2023高考語文一輪復(fù)習(xí) · 文言文之翻譯、虛詞、詞類活用、通假字解析

2023高考語文一輪復(fù)習(xí)?文言文之翻譯、虛詞、詞類活

用、通假字解析

文言文翻譯

文言翻譯歌訣

熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語，進(jìn)行翻譯。字字落

實(shí)，準(zhǔn)確第一；單音詞語，雙音換替；國(guó)年官地，保留不

譯；遇有省略，補(bǔ)充詞語。調(diào)整詞序，刪去無義；修辭用

典，輔以意譯。

推斷詞義，前后聯(lián)系;字詞句篇，連成一氣。帶回原

文，檢查仔細(xì);通達(dá)完美，翻譯完畢。

我們對(duì)文言文題普遍有一定的畏難情緒。其實(shí)，只要稍稍

作一點(diǎn)準(zhǔn)備，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷年的高考都有一定的規(guī)律。

高考選文標(biāo)準(zhǔn)是：文不甚深，言不甚俗。符合這一要求的

文言文，主要是以下六個(gè)方面：“二十四史”中的傳記部分和

《資治通鑒》中的名段；以《孟子》《韓非子》為代表的先秦

淺易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世說新語》為代表

的筆記文；以《夢(mèng)溪筆談》為代表的古代科技短文；以《聊齋

志異》為代表的短篇文言小說。從以往的選文看，高考雖說回

避社會(huì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，但倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時(shí)代

主題，結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉和社會(huì)輿論看，對(duì)忠臣廉吏的價(jià)值判

斷依然會(huì)影響高考文言文的選文。

如何讀懂文言文文段？

先做最后一道選擇題（往往落足在對(duì)全文思想的把握

上），對(duì)全文有一個(gè)整體的把握后再做其余三道題。第6題的

題干如果是“對(duì)選文的內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)"那就是

說75%的內(nèi)容是正確的，極具參考意義。帶著什么人？做了什么

事？結(jié)果怎樣？為什么？等問題對(duì)文段用心地默讀兩遍。注意

文段后的注釋，很多時(shí)候有提示作用。對(duì)文段中的人名、地

名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。對(duì)理解文段起關(guān)鍵

作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)。先認(rèn)真閱讀最后一道有關(guān)

內(nèi)容分析的題目，把握文段主旨。同時(shí)必須用“？”或其他記

號(hào)來提示自己。

【文言斷句】

答題技巧

總體原則是將初步斷句的結(jié)果帶進(jìn)原文翻譯，通則對(duì)，不

通則錯(cuò)。

具體方法如下：

①虛詞標(biāo)志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若

夫、且夫、至于、至若“等虛詞；句尾標(biāo)志詞有“也、乎、

焉、矣、耳、哉、與（歟）”等虛詞。

②實(shí)詞標(biāo)志法：對(duì)話、引文常常用"日”“云”“言”為

標(biāo)志，一般情況下碰到它們都要停頓；文言文謂語，可利用此特

點(diǎn)在它之前找主遇，之后找賓語。

③修辭標(biāo)志法：為使文章達(dá)到句式整齊，語氣連貫的效

果，古人寫文章經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修

辭技巧，如果以此特點(diǎn)為依據(jù)，其準(zhǔn)確性更高。

④名物標(biāo)志法：名詞和代詞常作主語（句首）和賓語（句尾）

來斷句。還要懂得古代文化常識(shí)，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)

日、職官等方面的知識(shí)。

⑤結(jié)構(gòu)標(biāo)志法：利用固定結(jié)構(gòu)的成對(duì)搭配性（見后面常見固

定結(jié)構(gòu)）及位置的相對(duì)固定性，如有些關(guān)聯(lián)詞常常能承前啟后，

它們前面一般可斷句，如“是故、于是、是以、向使”等。

【文化常識(shí)題】

答題技巧

主要是基本文化常識(shí)的識(shí)記考查，不排除今年會(huì)把文化常

識(shí)與文意理解結(jié)合起來考查。即：文學(xué)常識(shí)的概念敘述準(zhǔn)確，

但是結(jié)合文中解釋的部分與文意不符。

因此，考生除了考前瀏覽復(fù)習(xí)古代職官表、古代科舉制度

常識(shí)等，還應(yīng)該在臨場(chǎng)注意辨析選項(xiàng)的表述，看是否要結(jié)合文

意理解。

【內(nèi)容歸納題】

答題技巧

找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，一一對(duì)應(yīng)。中心、

主旨重點(diǎn)分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤

只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。

【全文把握題】注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)

間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)，注意聯(lián)系全文。

所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表，所

以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，倒是頗讓人費(fèi)神，不

過如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著

急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中

去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒

什么！

★解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用。

好了，客觀題做完了，可以把答案填入指定位置了。

填完后，拿出草稿紙，準(zhǔn)備進(jìn)入第二卷主觀題的作答階

段。深呼吸之后，就開始吧！不斷提醒自己一定要打草稿。

（第I卷答卷用時(shí)約40分鐘）

【文句翻譯題】

答題技巧

粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含

義。逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)

鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。注意詞類

活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，

抓住主干，注意句間關(guān)系，注意特殊句式。意譯詞語根據(jù)上下

文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通

順。

★一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原

文。

①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋。（“信

“）

②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)

詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要

翻譯，無須自作聰明。

③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。

（“達(dá)”）

④連字成句時(shí)注意盡量多就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來，

該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。

⑤個(gè)別字詞實(shí)在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

一、文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅

二、文言文翻譯的原則：把握大意，字字落實(shí)，直譯為

主，意譯為輔。一一三遍法

注意：只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)

