2025年浙教版選修歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選修歷史下冊(cè)月考試卷662考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、宗教“異端”運(yùn)動(dòng)發(fā)端于12世紀(jì)后期的法國(guó)。下列關(guān)于宗教“異端”運(yùn)動(dòng)的敘述；正確的是。

①是資本主義萌芽進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。

②揭露了教會(huì)的虛偽與腐??；要求教會(huì)進(jìn)行改革。

③反映了城市市民階層爭(zhēng)取政治權(quán)利；發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望。

④揭開了16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕A.①②③B.②③④C.②③D.①②③④2、完工于1436年的佛羅倫薩圣母百花大教堂（見下圖）是布魯內(nèi)萊斯基的經(jīng)典作品之一。他改良了古羅馬建筑技術(shù)；沖破天主教會(huì)把穹頂看作異教廟宇的戒律，穹頂?shù)乃教齑笆构饩€射入教堂。后人將這束光譽(yù)為。

A.西方人文精神覺醒的第一道晨光B.主張以人為本追求現(xiàn)世幸福的陽光C.新教引領(lǐng)下打破教會(huì)束縛的霞光D.告別君主專制迎來民主自由的曙光3、日本在經(jīng)濟(jì)方面效仿唐制的主要表現(xiàn)有()

①仿效唐朝租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法②仿效唐中央官制實(shí)行“二官八省”制③仿效唐朝“開元通寶”鑄造“和同開珎”銅錢④仿效《唐律》制定法律，確定改革成果A.①②B.③④C.①③D.②④4、如圖是意大利的一處建筑文化遺產(chǎn)；下列對(duì)該遺產(chǎn)的表述，正確的是。

A.大教堂的大圓頂由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)組建B.洗禮堂大門用青銅浮雕裝飾，被稱為“天堂之門”C.教堂的正門長(zhǎng)廊檐下，鑲嵌著喬托的名畫《小帆》D.大教堂內(nèi)懸掛著拉斐爾設(shè)計(jì)的十副掛毯，與壁畫相互映襯5、二戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯建造的規(guī)模最大的集中營(yíng)和滅絕營(yíng)位于下圖中的。

A.①B.②C.③D.④6、博物館是一本特殊的歷史書，下列國(guó)家與博物館（紀(jì)念館）對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是A.奧地利——薩拉熱窩一戰(zhàn)紀(jì)念博物館B.塞內(nèi)加爾——戈雷島海上博物館C.波蘭——奧斯維辛殉難者紀(jì)念館D.德國(guó)——紐倫堡審判法庭紀(jì)念館7、彼得一世說：“金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈?！睘榇怂扇〉拇胧┯?。

①鼓勵(lì)私人開辦企業(yè)。

②工廠主可以購(gòu)買農(nóng)奴充當(dāng)勞動(dòng)力。

③按照歐洲方式改造俄國(guó)軍隊(duì)。

④實(shí)行重商主義A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④8、《在馬克思墓前的講話》一文中指出：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。”上述材料A.表達(dá)了家國(guó)情懷B.揭露了資本主義制度剝削的秘密C.體現(xiàn)了唯物史觀D.指出了進(jìn)化論符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律評(píng)卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)9、材料明朝中期土地兼并的情況非常嚴(yán)重，眾多王公貴族、官宦親戚利用特權(quán)，大量占奪土地，并且強(qiáng)取強(qiáng)賣，拒不交稅，嚴(yán)重影響了明朝的國(guó)家收入，這種情況到明朝中后期更為嚴(yán)重，恰時(shí)北方的蒙古族女真族常常入寇邊塞，黃河也屢次決口，水災(zāi)范圍數(shù)十縣，民不聊生。真可謂是內(nèi)憂外患，就是在這樣的情況下，張居正開始了他的改革之路。政治上提出了著名的“考成法”。裁撤政府機(jī)構(gòu)中的冗官冗員并且整頓郵政。軍事上，張居正為了防御蒙古族入寇邊關(guān)，派戚繼光守荊門，派李成梁鎮(zhèn)遼東，又修繕東起山海關(guān)，西至居庸關(guān)的長(zhǎng)城。經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“一條鞭法”。這是張居正改革的重點(diǎn)，目的是整頓賦役制度，扭轉(zhuǎn)財(cái)政危機(jī)。在水利方面他治理黃河、淮河和運(yùn)河，使漕船可以直達(dá)北京。這次改革張居正強(qiáng)化了中央集權(quán)，使十分腐敗的明朝政治有了轉(zhuǎn)機(jī)，比起嘉靖年間國(guó)庫(kù)存糧不夠一年用的情況，是一個(gè)很大的進(jìn)步?！孕苷僬稄埦诱罚?）根據(jù)材料；簡(jiǎn)要說明張居正改革的背景。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合改革的內(nèi)容，你是如何看待張居正改革的。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一洪武初年；錦衣衛(wèi)二百五員，今一千七百余員“朝廷威福之柄，徒為人臣酬報(bào)之資”。明王朝征稅土地由洪武時(shí)的八百五十萬頃下降到正德時(shí)的四百二十萬頃，明廷稅源在減少，開支卻在增加。國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義不斷發(fā)生，蒙古軍隊(duì)數(shù)次南侵，東南倭寇成患天下騷動(dòng)。張居正病逝，改革事業(yè)也付諸東流。改革“利于下，不利于上；利于編氓，不利于士夫”；張居正“威柄之操，幾于震主”，“無老者寬大之風(fēng)，無大臣休休之量”。

——摘編自趙陽《張居正改革成敗芻議》材料二考成法是張居正整頓吏治的一項(xiàng)制度法令。六部；都察院根據(jù)考成法規(guī)定；把所屬官員應(yīng)該要辦的工作都登記在三本賬簿上，并訂立完成期限，再根據(jù)賬簿中官員工作任務(wù)的完成情況確定獎(jiǎng)懲，做到賞罰分明。六科要求六部每半年上報(bào)一次執(zhí)行情況，內(nèi)閣對(duì)六科的稽查工作進(jìn)行查實(shí)。官員該升則升，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰，易于操作?？汲煞ㄒ蠊賳T一定要?jiǎng)?wù)實(shí)，要有切實(shí)的結(jié)果和成效，不然沒法向六部、六科及內(nèi)閣還有都察院交代。

