2025年湘教版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷643考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、秦始皇是一位充滿爭(zhēng)議的帝王。司馬遷在《史記秦始皇本紀(jì)》中寫道：“秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，以暴虐為天下始?！碧铺趧t評(píng)論說“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武?！毕铝姓f法最為合理的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn)，他的評(píng)論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)B.兩人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)均無(wú)可取之處C.對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)者的地位身份和出發(fā)點(diǎn)的影響D.唐太宗作為一代明君，評(píng)論更為準(zhǔn)確2、閱讀下表；解讀有誤的是。

。時(shí)間。

康熙親征噶爾丹概略。

1690年。

康熙為對(duì)付噶爾丹；在中俄談判中采取退讓政策，退讓到中俄以額爾古納河為界。

1691年。

康熙“駕出塞；于獨(dú)石口外多倫受喀爾喀各汗；臺(tái)吉之朝，以其三部三十七旗”，旗內(nèi)土地由各級(jí)喀爾喀貴族世襲。

1695年。

噶爾丹“大言借俄羅斯鳥槍兵六萬(wàn)”；將大舉內(nèi)犯，康熙率中路軍出塞，中路軍包括八旗滿兵；漢軍火器營(yíng)和綠營(yíng)兵等，與其他兩路夾攻噶爾丹，取得昭莫多戰(zhàn)役勝利。

1697年。

康熙復(fù)渡黃河至寧夏；命馬思哈；費(fèi)揚(yáng)古兩路進(jìn)兵。噶爾丹“左右親信先后望風(fēng)款附，密向?qū)Т蟊钊?。又策妄阿布坦（噶爾丹之侄）擁勁兵伏阿爾泰山，將擒以獻(xiàn)功。噶爾丹自知人叛天亡，旦夕必就俘，遂仰藥死”

①康熙大膽重用漢將；主要利用漢軍力量平叛。

②康熙籠絡(luò)漠北蒙古；軍事打擊漠西蒙古勢(shì)力。

③噶爾丹分裂清朝疆土；眾叛親離，斃命于昭莫多。

④噶爾丹勢(shì)力的瓦解推動(dòng)了《尼布楚條約》的簽署A.①④B.②③C.①③④D.②③④3、印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诟实厝ナ狼笆陮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地的依據(jù)主要是A.甘地主張以蘇俄為師，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國(guó)家主義B.甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民驅(qū)逐了殖民者，取得了民族的獨(dú)立C.甘地長(zhǎng)期擔(dān)任印度國(guó)大黨領(lǐng)袖，致力于消除種姓制度D.甘地的“仁愛思想”和“堅(jiān)持真理”成為印度的財(cái)富4、英國(guó)歷史學(xué)家艾詩(shī)立寫過兩部克倫威爾傳記。第一部《克倫威爾——保守的獨(dú)裁者》于1937年出版，第二部《克倫威爾之偉大》于1957年出版，之前那個(gè)專橫獨(dú)斷、見識(shí)陳舊的篡位小人成為民族英雄。導(dǎo)致評(píng)價(jià)差別巨大的主要原因在于A.艾詩(shī)立的階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生改變B.世界形勢(shì)的變化和英國(guó)國(guó)際地位的改變C.民眾對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)改變D.第一部傳記對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)完全錯(cuò)誤5、1921年3月16日，土耳其和蘇俄簽定了《俄土友好條約》，致力于改善雙邊關(guān)系。此時(shí)兩國(guó)面臨的共同問題是A.加快國(guó)家工業(yè)化建設(shè)B.反對(duì)帝國(guó)主義的威脅C.發(fā)展傳統(tǒng)的友好關(guān)系D.反對(duì)大國(guó)的霸權(quán)主義6、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見證毛澤東思想走向成熟的是A.B.C.D.評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、材料1871年；沙俄公然乘機(jī)出兵侵占我國(guó)伊犁地區(qū)，湘軍將領(lǐng)左宗棠上奏“新疆不固，國(guó)亦永無(wú)晏眠之日?！?876年，清政府命其為欽差大臣，出兵平叛。收復(fù)新疆。湘軍攻克喀什葛爾，統(tǒng)治新疆的阿古柏侵略政權(quán)覆滅，迫使沙俄交還侵占的伊犁地區(qū)。1878年后，左宗棠先后五次上奏：“開設(shè)行省.為新疆長(zhǎng)治久安之策”。他采取“購(gòu)買種羊，發(fā)交兵民以收畜牧之力”和“授民農(nóng)法以盡地利”，讓邊疆百姓安家立業(yè)，并學(xué)西法，親自指導(dǎo)采礦設(shè)廠。新疆基本收復(fù)后，他提倡少數(shù)民族語(yǔ)言文字與漢語(yǔ)漢文并行使用，“先教以漢文，俾其略識(shí)字義”之后，“頒發(fā)《詩(shī)經(jīng)》；《論語(yǔ)》、《孟子》資其講習(xí)”。指揮軍民種行道樹是他在西部的又一政績(jī)，正是“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”。左宗棠的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們今天的西部大開發(fā)仿具有啟示作用。