部分輔之以意譯。

三、文言句子戳譯的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)、選、

固、意。

1.單“變”雙法：古漢語單音節(jié)詞，變?yōu)楝F(xiàn)代漢語雙音

節(jié)詞。

2.替換法：古今異義詞，變古語為今語。

3.保留法：如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、

器物名、書名、度量衡單位等。

4.刪削法：文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有

相應(yīng)的詞替代，翻譯時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足

音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及

偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。

5.增補(bǔ)法：原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根

據(jù)現(xiàn)代漢語語法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。包

括：①數(shù)詞后面增加量詞②省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語、謂語、

賓語和介詞等。③補(bǔ)充行文省略的內(nèi)容，如關(guān)聯(lián)詞語等。

6.調(diào)位法：包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介

詞短語后置等。

7.意譯，既是一種翻譯的方式，也是一種翻譯的方法。

意譯的情況：

①使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辭手法。

②緊縮復(fù)句或言簡(jiǎn)意豐的句子，需分開翻譯或補(bǔ)充。

③為了增強(qiáng)語勢(shì)而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯

時(shí)要凝縮。

8.詞不離句，句不離篇一一重視語境

四、如何推斷文言實(shí)詞的意義

1.字形推斷法［形訓(xùn)法）

漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”

給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向：從

“車（金）、木、y（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；從

“M刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shu）”者與兵器有關(guān)；從

“馬、牛、羊、豕、才、鳥、蟲”者與動(dòng)物有關(guān)；從“士

（言）、1（走）、，|,（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)。其它還

有：禾一一五谷、貝一一金錢、皿一一器具、Z一一絲麻、

——房舍、求一一毛皮、隹（zhui）——鳥雀、I——籠罩、

歹一一死亡、月一一肉、頁一一首、目一一眼、尸一一身

體……

2.語境推斷法

高考考查的實(shí)話90%以上是具有多義性的，因此在翻譯時(shí)要

緊緊抓住上下文，理解推斷。

如高考試題要求選擇文末“子訪得之”的“訪”字的意

思：A.咨詢,B.探望，C.尋求，D.訪問。聯(lián)系上下文內(nèi)容，李

衡臨終告訴兒子，自己生前曾購置有“千頭木奴”，只有“尋

求”一義合適，其余三個(gè)義項(xiàng)均不合文意。

3.課文遷移法

試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)

系課文相應(yīng)遷移。

如：（1）高考“揚(yáng)州辟從事吏”同課文的“連辟公府不

就”中的“辟”；（2）高考“飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝”

同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”；（3）上海卷中“不肖

人也，不足愛也”同課文“向使六國(guó)各爰其地”中的“愛”；

（4）“既有令名，復(fù)求壽考”同課文的“便言多令才“。

（5）高考“城之不拔者二耳”基本與“拔石城”同；（6）

“齊人追亡逐北”完全同《過秦論》中的“追亡逐北”。

4.成語印證法

成語中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語，加以印證，對(duì)

判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。

例如：勢(shì)拔五岳掩赤城（出類拔萃，超出）；腥臊并御，芳

不得薄兮（日薄西山，接近）。括號(hào)內(nèi)詞語加點(diǎn)字的意義是我們

平時(shí)熟悉的，借助熟悉的成語詞義，就能推斷文言語句中加點(diǎn)

的詞義。

5.對(duì)句判斷法（語言結(jié)構(gòu)推斷法）

古人行文常講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語往往在意義上

相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。我們可據(jù)之進(jìn)行判斷。

①不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海（“蹉”

與“小”對(duì)應(yīng)，從足，即推斷為小步，半步）

②追亡逐北（“亡”、“北”對(duì)應(yīng)，均為潰敗。常用“敗

北”，北即?。?/p>

③忠不必用兮，賢不必以。（“以”對(duì)應(yīng)“用”，被任用）

④戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（“腰”與“戴”對(duì)應(yīng)，

動(dòng)詞，腰

戴）

⑤滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

（“族”字義同"滅"字）

⑥憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（憂勞：憂思勞苦；逸

豫：安逸享樂）

6.語法分析推斷法

根據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語大多是由名詞、代詞充

當(dāng)，謂語大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞充

當(dāng)，狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的

詞性，進(jìn)而推知它的詞義。

如《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”字，它前有

狀語，后帶賓語，用如動(dòng)詞，既不能理解成“眼睛”，也不能

僅理解為“看”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”。

【補(bǔ)充】

1.通假推斷法：準(zhǔn)確地判斷通假字。

2.鄰字幫助法（根據(jù)相鄰的字來推斷詞義）文言文中，有

的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成的，可以分成

兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。

五、題型歸納

9.【文言實(shí)詞題】將給出的詞義帶進(jìn)原文，通順就對(duì)，不

通就錯(cuò)。從沒有聽說過的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的，干擾你罷了。

【古今異義】

1.詞義擴(kuò)大。如“河”，古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。

如：于是秦人拱手而取西河之外。

2.詞義縮小。如“金”，古代泛指所名的金屬，現(xiàn)代專指

黃金。如：收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人十

二，以弱天下之民。

3.詞義轉(zhuǎn)移。如“涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。如：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（《登幽州臺(tái)歌》）

4.詞義弱化。舛“怨”，古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表

示埋怨、責(zé)備。如：屈平作《離騷》，蓋自怨生也。（《屈原列

傳》）

5.詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在

則表示仇恨、懷恨。如：今日之事，臣固伏詼，然愿請(qǐng)君之衣

而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。（《史記?刺客列傳》）

6.感情色彩的變化。如“卑鄙”，古代表示地位低下，見

識(shí)淺陋，并無貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣，為貶義詞。如：先帝不

以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

（《出師表》）

解答這類題目，有三點(diǎn)要注意：

第一，課內(nèi)的主要古今異義詞（包括偏義復(fù)詞）要牢固掌

握；第二，必須明白，古代文字以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙

音詞為多：比如“親戚”，古代是兩個(gè)詞“親”和“戚”，而

現(xiàn)代是一個(gè)詞；再如“妻子”，古代是“妻”和“子”，現(xiàn)代

是一個(gè)詞；第三，必須分析給定詞語古今不同的詞性，并且結(jié)

合本句或前后句理解。

【文言斷句題】

一般是由大到小，由易到難，點(diǎn)面結(jié)合，句句突破。意思

就是說，在標(biāo)點(diǎn)之前，要認(rèn)真通讀全文，把容易斷開的句子先

斷開，再依次縮小斷句范圍。對(duì)于疑難句子，要聯(lián)系上下文

意，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。

斷句時(shí)，應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完整與

否。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)的規(guī)范。還應(yīng)反復(fù)誦讀，

