的態(tài)度對待自己所從事的職業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)地工作、刻苦鉆研業(yè)務(wù)與技能、努力提高自己職業(yè)活動的產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量，以履行自己職業(yè)所承擔的社會責任，實現(xiàn)自己人生價值的一種職業(yè)的道德精神和行為方式。所謂敬業(yè)觀，就是對這種道德精神和行為方式的價值認同與觀念把握。材料二：共和國的歷史上，曾涌現(xiàn)出許許多多普通勞動者的代表。“高爐衛(wèi)士”孟泰、“鐵人”王進喜、“寧肯一人臟、換來萬人凈”的時傳樣等一大批先進模范，響應(yīng)黨的號召，帶動廣大群眾自力更生、奮發(fā)圖強。王進喜以“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的氣概，帶領(lǐng)石油工人為我國石油工業(yè)發(fā)展頑強耕?，“鐵人精神”“大慶精神”成為激勵各族人民意氣風發(fā)投身社會主義建設(shè)的強大精神力量。在改革開放歷史新時期，又涌現(xiàn)出“藍領(lǐng)專家”孔祥瑞、“金牌工人”竇鐵成、“新時期鐵人”王啟明、“新時代雷鋒”徐虎、“知識工人”鄧建軍、“馬班郵路”王順友等一大批普通勞動者，他們干一行、發(fā)一行，專一行精一行。帶動群眾銳意進取、積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家和人民建立了杰出功勛。材料三：①執(zhí)著專注是工匠精神的基礎(chǔ)，體現(xiàn)的是擁有高超技藝和精湛技能背后蘊藏的敬業(yè)美德，大致可概括為內(nèi)心篤定、耐心執(zhí)著、堅持不懈。中華民族的血液中自古就流淌著敬業(yè)美德。因為內(nèi)心篤定，才會“_______；因為耐心執(zhí)著，才會“如切如磋，如琢如磨”；因為堅持不懈，才會“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。執(zhí)著成就夢想，專注決定未來。從執(zhí)著于把青春扎根在田野中、領(lǐng)跑鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的“新農(nóng)人”，到專注創(chuàng)新、攻克行業(yè)技術(shù)難題的新時代產(chǎn)業(yè)工人……各行各業(yè)執(zhí)著專注所涵養(yǎng)而成的敬業(yè)美德，成為推動中國巨輪行穩(wěn)致遠的內(nèi)在精神動力。②“敬業(yè)者，專心致忠以事其業(yè)也?！北韭毠ぷ魇蔷礃I(yè)美德形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。對待本職工作，常懷敬畏之心，專心、守職、盡責，應(yīng)當受到社會尊重和愛戴。無論是黨員干部還是普通群眾，無論是優(yōu)秀企業(yè)家還是普通從業(yè)著，只要以一種尊敬和嚴謹?shù)膽B(tài)度來對待自己的工作，盡心竭力、專心致志、任勞任怨，就會得到國家和社會認可。通過選樹先進典型、強化規(guī)范引領(lǐng)，才能使“干一行、愛一行、鉆一行”蔚然成風，才能激昂并開拓全社會攻堅克難的奮進力量，才能“保持戰(zhàn)略定力，咬定青山不放松，不為各種風險所懼，朝著既定的戰(zhàn)略目標，堅定不移向前進”。材料四：①堅守是敬業(yè)奉獻之道。堅守是敬業(yè)奉獻的支撐，沒有永恒的堅守，就只有一時的喝彩，敬業(yè)奉獻就會缺失一生的精彩，在平凡中創(chuàng)造不凡就會“半途而廢”。堅守就是用平凡造就不凡，以永恒滋養(yǎng)初心，用持久的堅毅和決心做好做精同一件事?！帮L雨多經(jīng)態(tài)彌堅，關(guān)山初度路猶長?！币粋€人能否實現(xiàn)華美轉(zhuǎn)身，重在對事業(yè)的堅守；難，亦在堅守。在平凡的崗位上始終堅守、埋頭苦干，作出不凡的貢獻是對事業(yè)最長情的告白。②湖曉春在黃山工作以來，始終堅持以“守衛(wèi)和保衛(wèi)迎客松安全”為使命，扎根黃山保護一戰(zhàn)，面對枯燥乏味的崗位，一頭扎下去就是12年。李培生在隨時可能葬身萬文深淵的山崖翻越、黎爬，再翻越，再攀爬，一干就是23年。8300多個日日夜夜的堅守，累計放繩高度近1800公室，相當于單爬了約200座珠峰的高度，他們擇一事、終一生的山間人生注解了黃山之巔的