西游記紅孩兒篇故事解讀

西游記紅孩兒篇故事解讀TOC\o"1-2"\h\u22227第一章《走進(jìn)〈西游記〉：紅孩兒篇的故事背景》 12297第二章《紅孩兒篇主要情節(jié)剖析》 117737第三章《紅孩兒形象特點(diǎn)之我見(jiàn)》 223615第四章《從紅孩兒看〈西游記〉中的妖怪文化》 210012第五章《〈西游記〉紅孩兒篇中的道德寓意分析》 331996第六章《引用原文解讀紅孩兒故事的深層含義》 326342第七章《對(duì)紅孩兒篇故事的綜合評(píng)價(jià)》 431159第八章《紅孩兒篇對(duì)現(xiàn)代的啟示與思考》 4第一章《走進(jìn)〈西游記〉：紅孩兒篇的故事背景》《西游記》是我國(guó)古代一部非常著名的神魔小說(shuō)。在這個(gè)充滿奇幻色彩的世界里，紅孩兒的故事有著獨(dú)特的故事背景。故事發(fā)生在唐僧師徒西天取經(jīng)的途中，他們一路要經(jīng)過(guò)許多不同的地方，有繁華的國(guó)度，也有荒無(wú)人煙的深山老林。當(dāng)時(shí)佛教興盛，唐僧奉唐太宗之命前往西天取經(jīng)，以弘揚(yáng)佛法。在這個(gè)大背景下，唐僧師徒四人必須要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)。他們所到之處，既有可能受到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎，也會(huì)遭遇各路妖魔鬼怪的阻攔。紅孩兒所在的號(hào)山就是他們?nèi)〗?jīng)路上的一個(gè)重要站點(diǎn)。號(hào)山是一個(gè)比較險(xiǎn)峻的地方，周?chē)h(huán)境惡劣，妖怪橫行。而紅孩兒本是牛魔王和鐵扇公主之子，他在此地占山為王，手下還有一群小妖。他的出現(xiàn)并不是偶然的，這與當(dāng)時(shí)的妖怪生態(tài)以及他父母在妖界的地位都有關(guān)系。妖怪們都知道吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，這個(gè)消息在妖界傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，紅孩兒也不例外。他聽(tīng)聞唐僧師徒路過(guò)，便心生一計(jì)，想要抓住唐僧，這就引發(fā)了后面一系列精彩的故事。第二章《紅孩兒篇主要情節(jié)剖析》紅孩兒篇的情節(jié)那可真是十分精彩。一開(kāi)始，唐僧師徒四人來(lái)到號(hào)山，孫悟空前去化緣。這時(shí)候紅孩兒就開(kāi)始施展他的計(jì)謀了。他變成一個(gè)被綁在樹(shù)上的小孩子，大喊救命。唐僧是個(gè)心地善良的人，看到小孩子受苦，自然是于心不忍，便讓豬八戒把他救了下來(lái)。這就是紅孩兒的第一步計(jì)劃，利用唐僧的善良。之后呢，紅孩兒就找機(jī)會(huì)抓住了唐僧。他把唐僧帶到了自己的洞府。孫悟空回來(lái)發(fā)覺(jué)師傅不見(jiàn)了，心急如焚。他通過(guò)打聽(tīng)得知是紅孩兒所為，于是便前去營(yíng)救師傅。孫悟空和紅孩兒之間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。紅孩兒有一項(xiàng)非常厲害的法術(shù)，就是三昧真火。這火可不得了，孫悟空都差點(diǎn)被燒得招架不住。原文中這樣描述：“那妖見(jiàn)他來(lái)到，將一口煙，劈臉噴來(lái)。行者急回頭，煼得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。原來(lái)這大圣不怕火，只怕煙。當(dāng)年因大鬧天宮時(shí)，被老君放在八卦爐中，鍛過(guò)一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕煙?！笨梢?jiàn)這三昧真火的厲害之處。紅孩兒憑借這一法術(shù)，讓孫悟空吃了不少苦頭。