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新高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊(cè)第34天晨讀一、高考必背篇目默寫(xiě)過(guò)關(guān)(《蜀相》)情境默寫(xiě)(1)杜甫《蜀相》中“()?()”兩句,運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式,把一種追思緬想情意,作了極為深微的表達(dá)。(2)杜甫《蜀相》中“(),()”兩句,寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才,得先主托孤之重,后主言聽(tīng)計(jì)從,本可以一統(tǒng)河山,建千秋偉業(yè)。無(wú)奈天不從人愿,諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí),即在五丈原病逝軍中,苦心經(jīng)營(yíng)的興復(fù)大業(yè)也付之東流,確實(shí)讓人痛惜不已。(3)《蜀相》《書(shū)憤》同是歌詠諸葛亮,《蜀相》“(),()”,表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。陸游借諸葛亮忠君愛(ài)國(guó)的精神品質(zhì)來(lái)表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移,他在《書(shū)憤》中寫(xiě)下:“(),()”渴望效法諸葛亮,施展抱負(fù)。(4)《蜀相》中中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是:“(),()?!保?)杜甫《蜀相》中“(),()”兩句,寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來(lái)是說(shuō)劉備,其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù),也流露出詩(shī)人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。(6)杜甫《蜀相》中“(),()”兩句,借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫(xiě),抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。(7)《蜀相》中以樂(lè)景寫(xiě)哀情,感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩,顯出英雄長(zhǎng)逝,遺跡荒落,流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是:“(),()?!倍⒆R(shí)記常見(jiàn)的成語(yǔ)1、青出于藍(lán)——學(xué)生超過(guò)老師。不適合西部地區(qū)與沿海地區(qū)的關(guān)系?!煎e(cuò)例〗我國(guó)西部地區(qū)如能用好政策,更新觀念,大膽創(chuàng)新,那么迅速趕上沿海發(fā)達(dá)地區(qū),甚至青出于藍(lán),是完全可能的。2、情不自禁——感情激動(dòng),控制不住自己,不由自主易于混淆?!煎e(cuò)例〗爸爸動(dòng)脈硬化,兩只手會(huì)情不自禁地抖動(dòng)起來(lái),多年不寫(xiě)東西了。(改“不由自主”為好)3、傾巢出動(dòng)——貶義,不能用于公安干警。〖錯(cuò)例〗在這次打擊賭博的行動(dòng)中,該市幾百名公安干警傾巢出動(dòng),一舉端掉了十幾個(gè)窩點(diǎn),繳獲了一大批賭具賭資。4、輕描淡寫(xiě)——原指用淺淡的顏色描畫(huà);今多指說(shuō)話(huà)、作文時(shí)將某些事情輕輕帶過(guò)?!颊接械母改噶?xí)慣在飯桌上表?yè)P(yáng)或批評(píng)孩子,一邊吃飯,一邊輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句,顯得不夠重視,孩子也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,效果自然會(huì)差一些。5、輕歌曼舞——輕松愉快的音樂(lè)和柔和優(yōu)美的舞蹈?!奥辈蛔鳌奥保皇恰熬徛钡囊馑?。6、杞人憂(yōu)天——比喻不必要的憂(yōu)慮?!煎e(cuò)例〗根據(jù)預(yù)測(cè),這一帶最近可能發(fā)生地震,他害怕得吃不好飯睡不好覺(jué),簡(jiǎn)直是杞人憂(yōu)天。7、期期艾艾——漢代周昌口吃,講起話(huà)來(lái)常重復(fù)說(shuō)“期期”;三國(guó)魏的鄧艾也口吃,在說(shuō)到自己時(shí)連稱(chēng)“艾艾”,后人引申出“期期艾艾”這句成語(yǔ),形容人口吃。8、旗開(kāi)得勝——指軍隊(duì)的戰(zhàn)旗剛一展開(kāi)就取得勝利,比喻事情一開(kāi)始就取得好成績(jī)?!