增強(qiáng)語感。斷句可以遵循如下幾條規(guī)律：

1.找名代

文言文中名詞，常常用作句子的主語和賓語，因此，找出

文中反復(fù)出現(xiàn)的名運(yùn)，就基本上可以斷出句讀了。如以下兩段

文字：

小鳥時(shí)來啄食/人至不去/三五之夜/明月半墻/桂影斑駁/風(fēng)

移影動(dòng)/珊珊可愛/然予居于此/多可喜/亦多可悲（《項(xiàng)脊軒志》）

沛公北向坐/張良西向侍/范增數(shù)目項(xiàng)王/舉所佩玉玦以示之

者三/項(xiàng)王默然不應(yīng)/范增起出召項(xiàng)莊謂曰/君王為人不忍/若入

前為壽/壽畢請(qǐng)以劍舞因擊沛公于坐/殺之/不者/若屬皆且為所

虜/莊則入為壽/壽畢曰/君王與沛公飲軍中無以為樂請(qǐng)以劍舞/

項(xiàng)王曰諾/項(xiàng)莊拔劍起舞/項(xiàng)伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公/莊不

得擊（《鴻門宴》）

2.看虛詞

虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語氣詞和一些

連詞，他們的前后，往往是該斷句的地方。如：其、爾、若、

夫、且夫、蓋、然如、是故、然而、猶且、凡、竊、請(qǐng)、敬等

發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；之、也、矣、歟、焉、

哉,、乎等語氣詞常常用在句尾；

以、于、為、而、則等連詞常常用在句中。如：嗟乎/師道

之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/古之圣人/其出人也遠(yuǎn)矣/猶

且從師而問焉/今之眾人/其下圣人也亦遠(yuǎn)矣/而恥學(xué)于師/是故

圣益圣愚益愚圣人之所以為圣愚人之所以為愚/其皆出于此乎/

愛其子擇師而教之/于其身也則恥師焉/惑矣/彼童子之師授之書

而習(xí)其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）

3.明頂真

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，語勢(shì)連貫。

如：幽泉怪石無遠(yuǎn)不到/到則披草而坐傾壺而醉/醉則更相

枕以臥/臥而夢(mèng)意有所極夢(mèng)亦同趣覺而起/起而歸（柳宗元《始得

西山宴游記》）又如：古之學(xué)者必有師/師者/所以傳道受業(yè)解惑

也（《師說》）

4.據(jù)排偶

排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整

齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又

為斷句提供了方便。

如：不患寡而患不均/不患貧而患不安/蓋均無貧/和無寡/

安無傾/夫如是/故遠(yuǎn)人不服/則修文德以來之/既來之/則安之

（《季氏將伐顓臾》）

5.依總分

文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行

斷句。如:

于是于有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往

往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/

則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕

至焉/故非有志者不能至也/有志矣/不隨以止也/然力不足者/亦

不能至也/有志與力/而又不隨以怠/至于幽暗昏惑而無物以相之

/亦不能至也/然力足以至焉/于人為可譏/而在已為有悔/盡吾志

也而不能至者/可以無悔矣/其孰能譏之乎/此予之所得也（《游

褒禪山記》）

這段文字始句為總起句，故應(yīng)斷為句。接著緊承始句，發(fā)

“嘆”，其中“古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以

其求思之深而無不在也”為總嘆。下文分“夷以近、險(xiǎn)以遠(yuǎn)”

而至者“多、少”及其原因、結(jié)果，“有志者”“力不足”、

“有志與力”而“無物”“相”者、”力足以至（而不至）”

者、“盡吾志也而不能至者”幾種情況進(jìn)行議論，最后又用

“此予之所得也”作結(jié)。辨明哪些是“總”、哪些是“分”，

又“分”幾層，就可以大致斷句了。

6.理對(duì)引

文言文中對(duì)話、引用常用"曰"、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)

話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用"曰"而把主語

省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文理清問者、答者，明辨句

讀。如：孟子對(duì)曰/王好戰(zhàn)/請(qǐng)以戰(zhàn)喻/填然鼓之/兵刃既接/棄甲

曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/則

何如/日/不可/直不百步耳/是亦走也/日/王如知此/則無望民之

多于鄰國(guó)也（《寡人之于國(guó)也》）

又如：狗彘食人食而不知檢/涂不餓孽而不知發(fā)/人死/則日

/非我也/歲也/是何異于刺人而殺之/日/非我也/兵也/王無罪歲

/斯天下之民至焉（《寡人之于國(guó)也》）

這段文字是孟子對(duì)梁惠王所說的話，故應(yīng)用引號(hào)。孟子的

話中又引用了某種人的話“非我也歲也”“豐我也兵也”，故

應(yīng)用單引號(hào)。

7.察反復(fù)

反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見的修辭方法。

如：

奚以之九萬里而南為/適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然/適百

里者/宿舂糧/適千里者/三月聚糧/之二蟲又何知（《逍遙游》）

又如《鄒忌諷齊王納諫》中，“我孰與城北徐公美”多次

反復(fù)，也為斷句提供了有力的幫助。

【內(nèi)容歸納題】

答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，一一對(duì)

應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句。總體把握文意。敘述或

分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，包括文章主要寫了哪些方

面的內(nèi)容和文中的人物、故事等揭示了什么表現(xiàn)了什么等。由

于現(xiàn)在高考中的選文大都是人物傳記題材，所以高考在此考點(diǎn)

的設(shè)題常常體現(xiàn)在對(duì)重要語句信息的轉(zhuǎn)述、對(duì)人物形象的簡(jiǎn)要

概括、對(duì)事件意義或后果的評(píng)述等。這是對(duì)全文信息的綜合考

查，在命題的形式上為客觀選擇題，題干一般表述為“下列對(duì)

原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確（或正確）的一項(xiàng)是“。對(duì)

正確信息的提取就需要大家對(duì)文章中重要信息的把握和分析。

綜合近些年來的高考在此考點(diǎn)的設(shè)題來看，我們不難發(fā)

現(xiàn)，設(shè)錯(cuò)類型常常有以下幾種：

1.錯(cuò)位信息。這是高考設(shè)錯(cuò)常用的形式，常常是非此人

的行為當(dāng)作了此人的行為，非此時(shí)間的事情當(dāng)作此時(shí)間的事

情等。

2.錯(cuò)解詞語。有些信息選項(xiàng)是直接對(duì)文中某些存在重點(diǎn)