后來(lái)孫悟空請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，觀音菩薩用玉凈瓶收了紅孩兒，才最終制服了他，成功解救了唐僧。第三章《紅孩兒形象特點(diǎn)之我見(jiàn)》紅孩兒這個(gè)形象很是獨(dú)特。他首先是非常聰明的，從他設(shè)計(jì)抓住唐僧就能看出來(lái)。他深知唐僧的善良會(huì)成為他的弱點(diǎn)，于是就巧妙地偽裝成一個(gè)被綁的小孩，成功地騙過(guò)了唐僧師徒。他不僅聰明，而且還很有勇氣。在面對(duì)孫悟空這樣本領(lǐng)高強(qiáng)的對(duì)手時(shí)，他沒(méi)有絲毫的畏懼。他敢于和孫悟空正面交鋒，并且憑借自己的三昧真火給孫悟空造成了很大的麻煩。但是呢，紅孩兒也有他的缺點(diǎn)，那就是太過(guò)于狂妄自大。他在抓到唐僧之后，并沒(méi)有謹(jǐn)慎地防范孫悟空前來(lái)營(yíng)救，而是有些輕敵。他以為憑借自己的法術(shù)就可以高枕無(wú)憂。就像在戰(zhàn)斗中，他可能覺(jué)得孫悟空已經(jīng)被他的三昧真火打敗，沒(méi)有考慮到孫悟空還會(huì)有其他的辦法來(lái)對(duì)付他。這一點(diǎn)從他后來(lái)被觀音菩薩收服就可以看出來(lái)。如果他能更加謹(jǐn)慎一些，也許不會(huì)那么輕易地就被收服。紅孩兒雖然是個(gè)妖怪，但他身上也有著一種小孩子的天真和任性。他在自己的洞府里，對(duì)唐僧更多的是一種好奇，想要嘗嘗唐僧肉，卻沒(méi)有太多妖怪那種陰險(xiǎn)狡詐的心思。第四章《從紅孩兒看〈西游記〉中的妖怪文化》在《西游記》中，妖怪是一個(gè)非常重要的元素，紅孩兒就是妖怪中的典型代表。妖怪們?cè)谶@部作品里有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵。紅孩兒作為妖怪，他有著自己的領(lǐng)地，也就是號(hào)山。這就像人類(lèi)社會(huì)中的諸侯有自己的封地一樣。他手下還有一群小妖，這些小妖們聽(tīng)從他的指揮，形成了一個(gè)小的妖怪群體。這反映出妖怪社會(huì)也有著一定的等級(jí)制度。紅孩兒的法術(shù)三昧真火是他的獨(dú)特標(biāo)志，在妖怪界，每個(gè)妖怪都有自己的看家本領(lǐng)，這是他們生存的資本。就像白骨精擅長(zhǎng)變化，黑熊精擅長(zhǎng)偷東西一樣。妖怪們還普遍有著吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老的觀念，這其實(shí)是一種對(duì)永生的渴望。這種渴望在人類(lèi)社會(huì)中也存在，只不過(guò)妖怪們用一種比較野蠻的方式去追求。而且妖怪們大多都居住在深山老林或者偏僻的地方，遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)的規(guī)則和約束，他們按照自己的本能和欲望行事。紅孩兒雖然是牛魔王和鐵扇公主之子，但他仍然遵循著妖怪界的這些基本規(guī)則。第五章《〈西游記〉紅孩兒篇中的道德寓意分析》紅孩兒篇蘊(yùn)含著不少道德寓意。唐僧的善良被紅孩兒利用，這告訴我們善良雖然是一種美德，但也要有分辨是非的能力。唐僧看到被綁的小孩就想去救，沒(méi)有考慮到這可能是一個(gè)陷阱，這是一種過(guò)于單純的善良。而孫悟空在整個(gè)過(guò)程中則體現(xiàn)了忠誠(chéng)和勇敢。他為了救師傅，不怕紅孩兒的三昧真火，多次前去營(yíng)救。這是對(duì)師傅的忠誠(chéng)，也是面對(duì)困難不退縮的勇敢。紅孩兒的失敗也有著道德層面的原因。他的狂妄自大、不擇手段地想要吃唐僧肉都是不道德的行為。在《西游記》的價(jià)值觀里，這種違背道德的行為最終是不會(huì)得逞的。觀音菩薩收服紅孩兒，也可以看作是一種正義對(duì)邪惡的勝利。觀音菩薩代表著慈悲和正義，她用自己的力量讓紅孩兒改邪歸正，這寓意著即使是做過(guò)錯(cuò)事的人，只要愿意改過(guò)自新，也能得到救贖。