——摘編自汪成玉《談張居正改革的成效、原因及啟示——以“考成法”為視角》（1）根據(jù)材料一；歸納張居正改革的背景并分析其失敗的原因。

（2）根據(jù)材料二，歸納張居正實(shí)施的考成法的特點(diǎn)。11、建筑藝術(shù)與政治；文化、藝術(shù)等上層建筑密切關(guān)聯(lián)；同時(shí)又與生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有直接關(guān)系。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。

材料一1959年；在慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年的日子里，北京建成了人民大會(huì)堂；中國(guó)歷史博物館、民族文化宮、釣魚臺(tái)國(guó)賓館等“十大建筑”。當(dāng)時(shí)還曾規(guī)劃了國(guó)家大劇院的建設(shè)，并由清華大學(xué)建筑系完成了設(shè)計(jì)，周恩來也明確批示地址“在天安門以西為好”，最后因財(cái)政原因沒有實(shí)施。五十年后的北京，又有一批重要的公共建筑物落成，它們是國(guó)家大劇院（“蛋殼”）國(guó)家體育場(chǎng)（“鳥巢”）國(guó)家游泳中心（“水立方”）中央電視臺(tái)新樓（“大褲衩”）等。

材料二五十年前北京十大建筑的設(shè)計(jì)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人督導(dǎo)下進(jìn)行：專家匯報(bào)；上級(jí)審查，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話，很快定案。如當(dāng)時(shí)有人提出過類似歐美現(xiàn)代風(fēng)格的方案，但未被接受，也未引起大的爭(zhēng)論。五十年后的今天，北京的這些重要建筑都引發(fā)激烈爭(zhēng)議。如國(guó)家大劇院經(jīng)過四輪國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽才于1999年定下采用法國(guó)建筑師安德魯主持設(shè)計(jì)的方案，但開工不久，四十九位院士和一百零八位建筑師上書反對(duì)，以至于停工，歷經(jīng)磨難，才于2007年9月落成。

（1）上述四幅圖體現(xiàn)了兩種不同的特征；一種是莊嚴(yán)與厚重，一種是新穎與奇特。建筑文化的變化是社會(huì)大變革的產(chǎn)物，概括指出五十年間中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些“大變革”？請(qǐng)依據(jù)材料中的相關(guān)事實(shí)支持你的觀點(diǎn)。

（2）國(guó)家大劇院、“鳥巢”和央視新樓的主要設(shè)計(jì)者均為外國(guó)建筑設(shè)計(jì)師。一位作者在《北京青年報(bào)》上發(fā)表批評(píng)文章，認(rèn)為這是“文化殖民主義”，要警惕外國(guó)建筑師“將自己的價(jià)值與文化觀念強(qiáng)加于我們”。對(duì)這一批評(píng)觀點(diǎn)，你持什么看法？請(qǐng)從民族性視角簡(jiǎn)要說明你的理由。12、閱讀材料；完成下列問題。

材料1979年；中央對(duì)21個(gè)省；自治區(qū)、直轄市實(shí)行“收支掛鉤、超收分成”的辦法，地方超收分成比例在50%以下的按照50%的比例分成，在50%以上的在確定的分成比例基礎(chǔ)上增加10%。1980年2月，國(guó)務(wù)院通知規(guī)定：除了實(shí)行大包干、固定比例包干和總額分成辦法的?。ㄊ校┳灾螀^(qū)外，其他各省、自治區(qū)實(shí)行“劃分收支、分級(jí)包干”的財(cái)政分配制度。為了適應(yīng)國(guó)營(yíng)企業(yè)“利改稅”的需要，1985年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)行“劃分稅種、核定收支、分級(jí)包干”財(cái)政管理體制的規(guī)定》，對(duì)廣東、福建以外的其他各省、自治區(qū)、直轄市實(shí)施。將稅種劃分為中央固定收入、地方固定收入、中央與地方共享收入。

——摘編自霍軍《新中國(guó)60年稅收管理體制的變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括1979~1985年我國(guó)稅收體制改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1979~1985年我國(guó)稅收體制改革的意義。13、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老；具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲；自明代中葉以來獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年。閱讀下列材料，回答問題。

材料一當(dāng)時(shí)外間茶園演戲；昆曲恒占全部戲碼十之六七。人才鼎盛，唱法精嚴(yán)，技藝嫻習(xí)，字眼正確，無處不引人入勝。即以方言不通之齊魯各地人，變莫不提精會(huì)神，聳耳玩味。堂會(huì)則幾乎全系昆曲，絕不聞亂彈之聲。固一時(shí)好尚使然，亦奏演者努力猛進(jìn)之所致也。

清朝時(shí)；皇帝不僅喜歡聽昆曲，而且喜歡自己唱戲，紫禁城里的漱芳齋戲臺(tái)就是專供乾隆皇帝唱戲用的。清時(shí)宮廷里建有許多戲臺(tái)，規(guī)格最高的是三層大戲樓，除承德的清音閣外，故宮和頤和園各有一座大戲樓，并稱為清代三大戲樓。

——曹心意《近百年來昆曲之消長(zhǎng)》（1）說出故宮和頤和園所在大戲樓的名稱。依據(jù)材料歸納當(dāng)時(shí)昆曲興盛的原因。

材料二清朝皇帝有一個(gè)制度；叫做“木蘭秋狝”；“講武綏遠(yuǎn)”，也就是每年都要到承德府的木蘭去。這些地方的行宮里都有演昆曲的行頭，砌末?；实劭磻?，隨時(shí)可以演。有一個(gè)朝鮮的使臣參加了乾隆七十壽辰，在他寫的《熱河日記》里，記錄了當(dāng)時(shí)宮廷演戲的情景：“八月十三日，乃皇帝萬壽節(jié)，前三日后三日，皆設(shè)戲，千官更赴闕侯駕，卯正入班聽?wèi)颍凑T出立戲臺(tái)于行宮東，樓閣皆重檐，高可建五丈旗，廣容數(shù)萬人。每設(shè)一本，呈戲之人無慮數(shù)百，皆服錦繡之衣?！鼻“搜f壽時(shí)，從揚(yáng)州征調(diào)了“三慶”徽班入京，萬壽盛典結(jié)束后，這個(gè)戲班留在了京城，成為以后京劇的開端。此后又有四喜、和春、春臺(tái)等徽班進(jìn)京，合稱“四大徽班”，所謂徽班，其實(shí)是以昆曲為主，其中四喜班列是唱昆曲為特色，而且徽班著名藝人大都也擅唱昆曲。

