中華傳統(tǒng)故事征文選

中華傳統(tǒng)故事征文選TOC\o"1-2"\h\u8924第一章走進中華傳統(tǒng)故事的豐富世界 127254第二章解析傳統(tǒng)故事中的典型之作《愚公移山》 14953第三章從《愚公移山》看傳統(tǒng)故事的精神內(nèi)涵 24236第四章我對傳統(tǒng)故事價值觀的感悟 23212第五章引經(jīng)據(jù)典：傳統(tǒng)故事的智慧結(jié)晶 327698第六章傳統(tǒng)故事對現(xiàn)代社會的積極意義 31793第七章傳承傳統(tǒng)故事的必要性 411076第八章?lián)肀鹘y(tǒng)故事，共創(chuàng)文化未來 4第一章走進中華傳統(tǒng)故事的豐富世界中華傳統(tǒng)故事就像一座巨大的寶庫，里面裝滿了數(shù)不清的奇珍異寶。從神話傳說到民間故事，從歷史典故到寓言童話，每一個故事都像是一顆璀璨的星星，在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒。就拿《山海經(jīng)》來說吧，這本書里記載了大量的神話故事，像夸父逐日，“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！倍潭處拙湓挘凸蠢粘鲆粋€宏大的追逐太陽的畫面，夸父那勇往直前、不懼困難的形象躍然紙上。還有精衛(wèi)填海，“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！币恢恍⌒〉镍B，懷著堅定的信念，想要填平大海，這種不屈不撓的精神令人震撼。這些故事不僅充滿了奇幻的想象，還蘊含著古人對世界的認知和對美好品質(zhì)的向往。再看民間故事，像《牛郎織女》，它講述了牛郎和織女之間凄美的愛情故事，每年七月七日鵲橋相會的情節(jié)，反映了人們對愛情的向往和對封建禮教的抗?fàn)帯Ｖ腥A傳統(tǒng)故事豐富多彩，每一個故事都有其獨特的魅力，吸引著一代又一代的人去聆聽、去傳承。第二章解析傳統(tǒng)故事中的典型之作《愚公移山》《愚公移山》是一個家喻戶曉的傳統(tǒng)故事。故事的內(nèi)容是太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。于是愚公率領(lǐng)子孫開始了移山的偉大工程。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這個故事刻畫了愚公這樣一個堅定執(zhí)著的人物形象。他面對巨大的困難，沒有絲毫的退縮。年近九十，卻有著改天換地的決心。智叟的嘲笑更加襯托出愚公的偉大。他的這種精神不僅僅是一種簡單的堅持，更是一種對理想信念的篤定。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人們或許會面臨很多難以克服的困難，像自然災(zāi)害、社會壓迫等，而愚公的精神就像是一盞明燈，給人們帶來希望，激勵著人們勇往直前，不被眼前的困境所嚇倒。第三章從《愚公移山》看傳統(tǒng)故事的精神內(nèi)涵從《愚公移山》這個故事中，我們能挖掘出很多深刻的精神內(nèi)涵。首先是愚公的堅持精神。他知道移山是一個極其漫長而艱巨的任務(wù)，但他沒有放棄。就像我們在生活中，很多時候都會遇到看似無法逾越的障礙。比如一個創(chuàng)業(yè)者，在創(chuàng)業(yè)初期可能會面臨資金短缺、市場競爭激烈等問題，就如同愚公面前的兩座大山。但如果有愚公這種堅持的精神，不斷努力，一點一點去克服困難，就有可能取得成功。其次是愚公的樂觀精神。他相信子子孫孫無窮匱也，而山不加增，最終能夠?qū)⑸揭谱摺＿@種樂觀向上的態(tài)度是非?？少F的。在歷史上，有很多人在困境中保持樂觀，如蘇軾被貶黃州后，依然能寫出“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”這樣豁達的詩句。他就像愚公一樣，不被眼前的困境所打敗，而是積極樂觀地面對生活。另外，愚公的團隊合作精神也值得我們學(xué)習(xí)。他不是一個人在戰(zhàn)斗，而是率領(lǐng)著全家老小一起移山。這在現(xiàn)代社會中，就如同一個團隊共同為了一個目標(biāo)而努力。例如一個科研團隊，每個成員都發(fā)揮自己的優(yōu)勢，齊心協(xié)力，才有可能攻克科研難題，就像愚公全家共同移山一樣。第四章我對傳統(tǒng)故事價值觀的感悟中華傳統(tǒng)故事所蘊含的價值觀對我有著深刻的影響。就拿《孟母三遷》來說吧，“鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子?！巳ァＩ崾邪?，其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名?！睆倪@個故事中，我感受到了環(huán)境對人的成長的重要性。孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不惜三次遷居。這讓我明白，我們在生活中也要重視周圍環(huán)境的影響，盡量讓自己處在一個積極向上的環(huán)境中。同時這也體現(xiàn)了父母對子女教育的重視。