第10課-“探界者”鐘楊(備作業(yè))(原卷版)

10“探界者”鐘楊【基礎(chǔ)練習(xí)】1．下列各組詞語中，加線字的注音全都正確的一組是()A．調(diào)侃（kǎn）奇葩（b?。┰耍╤é）擬南芥（jiè）B．收斂（liǎn）撰寫（zhuàn）奠定（jiàn）腦溢血（yì）C．悲愴（càng）戛然（jiá）擔(dān)當(dāng)（dāng）毛坯房（pēi）D．跌宕（dàng）婉拒（wǎn）屋脊（jǐ）超負(fù)荷（hè）2．下列各句中，沒有錯別字的一句是（）A．鐘揚(yáng)共撰寫、翻譯、審校了10本科普著作，其中不乏《大流感》這樣的暢銷書?！洞罅鞲小愤@本書，內(nèi)容包羅萬相，語言風(fēng)格多變。B．大家都建議鐘揚(yáng)待在帳蓬里，他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！盋．他希望能讓更多的中小學(xué)生通過科學(xué)課程提高科學(xué)思維水平，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)。D．很少有人知道，這細(xì)膩而又富有文彩的文字，竟出自這位看起來五大三粗的理工男之手。3．填入下列橫線上的語句，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ癬_______到那時，不知會完成多少人的夢想?！睂τ谏囊饬x，鐘揚(yáng)這樣說。①因為我的學(xué)生會將科學(xué)探索之路延續(xù)下去②也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽③任何生命都有結(jié)束的一天④而我們采集的種子⑤但我毫不畏懼A．③⑤④②① B．③⑤①④② C．④②③⑤① D．①③⑤④②4．下列句中加點(diǎn)成語使用錯誤的一項是（）A．人最寶貴的是生命，而災(zāi)難，卻讓一個個鮮活的生命戛然而止。B．在警方雷厲風(fēng)行地掃蕩之下，許多不法行業(yè)銷聲匿跡。C．這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。D．這篇文章五大三粗，故事情節(jié)漏洞百出，病句連篇，不可能發(fā)表。5．下列語句表達(dá)得體的一項是（）A．以上僅是鄙人的一家之言，權(quán)作拋磚引玉，感謝各位的聆聽。B．這張照片是我倆艱難打拼時互相扶持的見證，我一定好好惠存。C．我才疏學(xué)淺，說話辦事考慮不周，如果無意中冒犯了您，還望海涵。D．學(xué)生會進(jìn)行調(diào)查后將提出提高食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，責(zé)成校方盡快落實。6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）云計算，尤其是共有云計算的運(yùn)用，可以將所有的數(shù)據(jù)集中存儲到“數(shù)據(jù)中心”，即所謂的“云端”。，。，。，，運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)隨時都有可能遭受安全威脅。因此，我們應(yīng)清醒認(rèn)識到保障數(shù)據(jù)安全的重要性，及早制定數(shù)據(jù)安全防范措施，全面筑牢數(shù)據(jù)安全防護(hù)墻。①一旦云服務(wù)平臺安全管理出現(xiàn)疏漏②必然會吸引更多的攻擊者③但震驚世界的“棱鏡門”事件警示我們④信息化網(wǎng)絡(luò)是支撐數(shù)據(jù)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)⑤但敏感的數(shù)據(jù)一旦上了“云端⑥必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露或丟失A．④⑤⑥①③② B．⑤①②⑥③④ C．⑤②①⑥④③ D．⑥②①⑤④③【課內(nèi)閱讀】一、閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問題。文本略1．下列對《“探界者”鐘揚(yáng)》文章的理解，不正確的一項是（）A．鐘揚(yáng)考上中國科技大學(xué)少年班后補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，說明他有自知之明和上進(jìn)心。B．在與張曉艷的婚事上，鐘揚(yáng)處事果斷強(qiáng)硬，脅迫張曉艷領(lǐng)了結(jié)婚證。C．鐘揚(yáng)不講究生活品質(zhì)，卻執(zhí)著于自己的“種子事業(yè)”，甚至透支身體。D．緣于對科學(xué)的熱愛，鐘揚(yáng)喜歡科普活動，更愿意為青少年學(xué)業(yè)做科學(xué)傳播。2．結(jié)合《“探界者”鐘揚(yáng)》一文，解釋標(biāo)題“‘探界者’鐘揚(yáng)”的內(nèi)涵。3．“科學(xué)隊長”一部分寫了鐘揚(yáng)哪些事跡？從中可以看出鐘揚(yáng)是怎樣一個“科學(xué)隊長”？二、閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問題。文本略1.下列對課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A．鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒有太大改善，這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對比，也和他后來擔(dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。B．經(jīng)過數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無人區(qū)”——海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”——擬南芥，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。C．探尋生命的邊界時，鐘揚(yáng)甘愿成為一個先鋒者，——一個犧牲個體的優(yōu)勢，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。D．鐘揚(yáng)無論在上海還是西藏，都為國家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。B．“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時間搶回來的勁頭”。C．文中多次引用了鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實、準(zhǔn)確、可信。D．鐘揚(yáng)曾說：“一個基因能夠拯救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生?！闭沁@種胸懷天下的使命感，讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。3.“種子達(dá)人”部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫起？4.從節(jié)選部分來看，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？【課外閱讀】一、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2008北京奧運(yùn)會、殘奧會將中國志愿服務(wù)活動推向一個新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運(yùn)會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價值取向與我國倡導(dǎo)的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對國家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會擔(dān)當(dāng)和國際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京2022冬奧會有所助益。（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）材料二：國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、社會團(tuán)體或某項事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個人價值、增強(qiáng)自身意義、增長取業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價值オ得以彰顯。（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會參與》）材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進(jìn)行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）1．下列對“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會，最終成就自己。B．2008年北京奧運(yùn)會志愿服務(wù)的經(jīng)歷對“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實志愿服務(wù)對于志愿者提升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。D．北京2022年冬奧會的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設(shè)的愿望，為他們提供實踐的平臺。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。C．為了推動共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。3．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。二、閱讀下面的文字，完成各題。劉醒龍：堅守的底線才是你真正的高度都市時報：很久以前你就獲得過“人民文學(xué)新人獎”，時隔20年，你再一次獲得“人民文學(xué)獎"，感受有何不同？劉醒龍：雖然已經(jīng)無法回到從前，但感覺又被“勵志”了一回，覺得自己與那些虎頭虎腦的小伙子還有得一拼。