——陳均《昆曲的聲與色》（2）結(jié)合材料指出昆曲在當(dāng)時(shí)所具有的政治和社會(huì)功能。運(yùn)用材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明京劇與昆曲的關(guān)系。14、評(píng)價(jià)張居正（1525一1582）材料一。評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)王世貞（1526-1590），明萬歷時(shí)曾官至巡撫，因政見不同被張居正罷歸故里能以法劫持天下，器滿而驕。沒身之后，名穢家滅（被抄家）。善乎夫子之言：雖有周公之才之美，使驕且吝（吝嗇小氣），其.余無足觀也。（《嘉靖以來內(nèi)閣首輔傳》）萬斯同（1638-1702），出身于明朝累世勛臣之家，精通經(jīng)史。清初，他不仕清朝，參與修明史“以報(bào)故國(guó)”挾宮閨（太后、宦官）之勢(shì)，以驕蹇無禮于其.主（年幼的萬歷皇帝），其誰能堪之！人臣之道，以敬為上，大節(jié)一失，余無足觀。（《明史·張居正傳》）樊樹志（1937-），復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，以全球視角研究歷史，著有《晚明大變局》等他所進(jìn)行的改革，雷厲風(fēng)行，大刀闊斧，由.于得到了萬歷皇帝的全力支持，成效卓著，一舉扭轉(zhuǎn)了持續(xù)走下坡路的頹靡政局，而彪炳于史冊(cè)。（《張居正與萬歷皇帝》）材料二（張居正改革十年）海內(nèi)肅清。用李成梁、戚繼光，委以北邊，攘地千里，荒外警服。南蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之。力籌富國(guó)，太倉(cāng)粟可支十年，同寺（官署名）積金至四百余萬。成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績(jī)炳然?！裕ㄇ澹┕葢?yīng)泰《明史紀(jì)事本末》

(1)依據(jù)材料一；歸納對(duì)張居正的評(píng)價(jià)并進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)者觀點(diǎn)不同的主要因素。

(2)材料二肯定了張居正的哪些政績(jī)？綜合上述材料，你認(rèn)為評(píng)價(jià)政治人物應(yīng)該注意什么？15、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料“自魏正始以后，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)。有才俊之士，或潛心于文章詩(shī)賦，以顯親揚(yáng)名；或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命，這種情況無疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！白晕赫家院?，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)。有才俊之士，或潛心于文章詩(shī)賦，以顯親揚(yáng)名；或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命，這種情況無疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！俗园俣荣Y料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈復(fù)興儒學(xué)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述韓愈復(fù)興儒學(xué)的積極影響。唐朝是一個(gè)文化多元融合的王朝，實(shí)行三教并存的文化政策，儒、釋、道三教得以各自獨(dú)立發(fā)展。佛教在漢代傳入中國(guó)以來，對(duì)佛教的批評(píng)一直未曾中斷，韓愈在其《原道》中，批評(píng)佛教徒與道教徒不勞而獲：古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三。農(nóng)之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也！他明確指出，佛教是“夷狄之法”。佛教作為一種外來宗教，排佛者用夷夏之爭(zhēng)來表達(dá)對(duì)佛教的排斥。如果說絕大多數(shù)的唐代士人之排佛，是基于對(duì)佛教具體社會(huì)弊害的憂慮，那么韓愈之排佛，則是出自對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)行將失墜的深刻憂患，在反復(fù)申明佛教為“夷狄之法”的聲音中，他所表達(dá)的是對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂，是“亡天下”的憂慮，挽救文化之危亡的使命感，是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識(shí)，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野、新的精神，對(duì)儒學(xué)做了更具生命力的解讀，他提出以“仁、義”為儒學(xué)之“道”的內(nèi)容，以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系，并且自己以繼道統(tǒng)自任，而開儒學(xué)講“道統(tǒng)”之先河，所有這些都啟發(fā)后來的儒者以一種復(fù)興儒學(xué)的落識(shí)。正如史學(xué)大師陳寅恪在《論韓愈》一文中對(duì)韓愈做出的評(píng)價(jià)：“退之者，唐代文化學(xué)術(shù)史上承先啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)折點(diǎn)之人物也?！?6、閱讀材料；完成下列要求。

材料1938年1月10日，晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)開幕。大會(huì)通過了邊區(qū)的行政、軍事、財(cái)經(jīng)、文教、民運(yùn)工作等各項(xiàng)議案，民主選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府―晉察冀邊區(qū)臨時(shí)行政委員會(huì)。后經(jīng)閻錫山轉(zhuǎn)呈當(dāng)時(shí)國(guó)民政府和軍事委員會(huì)獲正式批準(zhǔn)，邊區(qū)政府正式定名為邊區(qū)行政委員會(huì)。晉察冀邊區(qū)先后頒布《晉察冀邊區(qū)縣政府組織大綱》《邊區(qū)區(qū)鎮(zhèn)公所組織法暨區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、間鄰長(zhǎng)選舉法》等法規(guī)。邊區(qū)行政委員會(huì)以下設(shè)2個(gè)政治主任公署，8個(gè)行政督察專員公署，72個(gè)縣政府。邊區(qū)取消族長(zhǎng)制、牌戶制等封建宗法制殘余；建立村公所、成立村代表會(huì)。村公所委員及村代會(huì)代表由村民群眾民主選舉產(chǎn)生，不稱職者可隨時(shí)撤換另選。村代表會(huì)為村最高權(quán)力機(jī)關(guān)，確定以公民小組為單位的村代表選舉制。人民群眾直接行使選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)議四權(quán)。邊區(qū)的做法不但在抗日根據(jù)地，即使在全國(guó)也是一個(gè)創(chuàng)舉?！幾灾旖逗?jiǎn)論晉察冀抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出晉察冀邊區(qū)民主政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晉察冀邊區(qū)民主政權(quán)建設(shè)的意義。17、16世紀(jì)；東西方分別以中國(guó)和英國(guó)為代表，誕生了湯顯祖與莎士比亞兩位劇作大師。閱讀材料，回答問題。

