2024年《伯牙絕弦》教案

2024年《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案1

教學目標

L知識目標

學會本課的生字生詞

2、能力目標

培養(yǎng)和作能力

3、情感目標

欣賞藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

教學重難點

1、體會文章的深刻含義：知音難求。

2、欣賞藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

教學媒體多媒體課件

教學時間2課時.

教學過程

第一課時

一、激情導入

要求學生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目（板書課題）知音故事我們曾

經耳聞過。今天我們學習它的經典原文。

二、朗讀課文，初步感知

1、注意字詞，又不懂得地方可通過或問老師解決。

2、指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。

3、教師范讀，讓學生體會朗讀本文時所應有的感情

4、指明學生帶有感情的朗讀。

三、分析課文

1、疏通文意，理解字詞。

伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：好啊！高峻的樣子

像泰山！心里想著流水,鐘子期說：好??！水勢浩蕩的、樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必

然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了

起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情

趣。伯牙放下琴感嘆地說：您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的

琴聲逃過你的耳朵呢？

絕：斷絕。

鼓：彈。

志在高山：心里想到高山。

哉：語氣詞，表示感嘆。

峨峨：昌。

兮：語氣詞，相當于啊，

洋洋：廣大。

2、理解題目的意思。

3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？

4、伯才僅僅是不冉彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

第二課時

一、回顧前文，復習知識

二、深入課文

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽這句話是什么意思？善字在文中出現(xiàn)過幾次？分別是什么意思？

2、伯牙鼓琴，志在高山這句話是什么意思？你有什么體會？

3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。?

4、俞伯牙是音樂家，他的琴聲里還會有什么樣的景色？（鳥語花香。漫天白雪。秋風落葉）

三、啟發(fā)學生

L如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在明月時你會怎樣？當伯牙鼓琴志在清風時，你又會怎

樣？

2、俞伯牙為什么獨獨把鐘子期視為自己的知音？

3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂上是知音嗎？此時的他們已經成為生活上的知音了，是對

人生態(tài)度持相同意見的人。這種知音是可遇不可求的。

4、學生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會破琴絕弦，終身不復鼓。

5、伯牙在斷絕琴的時候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨。寂寞。）

四、作業(yè)

讀了此文，你有什么感想?并寫下來。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案2

教學目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.枳累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重難點：

1.重點：學生能憑借注麻］工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個"楊柳依依"，你n他說幾個這樣的詞。引導學生

說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳

草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然

景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今

天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1.學生自由讀文，要求讀準字音。

2.生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3.指名讀，學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

4.師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

三、讀懂課文內容

1.帥：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯才和鐘子期，課文記敘了一個

怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文

理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2.學生自學，弄懂課文的意思。

3.通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導

學生讀懂課文的、意思，并繼續(xù)弱化、總結學習文言文的方法）

伯牙所念，鐘子期必得之。

學生感情朗讀此句.

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期

必得之。

引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的？為什

么偏偏視鐘子期為知音？

（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處

的表白……）

說話練習：如果你曷白牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）

5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂

了，哪些不懂的可以交流.

學生再一次自由朗讀后交流。

出H課件：“伯才善鼓琴，鐘子期善聽”，這句詁告訴我們什么？這個"善"字在文中出現(xiàn)

了幾次？意思一樣嗎？

質疑：前面的兩個"善"是什么意思？后面的兩個"善"可以怎么說？

（好?。。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說"好啊"逐可以怎么說？

（真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀"伯牙鼓琴，志在高山"。老師贊嘆"善哉"，理解"善哉"表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解"伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們

之間心息相通，是知音.）

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案3

教學目標：

L正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難

覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情,體會知音難見，珍惜知音的情感。

教學難點：

通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學準備：多媒體課件

教學過程：

一、導入新課，激友興趣

1、《伯牙學琴》故事導入

2、學生談感受。

3、板書課題，解題質疑。

二、初讀課文，整體感知

1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味

自由讀——評議讀——范讀一有節(jié)奏地讀

2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出"知音"0

2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視彳白牙為知音的句子。

3、了解四個"善"字不同的用法："善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、

善于”的.意思;兩個"善哉"是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景，怎么贊嘆？

5、理解"伯牙所念，鐘子期必得之。"感悟"知音"。

6、引導聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊罰白牙?鐘子期又是

怎樣贊美的呢?通過對比，深化"知音"。

7、指導朗讀。

8、學習知音之死部分,出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。

Q)子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

(2)在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

四、拓展延伸，升華情感

1、引入短歌，配樂朗讀。

2、朗讀課文，再次感受知音相聚的"喜"和知音死的"悲"