——摘編自李偉、劉丹（左宗棠開發(fā)西北的思想和實(shí)踐》（1）根據(jù)材料.概述左宗棠開發(fā)新疆的舉措。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明左宗棠治理新疆取得政績(jī)的必要原因。11、愛因斯坦既是一位科學(xué)家；也是一位社會(huì)活動(dòng)家。閱讀下列材料∶

材料一牛頓把時(shí)間和空間歸結(jié)為神的意志?？档掳焉褚庖暈橄闰?yàn)，而空間與時(shí)間的概念又是先驗(yàn)的。一旦躲進(jìn)了先驗(yàn)的神山，我們物理學(xué)家就無(wú)能為力了，要把絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間從先驗(yàn)的神山上拉下來(lái)，用我們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)它們。--—聶運(yùn)偉《愛因斯坦傳》材料二第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國(guó)際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國(guó)科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對(duì)情緒，從而引起愛因斯坦對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，并付諸自己的實(shí)際行動(dòng)。從1914年10月開始，愛因斯坦在《告歐洲人書》上簽名，成為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的積極支持者;參與創(chuàng)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)團(tuán)體"新祖國(guó)同盟"，甚至親自上街頭散發(fā)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳品;勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行?！艿潞！墩搻垡蛩固沟目茖W(xué)家思想》完成下列要求∶

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出愛因斯坦如何把"神的意志"拉下來(lái)?

（2）據(jù)材料二，指出愛因斯坦關(guān)注社會(huì)問題的直接緣由及其行動(dòng)反映的理念。綜合上述材料，說明愛因斯坦身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。12、材料盧作孚（1893－1952年），重慶人。著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。1926年創(chuàng)辦民生輪船公司，開始了他的航運(yùn)之路。1927年8月，盧作孚聘請(qǐng)丹麥工程師勘測(cè)設(shè)計(jì)修建北川鐵路，1935年3月全線通車，成為四川的第一條鐵路。1930年；盧作孚創(chuàng)辦北碚私立兼善中學(xué)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”詮釋了“兼善天下，兼善教育”的辦學(xué)理念，立校訓(xùn)“舍得干，讀兼善”傳承至今。同年10月，三峽染織工廠由峽防局工務(wù)段改組成立，盧作孚任董事長(zhǎng)，是四川第一個(gè)機(jī)械織布廠。

1935年；美國(guó)捷江公司和一個(gè)英國(guó)輪船公司在競(jìng)爭(zhēng)中垮臺(tái)，11只大輪船為民生公司收購(gòu)。日本的輪船公司由盈轉(zhuǎn)虧，悄悄退出川江航運(yùn)，川江航運(yùn)逐漸被民生公司統(tǒng)一。1938年秋，武漢失守，盧作孚集中全部船只，不顧日機(jī)狂轟濫炸，經(jīng)過40天的奮戰(zhàn)，終于在宜昌失陷前，把大量人員和遷川工廠物資搶運(yùn)到了四川。

1950年；滯留香港的盧作孚回國(guó)參加政協(xié)會(huì)議，并把民生公司滯留在海外的船舶基本開回大陸。

——摘編自張守廣《盧作孚年譜》（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；概括盧作孚興辦實(shí)業(yè)和教育的背景。