詞語的句子的間接翻譯，表述時(shí)將重點(diǎn)詞語的意思故意弄

錯(cuò)。

3.強(qiáng)加因果或因果倒置。二者不存在因果關(guān)系強(qiáng)加了這

種關(guān)系或?qū)⑦@種關(guān)系倒置。

4.無中生有。原文中沒有透露這種信息而無端地增加了

這種信息。

5.顛倒是非。將文中未然的信息說成必然。

分析綜合題解答“四步驟”

1.通讀全文，了解大意

閱讀時(shí)應(yīng)從宏觀的角度把握材料，一是把主要材料弄清楚

并進(jìn)行合理歸類，逐層切分，弄清每段、每層的意思；二是將

敘述性內(nèi)容與說明或闡述性內(nèi)容之間的關(guān)系搞清楚，對(duì)作者選

取的材料、記敘的角度、敘述的語氣以及相關(guān)的議論、抒情

等，做到心中看數(shù)；三是抓住文章的主要觀點(diǎn)，作者贊成什

么，反對(duì)什么，要條分縷析，不要遺漏。

2.慎審題干，讀全讀準(zhǔn)

閱讀題干時(shí)，必須讀全、讀準(zhǔn)題目，切忌走馬觀花。所謂

讀全，就是對(duì)題干中的所有要求一個(gè)不漏、原原本本地分析；

所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確把握題干所提的要求，看清楚選對(duì)的還

是選錯(cuò)的。只有對(duì)題干做出全面、準(zhǔn)確的分析與理解，才能正

確答題。

3.題文對(duì)照，逐項(xiàng)檢查

做題時(shí)要將選項(xiàng)的內(nèi)容，逐條與原文的相關(guān)部分作比較，

看選項(xiàng)的表述是否與原文一致。特別是在人物的角度，事情的

件數(shù)與行為的程度、實(shí)效、時(shí)間、因果等方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原

文的詞句，要努力培養(yǎng)把人物、事件一一迅運(yùn)從原文中找出來

的能力。在一般情況下，試題設(shè)置常常是從四個(gè)選項(xiàng)中選出一

個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，如果考生能充分運(yùn)用排除法、比較法，選出錯(cuò)

誤的一項(xiàng)應(yīng)該是有把握的。

4.檢查答案，全面驗(yàn)證

常見的方法有：代入法一一將所選答案放回原文中，看看

是否合理；析錯(cuò)法一一即能說出自認(rèn)為錯(cuò)誤的一項(xiàng)的錯(cuò)因；否

定法一一即先假設(shè)自選的答案不對(duì)，予以否定，但最終又否定

不了時(shí)，表明答案準(zhǔn)確無誤。

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度就是指作者對(duì)文章中所提及到的人

物的態(tài)度，是歌頌、贊揚(yáng)、認(rèn)同、憐憫，還是諷刺、貶斥、反

對(duì)、嘲笑；也包括作者對(duì)文中所敘述事情的杰度，是擁護(hù)、肯

定，還是反對(duì)、否定。對(duì)該考點(diǎn)，我們需要明白的是，這些觀

點(diǎn)態(tài)度不是我們閱讀時(shí)的認(rèn)識(shí)，而是作者在行文中的流露。這

就要求我們能夠根據(jù)作者對(duì)人物或事件的潛藏有某些情感認(rèn)識(shí)

的表述，分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。我們關(guān)注的重點(diǎn)

不能停留在故事本身的內(nèi)容，而應(yīng)是作者在文中的觀點(diǎn)。

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度表達(dá)形式是多樣的，有的是開篇明

義，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇敘述，卒

章顯志……但有一點(diǎn)往往是一致的，那就是作者的觀點(diǎn)態(tài)度多

是文中議論性的句子。大家要注意甄別篩選，以便準(zhǔn)確把握作

者的觀點(diǎn)態(tài)度。

該考點(diǎn)現(xiàn)在在高考中常和其他考點(diǎn)一起考查，多以客觀選

擇題的形式出現(xiàn)。而單獨(dú)命題的并不是很多。

分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度

1.刪繁就簡(jiǎn)，鎖定重點(diǎn)

分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，一定要把握文中表述的重點(diǎn)信

息。大篇幅文段的敘述重心是什么，議論性文字體現(xiàn)在哪里，

這些都要搞清楚，然后將文中不是直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的文字首

先剝離，從保留下的關(guān)鍵的信息中分析概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)

度。

2.留心結(jié)語，仔細(xì)推敲

現(xiàn)在高考文言文的取材大多是人物傳記，在這樣的文章結(jié)

尾大都有一段議論性的評(píng)價(jià)語言，這往往是伍現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度

的所在。如在選自《史記》的文段結(jié)尾常有“太史公曰”這樣

的話，其實(shí)這就是作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)或立場(chǎng)。因此，大家

一定要仔細(xì)審讀文章結(jié)尾部分，從中推敲出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

3.綜合分析，簡(jiǎn)要概括

有些文段中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度并沒有通過抒情或議論表達(dá)

出來，而是蘊(yùn)含在了所敘述的人物事件之中了。這就要求大家

綜合把握事件的前因后果、來龍去脈，然后從事件的細(xì)節(jié)中分

析提煉出隱藏信息，進(jìn)一步簡(jiǎn)要概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

【全文把握題】注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)

間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)，注意聯(lián)系全文。

所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表，所

以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，倒是頗讓人費(fèi)神，不

過如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著

急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中

去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒

什么！

歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思題的解題6法

方法1、整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)

只有整體閱讀，總體把握，力能高屋建飆地駕馭閱讀材

料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評(píng)價(jià)人物和事件。閱讀文章時(shí)

要始終帶著如下幾方面的問題思考：①文章寫了一些什么人的

一些什么事；②事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；③文章說了一

些什么道理；④是以什么作為說理依據(jù)的。對(duì)記敘性文章，要

理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要

弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)

貌。議論性文章，要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說明性文

章，要理清說明對(duì)象、說明內(nèi)容和說明方法。

方法2、抓中心句，找關(guān)鍵句，理清文章的層次

讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，以便快速

把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章（或段落）的開頭

或結(jié)尾處，如《六國(guó)論》的中心句“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)