3、伴隨《高山流水》，感情讀文。

4、背誦課文。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案4

教學目標：

1,了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言

文的興趣。

2.讀準字音，讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個

故事。

3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1.指導學生正確、流^J、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,

感受藝術（音樂）的美好。

2.通過朗讀，讀出自己白斑里解，讀出自己的感悟。

教學難點：

通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的‘情感。

教學準備：

多媒體課件

教學過程：

一、解題質疑，引入課文。

初讀課題后，學生理解"絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問.

二、讀準字音，初知課文。

1.學生自由練讀。

2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

1.指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。

2.在學生講述時,教師相機指導理解重點詞句"善""志"等.

3.學生練習朗讀，讀出文言文韻律。

四、深入體會，品味文情。

思考：伯牙為何絕弦？

（一）感悟"知音相遇之喜”

1.學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品

一品。

2.學生交流,教師相機髏，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能

準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。

拓展理解"伯牙所念，子期必得之"。

師生共讀，表達知音相遇之喜。

（二）感悟"知音離世之悲"

借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步f里解伯牙為

何破琴絕弦。

學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

五、回味誦讀，升華文心。

1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

2.學生討論，教師點撥。

3.師生誦讀全文。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案5

一、教學重點：

讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

二、教學目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句怠思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

三、教學過程：

（一）揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今

天的學習，同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文。

（二）整體讀文

1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2.再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

（三）初解絕弦

1.理解文章的題目："伯牙絕弦"是什么意思?（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文

言文要學會變通。）

2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?（它意味

看終身不冉彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

（四）再解絕弦

1.何為知音

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂?學生研讀課文后交流。

預設的幾個教學生成點：

2.四個“善”字不同的用法："善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"

的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。

3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，

志在流水,透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于周爾怎么贊嘆？

4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，

他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟

瀟春雨……

5.引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期,當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過

伯牙的琴聲，你感受到方除徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?（”善哉，徐徐兮若清風!"）當"伯牙

鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?（"善哉，皎

皎乎若明月!”）

6.一起想象這樣T國畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、

志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子.

7.這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是

一般的朋友啊!這就叫T口音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡

伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（五）相遇相知

L伯才當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知

音？

2.當伯牙聽見別人那些不看邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?

3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他

呼喚什么？

4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，

伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么？

5.知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

6.知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

（六）知音之死

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴

絕弦，終身不復鼓?！?/p>

1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

2.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。

這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓!在這里

伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

3.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

（七）深悟絕弦

1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在

子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心

復傷心，不忍淚珠紛。來歡打可苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2.子期一夕匕，俞伯才乂要叵到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水乂彈給何人

聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。

3.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來.

（八）回味絕弦

人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》.（播放《高山流水》

樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事.（學生再讀課文，試著背誦）

四、相關鏈接：

關于知音難覓或樂曲高妙的詩文如"摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,

欲覓知音難上難。"宋代王安石《伯牙》詩："千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑.故人舍我歸

黃壤，流水高山深相知。"再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩："欲取鳴琴彈，恨無知音

賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！边@些詩都是寫琴曲的高妙,聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品

或知音、知己等。

古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎""四海之內，皆兄弟也""君子之交淡

如水""莫逆之交""士為知己者死""管（仲）鮑（叔牙）之交""刎頸之交"”海內存知己，天

涯若比鄰""忘年之交""患難之交""人生得7口己足矣斯世當以同懷視之""酒■口己干

杯少”等。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案6

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學

為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，

拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古

文的樂趣。

1.讀通讀僮文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2.理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3.創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4.激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的

語言文化。

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

學生準備：預習課文.

