2025年北師大版選修5歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年北師大版選修5歷史下冊(cè)月考試卷450考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代兩部著名的史學(xué)著作。下面示意圖中；哪一字母所代表時(shí)期的史實(shí)在這兩部書中都能查閱到。

A.AB.BC.CD.D2、一手史料是當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等。某同學(xué)要研究北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以下材料可作為一手史料的是A.宋朝孟元老著《東京夢(mèng)華錄》B.明朝施耐庵著《水滸傳》C.清朝徐松編撰《宋會(huì)要輯稿》D.元朝脫脫修撰的《宋史》3、有學(xué)者認(rèn)為在歷史學(xué)的構(gòu)建中，對(duì)時(shí)間的加工至關(guān)重要。這不僅僅是排序、按年代排列，或者構(gòu)造幾個(gè)時(shí)期。這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級(jí)層次。歷史學(xué)的時(shí)間既不是一條直線，也不是被一連串時(shí)期打斷的一根線條，甚至不是一張平面圖：多根線條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度。該學(xué)者認(rèn)為A.歷史學(xué)家在每次研究時(shí)都整個(gè)重構(gòu)時(shí)間B.歷史學(xué)家總是依據(jù)自身需要來加工時(shí)間C.不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)并非齊步走D.歷史學(xué)的時(shí)間不只有客觀性是主觀的存在4、如圖為2019年山西警方從境外追回被盜的青銅重器“晉公盤”；該盤是春秋時(shí)期晉文公給女兒的嫁妝之一?！皶x公盤”內(nèi)壁，發(fā)現(xiàn)銘文183字，記載了晉文公祖先輔佐周天子開疆拓土；治理晉國(guó)等功績(jī)以及將女兒孟姬嫁到楚國(guó)的過程。下列對(duì)其史學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)正確的是。

①為研究晉國(guó)歷史提供直接證據(jù)。

②呈現(xiàn)了家庭手工業(yè)的最高水平。

③是研究春秋青銅工藝的實(shí)物資料。

④說明長(zhǎng)江流域是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心A.①②B.①③C.①④D.②④5、2021年，四川三星堆遺址新出土了一批包括青銅禮器、儀仗用具等在內(nèi)的精美文物。有專家指出，這批文物“有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風(fēng)格的遺物”。這些考古新發(fā)現(xiàn)A.可以說明分封制加強(qiáng)了對(duì)四川的統(tǒng)治B.充分證明中原禮制影響范圍十分廣泛C.表明古蜀地區(qū)華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成D.有助于揭示中華文明發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)6、2002年；考古學(xué)家公布了一件周穆王時(shí)的青銅器季姬方尊（如圖），該尊內(nèi)底部著有銘文8行，經(jīng)專家隸定如下：“惟八月初吉庚辰，君命宰茀（官名）易（賜）季姬政（佃）臣于空桑，厥師夫曰丁，以厥友廿又五家折（誓）；易（賜）厥田，以生馬十又五匹，牛六十又九?！边@有助于研究當(dāng)時(shí)的。

①天文歷法②職官制度③文字書法④土地制度⑤宗法制度A.①②⑤B.②③④C.③④⑤D.①③⑤7、關(guān)于秦漢時(shí)期鐵犁牛耕推廣的程度，學(xué)者意見不一：有人認(rèn)為漢代已普遍使用或以牛耕為主，也有一些學(xué)者提出不同看法，認(rèn)為該時(shí)期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。由此推斷A.鐵犁牛耕推廣程度尚缺證據(jù)B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)無法考證C.只有一種觀點(diǎn)與史實(shí)相符合D.史觀的差異導(dǎo)致意見出現(xiàn)分歧8、2019年是農(nóng)歷乙亥年；豬年。古代典籍有大量關(guān)于“豬”的記載。以下材料能夠反映的史實(shí)較為準(zhǔn)確的是。