不善，弊在賂秦”在文章的開頭，《過秦論》的中心句“仁義

不施而攻守之勢(shì)異也”在文末。

文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，它具體展現(xiàn)作者

記敘、描寫、說明、議論的思路。分析的方后可按時(shí)間順序歸

納，可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移歸納，可按時(shí)空結(jié)合歸納，可按材料性質(zhì)

或類別歸納，要視具體的文章而定。

方法3、把握要點(diǎn)和中心，分析判斷細(xì)節(jié)

圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)

表述的正確與否。要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李

戴，事件的前后倒置、事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果，內(nèi)容

上的歸納不完整、故意曲解，中心概括上的無中生有、片面遺

漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見錯(cuò)誤。

方法4、充分利用各種信息，深入理解文章內(nèi)容及主旨

歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、作者、文章

出處、文后的注釋等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，

從而多方面、準(zhǔn)確、深入理解文章的內(nèi)容及主旨。

方法5、回文查對(duì)，將選項(xiàng)與原文比照判斷

要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程

度、實(shí)效等方面的內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出并核對(duì)：把題

目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容迅速地從原文中找出來并對(duì)照解

讀，分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別。

方法6、分析概括評(píng)價(jià)文言文的觀點(diǎn)態(tài)度的三個(gè)原則

(1)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，既要注意傳主或作者觀點(diǎn)態(tài)

度的積極意義，又要注意其時(shí)代局限性。

(2)必須持實(shí)事求是的態(tài)度，恰如其分地分析評(píng)價(jià)，不

能無限拔高，也不能有意貶低。

(3)可從以下幾個(gè)方面綜合考慮：①看傳主對(duì)人民的態(tài)

度；②看傳主對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度；③看作品在歷史上有無進(jìn)步

意義；④看作品在今天有無現(xiàn)實(shí)意義。

【文意理解題(第12題)的常見錯(cuò)誤類型】時(shí)間、地點(diǎn)、

人物、官職、籍貫、原因、事件、結(jié)果、強(qiáng)加關(guān)系等等。

【文句翻譯題】

答題技巧

粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含

義。逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)

鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。注意詞類

活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，

抓住主干，注意句間關(guān)系，注意特殊句式。意譯詞語根據(jù)上下

文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通

順。

★一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原

文。

①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋。（“信

“）

②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)

詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要

翻譯，無須自作聰明。

③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。

（“達(dá)”）

④連字成句時(shí)注意盡量多就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來，

該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。

⑤個(gè)別字詞實(shí)在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

虛詞翻譯

1.（2021?全國(guó)甲卷）冬十月，遣曹利用詣契丹軍。

十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請(qǐng)盟。利用言

契丹欲得關(guān)南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，

朕當(dāng)決戰(zhàn)！若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許

之?！逼醯おq覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，

帝不許而去。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》）

2.（2021?湖南5月考前押題最后一卷）自晏球擊敗

禿餒，又走惕隱，其余眾奔潰投村落，村落之人以鋤覆白梃

所在擊殺之，無復(fù)遺類。惕隱與數(shù)十騎走至幽州西，為趙德

鈞擒送京師。（節(jié)選自《新五代史?王晏球傳》）

3.（2020.全國(guó)［卷）（蘇）軾師父洵為文，既而得

之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于

所當(dāng)行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦

之。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

4.（2020■全國(guó)II卷）徽宗嘗宴睿謨殿，命安中賦詩

百韻以紀(jì)其事。詩戌,賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆

以副本賜之。其見重如此。（節(jié)選自《宋史?王安中傳》）

5.（2020?全國(guó)m卷）及孝武帝即位，太皇太后令以

帝沖幼，令（桓）溫依周公居攝故事。事已施行，彪之曰:

“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬機(jī)停滯，稽廢山陵，

未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi)，請(qǐng)停?！笔滤觳恍小＃ü?jié)選自《晉

書?王彪之傳》）

6.（2019?全國(guó)HI卷）吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊

人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰：“夫魯小國(guó)，而有

戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，

則是棄衛(wèi)?！保ü?jié)選自《史記?孫子吳起列傳》）

7.（2019?浙江卷）（宗）子相于文筆尤奇，第其力

足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北地李

先生。以子相之詩，足無憾于法，乃往往屈法而伸其才。其

文足盡于才，乃往往屈才而就法，而又不假年以沒。悲夫！

然具是不朽矣。（芍選自《奔州山人四部稿》）

8.（2021?「東/州華南師大附中5月三模）眾皆爭(zhēng)

往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑

可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！跋壬逝暺涓福?/p>

曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視

賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖

也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃

從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余年。“眾皆快之。

（節(jié)選自清?劉大攜《張復(fù)齋傳》）

9.（2021?河南湘豫名校5月三模）時(shí)（張）浚荷重

寄，治兵秦川，經(jīng)營(yíng)兩河，費(fèi)用不斃，盡取辦于開。（趙）

開悉知慮于食貨，算無遺策，雖支費(fèi)不可計(jì)，而贏費(fèi)若有

金「六年，詔開赴行在。會(huì)疾作不行，提舉江州太平觀。

（節(jié)選自《宋史?趙開傳》）

10.（2021?江西師大附中5月三模）十二年，致仕，

授銀青光祿大夫，弘文館學(xué)士如故。卒，年八十一，贈(zèng)禮部

尚書，謚日文懿。帝手詔魏王泰曰：“世南于我猶一體，拾

遺補(bǔ)闕，無日忘之，蓋當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)的?！焙髷?shù)歲，夢(mèng)

進(jìn)說言若平生，翌日，下制厚恤其家。（節(jié)選自《新唐書.