就像現(xiàn)實(shí)生活中，我們倡導(dǎo)的知錯(cuò)能改的價(jià)值觀一樣。第六章《引用原文解讀紅孩兒故事的深層含義》在紅孩兒的故事中，原文中有很多地方值得我們深入解讀。比如在描寫(xiě)紅孩兒和孫悟空戰(zhàn)斗時(shí)，“那妖見(jiàn)他來(lái)到，將一口煙，劈臉噴來(lái)。行者急回頭，煼得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。原來(lái)這大圣不怕火，只怕煙。當(dāng)年因大鬧天宮時(shí)，被老君放在八卦爐中，鍛過(guò)一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕煙。”從這里我們可以看出孫悟空雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但也有著自己的弱點(diǎn)。這個(gè)弱點(diǎn)不僅僅是身體上的，也暗示著即使是強(qiáng)大如孫悟空這樣的英雄，也不是完美無(wú)缺的。再看觀音菩薩收服紅孩兒的時(shí)候，“菩薩叫：‘惠岸，你可將天罡刀與我。’菩薩坐定道：‘悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧真火。待要與你拿了去，你卻拿不動(dòng)；待要著善財(cái)童子與你拿去，你又不認(rèn)得他。你且下去，到那洞中與他交戰(zhàn)，許敗不許勝。引他出來(lái)，我好收他。’”這里體現(xiàn)了觀音菩薩的智慧和神通。她知道紅孩兒的厲害之處，也知道孫悟空的能力范圍，所以精心設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)收服紅孩兒的計(jì)劃。這深層含義就是在面對(duì)困難的時(shí)候，不僅要有力量，更要有智慧。第七章《對(duì)紅孩兒篇故事的綜合評(píng)價(jià)》紅孩兒篇在《西游記》中是非常精彩的一個(gè)篇章。從情節(jié)上看，它充滿了緊張刺激的元素。紅孩兒設(shè)計(jì)抓唐僧，孫悟空營(yíng)救師傅，雙方斗智斗勇，中間穿插著孫悟空被三昧真火所困等情節(jié)，讓人看得是驚心動(dòng)魄。從人物塑造方面來(lái)說(shuō)，紅孩兒、孫悟空、唐僧等人物形象都被刻畫(huà)得非常生動(dòng)。紅孩兒的聰明、狂妄，孫悟空的忠誠(chéng)、勇敢，唐僧的善良、單純，都躍然紙上。在文化內(nèi)涵方面，這個(gè)篇章既展示了妖怪文化，又蘊(yùn)含了道德寓意。它讓讀者在欣賞故事的同時(shí)也能思考一些關(guān)于善惡、智慧等方面的問(wèn)題。與其他篇章相比，紅孩兒篇有著自己獨(dú)特的魅力。它不像有些篇章只是簡(jiǎn)單地講述妖怪想吃唐僧肉被打敗的故事，而是有著更多的情節(jié)轉(zhuǎn)折和人物內(nèi)心的刻畫(huà)。比如紅孩兒被收服后的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)調(diào)皮搗蛋的小妖怪變成了觀音菩薩身邊的善財(cái)童子，這一轉(zhuǎn)變背后有著很多值得玩味的東西。第八章《紅孩兒篇對(duì)現(xiàn)代的啟示與思考》紅孩兒篇對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著不少啟示。從唐僧的經(jīng)歷來(lái)看，我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的善良。不能因?yàn)樯屏级つ康叵嘈潘?，要有一定的警惕性。就像在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有很多詐騙分子會(huì)利用人們的善良進(jìn)行詐騙。孫悟空的忠誠(chéng)和勇敢也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在工作或者生