。選項(xiàng)材料史實(shí)A古肅慎之國(guó)（東北少數(shù)民族），好養(yǎng)豕，食其肉、衣其皮，冬以豕膏涂身，以御風(fēng)寒?！逗鬂h書東夷列傳》東北地區(qū)養(yǎng)豬始于漢代B豬在北燕、朝鮮稱為“豭”；關(guān)東、關(guān)西謂之“彘”；南楚之地曰“豨”；吳揚(yáng)稱“豬子”。—西漢《方言》漢代豬在我國(guó)分布較為廣泛C（祭祀）天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕?！吨芏Y》周代豬的唯一用途是用來祭祀D生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景生（劉表）兒子，豚犬耳?！度龂?guó)演義》三國(guó)時(shí)期劉表之子愚蠢凡庸，無用之極

A.AB.BC.CD.D9、中國(guó)古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認(rèn)為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A.牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.文獻(xiàn)記載的可信度不高C.實(shí)物史料才能反映歷史真實(shí)D.我國(guó)牛耕技術(shù)歷史久遠(yuǎn)評(píng)卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)10、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料：

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下；克里特文明進(jìn)入了快車道，靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當(dāng)大；結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)衡量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也同周邊地區(qū)的人們進(jìn)行海上貿(mào)易。

材料二由于缺乏足夠的證據(jù)；目前研究者對(duì)克里特文明覆沒的確切原因只能進(jìn)行猜測(cè)。原因可能是由于島內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞，同樣可能是由于內(nèi)部動(dòng)亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面。無論如何，迄今為止學(xué)術(shù)界在克里特文明消失的原因上尚未達(dá)成一致意見。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納克里特文明興盛的表現(xiàn)，指出今人對(duì)克里特人知之甚少的主要原因。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對(duì)西方文明史研究的意義。11、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是歐洲文明的源頭；其諸多方面都具有史學(xué)研究?jī)r(jià)值。閱讀下列材料：

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對(duì)線形文字A的了解；當(dāng)時(shí)人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫(kù)存物品；家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲(chǔ)藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當(dāng)時(shí)人們是以金銀作為貨幣進(jìn)行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡(jiǎn)史》

材料三1900年；英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片：神話傳說得到證實(shí)?？上У氖?，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國(guó)建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對(duì)稱；非對(duì)稱和迷宮》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn)。

（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。

（3）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些？12、下圖是前國(guó)家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會(huì)晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會(huì)上江澤民主席講道：“尼日利亞歷史悠久；人民勤勞智慧。早在兩千多年前，這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章。”

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。13、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進(jìn)化的記錄。最初是由考古學(xué)者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實(shí)。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學(xué)反對(duì)某些人的觀點(diǎn)；他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進(jìn)步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學(xué)）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會(huì)的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對(duì)西方某些人的什么觀點(diǎn)？揭示這種觀點(diǎn)所反映的價(jià)值觀。14、甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及對(duì)安陽(yáng)殷墟的考古發(fā)掘；證明了商王朝的存在。這給了中國(guó)學(xué)者以極大的鼓舞，他們希望能從考古學(xué)上尋找夏王朝的文化遺存。

材料一如果你對(duì)堯舜的盛世給予過多的頌贊；好吧，拿出你的證據(jù)來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績(jī)，證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復(fù)被認(rèn)為是有效的佐證了。

——中國(guó)著名考古學(xué)家李濟(jì)（1955年）材料二。

二里頭遺址平面示意圖。

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)；指出探索夏王朝文明所面臨的困境。并分析探秘夏王朝文明遺址有哪些可行性條件？

（2）據(jù)材料二；概括二里頭遺址表現(xiàn)出的文明特點(diǎn)。

（3）聯(lián)系材料一與材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述探尋夏王朝遺址學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著怎樣的定論和爭(zhēng)論？對(duì)二里頭遺址奧秘進(jìn)一步科學(xué)解讀，需要繼續(xù)使用什么方法？15、閱讀材料；回答問題。

材料1977年；安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具?？又杏秀~器10件，分為禮器；工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實(shí)用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號(hào)祭祀坑出土遺物，計(jì)有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時(shí)是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測(cè)大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時(shí)有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號(hào)坑的時(shí)代，大致相當(dāng)殷墟晚期，其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。