虞世南傳》）

11.（2021?安徽蕪湖一中5月質(zhì)量檢測(cè)）夫法令之設(shè)，

欲以遏惡防邪，儆戒未然也，焉得不有刑罰以威小人乎？此為

先令后誅，不欲使有犯者耳。今承來意，當(dāng)重咨謀，務(wù)從其

可。（節(jié)選自《三國(guó)志?孫權(quán)傳》）

12.（2021?黑龍江大慶鐵人中學(xué)5月四模）先主姓劉，

諱備，字玄德，漢景帝子中山靖王勝之后也。靈帝末，黃巾

起，州郡各舉義兵，先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除

安喜尉，后為高唐尉，遷為令。為賊所破，往奔中郎將公孫

瓚，瓚表為別部司馬，使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。數(shù)

有戰(zhàn)功，試守平原令，后領(lǐng)平原相?？っ駝⑵剿剌p先主，恥為

之下，使客刺之?？筒蝗檀?，語之而去。（節(jié)選自《三國(guó)志.

先主劉備傳》）

13.（2021?江蘇鹽城5月三模）元老又策：“茂有兩

道，正道自漏山趨長(zhǎng)平，絕嶺而上，其路險(xiǎn)以高；間道自青崖

關(guān)趨刁溪，循江而行，其路夷以徑。當(dāng)使正兵陣源山,而陰出

奇兵搗刁溪，與石泉并力合攻，賊腹背受敵，擒之必矣。”

（節(jié)選自《宋史?蘇元老傳》）

14.（2021?貴州貴陽一中6月月考）夫植物之中，稟貞

剛之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方伸，根而蘊(yùn)者，

茨而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清，霜露

既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行改度者，非松

也耶？是故昔之君子，每托之以自厲。求君之志，蓋亦若斯而

已。（節(jié)選自《宋濂全集》）

15.（2021*安徽淮北6月模擬）舟至金津島，其國(guó)人望

見使舟，欲舉刃來攻，（趙）良弼舍舟登岸喻旨。金津守延入

板屋，以兵環(huán)之，滅燭大噪，良弼凝然自若。（節(jié)選自《元

史?趙良弼傳》）

16.（2021?甘肅天水一中5月模擬考試）（太宗）敕遣

名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，大宗即喜見顏色；

如聞增劇，便為改容凄愴。玄齡因謂諸子曰：“吾自度危篤，

而恩澤轉(zhuǎn)深，若孤負(fù)圣君，則死有余責(zé)。一當(dāng)今天下清謐,咸得

其宜，唯東討高麗不止，方為國(guó)患。主上含怨意決，臣下莫敢

犯顏；吾知而不言，則銜恨入地。”（節(jié)選自《舊唐書?房玄

齡傳》）

17.（2021?安徽黃山二模）西伯陰行善，諸侯皆來決

平。于是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界,耕者皆讓

畔，民俗皆讓長(zhǎng)。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾

所爭(zhēng)，周人所恥，何往為，只取辱耳?！彼爝@，俱讓而去。諸

侯聞之，曰：“西隹蓋受命之君?！保ü?jié)選自《史記?周本紀(jì)

第四》）

答案點(diǎn)撥：

1.如果想要貨物錢財(cái)，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先

例，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。（“若”，如果；“之”，第三人稱代

詞，代指他們。）

2.惕隱和數(shù)十個(gè)騎兵奔逃到幽州西面，被趙德鈞擒獲送

到京師。（“與”，和；“為”，被。）

3.蘇軾學(xué)父親蘇洵寫文章，不久便因?yàn)橛刑熨x而很快學(xué)

到了寫文章的本領(lǐng)。（“之”，代指寫文章的本領(lǐng)；

“于”，由于。）

4.徽宗曾經(jīng)在睿謨殿設(shè)宴，命令王安中賦詩百韻來記載

這件事。（“以”，來；“其”，指示代詞，這。）

5.到孝武帝即位時(shí)，太皇太后因孝武帝年幼，便命令桓

溫依照周公舊例代理朝政。（“以”，因?yàn)椋?/p>

6.魯國(guó)是小國(guó)，卻有著戰(zhàn)勝國(guó)的名聲，那么諸侯各國(guó)就

要謀算魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟般的國(guó)家，而魯君起

用吳起，就是舍棄了衛(wèi)國(guó)。（“而”表轉(zhuǎn)擰，卻：“則”表

承接，那么；“且”表遞進(jìn)，況且。）

7.宗子相的詩歌，在詩歌的規(guī)則方面沒有什么問題，反

而多數(shù)時(shí)候要放寬規(guī)則來彰顯他的才華。（“乃”，卻、反

而。）

8.你看你的父親將受杖刑了，卻怎么忍心看呢，不孝的

罪名怎么能推托得掉？（“若”，第二人稱代詞，第一個(gè)

“若”可譯為“你”，第二個(gè)“若”可譯為“你的”：

“何”，代詞，怎么。）

9.趙開對(duì)財(cái)貨多少非常熟悉，思慮周密，計(jì)算沒有失誤

的時(shí)候，雖然支出費(fèi)用不計(jì)其數(shù)，但仍然有盈余的資金。

（“于”是狀語后置的標(biāo)志，“（趙）開悉知慮于食貨”是

狀語后置句，正常語序應(yīng)為“（趙）開于食貨悉知慮”，

“于”在這里可譯為“對(duì)”。）

10.過了幾年，皇上夢(mèng)見虞世南像平時(shí)（活著時(shí)）那樣

給他進(jìn)諫正直的言論，第二天，皇上下命令從厚撫恤他的家

人。（“若”，好像；“其”，第三人稱代詞，他的。）

11.法令的制定，是想用它來遏制并防止邪惡的事情發(fā)