一課時。

第一課時

一、導入新課，激發(fā)情趣

1.師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調

琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

2.師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴由、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、

月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3.師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這

是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是臼詁文，今大第一次接觸文言文，

相信大家都能喜歡。

4.板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新

課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1.請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。

2.先讓學生試著讀一讀，談談體會。

3.師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自

由大聲地讀課文。）

4.師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀

課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5.教師范讀，相機指導讀發(fā)。

6.學生再次自由朗讀課文。

7.學生互相交流讀，教科僉查讀,相機指導讀。

［設計意圖］"書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，

力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言

文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱倩。

三、探究理解，感悟文本

1.師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？

說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

2.師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦"？（預設答案:乃僻琴絕弦，終身不復鼓。）

帥：這句詁僅僅是講1日才終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上冉也沒

有知音，再彈也沒有意思了。）

3.師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你

讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學生再一次自由朗讀后交流。）

4.預設交流1：我讀懂了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"，這句話告訴我們伯牙很言歡彈琴，

鐘子期很喜歡聽。

師：這個"善"字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個"善"是什么意思？后面的兩個"善"可以怎么說？

（預設答案：??！好啊?。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊"逐可以怎么說？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的"善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的

閱讀體會。

（預設交流：2:我讀懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，

心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出

什么4:我讀僮了"伯牙所念,鐘子期必得之"就是說，他們之間心息相通，是知音。）

5.你們又從哪里看出"伯牙所念，鐘子期必得之“？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽.）

6.師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由

發(fā)表意見。）

［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導

學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸,升華情感

1.引導升華，拓展探究。

①師:我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？

還會有哪些景色?（預設答案：還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。......）

②師:是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了"清風徐徐"（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就國白牙，

我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風一

生答："善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月——

生答："善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

這就是一（預設答案：知音。）

2.理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預

設答案：因為其他人聽不僮，而鐘子期能聽懂他的琴聲.....）

②師:那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎?

（學生自由說）

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說—

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水.沒有人會像子期說——

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：L失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望....）

⑥帥：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰?！?/p>

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的‘知音嗎?

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓

我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。"伯牙謂世再無知音，乃

搦琴絕弦，終身不復鼓。"伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案：1、因為子期能

聽懂伯牙的琴聲。2、因為他4'比間就像親人一樣。......）

3.豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他

的心弦。3、斷了他的希望.....）

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀

這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知

道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷，5窮心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

［設計意圖J本環(huán)節(jié)的設計是在指導朗讀時，帥生融入課文中的角色，帥生形成了“知音"

式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言

如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了"知音"。

四、積累背誦，拓展延伸

1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安

慰伯牙、贊美1白牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來.（學生動筆寫感受.然后交流。）

2.師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？

有道是"千古知音最難覓"，婦果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在

于結果而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。

（生齊讀課文。）

3.師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流

水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4.師生分角色讀。

5.引導背誦。

［設計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透,

讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的

行為。學生從讀通到讀僮，最后熟讀成誦，達到了"其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

伯牙絕弦

伯牙一鐘子期

善鼓琴一子期善聽

志在高山一峨峨兮若泰山

志在流水一洋洋乎若江河

不復鼓一子期死

［設計意圖］本少而精采用對比的方式，精妙地勾畫出了文本的基本要義。便于學生理解課

文的主要內容，同時亦展示了故事的行文脈絡。

文言文教學要處理好自主與指導的關系。語文課程標準把確定學生的主體地位和改變學生的

學習方式作為教學改革的重心，提出"學生是語文學習的主人"，"積極倡導自主、合作、探究

的學習方式"。教師應由教學的主宰，轉變?yōu)?學習活動的組織者和引導者”；學生由被動的接

受者，轉變?yōu)閷W習的主體。教師應尊重學生的個別差異，尊重學生個性化的學習方式；學生有選

擇學習內容、學習方式、學習伙伴等權力。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主

學習的意識和習慣為學生創(chuàng)設良好的自主學習的情境應讓學生在自主學習的基礎上主動探究、

團結合作、勇于創(chuàng)新，應珍視學生獨特的感受、體驗和理解。但是在語文教學中學生的自主和教

師的指導是相互依存、相互作用的雙向關系。"教師指導”的著眼點是“學生自主"；而"學生

自主”的必要條件是“教師指導”。葉圣陶先生的名言"教是為著不需要教"深刻地揭示了教

和學的辯證關系。教師不教，學生就不可能獲得"不需要教"的能力?？墒钱斍坝幸恍┙處煵]