材料一湯顯祖(1550－1616年)的戲到作品，以《牡丹亭》最為著名。400年前的明萬歷年間，正是昆曲發(fā)展的黃金時(shí)代，因此該劇立刻被搬上了舞臺(tái)，成為常演常新的經(jīng)典。現(xiàn)在《牡丹亭》的觀眾大部分是年輕人，許多人百看不厭，這說明其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。湯顯祖正是通過一個(gè)女性對(duì)生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意義。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大學(xué)首演，并獲得了空前的成功。它為昆曲表演藝術(shù)開創(chuàng)了新紀(jì)元?！鶕?jù)鳳凰網(wǎng)《湯顯祖與莎士比亞》、人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》整理材料二湯顯祖和莎士比亞是兩位同時(shí)期的世界級(jí)戲劇家，在不同的文化背景與生活環(huán)境下，同樣都創(chuàng)作出了膾炙人口超越時(shí)空的劇作。400年前，戲劇大師莎士比亞和湯顯祖分別離世。他們是世界文學(xué)史上的同齡人，但又處于兩個(gè)“平行空間”，山迢水遙。彼此不聞?！敖粨Q名片”走在400年后。2016年，中英兩國(guó)決定共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，舉辦了一場(chǎng)名為“跨越時(shí)空的對(duì)話——紀(jì)念文學(xué)巨匠湯顯祖和莎士比亞逝世400周年”的大型世界巡展?！幾匀嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論員隨筆：《當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖》材料三湯顯祖的劇作都是在閑暇時(shí)光而作而莎士比亞作為職業(yè)劇作家，主要是為了票房收入，為了生存，有時(shí)甚至草草寫出湯顯祖的劇作家的身份實(shí)際上是被后人確立的，因?yàn)橹钡角宕鷾@祖仍被稱作是“填詞大家”，并不認(rèn)可他是劇作家由此看來無論是從莎士比亞和湯顯祖的生平履歷還是從他們一生所致力的主要事情來看，他們二人其實(shí)并沒有多少可以類比的交集，除了表面的二人同一年去世和湯顯祖也和莎士比亞一樣寫過劇作?！幾脏u元江《為什么湯顯祖不是中國(guó)的莎士比亞？》（1）根據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)，概括明朝萬歷年間昆曲發(fā)展的主要表現(xiàn)。簡(jiǎn)析《牡丹亭》在現(xiàn)代讓年輕人百看不厭的原因。

（2）根據(jù)材料二；并結(jié)合所學(xué)，列舉莎士比亞的代表性戲劇作品一部。簡(jiǎn)述莎士比亞在文藝復(fù)興中的地位和貢獻(xiàn)。

（3）有人把湯顯祖稱為“中國(guó)的莎士比亞”，有人不同意這種說法。請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn)，并根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)闡述你的理由。評(píng)卷人得分三、論述題(共6題，共12分)18、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說彼得一世改革19、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說明評(píng)估的依據(jù)。20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。21、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說明。（要求：論題明確，說明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）23、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來討論其意義與效用?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)24、自1789年以來，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱做什么？25、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

14世紀(jì)歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，故①錯(cuò)誤；宗教“異端”運(yùn)動(dòng)為16世紀(jì)歐洲宗教改革提供了條件，而不能說揭開了序幕，④錯(cuò)誤；發(fā)端于12世紀(jì)后期法國(guó)的宗教“異端”揭露了教會(huì)的虛偽與腐敗，要求教會(huì)進(jìn)行改革；反映了城市市民階層爭(zhēng)取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望，②③正確。故答案為C；ABD不符合題意，排除。2、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力；材料中“他改良了古羅馬建筑技術(shù)，沖破天主教會(huì)把穹頂看作異教廟宇的戒律，穹頂?shù)乃教齑笆构饩€射入教堂”和材料中的時(shí)間特征“1436年”綜合說明了文藝復(fù)興時(shí)期的建筑特點(diǎn)，即主張以人為本力圖擺脫教會(huì)的壓抑和束縛，追求現(xiàn)世幸福的陽光，答案選B，A符合古希臘人文主義起源時(shí)期的特征，C表達(dá)了宗教改革時(shí)期的人文主義特點(diǎn)，D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主張。

考點(diǎn)：文藝復(fù)興。

點(diǎn)評(píng)：西方文藝復(fù)興以后，人文主義思想得以長(zhǎng)足發(fā)展，伴隨著資本主義的不斷發(fā)展壯大，資產(chǎn)階級(jí)的反專制呼聲亦愈來愈高，代表資產(chǎn)階級(jí)政治主張的理論也不斷涌現(xiàn)。但高考對(duì)其的考查主要側(cè)重于人文主義的含義。西方人文主義精神在不同的發(fā)展時(shí)期，特征各異，但其共同點(diǎn)也始終未變，那就是以人為中心，高度肯定人的價(jià)值和存在的必要性。解題時(shí)既要把握不同時(shí)期人文主義的表現(xiàn)，同時(shí)也要牢記人文主義的本質(zhì)。3、C【分析】【分析】

【詳解】

材料的限定詞是經(jīng)濟(jì)方面。而②④是政治方面，故排除ABD；結(jié)合所學(xué)，①③符合題意，故選C。4、B【分析】【詳解】

從圖示看，該文化遺產(chǎn)是佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂。該教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂，其洗禮堂大門用青銅浮雕裝飾，被稱為“天堂之門”，該教堂的建造標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生，故B項(xiàng)正確；大教堂的大圓頂并非由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)組建，故A錯(cuò)誤；圣彼得大教堂，教堂的正門長(zhǎng)廊檐下，鑲嵌著喬托的名畫《小帆》，排除C項(xiàng)；“大教堂內(nèi)懸掛拉斐爾設(shè)計(jì)的掛毯”的是西斯廷小教堂，與圖片不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。5、A【分析】【詳解】