（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括盧作孚對(duì)中國(guó)近代化所做的貢獻(xiàn)。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料秋瑾于1877年在廈門出生,幼就讀于家塾,天資穎慧,刻苦好學(xué)。1891年,其父秋壽南被聘為臺(tái)灣撫文,她隨父親前往臺(tái)灣,后目睹了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的慘敗,對(duì)此痛心不已。1896年,秋理與王子芳在湘潭完婚,期間維新派人士在長(zhǎng)沙建組織、辦報(bào)紙,大力宣傳變法、禁止纏足、民權(quán)、平等等進(jìn)步思想,推行新政。1903年王子芳官戶部主事,秋瑾隨之赴京,接觸到更多的新書新報(bào),視野更加開闊,思想也更加活躍。1904年沖破封建家庭的阻擾到日本東京留學(xué),1907年謀取革命起義失敗后英勇就義。秋瑾十分重視婦女的教育問題,她的女權(quán)思想提倡女子走出封建家庭,進(jìn)入學(xué)堂,接受文化教育,學(xué)習(xí)工藝,以謀得自立的基礎(chǔ)。在秋瑾愛國(guó)主義精神的感召之下,有一批婦女紛紛沖破封建家庭的東縛,加入革命隊(duì)伍?！幾粤t燕《秋瑾女權(quán)思想研究》（1）根據(jù)材料,概括秋瑾女權(quán)思想形成的淵源。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析秋瑾女權(quán)思想的歷史影響。14、閱讀材料，完成下列要求。材料黃炎培（1878—1965），江蘇人，我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)。1914年至1917年春，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江、山東、北京、天津等地考察了五個(gè)月。隨中國(guó)游美實(shí)業(yè)團(tuán)體在美國(guó)考察了25個(gè)城市52座學(xué)校，廣泛接觸各界人士，尤注重考察美國(guó)的職業(yè)教育，他的結(jié)論是采取實(shí)用主義，發(fā)展職業(yè)教育。1917年成立中華職業(yè)教育社，得到教育界實(shí)業(yè)界名流支持。強(qiáng)調(diào)“今吾中國(guó)至重要至困難問題，厥惟生計(jì)”。同時(shí)宣布，中華職業(yè)教育社的目的是推廣、改良職業(yè)教育，改良普通教育，力求做到學(xué)校無(wú)不用之成才，社會(huì)無(wú)不學(xué)之執(zhí)業(yè)，國(guó)無(wú)不教之民，民無(wú)不樂之生。1918年，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校，黃炎培親訂了“勞工神圣”“雙手萬(wàn)能”“手腦并用”的辦學(xué)方針和“敬業(yè)樂群”校訓(xùn)，并進(jìn)一步明確說明職業(yè)教育的目的是為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備。一戰(zhàn)后他在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文中又指出，只從職業(yè)學(xué)校、只從教育界、只從農(nóng)工商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育，必須實(shí)行“大職業(yè)教育主義”，即“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò)；提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精力，參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》·第十二卷·近代后編（1919—1949）（下冊(cè)）第二十八章