都市時報：《人民文學(xué)》的頒獎詞說：“《蟠虺》可謂劉醒龍近年創(chuàng)作的巔峰之作?！蹦阋苍f過：“30年的創(chuàng)作生涯，一直是在尋找文學(xué)的高度。”你認(rèn)為這個高度是什么？你找到它了嗎？劉醒龍：既然來到這個世界，就沒想過活著回去！人生真的都是“蠻拼的”，當(dāng)作家的也是一樣，好作品是拼出來的，算不上好作品的作品也是要“蠻拼的”才寫得出來。拼了多少年，以為站上一定高度了，定下神來一看，才發(fā)現(xiàn)自己所堅守的底線在哪里，那才是真正的高度。從這個意義上講，我覺得自己達(dá)到了心想達(dá)到的高度。正如比薩斜答，相比高度，其基礎(chǔ)的底線才是其舉世無雙的理由。都市時報：你一向被視為中國當(dāng)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，《蟠虺》的故事發(fā)生地卻是武漢這座大都市，因此很多人將它稱為你的“轉(zhuǎn)型之作”。是這樣嗎？劉醒龍：我在20年前就寫過，城市是鄉(xiāng)村的夢想，鄉(xiāng)村是城市的故鄉(xiāng)！在我這里，從來就沒有所謂的“轉(zhuǎn)型”概念。一個人骨子里的東西是不會變的，就是想變也變不了。脫胎換骨是神仙才有的本事，寫作中的人最重要的反而是努力守住內(nèi)心極度的秘密，與自己一輩子相伴相生。都市時報：在你的長篇小說新作《蟠虺》中你創(chuàng)作了兩首別致的賦，你曾說：“它在小說中的出現(xiàn)另有特別的理由。”能不能說一說這特別的理由是什么？劉醒龍：以往的小說，往往會借助人物或別的什么，來一段長長的議論，用以抒發(fā)那些特別的情懷?！扼打场分匈x的運(yùn)用，可以看作是這方面新的創(chuàng)意。比如“20載清流，怎洗滌血污心垢斷腸”“佳人做賊，丑墨污香”縱然上下其手，難抵董狐一筆“蒼黃翻覆，霜天過耳，且與時光獻(xiàn)血會盟”這些句子富有力量與深意，可以成為小說的點(diǎn)睛之筆。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)代化進(jìn)程處于超高速的當(dāng)下，對經(jīng)典文體的重新實驗，有助于我們放慢心律，品味人生的抒情性，消減讓我們越來越覺得難以負(fù)重的占有欲。都市時報：你的很多作品都搬上了大熒幕，在你看來，“文學(xué)作品”與“影視劇”兩者有何不同？《蟠虺》有沒有可能搬上大熒幕？劉醒龍：小說能否改編成影視作品，我一向持隨緣態(tài)度?！扼打场窂膯柺赖浆F(xiàn)在，影視界的人一直沒斷過聯(lián)系，有些甚至談得很深入，不過，直到今天還沒有定盤。不確定的原因有很多，主要還是緣分不到。從文學(xué)的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇。也就是說，影視劇離不開文學(xué)，文學(xué)則可以與影視劇相隔八千里。都市時報：你曾在接受采訪時說：“我從不寫大人物，只寫小人物?！睘楹慰倢π∪宋锍錆M敬畏？劉醒龍：我本來就是小人物，也只了解小人物，所以除了小人物，我寫不了其他人物。話說回來，活在這個世界里的人其實都是免不了要吃喝拉撒的小人物。是男人的，見到美麗女子都會覺得賞心悅目；是女人的，見到鮮花寶馬都會顧盼流連。都市時報：都說網(wǎng)絡(luò)和讀圖時代已經(jīng)到來，你會經(jīng)常在這些新媒體上閱讀嗎？你認(rèn)為它們是否會取代傳統(tǒng)閱讀？劉醒龍：我肯定不如此認(rèn)為！人類將自己與動物區(qū)別開來的最偉大的發(fā)明便是文字。動物不認(rèn)識字，但動物沒有不認(rèn)識圖像的。再美的圖像也是圖像，再現(xiàn)代化的圖像也是圖像。回到讀圖時代，就等于讓人類回到原始社會。（有刪改）1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．劉醒龍認(rèn)為好作品是拼出來的，算不上好作品的作品也要拼才寫得出來。B．一向被視為中國當(dāng)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”領(lǐng)軍人物的劉醒龍，因為《蟠虺》的故事發(fā)生地是武漢這座大都市，所以把它稱為自己的“轉(zhuǎn)型之作”。C．劉醒龍認(rèn)為從文學(xué)的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇，文學(xué)可以與影視劇相隔甚遠(yuǎn)。D．這篇訪談包含以下幾個方面的內(nèi)容：作品獲獎與寫作轉(zhuǎn)型，經(jīng)典文體實驗的緣由，文學(xué)作品與影視劇的關(guān)系，傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀。2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．劉醒龍因作品《蠕虺》而獲得“人民文學(xué)獎”，這部作品可謂他近年來的巔峰之作，也是他一直在尋找文學(xué)高度的有力見證。B．小說《蠕虺》寫法新穎，運(yùn)用了兩首別致的賦，還用了大量的非常用漢字，表明劉醒龍堅持在作品中對經(jīng)典文體進(jìn)行實驗以及他對中華傳統(tǒng)文化的推崇。C．《蟠虺》到現(xiàn)在還沒有改編成影視作品，原因有很多，主要是作者的認(rèn)識問題，他認(rèn)為好小說不一定非要改編成影視劇，他想讓人們慢慢品味紙