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古文字學(xué)

第五章:古文字考釋及

古文字書法之美第五章古文字的考釋研究古文字,以識(shí)字為先。字識(shí)方能通義,語(yǔ)言、歷史等方面的研究才得以進(jìn)行。如甲骨文常見(jiàn)的開(kāi)始誤認(rèn)為貝、立、人,結(jié)果有關(guān)這三個(gè)字的大量卜辭便全部讀錯(cuò),由此得出的觀點(diǎn)也就一無(wú)是處。又如戰(zhàn)國(guó)文字中的字,舊釋“金”,有關(guān)文例均讀得別扭勉強(qiáng),后來(lái)改釋為“百”,一切就文從字順了。所謂“識(shí)字”,包含兩層意思,一是識(shí)前人已識(shí)之字,這是繼承性識(shí)字;一是識(shí)前人未識(shí)之字,這是創(chuàng)造性識(shí)字。創(chuàng)造性識(shí)字就是所謂“考釋”文字??坚尮盼淖质枪盼淖謱W(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù),也是古文字學(xué)家的一項(xiàng)基本功。只有對(duì)文字有了正確的考釋,才有可能對(duì)古文字資料進(jìn)行正確的釋讀。漢字考釋方法,指識(shí)讀個(gè)體漢字,尤其是古漢字中未識(shí)的個(gè)體漢字的方法。漢字的考釋創(chuàng)始于漢代。清末,吳大澂《字說(shuō)》、劉心源《古文審》、孫詒讓《古籀拾遺》等著作中偶見(jiàn)涉及古文字考釋方法的語(yǔ)句。第一節(jié)考釋古文字的基本方法其后,羅振玉、王國(guó)維、郭沫若、楊樹(shù)達(dá)、唐蘭、于省吾、裘錫圭、李學(xué)勤、林沄等先生在考釋古文字的方法和實(shí)踐上都有所成就。如:王國(guó)維《毛公鼎考釋》、楊樹(shù)達(dá)《新識(shí)字之由來(lái)》、于省吾《甲骨文字釋林·序》等論文,以及唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》、高明《中國(guó)古文字學(xué)通論》、林沄《古文字學(xué)簡(jiǎn)論》、陳煒湛、唐鈺明《古文字學(xué)綱要》等專著都對(duì)古文字考釋方法有獨(dú)到的討論和見(jiàn)解。一、形體分析法古文字是表意文字體系,它的結(jié)構(gòu)方式主要是象形、會(huì)意、形聲,抓住這個(gè)特點(diǎn),因形求意,就可以考釋出不少古文字。過(guò)去常稱為“偏旁分析法”。是對(duì)不認(rèn)識(shí)的字通過(guò)分析確定其構(gòu)成的偏旁,再將這些偏旁與已認(rèn)識(shí)的偏旁相比較,然后組合起來(lái),以認(rèn)識(shí)所要考釋的字,即通過(guò)已識(shí)字和未識(shí)字的局部比較和對(duì)照來(lái)考釋未識(shí)字的方法。唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》專門論述了這種方法,“只要認(rèn)識(shí)用一個(gè)偏旁,就可以認(rèn)識(shí)很多的字”。斤斫折兵二、假借破讀法古文用假借字非常普遍。某些詞有音無(wú)字,固可用同音字來(lái)表示,就是已有本字的,也常??梢越栌靡敉蛞艚淖?。三、字形比較法也叫因襲比較法、對(duì)照法,即利用漢字系統(tǒng)性和古今發(fā)展的相互關(guān)系,拿已經(jīng)確認(rèn)的字與已識(shí)字作形體上的整體比較和對(duì)照,來(lái)考釋未識(shí)字的方法。唐蘭《古文字導(dǎo)論》明確提出這種古文字的考釋方法。字形比較分為兩種,一是橫向比較,一是縱向比較。橫向比較:縱向比較:(四)辭例推勘法法辭例推勘法,也稱辭例歸納法。辭例是指未識(shí)字所處的語(yǔ)句及存在的具體語(yǔ)言環(huán)境。辭例歸納法是依據(jù)未識(shí)字出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境,通過(guò)對(duì)辭例的分析、比較、歸納,確定未識(shí)字在其中的含義和用法,從而考釋文字的方法。辭例歸納可分為兩個(gè)方面:一是通過(guò)跟時(shí)代相同或相近的其他古文字材料以及傳世的文獻(xiàn)典籍中同類辭例的比較,來(lái)推斷這個(gè)字在其中的含義和用法,與我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的哪一個(gè)字相當(dāng)。一是通過(guò)對(duì)上下文辭義的考察和分析,來(lái)推斷這個(gè)字在其中的含義和用法并辨識(shí)文字。五、文獻(xiàn)比較法將古文字與有關(guān)的文獻(xiàn)記載進(jìn)行比較,用紙上的材料與地下的材料相互參正,這是王國(guó)維等學(xué)者所倡導(dǎo)的“二重證據(jù)法”。如:《毛公鼎》“毋敢于酒”與“《尚書·酒誥》中“罔敢湎于酒”如出一轍,可推測(cè)就是湎的古字。六、綜合論證法也稱據(jù)禮俗制度釋字法。即綜合運(yùn)用各個(gè)相關(guān)學(xué)科的知識(shí),把考古、文獻(xiàn)、民俗和古文字研究結(jié)合起來(lái),探索每個(gè)字的字源和語(yǔ)源,據(jù)以考釋文字的方法。這種方法是王國(guó)維“二重證據(jù)法”的引申和發(fā)揮。最早運(yùn)用這種方法考釋文字的是郭沫若。祖民第二節(jié)古文字研究的原則一、

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