(1)依據(jù)材料；概括黃炎培職業(yè)教育理念的特點(diǎn)。

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納20世紀(jì)早期黃炎培創(chuàng)辦職業(yè)教育的背景。15、閱讀下列材料，回答問題。材料吳有訓(xùn)（1897-1977），我國(guó)杰出的物理學(xué)家和教育家。從1928年起在清華大學(xué)執(zhí)教17年，他認(rèn)為普通物理是一門“重頭課”，為了上好普通物理課，他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)。課堂上要求學(xué)生通過自己動(dòng)手去體會(huì)實(shí)驗(yàn)的技巧與精確性，要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程。他上課時(shí)通過課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在他的努力下，1934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)。在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一。吳有訓(xùn)（1897-1977），我國(guó)杰出的物理學(xué)家和教育家。從1928年起在清華大學(xué)執(zhí)教17年，他認(rèn)為普通物理是一門“重頭課”，為了上好普通物理課，他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)。課堂上要求學(xué)生通過自己動(dòng)手去體會(huì)實(shí)驗(yàn)的技巧與精確性，要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程。他上課時(shí)通過課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在他的努力下，1934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)。在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括吳有訓(xùn)的物理教學(xué)思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析吳有訓(xùn)物理教學(xué)思想的意義?！幾詤顷弧秴怯杏?xùn)的物理教育思想》16、閱讀材料，回答問題材料姚啟圣（姚啟圣（16241683—130000年），浙江會(huì)稽人，康熙十七年擢升為福建總督，負(fù)責(zé)“平臺(tái)”事宜。其上在就抓住臺(tái)灣鄭軍分眾拒守沿?？h城、島嶼而勢(shì)弱這一弱點(diǎn)，全力進(jìn)行反擊。姚啟圣的“平臺(tái)”策略是以政略為主，戰(zhàn)略為輔，數(shù)年間共計(jì)招撫臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)有關(guān)聯(lián)的官兵1682人以上。姚啟圣從“平臺(tái)”事業(yè)的大局出發(fā)，向朝廷建言，裁汰水師冗雜人員，特別是不習(xí)水戰(zhàn)的滿洲旗勇，自行招募熟悉水戰(zhàn)的兵士，并制定了“跳船賞格”“臨敵退船罰例”等措施，至康熙二十一年（20000年）福建水師已經(jīng)擁有“精兵300余名，戰(zhàn)船艘”。姚啟圣還力薦“海霹靂”施瑯為福建水師提督，使清政府的水師部隊(duì)成了一支真正的虎狼之師。除此之外，姚啟圣在總督任上還解除海禁、教化閩民、整頓吏治、主持汀州鹽政等，福建的社會(huì)風(fēng)氣為之大開，經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。康熙二十二年，施瑯率領(lǐng)福建水師赴海項(xiàng)臺(tái)，一戰(zhàn)而定乾坤，成功收復(fù)了寶島臺(tái)灣。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括姚啟圣為收復(fù)臺(tái)灣所作的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析姚啟圣能夠收復(fù)臺(tái)灣的原因?！幾詮埧　陡＝偠揭⑹?duì)清初“平臺(tái)”事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)》評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷認(rèn)為秦始皇是個(gè)暴君；材料“平一天下；拓定邊方者，惟秦皇；漢武”表明唐太宗認(rèn)為秦始皇在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面，做出貢獻(xiàn)；兩者因?yàn)樗幍牡匚患俺霭l(fā)點(diǎn)不同，從而得出不同結(jié)論，故C項(xiàng)正確；對(duì)于秦始皇的歷史評(píng)價(jià)，要把握住一分為二的看問題的辯證理論方法，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“均無(wú)可取之處”。

點(diǎn)睛：材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷的觀點(diǎn)；材料“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武”表明唐太宗的觀點(diǎn)。2、C【分析】【詳解】

材料信息無(wú)法體現(xiàn)康熙大膽重用漢將，①符合題意；材料表明噶爾丹死于阿爾泰，③錯(cuò)誤，符合題意；1689年簽訂《尼布楚條約》，1697年噶爾丹勢(shì)力瓦解，④錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)“旗內(nèi)土地由各級(jí)喀爾喀貴族世襲”可知康熙籠絡(luò)漠北蒙古，“與其他兩路夾攻噶爾丹”表明軍事打擊漠西蒙古勢(shì)力，②正確，不符合題意；故選C。3、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)題干材料；結(jié)合甘地的事跡可知，他多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，甘地認(rèn)為“堅(jiān)持真理”是強(qiáng)者的武器，它強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即在堅(jiān)持真理的通史，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力，以仁愛精神為主旨，故D項(xiàng)正確；甘地以蘇俄為師，推行國(guó)家主義與材料主旨無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)雖然是甘地的功績(jī)，但是不符合題意，應(yīng)排除；C項(xiàng)中的致力于消除種姓制度與材料不符，應(yīng)排除。

【點(diǎn)睛】

本題考查中外歷史人物。需要掌握甘地的歷史事跡，甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)對(duì)印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對(duì)印度甘地的這一運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。4、B【分析】【詳解】