煎e(cuò)例〗這場(chǎng)戰(zhàn)斗打得異常艱苦,經(jīng)過(guò)三天三夜的頑強(qiáng)拚搏,我軍終于旗開(kāi)得勝。(與“三天三夜”矛盾)9、七月流火——指天氣逐漸涼爽起來(lái)?!盎稹痹谶@里指火星,而不指大火。〖正例〗到了七月流火的季節(jié),天氣逐漸地涼快了,人們感到舒服多了。10、偷工減料——原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量,削減工料?,F(xiàn)也指做事圖省事,馬虎敷衍?!煎e(cuò)例〗老張按照慣例把買(mǎi)回來(lái)的對(duì)蝦和豬肉分別稱(chēng)了稱(chēng),才發(fā)現(xiàn)他買(mǎi)的對(duì)蝦被偷工減料了,足足少了半斤。11、秦晉之好——指兩家聯(lián)姻,并不指兩國(guó)的關(guān)系友好?!煎e(cuò)例〗隨著雙邊關(guān)系的改善,中俄兩國(guó)終于重結(jié)秦晉之好。12、翹足而待——一抬腳的功夫就可等到,形容很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。13、沁人心脾——形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人,給人清閑爽朗的感覺(jué)。14、七手八腳——形容大家一起動(dòng)手,人多手雜的樣子。15、煢煢孑立——孑然一身,處境孤單,無(wú)依無(wú)靠,指一生,而不指某時(shí)。三、識(shí)記常見(jiàn)的文言文實(shí)詞1、除除舊布新:除:除去。除去舊的,建立新的。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),用于指革新。除惡務(wù)盡:除:清除;除惡:指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干凈徹底。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。2、勝引人入勝:勝:圣境,美妙的境界;引:引導(dǎo)。十分吸引人的、使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人,引人進(jìn)入佳境。形容親身來(lái)到某種境地。不勝其煩:勝:禁得起;煩:煩瑣。煩瑣得使人受不了。作謂語(yǔ)、狀語(yǔ),指事物繁雜叫人受不了。不勝枚舉:勝:盡;枚:個(gè)。不能一個(gè)個(gè)地列舉出來(lái)。形容數(shù)量很多。四、識(shí)記易混淆的古代文化常識(shí)1、河漢、河南、河?xùn)|、河朔(河內(nèi))、河西河漢:又稱(chēng)天河,云漢,星漢,即銀河。河南:黃河以南地區(qū)。河?xùn)|:黃河以東地區(qū),指今之山西省。河朔:泛指黃河以北地區(qū)。河西:即西河,黃河以西的地區(qū)。2、考課、銓選考課:又稱(chēng)為考績(jī)、考功,是古代官吏考核制度的一種。即對(duì)官員定期進(jìn)行考核,并依考核的結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲。優(yōu)秀稱(chēng)為“最”,較差稱(chēng)為“殿”。銓選:唐宋至清選用官吏的制度。唐五品以上官員由皇帝任命,六品以下官員除員外郎、御史及供奉官外,文官由吏部,武官由兵部,按規(guī)定審查合格后授官。五、文言文短篇斷句翻譯蕭何追韓信(韓)信數(shù)與蕭何語(yǔ)何奇之至南鄭諸將行道亡者數(shù)十人信度何等已數(shù)言上上不我用即亡何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何來(lái)謁上上且怒且喜罵何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者誰(shuí)何曰韓信也上復(fù)罵曰諸將亡者以十?dāng)?shù)公無(wú)所追追信詐也何曰諸將易得耳至于信者國(guó)士無(wú)雙王必欲長(zhǎng)王漢中無(wú)所事信必欲爭(zhēng)天下非信無(wú)所與計(jì)事者顧王策安所決耳晚練六、古代文化常識(shí)選擇題下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.出納,指財(cái)務(wù)的支出和收入,今為單位票據(jù)和現(xiàn)金收付、保管工作的總稱(chēng),亦指從事該項(xiàng)工作的人。B.觴,古代酒器,與《歸去來(lái)兮辭(并序)》中“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”的“觴”含義相同。C.三公,輔助國(guó)君掌管軍政大權(quán)的最高官員,也稱(chēng)"三司",此處專(zhuān)指享受厚祿的國(guó)家最高軍政長(zhǎng)官。D.廩稍,指官府供給的糧食,與《蘇武傳》中“廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之”的“廩食”含義相同。