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A.種族B.宗教C.階級(jí)A.父權(quán)制起源B.文化研究A.歷史主義超越了社會(huì)性別概念的性存在引領(lǐng)了酷兒理論,為下列哪些群體開(kāi)辟了抗?fàn)嶢.雙性人B.虐戀A.對(duì)A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.對(duì)A.錯(cuò)社會(huì)主義女權(quán)主義克服了馬克思主義階級(jí)分析中的性別分析盲點(diǎn)和女性主義的階A.對(duì)A.錯(cuò)A.意識(shí)形態(tài)B.色情A.穆?tīng)柧SB.塔克曼A.機(jī)會(huì)均等B.公平競(jìng)爭(zhēng)A.看電視成為一種家庭聚會(huì)活動(dòng)B.如何提高微信公眾號(hào)的閱讀量D.意見(jiàn)領(lǐng)袖具有極大的輿論號(hào)召力A.文化研究B.法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)批判A.對(duì)新媒體同時(shí)包含了資本的壟斷空間和另類聲音A.對(duì)學(xué)者康奈爾認(rèn)為,不同文化中什么是真正的男人被高度定義,它不僅劃定了真男A.主導(dǎo)氣質(zhì)B.霸權(quán)兩性氣質(zhì)A.錯(cuò)A.斯皮瓦克B.哈貝馬斯C.拉康A(chǔ).對(duì)受眾研究中,受眾解讀的接受程度的三個(gè)層次包括()A.接受式解讀A.錯(cuò)A.內(nèi)容分析B.問(wèn)卷A.量化研究結(jié)果顯示各變項(xiàng)之間的因果關(guān)系,也使研究者預(yù)設(shè)的定義標(biāo)準(zhǔn)化。B.研究結(jié)果因可測(cè)量的實(shí)證基礎(chǔ),充當(dāng)具有普遍性的客觀標(biāo)準(zhǔn),既“科學(xué)”,又“客觀”。A.索緒爾雅各布孫和霍利(Jakobson&A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.兩性氣質(zhì)的刻板形象B.異性戀父權(quán)制A.半結(jié)構(gòu)化的B.結(jié)構(gòu)化的A.錯(cuò)A.高度統(tǒng)一B.整合性A.主流媒體正在走向去中心化,打破大規(guī)模的集團(tuán)壟斷,讓更多人參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)B.以增長(zhǎng)的發(fā)行量、市場(chǎng)占有率和專業(yè)水平作為成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)C.主流媒體承受的結(jié)構(gòu)性壓力是以高度的專業(yè)化和資本壁壘為特點(diǎn)D.主流媒體的“大眾”僅僅是消費(fèi)層面的,從參與的角度而言,實(shí)際上是很“小A.錯(cuò)在拉美國(guó)家克服了技術(shù)限制,有著極高普及率的婦女另類A.拉美婦女廣播B.婦女國(guó)際廣播C.女性主義頻率A.制作另類媒體的過(guò)程使婦女團(tuán)結(jié)、協(xié)商并締結(jié)友情B.提高了社會(huì)性別不平等問(wèn)題的可見(jiàn)性C.女性主義運(yùn)動(dòng)的一致目標(biāo)由媒體得以全面表達(dá)和D.構(gòu)連出一個(gè)主動(dòng)向社會(huì)發(fā)言的女同志社群A.反核運(yùn)動(dòng)A.被主流媒體收編B.受眾有限新社會(huì)運(yùn)動(dòng),是指當(dāng)代歐洲和美國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出各式各樣的社會(huì)運(yùn)動(dòng),具有一種深A(yù).錯(cuò)A.錯(cuò)A.對(duì)A.男性社交B.男性同性交往A.對(duì)A.錯(cuò)A.錯(cuò)A.對(duì)以下有關(guān)“話語(yǔ)”的說(shuō)法錯(cuò)誤的有()A.社會(huì)學(xué)家同語(yǔ)言學(xué)家一樣,認(rèn)為話語(yǔ)只能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.

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