克倫威爾既在內(nèi)戰(zhàn)中率軍擊潰王軍主力，處死查理一世建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；也在掌權(quán)后多次解散議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主，因此從不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。二戰(zhàn)后的美蘇對(duì)抗和英國(guó)國(guó)際地位的下降，導(dǎo)致作者強(qiáng)調(diào)克倫威爾作為“民族英雄”的一面，從而前后差別巨大。故答案為B項(xiàng)。作者的階級(jí)立場(chǎng)沒有變化，排除A項(xiàng)；材料反映的是作者觀點(diǎn)的變化，沒有涉及民眾評(píng)價(jià)對(duì)這種變化的影響，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法絕對(duì)，排除。5、B【分析】由材料提供的時(shí)間信息可知，1921年土耳其正處于凱末爾革命期間，土耳其正受西方帝國(guó)主義的干涉和威脅，蘇俄也面臨著帝國(guó)主義的敵視，由此可知，B符合題意；A不適合土耳其；C與題干要求不符；當(dāng)時(shí)雙方不是面臨大國(guó)霸權(quán)主義的威脅，D不正確。6、C【分析】【分析】

【詳解】

毛澤東思想成熟的標(biāo)志是1945年七大的召開，中共一大會(huì)議舊址是宣告中共成立的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)毛澤東只是參會(huì)人員之一，不是毛澤東思想產(chǎn)生的地方，排除A；江西瑞金的革命政權(quán)是毛澤東思想形成過程之中所經(jīng)歷的，但不是毛澤東思想成熟時(shí)期的地點(diǎn)，排除B；1945年中共七大在延安召開，確定毛澤東思想是黨的指導(dǎo)思想，故選C；1935年召開的遵義會(huì)議在事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，但毛澤東思想尚未成熟，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“1878年后；左宗棠先后五次上奏：‘開設(shè)行省，為新疆長(zhǎng)治久安之策’。他采取‘購(gòu)買種羊，發(fā)交兵民以收畜牧之力’和‘授民農(nóng)法以盡地利’”可知左宗棠力促新疆建省，讓兵民養(yǎng)羊種地發(fā)展生產(chǎn)；根據(jù)材料“他提倡少數(shù)民族語(yǔ)言文字與漢語(yǔ)漢文并行使用，‘先教以漢文，俾其略識(shí)字義’之后，‘頒發(fā)《詩(shī)經(jīng)》；《論語(yǔ)》、《孟子》資其講習(xí)’”可知發(fā)展文化教育；根據(jù)材料“指揮軍民種行道樹是他在西部的又一政績(jī)”可知改善生態(tài)環(huán)境。

（2）根據(jù)材料“1878年后，左宗棠先后五次上奏”可知左宗棠努力執(zhí)著的精神；根據(jù)材料“他采取‘購(gòu)買種羊，發(fā)交兵民以收畜牧之力’和‘授民農(nóng)法以盡地利’，讓邊疆百姓安家立業(yè)，并學(xué)西法，親自指導(dǎo)采礦設(shè)廠。”結(jié)合所學(xué)可從較為科學(xué)的治理策略，政府和民眾的支持，以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響等方面分析?！窘馕觥浚?）舉播：力促新疆建?。恨r(nóng)牧工并舉：發(fā)展文化教育：改善生態(tài)環(huán)境。

（2）原因：左宗棠努力執(zhí)著的精神：較為科學(xué)的治理策略：政府和民眾的支持：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。11、略

【分析】【詳解】

（1）愛因斯坦理論：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；愛因斯坦提出狹義相對(duì)論；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦否定了絕對(duì)時(shí)空觀；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦的相對(duì)論沖擊了神學(xué)思想，促進(jìn)思想解放。

（2）緣由∶根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國(guó)際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國(guó)科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對(duì)情緒”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)造成家庭分離，破壞了正常的科學(xué)合作交流。理念∶根據(jù)材料“成為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的積極支持者”可知，愛因斯坦反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、崇尚和平;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦崇尚社會(huì)和諧、公正有序。品質(zhì)∶根據(jù)愛因斯坦理論成就可知，其具有質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神;愛因斯坦積極參與社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷?！窘馕觥浚?）提出狹義相對(duì)論;否定了絕對(duì)時(shí)空觀;推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展;沖擊了神學(xué)思想；促進(jìn)思想解放。