——摘編自徐自強(qiáng)《廣漢、安陽(yáng)祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料；比較安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國(guó)古代文明的特點(diǎn)。16、閱讀下列材料；回答問題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

（1）材料一展示出三星堆青銅器的什么特點(diǎn)？

（2）據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣？

（3）綜合以上材料分析青銅立人像的形象，說明了什么？17、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)此只有“一法度衡石丈尺”之語(yǔ)。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢(mèng)縣睡虎地出土的秦簡(jiǎn)記載：“縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石毋過歲壹。”“衡石不正，十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾。”

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》等。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在歷史研究中出土文物對(duì)已有文獻(xiàn)資料的作用。18、岳麓秦簡(jiǎn)材料一

（1）閱讀材料一，對(duì)岳麓秦簡(jiǎn)的可靠性及內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行說明。岳麓秦簡(jiǎn)中律令簡(jiǎn)冊(cè)在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡(jiǎn)新出現(xiàn)的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡(jiǎn)，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡(jiǎn)新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻(xiàn)中，缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡(jiǎn)不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡(jiǎn)律令有細(xì)節(jié)性規(guī)定，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況。

（2）閱讀材料二，分析岳麓秦簡(jiǎn)的研究?jī)r(jià)值。材料二岳麓秦簡(jiǎn)中律令簡(jiǎn)冊(cè)在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡(jiǎn)新出現(xiàn)的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡(jiǎn)，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡(jiǎn)新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻(xiàn)中，缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡(jiǎn)不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡(jiǎn)律令有細(xì)節(jié)性規(guī)定，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況。評(píng)卷人得分三、論述題(共1題，共2分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀(jì)80年代末以來，在我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認(rèn)為：20世紀(jì)初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認(rèn)為：1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要論述。（要求：可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述，也可以另立觀點(diǎn)闡述，觀點(diǎn)必須明確，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清楚）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題，共9分)20、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化，時(shí)有更新：史家智識(shí)，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔?，敘述中?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；《史記》是司馬遷編撰的中國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年；《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著，總編是司馬光，記錄了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。由此可知，B階段兩本史書都有記錄，故正確；A階段只有《史記》有記錄，故錯(cuò)誤；C階段中的漢武帝到五代時(shí)期，只有《資治通鑒》中有記載，故錯(cuò)誤；D階段中的五代到北宋兩者都沒有，故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題考查時(shí)間意識(shí)，解題的關(guān)鍵是掌握《史記》和《資治通鑒》的起止時(shí)間。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)“一手史料是當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等”，要研究北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的一手史料應(yīng)該是宋朝當(dāng)事人直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等，A符合題意，正確；《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說，作者是明朝施耐庵，施耐庵不屬于當(dāng)事人、親歷者，排除B；《宋會(huì)要輯稿》是清嘉慶年間由徐松從《永樂大典》中輯出的宋代官修《會(huì)要》之文，元朝人修撰的《宋史》，都不符合當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等，排除C、D。3、C【分析】從材料“根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級(jí)層次”“多根線條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度”可以看出，作者認(rèn)為，不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)不是“直線”，而是“浮雕”，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法太絕對(duì)，排除；材料“根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級(jí)層次”說明B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是說法錯(cuò)誤，歷史學(xué)的時(shí)間不是主觀存在。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“該盤是春秋時(shí)期晉文公給女兒的嫁妝之一”；盤內(nèi)銘文“記載了晉文公祖先輔佐周天子開疆拓土、治理晉國(guó)等功績(jī)以及將女兒孟姬嫁到楚國(guó)的過程”可知；此盤可以作為晉國(guó)歷史研究的直接證據(jù)，①正確；此盤為春秋時(shí)期青銅實(shí)物，因此是研究春秋青銅工藝的實(shí)物資料，③正確，選項(xiàng)B正確；此盤是官營(yíng)手工業(yè)青銅器，而非家庭手工業(yè)，排除②，選項(xiàng)A、D排除；晉國(guó)處于黃河流域，而非長(zhǎng)江流域，排除④，選項(xiàng)C排除。