在我的成長過程中，我的父母也非常關(guān)心我的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們會給我買很多書籍，讓我參加各種有益的活動。另外，像《鐵杵磨成針》的故事，“磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟?，還卒業(yè)?！边@個故事告訴我，只要有恒心，沒有什么事情是做不到的。在我學(xué)習(xí)外語的時候，曾經(jīng)遇到很多困難，單詞記不住，語法理解不了，但是想到這個故事，我就有了繼續(xù)努力的動力，相信只要堅持下去，就一定能夠?qū)W好外語。第五章引經(jīng)據(jù)典：傳統(tǒng)故事的智慧結(jié)晶中華傳統(tǒng)故事充滿了智慧的結(jié)晶，這些智慧通過引經(jīng)據(jù)典不斷地傳承下來。例如《塞翁失馬》這個故事，“近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保?！边@個故事告訴我們福禍相依的道理。在生活中，我們常常會遇到看似是壞事的情況，但也許它會轉(zhuǎn)化為好事。就像有時候我們考試失利了，這看起來是壞事，但如果我們能夠從中吸取教訓(xùn)，找到自己學(xué)習(xí)上的不足，努力改進，那么下次考試就有可能取得好成績。再看《刻舟求劍》，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這個故事諷刺了那些拘泥于教條，不懂得根據(jù)實際情況變化而改變的人。在現(xiàn)代社會，我們在工作和學(xué)習(xí)中也要不斷適應(yīng)變化，不能像故事中的楚人那樣墨守成規(guī)。第六章傳統(tǒng)故事對現(xiàn)代社會的積極意義傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代社會有著非常積極的意義。以《孔融讓梨》為例，“孔融四歲，與諸兄同食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者。’”這個故事體現(xiàn)了謙讓的美德。在現(xiàn)代社會，無論是在家庭中還是在社會交往中，謙讓都是一種非常重要的品質(zhì)。在家庭里，兄弟姐妹之間互相謙讓，可以增進家庭的和諧；在社會上，人們之間互相謙讓，可以避免很多不必要的沖突。再比如《司馬光砸缸》，“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！边@個故事展現(xiàn)了司馬光的機智勇敢。在現(xiàn)代社會，我們也需要培養(yǎng)這種機智勇敢的品質(zhì)。當(dāng)遇到突發(fā)情況時，像火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害或者其他緊急事件時，機智勇敢的人能夠迅速做出反應(yīng)，采取有效的措施來保護自己和他人。傳統(tǒng)故事中的這些品質(zhì)就像燈塔一樣，為現(xiàn)代社會的人們照亮前行的道路。第七章傳承傳統(tǒng)故事的必要性傳承中華傳統(tǒng)故事是非常必要的。傳統(tǒng)故事是我們民族文化的重要組成部分。如果我們不去傳承，就像失去了連接過去與現(xiàn)在的紐帶。比如說《白蛇傳》這個故事，它講述了白娘子和許仙之間的愛情故事，同時也包含了民間對于妖魔鬼怪的想象以及對封建禮教的反抗等元素。如果這個故事失傳了，那么我們就會失去一部分獨特的文化內(nèi)涵。而且傳統(tǒng)故事往往蘊含著深刻的道德教育意義。像《二十四孝圖》中的故事，雖然有些在現(xiàn)代社會需要批判地看待，但其中的孝親敬長的核心思想是值得傳承的。如果我們不傳承這些故事，下一代可能就無法從這些故事中汲取道德的力量。另外，傳統(tǒng)故事也是一種藝術(shù)形式。它們有著獨特的敘事方式和語言風(fēng)格。比如《聊齋志異》中的故事，充滿了奇幻的想象和優(yōu)美的文字。傳承這些故事，可以讓我們的文學(xué)藝術(shù)不斷發(fā)展，豐富我們的文化底蘊。第八章?lián)肀鹘y(tǒng)故事，共創(chuàng)文化未來我們應(yīng)該積極地擁抱中華傳統(tǒng)故事，共同創(chuàng)造文化的未來。在教育領(lǐng)域，學(xué)校可以多開展一些關(guān)于傳統(tǒng)故事的活動。比如舉辦傳統(tǒng)故事演講比賽，讓孩子們講述自己最喜歡的傳統(tǒng)故事。像有的孩子會講述《神筆馬良》的故事，“馬良是個勤勞、刻苦、有志氣的孩子。他從小失去父母，靠自己打柴、割草為生。但是他并沒有因生活貧苦而氣餒，一心想學(xué)畫畫的本領(lǐng)。他每天用心苦練，在沙地上學(xué)著描飛鳥，在巖石上學(xué)著刻游魚。晚上，拿了一塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過的東西，一件一件再畫一遍。沒有筆，他照樣學(xué)畫畫。一天晚上，馬良躺在床上，忽然屋里閃起一道金光，一個白胡子老頭兒出現(xiàn)在他面前，老頭兒給他一支筆，說：‘馬良，你現(xiàn)在有一支筆了，記住你自己的話，去給窮人畫畫！’馬良真高興