（2）緣由∶戰(zhàn)爭(zhēng)造成家庭分離；破壞了正常的科學(xué)合作交流。

理念∶反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；崇尚和平;崇尚社會(huì)和諧、公正有序。

品質(zhì)∶質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神;社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）盧作孚興辦實(shí)業(yè)和教育大致是20世紀(jì)20-30年代；聯(lián)系國(guó)民政府統(tǒng)治前期民族資本主義發(fā)展的重視，可以答為：中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)；南京政府采取有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策和措施（國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；法幣政策的實(shí)施）；民眾反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響（抵制洋貨、提倡國(guó)貨）；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響。

（2）由材料“聘請(qǐng)丹麥工程師勘測(cè)設(shè)計(jì)修建北川鐵路，1935年3月全線通車，成為四川的第一條鐵路”“創(chuàng)辦北碚私立兼善中學(xué)”“川江航運(yùn)逐漸被民生公司統(tǒng)一”“武漢失守，盧作孚集中全部船只把大量人員和遷川工廠物資搶運(yùn)到了四川”“1950年，滯留香港的盧作孚回國(guó)參加政協(xié)會(huì)議，并把民生公司滯留在海外的船舶基本開回大陸?！?，可見盧作孚對(duì)中國(guó)近代化所做的貢獻(xiàn)可答為：大力發(fā)展近代交通運(yùn)輸，促進(jìn)交通近代化；創(chuàng)建中學(xué)，發(fā)展教育，為國(guó)家培養(yǎng)人才；創(chuàng)辦實(shí)業(yè)并逐漸壯大，增強(qiáng)了民族企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；愛國(guó)救亡，支援抗戰(zhàn)，為國(guó)家保存了抗戰(zhàn)的力量，為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；參與新中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為向社會(huì)主義過渡做出貢獻(xiàn)?！窘馕觥浚?）背景：中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)；南京政府采取有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策和措施（國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；法幣政策的實(shí)施）；民眾反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響（抵制洋貨、提倡國(guó)貨）；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響。

（2）貢獻(xiàn)：大力發(fā)展近代交通運(yùn)輸，促進(jìn)交通近代化；創(chuàng)建中學(xué)，發(fā)展教育，為國(guó)家培養(yǎng)人才；創(chuàng)辦實(shí)業(yè)并逐漸壯大，增強(qiáng)了民族企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；愛國(guó)救亡，支援抗戰(zhàn)，為國(guó)家保存了抗戰(zhàn)的力量，為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；參與新中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為向社會(huì)主義過渡做出貢獻(xiàn)。13、略

【分析】【詳解】

（1）秋瑾女權(quán)思想形成的淵源；根據(jù)“幼就讀于家塾,天資穎慧,刻苦好學(xué)”“1904年沖破封建家庭的阻擾到日本東京留學(xué)”等信息可以看出秋瑾個(gè)人天資穎慧，刻苦好學(xué)，不懈奮斗；根據(jù)“后目睹了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的慘敗,對(duì)此痛心不已”可以看出對(duì)甲午戰(zhàn)敗的痛心，受民族危機(jī)的影響；根據(jù)“期間維新派人士在長(zhǎng)沙建組織；辦報(bào)紙,大力宣傳變法、禁止纏足、民權(quán)、平等等進(jìn)步思想”可以看出受維新派思想的影響；根據(jù)“1903年王子芳官戶部主事,秋瑾隨之赴京,接觸到更多的新書新報(bào),視野更加開闊,思想也更加活躍”可以看出北京的新書新報(bào)開闊了視野，活躍了思想。