【點(diǎn)睛】

解題關(guān)鍵是對(duì)材料信息的解讀，即“晉公盤”是春秋時(shí)期青銅實(shí)物，反映當(dāng)時(shí)青銅鑄造工藝，而且其銘文可以作為晉國(guó)歷史研究資料。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，2021年，四川三星堆遺址新出土的精美文物，“有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風(fēng)格的遺物”，這表明古蜀文明和中原地區(qū)夏商王朝有非常密切的關(guān)系，古蜀文明接受了夏商王朝的強(qiáng)烈影響。三星堆考古新發(fā)現(xiàn)再次證實(shí)中華文明多元一體的形成，為中華文明多元一體發(fā)展進(jìn)程提供了更多考古實(shí)物證據(jù)，有助于揭示中華文明發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；材料與分封制無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只強(qiáng)調(diào)中原禮制對(duì)古蜀文明的影響，所以不能充分證明中原禮制影響范圍十分廣泛，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及青銅禮器、儀仗用具等在內(nèi)的一批精美文物有中原地區(qū)夏商王朝的風(fēng)格，這不能說明古蜀地區(qū)華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的官職、文字和賜田可知，這一文物可以用來研究當(dāng)時(shí)的職官制度、文字書法和土地制度，B項(xiàng)正確；天文歷法宗法制度在文物中無法體現(xiàn)，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

隨著考古的深入和研究的深人，可以考證并日益接近歷史的真相，排除B項(xiàng)；題干材料兩種觀點(diǎn)意見不一，但隨著考古的深入和研究的深入，對(duì)于秦漢鐵犁推廣程度會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)；兩種觀點(diǎn)意見分歧主要是所掌握的實(shí)物證據(jù)不足導(dǎo)致的，與史觀無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)；鐵犁牛耕推廣程度之所以出現(xiàn)分歧，主要.是實(shí)物證據(jù)和史料不足而影響的，故本題選A項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料看出漢代的北方、關(guān)東、關(guān)西、南楚和吳揚(yáng)等地都飼養(yǎng)豬，說明豬在漢朝分布較為廣泛，答案為B；根據(jù)材料“古肅慎之國(guó)（東北少數(shù)民族），好養(yǎng)豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏涂身，以御風(fēng)寒”可知豬在東北少數(shù)民族那里用處非常多，并沒有能證明養(yǎng)豬開始于漢朝的資料，A錯(cuò)誤；材料雖然用豬作為祭祀用品，但是沒有資料能證明豬不能有其他用途，C錯(cuò)誤；根據(jù)材料“生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景生（劉表）兒子，豚犬耳”并聯(lián)系所學(xué)可知此話是曹操說的，劉表是漢朝人而不是三國(guó)人，D錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

出土文物是一手史料，文獻(xiàn)記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國(guó)牛耕出現(xiàn)的時(shí)間不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A正確；文獻(xiàn)記載有一定的可信度，排除B；文獻(xiàn)記載相互印證之后也能反映歷史真實(shí)，排除C；D與題無關(guān)，排除。二、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“這些宮殿規(guī)模相當(dāng)大；結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)街量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也同周邊地區(qū)的人們進(jìn)行海上貿(mào)易”以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；文化藝術(shù)繁榮；社會(huì)生活充滿情趣。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實(shí)物和歷史傳說。

（2）第一小問，“原因可能是由于島內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內(nèi)部動(dòng)亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面”可知為社會(huì)動(dòng)亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，使希臘躋身于世界文明古國(guó)之列?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；文化藝術(shù)繁榮；社會(huì)生活充滿情趣。

原因：無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實(shí)物和歷史傳說。

（2）原因：社會(huì)動(dòng)亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。

意義：使希臘躋身于世界文明古國(guó)之列。11、略

【分析】本題考查克里特文明的特點(diǎn)；克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和探索克里特文明之謎所需的條件；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn)；根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置，可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征；可以根據(jù)材料中的“記錄庫(kù)存物品；家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