生，警醒戒備尚未形成的錯(cuò)誤，國(guó)家怎么能夠不設(shè)置刑罰來

威懾小人呢？（“焉”，疑問代詞，怎么；“乎”，語氣

詞，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”或“呢”。）

12.郡里的百姓劉平一向都看不起先主劉備，以居于劉

備之下為恥，派遣一位刺客去刺殺劉備。刺客不忍心刺殺劉

備，把這件事情告訴劉備之后就離開了。（“而“表示承

接，可譯為“就”。）

13.抄小路從青崖關(guān)向刁溪出發(fā)，沿著江走，這條路又

平又直。（“以”，連詞，表并列，可譯為“又”。）

14.因此從前品德高尚的人常常借它來勉勵(lì)自己。推求

君子的志向，大概也像這樣罷了。（“之”，代詞，代指松

樹；“而已”，句末語氣助詞，可譯為“罷了”。）

15.金津的守將把趙良弼請(qǐng)進(jìn)一間木板房，四面用兵圍

困他，滅了燈火大聲喊叫，而趙良弼鎮(zhèn)定自若。（“以”，

用；“之”，代指趙良弼。）

16.我自己感覺已生命垂危，而皇上對(duì)我的恩惠卻轉(zhuǎn)而

更深，如果辜負(fù)了皇上，那么死了也還有責(zé)任。（“若”，

表假設(shè)，相當(dāng)于“如果"O）

17.西伯暗中做善事，諸侯都來請(qǐng)他裁決爭(zhēng)端。當(dāng)時(shí)，

虞國(guó)的人和芮國(guó)的人有訴訟不能裁決，便一塊兒到周來。

（“之”，助詞，的；“乃”，連詞，表示順接，于是、

便。）

詞類活用

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1.（2021?新高考I卷）對(duì)日：“隋主好自專庶務(wù)，

不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而己，莫之敢違。以一

人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，

不亡何待！陛上誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其

成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上

患吏多受原，密使左右試賂之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末.

貞觀君臣論治》）

2.（2020?浙江卷）而廬陵歐陽公始為古文，近揆兩

漢，遠(yuǎn)追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積

習(xí)而益高，淬濯而益新。而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之

求。而歐陽公于是時(shí),實(shí)持其權(quán)以開引天下豪杰，而世之號(hào)

能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。（選自《張耒集》，

有刪改）

3.（2019?全國(guó)I卷）諸律令所更定，及列侯悉就

國(guó)，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以

為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害

之，乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂

諸事?！庇谑翘熳邮嗍柚?不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王

太傅。（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

4.（2019.北京卷）夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜

百物;畦汲而灌者，必沖蕩演激以敗土石。是特老婦老圃者

之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以溯

洞帽帽乎其中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知

之？（取材于柳宗元《非國(guó)語》；源洞榜螭：彌漫無際，r

闊深遠(yuǎn)）

5.（2019?浙江卷）嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩若

文。武昌吳國(guó)倫傳之，而吳郡王世貞為之序,曰：昔在建

安，二曹龍奮，公韓角立。爰至潘陸衍藻，太沖修質(zhì)，沈宋

麗爾，必簡(jiǎn)岳岳，李杜并驅(qū)，龍標(biāo)脫銜。（選自《賓州山人

四部稿》，有刪節(jié)）

6.（2021?江西師大附中5月三模）文章婉縛，慕仆

射徐陵，陵白以類己，由是有名。陳天嘉中，父（虞）荔

卒，世南毀不勝喪。（陳）文帝高荔行，知二子皆博學(xué)，遣

使至其家護(hù)視，召為建安王法曹參軍。（節(jié)選自《新唐書?

虞世南傳》）

7.（2021?江西上饒5月三模）慕家族頡很難制，搖

動(dòng)種落，勒兵討擒之，余遁入夏國(guó)，守約駐師境上，檄取不

置，居數(shù)日，械以來，斬于市。（節(jié)選自《宋史?張守約

傳》）

8.（2021?湖南岳陽5月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）洪先事親

孝。父每肅客，洪光冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年,

詔劾請(qǐng)告逾期者，乃赴官。尋遭父喪，苫塊蔬食，不入室者

三年。繼遭母憂，亦如之。（節(jié)選自《明史?羅洪先傳》）

9.（2021?河北石家莊5月三模）先是，鄉(xiāng)人庾業(yè)，

家甚富豪，方丈之膳，以待賓客，而惠至，設(shè)以萊范粟飯，

謂客曰：“宗軍人，慣啖粗食。”慰致飽而去。至是業(yè)為慰

長(zhǎng)史，帶梁郡，意待之甚厚，不以前事為嫌。大明三年，￡_

陵王（劉）誕據(jù)丁陵反，感表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)

度，上停輿慰勉，意聳躍數(shù)十，左右顧盼，上壯之。（節(jié)選

自《宋書?宗慰傳》）

10.（2021?江蘇四校5月聯(lián)考）恭以疏勒城傍有澗水

可固，五月，乃引兵據(jù)之。會(huì)顯宗崩，救兵不至，車師復(fù)

畔，與匈奴共攻恭。恭厲士眾擊走之。后王夫人先世漢人，

常私以虜情告恭，又給以糧餉。數(shù)月，食盡窮困，乃煮鎧

弩，食其筋革。（節(jié)選自《后漢書?耿恭傳》）

11.（2021?浙江高三5月模擬考）天二有閑人則有閑

地，有忙地則有忙人。何謂忙人，爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市，

此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。何謂閑人，知者樂

山，仁者樂水，此皆天下之閑人也。即有閑地焉而甘之。（節(jié)

選自《臨川縣古永安寺復(fù)寺田記》）

12.（2021?浙江湖州5月模擬考）始工至，無室以止，

居于叢棘之間，則郁也。遷于東峰，就石穴而居之，又陰以

濕。龍場(chǎng)之民，老稚日來視予，予喜不予陋，益予比。予嘗圃

于叢棘之右，民謂予之樂之也，相與伐木閣之材，就其地為軒

以居予。（節(jié)選自王守仁《何陋軒記》；龍場(chǎng)，地名，當(dāng)時(shí)作

者被貶至龍場(chǎng)任驛丞）

13.（2021?湖南長(zhǎng)郡中學(xué)二模）武王已平殷亂，天下宗

周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食

之。及餓且死,作歌。其辭曰："登彼西山兮，采其薇矣。以

暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸

矣？于嗟徂兮，命之衰矣！“遂餓死于首陽山。（節(jié)選自《史

記-伯夷列傳》）

14.（2021?成都七中一診）川、陜盜起，省臣患之，請(qǐng)