（2）評(píng)析秋瑾女權(quán)思想的歷史影響，根據(jù)“她的女權(quán)思想提倡女子走出封建家庭,進(jìn)入學(xué)堂,接受文化教育,學(xué)習(xí)工藝,以謀得自立的基礎(chǔ)”有利于推動(dòng)?jì)D女自立和男女平等，提高女性社會(huì)地位和文化程度；根據(jù)“在秋瑾愛國(guó)主義精神的感召之下,有一批婦女紛紛沖破封建家庭的東縛,加入革命隊(duì)伍”可以看出，有利于推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)可以看出，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步也起到一定的積極影響?！窘馕觥浚?）秋瑾個(gè)人天資穎慧；刻苦好學(xué)，不懈奮斗；對(duì)甲午戰(zhàn)敗和民族危機(jī)日益加深的痛心；受維新派思想的影響；北京的新書新報(bào)開闊了視野，活躍了思想。

（2）有利于推動(dòng)?jì)D女自立和男女平等，提高婦女文化程度；有利于推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展；對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步也起到一定的積極影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：從“他的結(jié)論是采取實(shí)用主義；發(fā)展職業(yè)教育”得出強(qiáng)調(diào)教育思想是實(shí)用主義；從“中華職業(yè)教育社的目的是推廣；改良職業(yè)教育，改良普通教育，力求做到學(xué)校無(wú)不用之成才，社會(huì)無(wú)不學(xué)之執(zhí)業(yè)，國(guó)無(wú)不教之民，民無(wú)不樂之生”得出職業(yè)教育對(duì)象平民化，人人可成才；從“黃炎培親訂了‘勞工神圣’‘雙手萬(wàn)能’‘手腦并用’的辦學(xué)方針”得出職業(yè)教育方法強(qiáng)調(diào)做學(xué)合一，理論與實(shí)踐并行，知識(shí)與技能并重，同時(shí)倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮；從“敬業(yè)樂群’校訓(xùn)”得出提倡“樂學(xué)敬業(yè)”的職業(yè)道德；從“進(jìn)一步明確說明職業(yè)教育的目的是為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”“一戰(zhàn)后他在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文中又指出必須實(shí)行‘大職業(yè)教育主義’”得出職業(yè)教育目的從個(gè)性發(fā)展、為個(gè)人生計(jì)服務(wù)發(fā)展為全面發(fā)展、為社會(huì)服務(wù)的大職業(yè)教育觀，體現(xiàn)職業(yè)教育個(gè)性化和社會(huì)化?？傊?，其職業(yè)教育理念不斷成熟。

（2）背景：從“他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江、山東、北京、天津等地考察了五個(gè)月。隨中國(guó)游美實(shí)業(yè)團(tuán)體在美國(guó)考察了25個(gè)城市52座學(xué)校，廣泛接觸各界人士，尤注重考察美國(guó)的職業(yè)教育”得出職業(yè)教育是基于國(guó)內(nèi)外教育理論和實(shí)踐考察的結(jié)果，即中國(guó)“學(xué)而優(yōu)則仕”教育不適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展的需要；從“1917年7月成立中華職業(yè)教育社，得到教育界實(shí)業(yè)界名流支持”得出得到一定社會(huì)支持；結(jié)合材料時(shí)間提示及所學(xué)知識(shí)可得出職業(yè)教育創(chuàng)辦離不開當(dāng)時(shí)社會(huì)民族資本主義實(shí)業(yè)發(fā)展、思想解放、救亡圖存、教育救國(guó)因素的影響等。【解析】(1)特點(diǎn)：職業(yè)教育思想強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義；教育方法注重實(shí)踐性（做學(xué)合一；知識(shí)與技能并重）；教育對(duì)象平民化，人本性；教育功能個(gè)性化；社會(huì)化（服務(wù)于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和國(guó)家復(fù)興）；強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德；教育理念逐漸成熟。

(2)背景：民族危機(jī)加深；傳統(tǒng)教育不適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展的需要；得到當(dāng)?shù)孛鞯闹С?；潛心研究?guó)內(nèi)外教育學(xué)說，考察國(guó)內(nèi)外教育狀況。15、略

【分析】【詳解】

（1）思想：根據(jù)“他上課時(shí)通過課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)；然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！薄?934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)”得出重視基礎(chǔ)物理課和實(shí)驗(yàn)教學(xué)；根據(jù)“他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)”得出重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；根據(jù)“要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程”得出重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面；根據(jù)“他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系；外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)?！钡贸鲋匾暯處熥陨硭刭|(zhì)的提高，重視學(xué)術(shù)和教學(xué)交流。