（3）探索克里特文明之謎所需的條件，可以根據(jù)材料中的“1900年，英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術(shù)和對(duì)克里特文字的破譯等方面來回答。【解析】【探索歷史的奧秘】（1）特點(diǎn)：其他文明都處于大河流域；有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）特征：農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合；工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展；實(shí)行財(cái)產(chǎn)的重新分配；王室壟斷經(jīng)濟(jì)。

（3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術(shù)的應(yīng)用；克里特文字的破譯。12、略

【分析】本題屬于開放性試題。本題解題的思路是：首先，概括歸納出材料的觀點(diǎn)；其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該觀點(diǎn)。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章”可知，材料的觀點(diǎn)是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“為什么”“怎么樣”兩個(gè)角度分析該觀點(diǎn)即可?！窘馕觥竣僖越鹱炙闃?biāo)志的古埃及文明并不是由非洲人類的主體—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非，具體地說是在尼日爾河流域，這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術(shù)，以尼日爾河流域?yàn)橹行牡奈鞣堑窨逃兄?000多年的發(fā)展演變史，基本上有三個(gè)繁榮期，即諾克文化期、伊費(fèi)文化期和貝寧文化期，也正因?yàn)橛辛诉@三大一脈相承的古代文化，尼日利亞才被譽(yù)為“黑非洲文化的搖籃”。13、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點(diǎn)”，然后用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。【解析】（1）實(shí)物遺存；土著生活實(shí)錄；傳說與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)；采石場(chǎng)、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業(yè)的發(fā)達(dá)。

貿(mào)易：中國(guó)的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會(huì)存在著與其它族群的交流。

生活藝術(shù)：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點(diǎn)：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價(jià)值觀：種族中心主義。14、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料中“證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復(fù)被認(rèn)為是有效的佐證了”，可以得出主要的困境在于史實(shí)材料少。根據(jù)材料及所學(xué)，可以推斷出可行的條件有疑古思辨的推動(dòng)；學(xué)者對(duì)夏朝遺存位置的預(yù)測(cè)；借鑒新的史學(xué)方法。

第（2）問；根據(jù)材料二中的圖片信息，結(jié)合所學(xué)二里頭文化的特點(diǎn)可以得出答案。

第（3）問，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二里頭遺址已經(jīng)證明了夏的存在，但是否與其完全相符還需要更多材料考證。具體的方法是考古成果與文獻(xiàn)資料相互印證?！窘馕觥浚?）困境：文字記載少；遺存片段而零散。

條件：疑古思辨的推動(dòng)；學(xué)者對(duì)夏朝遺存位置的預(yù)測(cè)；借鑒新的史學(xué)方法（傳說材料與考古實(shí)物相印證；借用西方現(xiàn)代科學(xué)方法）。

（2）特點(diǎn)：文化遺存豐富（遺跡；遺物和墓葬等）；有一定經(jīng)濟(jì)、政治管理水平。

（3）定論：二里頭遺址用事實(shí)證明了夏朝的真實(shí)存在。

爭(zhēng)論：二里頭遺址與夏文明的時(shí)期；范圍是否完全吻合等。

方法：考古成果與文獻(xiàn)資料相互印證。15、略

【分析】【詳解】

（1）不同點(diǎn)：根據(jù)材料“陶器32件皆實(shí)用器；玉器4件，璜；魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚”“計(jì)有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件”可知，安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主，三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；根據(jù)材料“坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文”可知，安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；根據(jù)材料“1977年，安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知，安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點(diǎn)：三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分，說明中國(guó)古代文明起源多元一體；同時(shí)期中國(guó)文明發(fā)展程度較高；兩地遺址中有相同內(nèi)容，不同文明之間存在一定聯(lián)系；兩地遺址的遺址坑都是祭祀用，重視祖先崇拜?！窘馕觥浚?）不同點(diǎn)：安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主；三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點(diǎn)：文明起源多元一體；文明發(fā)展程度較高；不同文明之間存在一定聯(lián)系；重視祖先崇拜。16、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué)，可以得出該青銅器器形高大；造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點(diǎn)。