奧斯維辛集中營(yíng)是二戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯建造的規(guī)模最大的集中營(yíng)和滅絕營(yíng)，遺址位于波蘭南方小波蘭省的小城奧斯威辛，故答案為A項(xiàng)；圖中的②和④位于德國(guó)境內(nèi)，③位于捷克斯洛伐克境內(nèi)，均與史實(shí)不符，排除B、C、D項(xiàng)。6、A【分析】【分析】

【詳解】

薩拉熱窩一戰(zhàn)紀(jì)念博物館位于薩拉熱窩，屬于今天的波斯尼亞-黑塞哥維那，而非奧地利，A符合題意，正確；戈雷島海上博物館是關(guān)于殖民貿(mào)易的博物館，位于塞內(nèi)加爾，B不符合題意，排除；奧斯維辛殉難者紀(jì)念館紀(jì)念的是被納粹屠殺的猶太人，位于波蘭，C不符合題意，排除；紐倫堡法庭審判中，由第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)歐洲軸心國(guó)的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖進(jìn)行數(shù)十次軍事審判，其地點(diǎn)位于德國(guó)，D不符合題意，排除。7、A【分析】【分析】

【詳解】

“金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈”說明彼得一世注重對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，鼓勵(lì)私人開辦企業(yè)是鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)措施，工廠主可以購(gòu)買農(nóng)奴充當(dāng)勞動(dòng)力也是鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)措施，重商主義屬于重視商業(yè)發(fā)展的思想，故①②④正確，選擇A項(xiàng)符合題意；按照歐洲方式改造俄國(guó)軍隊(duì)屬于軍事措施，不符合題意，排除③。8、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律,概括為唯物史觀或稱歷史唯物主義。核心內(nèi)容包括:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況;社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展過程是曲折的。材料中“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣、馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等”這體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀。C項(xiàng)正確；材料中未涉及家國(guó)情懷，排除A項(xiàng)；《資本論》揭露了資本主義制度剝削的秘密，排除B項(xiàng)；進(jìn)化論符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在材料中未提及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“明朝中期土地兼并的情況非常嚴(yán)重嚴(yán)重影響了明朝的國(guó)家收入”可知；明朝中期政治腐敗，土地兼并嚴(yán)重，影響國(guó)家財(cái)政收入；根據(jù)材料“恰時(shí)北方的蒙古族女真族常常入寇邊塞，黃河也屢次決口”可知，北方少數(shù)民族侵?jǐn)_，邊患嚴(yán)重，黃河多次決口，水災(zāi)嚴(yán)重，民不聊生。

（2）評(píng)價(jià)：從改革的目的來看，張居正改革旨在解決多年來存在的問題，以鞏固明朝政權(quán)。根據(jù)材料“政治上提出了著名的‘考成法’。裁撤政府機(jī)構(gòu)中的冗官冗員并且整頓郵政”可知，整頓吏治，頒布考成法，提高了辦事效率，保障了政令暢通。根據(jù)材料“張居正為了防御蒙古族入寇邊關(guān)，派戚繼光守荊門，派李成梁鎮(zhèn)遼東，又修繕東起山海關(guān)，西至居庸關(guān)的長(zhǎng)城”并結(jié)合所學(xué)可知，張居正實(shí)施邊防新政，節(jié)約了大量軍費(fèi)開支，改善了漢蒙關(guān)系，促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)上實(shí)行‘一條鞭法’。這是張居正改革的重點(diǎn)，目的是整頓賦役制度，扭轉(zhuǎn)財(cái)政危機(jī)”可知，張居正推行“一條鞭法”，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，穩(wěn)定了農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)材料“這次改革張居正強(qiáng)化了中央集權(quán)，使十分腐敗的明朝政治有了轉(zhuǎn)機(jī)，比起嘉靖年間國(guó)庫(kù)存糧不夠一年用的情況，是一個(gè)很大的進(jìn)步”可知，張居正的改革使明朝曾一度有“中興”的現(xiàn)象。【解析】（1）明朝中期政治腐??；土地兼并嚴(yán)重，影響國(guó)家財(cái)政收入；北方少數(shù)民族侵?jǐn)_，邊患嚴(yán)重；黃河多次決口，水災(zāi)嚴(yán)重，民不聊生。

（2）張居正改革旨在解決多年來存在的問題，以鞏固明朝政權(quán)。整頓吏治，頒布考成法，提高了辦事效率，保障了政令暢通。實(shí)施邊防新政，節(jié)約了大量軍費(fèi)開支，改善了漢蒙關(guān)系，促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。推行“一條鞭法”，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，穩(wěn)定了農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。明朝曾一度有“中興”的現(xiàn)象。10、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料一中“洪武初年；錦衣衛(wèi)二百五員，今一千七百余員”；“朝廷威福之柄，徒為人臣酬報(bào)之資”、“明廷稅源在減少，開支卻在增加”、“國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義不斷發(fā)生，蒙古軍隊(duì)數(shù)次南侵，東南倭寇成患天下騷動(dòng)。”等信息從官員冗濫，吏治敗壞、土地兼并嚴(yán)重，財(cái)政困難、階級(jí)矛盾尖銳、邊患危機(jī)嚴(yán)重等方面歸納張居正改革的背景。依據(jù)材料一中“利于下，不利于上；利于編氓，不利于士夫”、“威柄之操，幾于震主”、“無老者寬大之風(fēng)，無大臣休休之量”等信息從改革損害了官僚地主的利益、與皇權(quán)發(fā)生矛盾、張居正自身性格弱點(diǎn)等方面分析其失敗的原因。

（2）依據(jù)材料二中“把所屬官員應(yīng)該要辦的工作都登記在三本賬簿上，并訂立完成期限”、“根據(jù)賬簿中官員工作任務(wù)的完成情況確定獎(jiǎng)懲，做到賞罰分明?！?、“六科要求六部每半年上報(bào)一次執(zhí)行情況，內(nèi)閣對(duì)六科的稽查工作進(jìn)行查實(shí)。”、“官員該升則升，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰，易于操作?！?、“考成法要求官員一定要?jiǎng)?wù)實(shí)，要有切實(shí)的結(jié)果和成效”從考核內(nèi)容、考核體系、考核方法、考核結(jié)果等方面歸納張居正實(shí)施的考成法的特點(diǎn)?！窘馕觥浚?）背景：官員冗濫；吏治敗壞；土地兼并嚴(yán)重，財(cái)政困難；階級(jí)矛盾尖銳；邊患危機(jī)嚴(yán)重。