（2）意義：根據(jù)“在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一?！笨傻贸龃龠M(jìn)了我國(guó)物理教育的發(fā)展；結(jié)合材料中對(duì)學(xué)生的要求可得出發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量；根據(jù)“他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)?！笨傻贸鲇欣诖龠M(jìn)教師的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)，從科研的角度概括得出推動(dòng)中國(guó)大學(xué)的科研、教育快速發(fā)展；根據(jù)“清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一?！笨傻贸鰹橹袊?guó)的學(xué)術(shù)和國(guó)家建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)；根據(jù)所學(xué)可得出開啟了中國(guó)研究型大學(xué)的發(fā)展道路?！窘馕觥?1)思想：重視基礎(chǔ)物理課和實(shí)驗(yàn)教學(xué)；重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面；重視教師自身素質(zhì)的提高；重視學(xué)術(shù)和教學(xué)交流。

(2)意義：促進(jìn)了我國(guó)物理教育的發(fā)展；發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量；有利于促進(jìn)教師的發(fā)展；推動(dòng)中國(guó)大學(xué)的科研、教育快速發(fā)展；為中國(guó)的學(xué)術(shù)和國(guó)家建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)；開.啟了中國(guó)研究型大學(xué)的發(fā)展道路。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：據(jù)材料“姚啟圣的‘平臺(tái)’策略是以政略為主；戰(zhàn)略為輔”可知提出“政略為主，戰(zhàn)略為輔”的平臺(tái)策略；據(jù)材料“數(shù)年間共計(jì)招撫臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)有關(guān)聯(lián)的官兵130000人以上”可知分化瓦解鄭軍；據(jù)材料“姚啟圣還力薦施瑯為福建水師提督，使清政府的水師部隊(duì)成了一支真正的虎狼之師”可知力薦施瑯為福建水師提督，對(duì)福建水師進(jìn)行大規(guī)模的改革；據(jù)材料“姚啟圣在總督任上還解除海禁；教化閩民、整頓吏治、主持汀州鹽政等，福建的社會(huì)風(fēng)氣為之大開，經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展”可知解除海禁，教化閩民，整頓吏治，發(fā)展福建經(jīng)濟(jì)。

（2）原因：據(jù)材料“康熙十七年擢升為福建總督”可知康熙帝的大力支持；和英才卡“姚啟圣還力薦施瑯為福建水師提督，使清政府的水師部隊(duì)成了一支真正的虎狼之師”可知克已奉公、知人善任，始終以平臺(tái)事業(yè)為已任；據(jù)材料“其上在就抓住臺(tái)灣鄭軍分眾拒守沿?？h城、島嶼而勢(shì)弱這一弱點(diǎn)，全力進(jìn)行反擊”可知善于抓住敵軍弱點(diǎn)和有利的出擊時(shí)機(jī)；據(jù)材料“姚啟圣的‘平臺(tái)’策略是以政略為主，戰(zhàn)略為輔”提出了合理的平臺(tái)策略；據(jù)材料“姚啟圣在總督任上還解除海禁、教化閩民、整頓吏治、主持汀州鹽政等，福建的社會(huì)風(fēng)氣為之大開，經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展”可知督閩期間整頓吏治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為平臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。【解析】(1)貢獻(xiàn)：提出“政略為主；戰(zhàn)略為輔”的平臺(tái)策略；分化瓦解鄭軍；力薦施瑯為福建水師提督；對(duì)福建水師進(jìn)行大規(guī)模的改革；解除海禁；教化閩民；整頓吏治；發(fā)展福建經(jīng)濟(jì)。（任答七點(diǎn)即可）

(2)原因：康熙帝的大力支持；克已奉公、知人善任，始終以平臺(tái)事業(yè)為已任；善于抓住敵軍弱點(diǎn)和有利的出擊時(shí)機(jī)；提出了合理的平臺(tái)策略；督閩期間整頓吏治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為平臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。（任答四點(diǎn)即可）四、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康