第（2）問；人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認(rèn)真觀察圖片中的細(xì)微之處。

第（3）問，形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內(nèi)容要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及社會(huì)地位。從而得出答案?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：器形高大；造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

（2）穿了三重衣服：外為單袖齊膝左衽長(zhǎng)襟衣；中著雙袖右衽雞心領(lǐng)，里面還有一件窄長(zhǎng)雞心領(lǐng)短衣。

（3）形象：人像頭戴獸面形高冠，濃眉大眼，方頤大耳，身著三層衣服，兩臂平抬，兩手呈握物獻(xiàn)祭狀；這說明青銅立人具有相當(dāng)高的地位（其它如：側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌成就等內(nèi)容均可）。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé)，主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的處罰等措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對(duì)文獻(xiàn)記載有更好印證、補(bǔ)充、訂正的作用，有利于正確認(rèn)識(shí)歷史真相。【解析】（1）中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡；主管官員負(fù)責(zé)督查；按期校準(zhǔn)；限定誤差并制定相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)（5分）

（2）印證、補(bǔ)充、訂正文獻(xiàn)資料，有助于認(rèn)識(shí)歷史真相。（3分）18、略

【分析】【詳解】

（1）可靠性：根據(jù)材料“法律文獻(xiàn)抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年（前212年）”可知；岳麓秦簡(jiǎn)法律文獻(xiàn)抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年（前212年）；根據(jù)材料“武漢大學(xué)測(cè)試中心做過老化程度和竹制降解度檢測(cè)，專家評(píng)估是珍貴的秦簡(jiǎn)”可知，經(jīng)過技術(shù)鑒定確定是早期的竹材，經(jīng)專家評(píng)估是珍貴的秦簡(jiǎn)；根據(jù)材料“岳麓秦簡(jiǎn)中首次出現(xiàn)的一些律名，與云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)律典中的律名相當(dāng)，內(nèi)容相關(guān)在里耶秦簡(jiǎn)中得到印證”可知，很多內(nèi)容都可與云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)與里耶秦簡(jiǎn)相互印證。

內(nèi)容特點(diǎn)：根據(jù)材料中所列秦簡(jiǎn)中有《質(zhì)日》《占?jí)魰贰稙槔糁喂偌扒住房芍?；?nèi)容比較豐富，但以法律文獻(xiàn)為主。

（2）價(jià)值：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，岳麓秦簡(jiǎn)作為考古史料（或?qū)嵨?、文物、出土文獻(xiàn)），價(jià)值較高；根據(jù)材料“秦令在傳世文獻(xiàn)中，缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡(jiǎn)不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名”可知，彌補(bǔ)原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；根據(jù)材料“岳麓秦簡(jiǎn)律令有細(xì)節(jié)性規(guī)定，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況”可知，秦律令細(xì)節(jié)性認(rèn)知，有利于推進(jìn)秦律內(nèi)容的復(fù)原及對(duì)秦朝社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及習(xí)俗等方面的研究（或?qū)η爻瘹v史研究有較大價(jià)值）。【解析】（1）可靠性：岳麓秦簡(jiǎn)法律文獻(xiàn)抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年（前212年）；經(jīng)過技術(shù)鑒定確定是早期的竹材；經(jīng)專家評(píng)估是珍貴的秦簡(jiǎn)；很多內(nèi)容都可與云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)與里耶秦簡(jiǎn)相互印證。

內(nèi)容特點(diǎn)：內(nèi)容比較豐富；但以法律文獻(xiàn)為主。

（2）價(jià)值：岳麓秦簡(jiǎn)作為考古史料（或?qū)嵨?、文物、出土文獻(xiàn)），價(jià)值較高；彌補(bǔ)原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；秦律令細(xì)節(jié)性認(rèn)知，有利于推進(jìn)秦律內(nèi)容的復(fù)原及對(duì)秦朝社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及習(xí)俗等方面的研究（或?qū)η爻瘹v史研究有較大價(jià)值）。三、論述題(共1題，共2分)19、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市