七、語(yǔ)言文字的運(yùn)用專(zhuān)題練習(xí)閱讀下面的文字,完成各題。在我國(guó)閩南的漳浦縣古雷半島東面,有一個(gè)盛產(chǎn)紫菜的小島叫菜嶼,距該島約500米處的海面上有一處奇異的淡水區(qū),叫做“玉帶泉”,這一帶漁民和來(lái)往船只①__________。無(wú)獨(dú)有偶,在美國(guó)佛羅里達(dá)州和古巴東北部之間的海區(qū),周?chē)K}量很高,但中間有一片直徑為30米的海域,水卻是淡的,這里水的顏色、溫度、波浪同周?chē)暮K煌?,人們稱(chēng)它為“淡水井”。為什么海洋中會(huì)出現(xiàn)“淡水井”?經(jīng)過(guò)科學(xué)考察后發(fā)現(xiàn),這些“淡水井”的海底都有一口噴泉,能夠源源不斷地噴出一股強(qiáng)大的淡水流,當(dāng)噴出的淡水頂開(kāi)海水占據(jù)了一定的位置以后,就形成了一個(gè)同周?chē)K耆煌牡畢^(qū)。②__________?這是因?yàn)樵趲资f(wàn)年前有些海底還是一片陸地,陸地上眾多的河流和星羅棋布的湖為形成地下含水層創(chuàng)造了有利條件,(

)。1、下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.雖然后來(lái)經(jīng)歷了多次海陸變遷,但原封不動(dòng)地保存了其中的水分。B.雖然后來(lái)經(jīng)歷了多次海陸變遷,但其中的水分被原封不動(dòng)地保存了下來(lái)。C.盡管后來(lái)經(jīng)歷了多次海陸變遷,但其中的水分被原封不動(dòng)地保存了下來(lái)。D.盡管后來(lái)經(jīng)歷了多次海陸變遷,但原封不動(dòng)地保存了其中的水分。2、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。八、熱點(diǎn)話(huà)題優(yōu)秀作文欣賞(話(huà)題:苦與樂(lè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!陡裱月?lián)璧》中說(shuō)“貧賤是苦境,能善處者自樂(lè);富貴是樂(lè)境,不善處者更苦。”中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說(shuō):“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法,最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境,都可由勞動(dòng)得來(lái),一切苦境,都可由勞動(dòng)解脫?!币灿腥苏J(rèn)為:吃苦是良途,做苦事,用苦心,費(fèi)苦勁,苦境終成樂(lè)境;偷閑非善策,說(shuō)閑話(huà),好閑游,做閑事,閑人就是廢人??嗑硶?huì)變?yōu)闃?lè)境,樂(lè)境也會(huì)成苦境,境由心造,事在人為,苦境、樂(lè)境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。以苦樂(lè)之心,創(chuàng)人生華章早在二十世紀(jì)二十年代,李大釗就表明,苦與樂(lè)可以相互轉(zhuǎn)變??嗑撑c樂(lè)境都是人生必不可少的一部分,苦中造樂(lè),能善其身;樂(lè)中得苦,能修其性。在今天,苦與樂(lè)更是我們養(yǎng)性的必要選擇,只有真正體會(huì)苦與樂(lè),才見(jiàn)內(nèi)之真心??嘀腥?lè),是內(nèi)心無(wú)念的具體體現(xiàn),也是生命中最有意義之樂(lè)。在苦境中懂得釋放自己,不壓抑、畏縮,便能看見(jiàn)前方的道路,未來(lái)的方向。一代名家司馬遷在獄中受盡磨難,甚至每天都在遭受著巨大的折磨,但他沒(méi)有放棄信念,終就在苦極中傳出流芳千古的《史記》;哲學(xué)家愛(ài)因斯坦在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗后,終于見(jiàn)到了黎明的曙光,他們都沒(méi)有在苦境之中迷失自己人生的方向。吃苦也是一種修煉,他們就是在一次次的磨煉中守住了自己的天日,讓自己實(shí)現(xiàn)了人生的最大價(jià)值??嘀腥?lè),是一種心性的堅(jiān)守,那么樂(lè)中得苦,便是人生的修行之基。在安逸的環(huán)境中守得住自己的力量,在困境中展現(xiàn)堅(jiān)毅。相反,若在樂(lè)境中游手好閑,無(wú)所事事,樂(lè)境的帆船很快就會(huì)被打翻,隨之而來(lái)的便是急促的海水將人性吞噬,在困境中無(wú)法自拔;只在心中的樂(lè)境,才在云中見(jiàn)到生機(jī)。周幽王在大好之勢(shì)中選擇了安逸,貧圖享樂(lè),奢淫放縱,終將被安逸的迷藥毒獲了自己的內(nèi)心。反觀當(dāng)今著名院士鐘南山,沒(méi)有在年近退休之時(shí)選擇放松舒適的生活,而是始終堅(jiān)守在國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)第一線(xiàn)上,沒(méi)有人能在安逸的環(huán)境里尋見(jiàn)真理,只有持之以恒,不故步自封,才得以體會(huì)到樂(lè)境中那逆行的苦,才得以長(zhǎng)久地體會(huì)到人生的價(jià)值。