原因：改革損害了官僚地主的利益；與皇權(quán)發(fā)生矛盾；張居正自身性格弱點(diǎn)。

（2）特點(diǎn)：考核內(nèi)容明了確切，賞罰分明；考核體系周密健全，互相監(jiān)督；考核方法簡(jiǎn)單易行，操作性強(qiáng)；考核結(jié)果實(shí)用權(quán)威。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“北京建成了人民大會(huì)堂；中國(guó)歷史博物館、民族文化宮、釣魚臺(tái)國(guó)賓館等‘十大建筑’。”“五十年后的北京；又有一批重要的公共建筑物落成，它們是國(guó)家大劇院（‘蛋殼’）國(guó)家體育場(chǎng)（‘鳥巢’）國(guó)家游泳中心（‘水立方’）中央電視臺(tái)新樓（‘大褲衩’）等?！?，結(jié)合所學(xué)，從這些建筑所代表的政治領(lǐng)域、文化藝術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域概括五十年間中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的“大變革”，即民主政治得到推進(jìn)、百家爭(zhēng)鳴百花齊放真正得到貫徹、改革開放使經(jīng)濟(jì)實(shí)力有巨大提升，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)三個(gè)領(lǐng)域的變革進(jìn)行說明。

（2）本問屬于開放性試題。首先，結(jié)合所學(xué)對(duì)題干中的觀點(diǎn)表明態(tài)度，可選擇贊成或不贊成這種觀點(diǎn)。其次，結(jié)合所學(xué)從民族性角度說明理由即可；贊成題干觀點(diǎn)的話，從不利于民族自信心確立、容易導(dǎo)致中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的弱化、過分追求新奇、造價(jià)會(huì)過高、脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情等角度說明理由；不贊成這種觀點(diǎn)的話，從敢于面向世界選擇方案是民族自信心的反映、加強(qiáng)中外文化交流有助于加速中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程、有助于培養(yǎng)開放包容與面向世界的民族胸懷等角度進(jìn)行說明。【解析】（1）政治領(lǐng)域：民主政治得到推進(jìn)。例：建筑方案不再由“領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話”決定；而是采用設(shè)計(jì)競(jìng)賽的方式，專家的意見得到充分尊重。文化藝術(shù)領(lǐng)域：百家爭(zhēng)鳴百花齊放真正得到貫徹。例：建筑方案不再由領(lǐng)導(dǎo)定奪，而是可以討論甚至是爭(zhēng)議；不再以莊重為唯一標(biāo)準(zhǔn)，各種風(fēng)格均有了一席之地。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：改革開放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有巨大提升。例：當(dāng)年大劇院因財(cái)政困難而未建，當(dāng)今卻建成了一批世界一流的公共建筑。

（2）贊成這種觀點(diǎn)。理由：重要建筑過多地采用外國(guó)設(shè)計(jì)師的方案；不利于民族自信心的確立；外國(guó)設(shè)計(jì)師不了解中國(guó)國(guó)情，其設(shè)計(jì)會(huì)導(dǎo)致中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的弱化；過分追求新奇，造價(jià)會(huì)過高，脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情。

不贊成這種觀點(diǎn)。理由：敢于面向世界選擇方案，正是民族自信心的反映；加強(qiáng)中外文化交流有助于加速中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，從根本上提升民族自信心；面向世界選擇方案，有助于突破我們的思維定式，培養(yǎng)開放、包容與面向世界的民族胸懷。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：從材料“1979年；中央對(duì)21個(gè)?。蛔灾螀^(qū)、直轄市實(shí)行地方超收分成比例在50%以下的按照50%的比例分成，在50%以上的在確定的分成比例基礎(chǔ)上增加10%”可得出中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；覆蓋全國(guó)各地；從材料“1980年2月其他各省、自治區(qū)實(shí)行‘劃分收支、分級(jí)包干’的財(cái)政分配制度”可總結(jié)出擴(kuò)大地方稅收權(quán)力；從材料“將稅種劃分為中央固定收入、地方固定收入、中央與地方共享收入”得到尊重地方實(shí)際，舉措靈活多樣；從1979年到1980年再到1985年的文件可以看出對(duì)稅收體制改革穩(wěn)步持續(xù)實(shí)施。

（2）意義：從材料“1979年，中央對(duì)21個(gè)省、自治區(qū)、直轄市實(shí)行‘收支掛鉤、超收分成’的辦法，1980年2月，國(guó)務(wù)院通知規(guī)定：除了實(shí)行大包干、固定比例包干和總額分成辦法的?。ㄊ校┳灾螀^(qū)外，其他各省、自治區(qū)實(shí)行‘劃分收支、分級(jí)包干’1985年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)行“劃分稅種、核定收支、分級(jí)包干”財(cái)政管理體制的規(guī)定》”可以看出完善了新時(shí)期中國(guó)財(cái)稅體制；明確了各種權(quán)、責(zé)、利關(guān)系；從材料“在50%以上的在確定的分成比例基礎(chǔ)上增加10%”“將稅種劃分為中央固定收入、地方固定收入、中央與地方共享收入?！笨梢钥闯稣{(diào)動(dòng)了地方和企業(yè)的積極性；適應(yīng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要。【解析】（1）特點(diǎn)：中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；覆蓋全國(guó)各地；擴(kuò)大地方稅收權(quán)力；尊重地方實(shí)際；舉措靈活多樣；穩(wěn)步持續(xù)實(shí)施。

（2）意義：完善了新時(shí)期中國(guó)財(cái)稅體制；明確了各種權(quán)、責(zé)、利關(guān)系；調(diào)動(dòng)了地方和企業(yè)的積極性；適應(yīng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要。13、略

【分析】【詳解】

（1）名稱：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；故宮和頤和園所在大戲樓的名稱是暢音閣和德和園。原因：根據(jù)材料“唱法精嚴(yán)，技藝嫻習(xí)，字眼正確”可歸納出昆曲藝術(shù)的魅力；根據(jù)材料“亦奏演者努力猛進(jìn)之所致也”可歸納出昆曲藝人的努力；根據(jù)材料“堂會(huì)則幾乎全系昆曲，絕不聞亂彈之聲”可歸納出社會(huì)風(fēng)尚的使然；根據(jù)材料“皇帝不僅喜歡聽昆曲，而且喜歡自己唱戲”可歸納出統(tǒng)治者的推崇。