有吃透語文新課程的理念，在教學中出現(xiàn)學生自由過多，教師指導不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵

學生誤讀課文。語文課程標準指出"自主、合作、探究的學習方式與有意義的接受學習是相輔相

成的"。我們強調改變學生的學習方式，閱讀教學出現(xiàn)勃勃生機，但教師該講的內容要敢講。在

引導探究學習的過程中，指導學生自己提出問題、討論問題，自己找出答案。在文言文的閱讀教

學中，教師要根據(jù)文本和學生實際，靈活運用多種學習方式，既要防止"一講到底"，又要防止

"一議到底"。該講的內容還是要大膽地講，例如對課文背景的必要介紹，對學生經過議論確實

無法解答的問題的講解，對課文必要的總結，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟

發(fā)性。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案7

一、談話交流

1、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只

要掌握一些學習的方法，就能學得輕松。那應該怎么去學習文言文呢？

二、講授新課

1、出示課件圖片，師介紹人物，板書：

伯牙子期

（一個衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫一

俞伯牙。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫一鐘子

期O）

今天這節(jié)課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

板書：

25、伯牙絕弦

指名讀課題。正音。

理解"絕”的意思（斷絕），那"絕弦”是什么意思？

（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）

（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電

影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法.）

2、質疑：

為什么要絕弦？

3、自由讀課文，考慮問題，注意讀準字音，讀出節(jié)奏。

4、問生感受。教帥范讀。帶同學一句一句讀。

指名讀。

（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）

"兮哉"是語氣詞，用現(xiàn)代話來說就是一

（指名說。）

語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。

同學讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

（最后一句能否處置好停頓？）

5、最后一句特長，那該怎么停頓？

子期死，伯牙/渭/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

師讀、生讀、齊讀。

我們讀書時應該音停意不時，這樣讀起來味道就更足了。

6、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的

注釋，還有一些詞該怎么理解?請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？"善"讀讀第二句，有

不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。

7、你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？

知音是什么意思？

（互相了解，心意相通的人叫知音。）

伯牙和子期究竟是什么人呢？

（出示表格。）

講解。

那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一

琴牽。伯才會一，子期會一

課文是怎么說這句話的？指導朗讀

8、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？

9、能不能用自身的話來說一說:

《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀.跟看伯

牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看

到了什么？所以你是這樣贊嘆的！

10、剛才聽到的曲子就是《高山流水》?！陡呱搅魉穫髡f是這樣創(chuàng)作出來的.

（課件資料。）

三、理解鞏固

1、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

（情操、心胸、心聲、感受。）

當伯牙彈琴時,有人理解他廣闊的心胸嗎?

當伯牙將自身的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？

當伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？

（沒有人明白。只有誰明白？一子期）

2、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很冬很多。他把仝部的情感都通過它的琴聲來昭

告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表示哪些動人的場景呢？

（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙......）

當伯牙所念（春花）時，子期必得一（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得一（夏雨）

當伯牙所念（秋霜）時，子期必得一（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得一（冬雪）這

就是：伯才所念，鐘子期必得之。

3、引導同學進行語言的拓展和運用：

假如現(xiàn)在你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過伯牙的琴聲，你感受到為除徐的清風

了嗎？于是你怎么贊嘆？

（"善哉，徐徐兮若清風！"）

當"伯牙鼓琴志在明月”透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

（"善哉，皎皎乎若明月！"）

不論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律

的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音??！

朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。

伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

當伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定

有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯

牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的

心情？他一定會對子期說什么？

知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡

聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的‘融洽與歡樂。

4、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相

見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經去世的消息。讀課

文的句子。

此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？

（悲哀欲絕。）

冉朗讀。

子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪接受。

真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。一1賣

世間只有子期能聽得懂自身的音樂了，然而他已先我而去。想到自身又將孤獨苦悶，不有悲

從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。一讀

伯牙的滿腹思緒還會有誰麟口曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。一i賣

5、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆轆述了這個動人的故事。在子

期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自身的知音鐘子期。出示詩歌同學讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心

復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？

所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦"，這是!可等悲壯而又感人的行為！朋

友間的深情厚誼令人動容。千百年來，"知音"典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

6、凄美動人的一段情演化為中華民族知音故事的楷模流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

正是這個故事確立了中華民族高尚人際關系與友情的規(guī)范，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。