境由心造,事在人為,無(wú)論環(huán)境多么放松,也不能竭澤而漁,不思進(jìn)取,而應(yīng)在順境中造逆行之舟,沖陣其上,達(dá)人生華章之岸。苦境自有苦事,但苦事從來(lái)沒(méi)有永久地在苦境之中,沒(méi)有苦境,仿佛沒(méi)了動(dòng)力,沒(méi)有深思;樂(lè)境之中從來(lái)也沒(méi)有永盡之樂(lè),善待樂(lè)境,得其日月之精華,就能以最大的心志力,在苦境中守得云中見(jiàn)日月??嗑掣蕘?lái),微芒已出;苦境良知,身體力行。樂(lè)境之松,堅(jiān)韌進(jìn)?。粯?lè)境之苦,自在心中。讓我們以最忠實(shí)的信念民,守樂(lè)境之苦,創(chuàng)苦境之樂(lè),以苦樂(lè)的品性,創(chuàng)人生之華章。點(diǎn)評(píng)答案解析情境默寫(xiě)(1)丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森(2)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟(3)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間(4)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。(5)三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(6)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音(7)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音五、文言文短篇斷句翻譯蕭何追韓信(韓)信數(shù)與蕭何語(yǔ),何奇之。至南鄭,諸將行道亡者數(shù)十人,信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言上曰:“丞相何亡?!鄙洗笈?,如失左右手。居一二日,何來(lái)謁上,上且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者?!鄙显唬骸叭羲氛哒l(shuí)何?”曰:“韓信也?!鄙蠌?fù)罵曰:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無(wú)所追;追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳。至于信者,國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中,無(wú)所事信;必欲爭(zhēng)天下,非信無(wú)所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?!薄咀g文】韓信又多次和蕭何談天,蕭何也很佩服他。(漢王的部下多半是東方人,都想回到故鄉(xiāng)去,)因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí),半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了,可是漢王一直不重用自己,就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了,來(lái)不及把此事報(bào)告漢王,就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō):“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣,就像失掉了左右手似的。隔了一兩天,蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王,漢王又是生氣又是喜歡,罵道:“你逃跑,是為什么?”蕭何答道:“我不敢逃跑,我是追逃跑的人。“你去追回來(lái)的是誰(shuí)?”蕭何說(shuō):“韓信啊?!睗h王又罵道:“軍官跑掉的有好幾十,你都沒(méi)有追;倒去追韓信,這是撒謊?!笔捄握f(shuō):“那些軍官是容易得到的,至于像韓信這樣的人才,是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王,當(dāng)然用不上他;假如要想爭(zhēng)奪天下,除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了?!绷⒐糯幕WR(shí)選擇題

C【解析】此處泛指居高位的官吏。七、語(yǔ)言文字的運(yùn)用專(zhuān)題練習(xí)1、C【解析】從語(yǔ)感表達(dá)上來(lái)說(shuō),“盡管”的轉(zhuǎn)折讓步意味要比“雖然”強(qiáng)烈,排除AB;“

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