（2）功能：根據(jù)材料“這些地方的行宮里都有演昆曲的行頭，砌末。皇帝看戲，隨時(shí)可以演?！笨蓺w納出用于重大慶典，展示皇家或?qū)m廷風(fēng)范，宣揚(yáng)太平盛世象；根據(jù)材料“有一個(gè)朝鮮的使臣參加了乾隆七十壽辰，在他寫的《熱河日記》里，記錄了當(dāng)時(shí)宮廷演戲的情景”可歸納出用于宮廷宴樂，籠絡(luò)少數(shù)民族上層，接待外國(guó)友好使者，成為國(guó)家禮儀的一部分。關(guān)系：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二者的關(guān)系是京劇是吸收了昆曲等戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)基礎(chǔ)上演變而形成的，京劇的角色行當(dāng)、臉譜、唱腔等許多方面都從昆曲中吸取而來?！窘馕觥浚?）暢音閣和德和園。昆曲藝術(shù)的魅力；昆曲藝人的努力；社會(huì)風(fēng)尚的使然；統(tǒng)治者的推崇。

（2）用于重大慶典，展示皇家或?qū)m廷風(fēng)范，宣揚(yáng)太平盛世象；用于宮廷宴樂，籠絡(luò)少數(shù)民族上層，接待外國(guó)友好使者，成為國(guó)家禮儀的一部分。京劇是吸收了昆曲等戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)基礎(chǔ)上演變而形成的，京劇的角色行當(dāng)、臉譜、唱腔等許多方面都從昆曲中吸取而來。14、略

【分析】【詳解】

（1）歸納說明：王世貞：根據(jù)材料“能以法劫持天下；器滿而驕。沒身之后，名穢家滅（被抄家）”“雖有周公之才之美，使驕且吝（吝嗇小氣），其.余無足觀也”可知，否定張居正，批評(píng)他居功自傲；吝嗇小氣；萬斯同：“人臣之道，以敬為上，大節(jié)一失，余無足觀”可知，否定張居正，批評(píng)他仰仗太后、宦官的支持，不敬皇權(quán)，違背君臣之道。樊樹志：根據(jù)材料“成效卓著，一舉扭轉(zhuǎn)了持續(xù)走下坡路的頹靡政局，而彪炳于史冊(cè)”可知，肯定張居正，認(rèn)為張居正的改革取得了成效，是彪炳史冊(cè)的政治家。因素：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從階級(jí)、立場(chǎng)、時(shí)代特征、史料掌握情況、研究視角度分析。如評(píng)價(jià)者所處的時(shí)代、身份、地位、立場(chǎng)、觀念等不同。王世貞與張居正是同朝官員，二人有矛盾；萬斯同出身明朝官宦之家，恪守綱常倫理，以總結(jié)明亡的教訓(xùn)為己任，他們對(duì)張居正的評(píng)價(jià)有一定的主觀性；樊樹志是當(dāng)代人，以學(xué)者身份進(jìn)行歷史研究，視角新穎，對(duì)張居正的評(píng)價(jià)相對(duì)客觀。評(píng)價(jià)的角度不同。王世貞和萬斯同從倫理道德的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，樊樹志從歷史功績(jī)的角度評(píng)價(jià)張居正。

（2）政績(jī)：根據(jù)材料“用李成梁、戚繼光，委以北邊，攘地千里，荒外警服。南蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之”可知，民族關(guān)系方面，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理；根據(jù)材料二“力籌富國(guó)，太倉(cāng)粟可支十年，同寺（官署名）積金至四百余萬”可知，經(jīng)濟(jì)方面，清丈土地，改革賦稅，增加了政府財(cái)政收入；根據(jù)材料二“成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績(jī)炳然”可知，政治方面，整頓吏治，提高官員辦事效率。注意：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要堅(jiān)持是否利于國(guó)家治理，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；多角度、辯證地、客觀地評(píng)價(jià)?！窘馕觥?1)王世貞、萬斯同否定張居正。王世貞批評(píng)他居功自傲、吝嗇小氣，萬斯同批評(píng)他仰仗太后、宦官的支持，不敬皇權(quán)，違背君臣之道。樊樹志肯定張居正。他認(rèn)為張居正的改革取得了成效，是彪炳史冊(cè)的政治家。

原因：評(píng)價(jià)者所處的時(shí)代；身份、地位、立場(chǎng)、觀念等不同。王世貞與張居正是同朝官員；二人有矛盾；萬斯同出身明朝官宦之家，恪守綱常倫理，以總結(jié)明亡的教訓(xùn)為己任，他們對(duì)張居正的評(píng)價(jià)有一定的主觀性；樊樹志是當(dāng)代人，以學(xué)者身份進(jìn)行歷史研究，視角新穎，對(duì)張居正的評(píng)價(jià)相對(duì)客觀。評(píng)價(jià)的角度不同。王世貞和萬斯同從倫理道德的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，樊樹志從歷史功績(jī)的角度評(píng)價(jià)張居正。

(2)政績(jī)：民族關(guān)系方面，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理；經(jīng)濟(jì)方面，清丈土地，改革賦稅，增加了政府財(cái)政收入；政治方面：整頓吏治，提高官員辦事效率。結(jié)合時(shí)代背景，判斷政治人物的活動(dòng)是否利于國(guó)家治理，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；多角度、辯證地、客觀地評(píng)價(jià)15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)”歸納儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)；“這種情況無疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！睔w納出韓愈對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂；依據(jù)“唐朝是一個(gè)文化多元融合的王朝，實(shí)行三教并存的文化政策，儒；釋、道三教得以各自獨(dú)立發(fā)展?！睔w納統(tǒng)治者實(shí)行三教并存的文化政策。

（2）依據(jù)材料“挽救文化之危亡的使命感；是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識(shí)，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野；新的精神，對(duì)儒學(xué)做了更具生命力的解讀”以及所學(xué)從引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興以及唐宋文化學(xué)術(shù)發(fā)展等角度思考回答。