7、總結：

后人經常用"高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，

但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

25、伯牙絕弦

琴

伯牙情子期

知己

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案8

教學目標：

L正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難

覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、有感I青地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學準備：課件

教學過程：

一、故事導入

1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）

2、聽完故事，你有什么感受呢？

3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的TB分，可他為了一個人，卻

從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧?。ò鍟n題）

二、解題質疑

1、"絕"你知道是什么意思嗎？"絕弦"呢？

2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：

伯牙再也不彈琴了）（B:伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯(lián)系《伯牙學琴》

的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文,整體感知

1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學

們自由地朗讀2遍。

2、學生自由讀課文，教師巡視。

3、指名讀,評價.

4、師范讀，配樂。

6、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

8、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

四、小組合作學習

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧。想想我們以前有哪

些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

2、學生通過自學,合作學習，弄僮課文意思，師巡視指導。

3、仝班交流課文意思。

五、深入學習

1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期死）

2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心

了，因為他失去了知音）（板書：知音）

3、什么叫知音？（理解自己意,有共同語言的人）

4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（2―4句）

5、指名讀.

6、從此文段中可以看出彳白牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。

7、了解四個"善"字不同的用法："善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、

善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解.

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？

引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳??［出示課件詞語］于是你怎么贊嘆？

9、一起想象這樣T國畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在明月、志在楊

柳、志在白雪??子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。

10、這正是："伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫T口

音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，

這就是真正的知音！

11、引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美I白牙呢？你想那些人會怎樣贊美

伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的.呢？

12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是一知音。

知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？(快樂、激動、興奮。)

13、指導朗讀。(自由讀、分組讀)

師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那T分融洽，那一份歡樂。的確，多

么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

學生讀："子期死，伯才謂世冉無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>

(1)、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

(2)、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不

堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦，終身不復鼓!

在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念，面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：出示

短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人，但見一杯土，慘然傷我心！傷心心

復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生。）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的

種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛

失知音的悲嗎？指名同學分別"喜"和"悲”。［課件出示全文］

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結：自古以來，"良朋易求，知音難覓"，"伯牙子期，人遇知己，琴遇知音"，一

曲"高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是"高山流

水覓知音，千古知音最難覓"。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案9

教學目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重點：學生能憑借注榕口工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲、課件

教學時間：一課時

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個"楊柳依依"，你們也說幾個這樣的詞。

引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。

課件出示清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞

都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。

［設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集

中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩

子的說話訓練鋪好路。］

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今

天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》O

［設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離］

二、初讀課文

1.學生自由讀文，要求讀準字音。

2.生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

4.師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮居/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

［設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下

面理解文言文做鋪墊］

三、讀懂課文內容

1.師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個

怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？

借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用

自己的話讀懂課文的意思

2.學生自學，弄懂課文的意思。

3.通過自學，你讀懂了什么？

伯牙和鐘子期互為知音

4.你從哪里看出伯牙和科子期互為知音？

在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習

文言文的方法

伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期

必得之。

引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什

么偏偏視鐘子期為知音？

表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽僮他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的

表白...

說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂

慮、渴望......

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……

5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂

了，哪些不懂的可以交流。

學生再一次自由朗讀后交流.

出示課件："伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"，這句話告訴我們什么？這個"善"字在文中出現(xiàn)

了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個"善"是什么意思？后面的兩個"善"可以怎么說？

（好啊?。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說"好啊"還可以怎么說？（真棒??！了不

起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀"伯牙鼓琴，志在高山"。老師贊嘆“善哉"，理解"善哉"表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解"伯牙所念，鐘子期必得之"的含義了嗎？

他們之間心息相通，思口音。

［設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié),感悟重點句子和重點詞語，理解人物

之間互相理解的深厚感情］

四、品味知音之情

1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你

如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

2.伯才善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期

感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢?引導學生想象：皎皎明

月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3.引導學生進行語言的拓展和運用：

假如現(xiàn)在你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過伯牙的琴聲，你感受到另除徐的清風

了嗎？于是你怎么贊嘆？當"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了

嗎？你將如何贊嘆？

確認："善哉，徐徐兮若清風！廣"善哉，皎皎乎若明月！"

4.