【點(diǎn)睛】

選做題的答題要求一般是:“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”。這就要求考生既要從材料中搜尋要點(diǎn),又要結(jié)合教材知識(shí)和考生個(gè)人儲(chǔ)備的知識(shí)。最低要求是把材料中的要點(diǎn)概括全面,保證得分率?！窘馕觥浚?）背景：儒學(xué)說教的刻板；平淡；缺乏哲理的思辨性導(dǎo)致危機(jī)；佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)受到了很大的挑戰(zhàn)；韓愈對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂；統(tǒng)治者實(shí)行三教并存的文化政策。

（2）積極影響：韓愈為復(fù)興儒學(xué)做了不懈的努力與探索，是宋儒復(fù)興儒學(xué)的前驅(qū)；在儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中起到開一代風(fēng)氣、引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興方向的作用；他提出的“道統(tǒng)”論等主張使儒學(xué)更具生命力；對(duì)唐宋文化學(xué)術(shù)史的發(fā)展起了承先啟后的作用。16、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“民主選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府”可歸納出政權(quán)由民主選舉產(chǎn)生；根據(jù)材料“晉察冀邊區(qū)先后頒布《晉察冀邊區(qū)縣政府組織大綱》《邊區(qū)區(qū)鎮(zhèn)公所組織法暨區(qū)長(zhǎng)；村長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、間鄰長(zhǎng)選舉法》等法規(guī)”可歸納出政權(quán)具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和自上而下規(guī)范統(tǒng)一邊區(qū)各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“村公所委員及村代會(huì)代表由村民群眾民主選舉產(chǎn)生；不稱職者可隨時(shí)撤換另選”可歸納出基層政權(quán)實(shí)行直接選舉；根據(jù)材料“村代表會(huì)為村最高權(quán)力機(jī)關(guān)，確定以公民小組為單位的村代表選舉制。人民群眾直接行使選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)議四權(quán)”可歸納出立法和行政相統(tǒng)一。

（2）意義：結(jié)合上述分析和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，關(guān)于意義可從建立起邊區(qū)民主政權(quán)、有利于廢除邊區(qū)封建制度殘余、踐行全民族抗戰(zhàn)精神、形成抗日民主的新秩序和為新中國(guó)成立后的民主政治建設(shè)提供了借鑒等方面進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：政權(quán)由民主選舉產(chǎn)生；政權(quán)具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)；自上而下規(guī)范統(tǒng)一邊區(qū)各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)；基層政權(quán)實(shí)行直接選舉；立法和行政相統(tǒng)一。

（2）意義：建立起邊區(qū)民主政權(quán)；有利于廢除邊區(qū)封建制度殘余；踐行了全民族抗戰(zhàn)精神；形成了抗日民主的新秩序；為新中國(guó)成立后的民主政治建設(shè)提供了借鑒。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；萬歷年間昆曲藝人精選劇本形成獨(dú)立的折子戲。從表演藝術(shù)角度來看，這一時(shí)期的藝人在表演過程中更加講究；角色分工越來越細(xì)。從曲目更新角度看，這一時(shí)期《紅梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn)，極大的豐富了昆曲劇目。原因：根據(jù)材料“這說明其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。湯顯祖正是通過一個(gè)女性對(duì)生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意義”可知，《牡丹亭》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了生命的意義，因此年輕人百看不厭。

（2）代表作：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以列舉莎士比亞的任意一部劇作；如《哈姆雷特》。地位和貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期成就最大的戲劇家。貢獻(xiàn)：從莎士比亞對(duì)英國(guó)的影響以及對(duì)人文主義內(nèi)涵的豐富兩個(gè)角度回答。具體而言，莎士比亞的作品蘊(yùn)含著濃厚的人文主義精神，其作品在英國(guó)的廣泛傳播，使人文精神在英國(guó)得到傳播，深深影響英國(guó)的戲劇創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作，提升了英國(guó)人的人文精神，使得英國(guó)的文化走向輝煌；從莎士比亞作品中對(duì)人性的頌揚(yáng)來看，其提升了人性的高尚和尊嚴(yán)。

（3）不贊成。理由：可以從兩者作品思想內(nèi)涵、題材范圍、語言表表達(dá)等角度分析兩者的差異性。從兩者作品反映的思想內(nèi)涵來看，湯顯祖的作品主要受反理學(xué)、反傳統(tǒng)、反專制的思想影響，而莎士比亞的作品受到人文精神的影響。從作品的題材范圍看，湯顯祖的作品題材范圍狹窄，代表士大夫文化，影響力有限，莎士比亞的作品包羅萬象，代表市民文化，深受社會(huì)各階層喜愛。從兩人戲劇語言表達(dá)方面看，湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，屬于雅文化，而莎士比亞的作品廣泛采用市井俚語，通俗易懂。由此可見兩人存在很大差異，因此不能將湯顯祖稱為“中國(guó)的莎士比亞”?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：藝人精選劇本形成獨(dú)立的折子戲；表演藝術(shù)更加講究；角色分工越來越細(xì)，《紅梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn)。原因：《牡丹亭》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了生命的意義。

（2）代表作：《哈姆雷特》。地位和貢獻(xiàn)：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期成就最大的戲劇家。貢獻(xiàn)：莎士比亞的作品使人文精神在英國(guó)得到傳播；深深影響英國(guó)的戲劇創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作，提升了英國(guó)人的人文精神，使得英國(guó)的文化走向輝煌；莎士比亞提升了人性的高尚和尊嚴(yán)。

（3）不贊成。理由：湯顯祖的作品主要受反理學(xué)、反傳統(tǒng)、反專制的思想影響；莎士比亞的作品受到人文精神的影響。湯顯祖的作品題材范圍狹窄，代表士大夫文化，影響力有限；莎士比亞的作品包羅萬象，代表市民文化，深受社會(huì)各階層喜愛。湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，屬于雅文化；莎士比亞的作品廣泛采用市井俚語，通俗易懂。由此可見兩人存在很大差異，因此不能將湯顯祖稱為“中國(guó)的莎士比亞”。三、論述題(共6題，共12分)18、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論。【解析】自上而下推進(jìn)，用野蠻專制的改革手段來推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限。【解析】（1）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開。“解放思想，實(shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照。22、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過議會(huì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階