專戮其尤者以止盜，朝議將從之，鳴諫曰：“制令天下上死

囚，必待論報(bào)，所以重用刑、惜民生也。今從其請(qǐng),是開天下

擅殺之路，害仁政甚大。"世祖曰"善”，令速止之。（節(jié)選

自《元史?高鳴傳》）

15.（2021?陜西咸陽5月三模）單于知恭已困，欲必降

之。復(fù)遣使招恭曰：“若降者，當(dāng)封為白屋王，妻以女子?！?/p>

恭乃誘其使上城，手擊殺之，炙諸城上。虜官屬望見，號(hào)哭而

去。單于大怒，更益兵圍恭，不能下。（節(jié)選自《后漢書?耿

恭傳》）

16.（2021?湖南邵東第三中學(xué)5月第三次調(diào)研）仲舒弟

子遂者，蘭陵褚大、廣川殷忠、溫呂步舒。鉛大至梁相。步舒

至長(zhǎng)史，持節(jié)使決淮南獄，于諸侯擅專斷，不報(bào)，以《春秋》

之義正之，天子皆以為是。弟子通者,至于命大夫；為郎、謁

者、掌故者以百數(shù)。董仲舒子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自

《史記儒林列傳》“淮南”指淮南王）

17.（2021天津八校期中聯(lián)考）會(huì)湖州莊氏難作。莊名廷

ito目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左E失明，乃著《國(guó)

語》”之說，奮欲著書。廷^招致賓客，日夜編輯為《明

書》。廷筵死，無子，家資可萬金。其父流涕曰：“吾三子皆

已析產(chǎn)，獨(dú)仲子死無后，吾哀其志，當(dāng)先刻其書而后為之置

嗣?！彼扈餍兄Ｄ絽?、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名

中。（選自顧炎武《書吳潘二子事》）

18.《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故

為旌旗?！狈蚪鸸南哑煺撸砸蝗酥恳病Ｈ思葘Ｒ?，則

勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火

鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳?。（?jié)選自《孫子兵

法》）

答案點(diǎn)撥：

1.太宗贊許他的言論，提拔他為侍御史。皇上擔(dān)心官吏

中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。

（“善”意動(dòng)用法，認(rèn)為……好。）

2.后來各地求學(xué)的人，開始以他們?cè)械奈娘L(fēng)為恥辱，

只追求古文。（“恥”意動(dòng)用法，以……為恥。）

3..于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想

獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂。”（“紛亂”使動(dòng)用法，

使復(fù)雜混亂。）

4.用鍋來燒煮東西，一定要讓水沸騰使蒸氣彌漫，才能

把各種食物煮爛。（“糜”使動(dòng)用意法，使……熟爛。）

5.武昌人吳國(guó)倫為它作注釋，吳郡人王世貞為它寫序

言。（“傳”名詞的為動(dòng)用法，為……作注釋。）

6.陳文帝認(rèn)為虞荔的品德高尚，又了解到他的兩個(gè)兒子

都很博學(xué)，派遣使者到他家里幫忙照看，并召虞世南為建安

王的法曹參軍。（“高”意動(dòng)用法，認(rèn)為……高尚。）

7.張守約在邊境駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過了幾

天，用枷鎖拘捕，在街市斬首。（“檄”名詞作動(dòng)詞，下軍

令；“械”名詞作動(dòng)詞，用枷鎖拘捕。）

8.父親每次接待客人，羅洪先都穿上禮服給客人斟酒、

拂掃坐席、端授茶幾，非常恭敬。（“冠帶”名詞作動(dòng)詞，

穿上禮服。）

9.竟陵王劉誕占據(jù)廣陵謀反，宗慰上表請(qǐng)求前往征討，

騎著傳送公文的馬趕到都城，當(dāng)面接受皇傍指揮調(diào)度。

（“表”名詞作動(dòng)詞，上表；“面”名詞作狀語，當(dāng)面。）

10.恰逢顯宗駕崩，援兵沒有趕到，車師又反叛，與匈

奴一起攻打耿恭。耿恭激勵(lì)士卒打跑了他們。（“走”使動(dòng)

用法，使……逃跑。）

11.在朝堂上爭(zhēng)奪聲名的人，在集市上爭(zhēng)奪利益的人，

這些都是天下的忙人，（世上）也就有忙碌的地方來使他們

勞苦。（“苦”形容詞使動(dòng)用法，使……勞苦。）

12.龍場(chǎng)的人，老老少少每天都來看望我，我很高興他

們不輕視我，越來越親近我。（“日”名詞作狀語，每

天。）

13.天下都?xì)w順周朝，可是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是恥辱

的事情，堅(jiān)守氣節(jié)，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，采

摘野菜充饑。（“恥”意動(dòng)用法，以……為恥；“義”名詞

作動(dòng)詞，堅(jiān)守氣節(jié)。）

14.制度規(guī)定全國(guó)上報(bào)死囚，一定要等待論罪得到批

準(zhǔn)，（這樣做是）用來（顯示朝廷的）慎重用刑、愛惜民

生。（“上”名詞作動(dòng)詞，上報(bào)；“重”形容詞作動(dòng)詞，重

視、慎重。）

15.耿恭就誘騙匈奴使者上城，親手殺死他，并在城上

焚烤尸體。匈奴使者的屬官望見了，大聲哭號(hào)著離開了。

（“手”名詞作狀語，親手。）

16.呂步舒官至長(zhǎng)史，手持符節(jié)出使去判決準(zhǔn)南王案

件，對(duì)諸侯王敢于自行裁決，而不上報(bào)請(qǐng)示，他根據(jù)《春

秋》大義使斷案公正，天子都認(rèn)為他做得正確。（“正”形

容詞的使動(dòng)用法，使……公正。）

17.我的三個(gè)兒子都已經(jīng)分了家，只有二兒子死了沒有

后嗣，我為他的志向感到痛惜，應(yīng)當(dāng)先刻他的書，然后再為

他安排繼承人。（“哀”為動(dòng)用法，為……感到痛惜。）

18.金鼓和旌旗都是用來統(tǒng)一士兵的視聽的。部隊(duì)號(hào)令

統(tǒng)一，勇敢的人不會(huì)獨(dú)自前進(jìn)，膽怯的人不會(huì)獨(dú)自撤退，這

就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。（“一”數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一、一

致。）

通假字

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1.（2020?江蘇卷）贈(zèng)中憲公性嗜飲，日偕諸酒人

游，顧以生計(jì)蕭疏，不無阻酣暢也，自有婦卜太夫人，而甘

滑盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語：“前從夫夫飲，且少

鞋菜耳，今何突致此行銜銜（kan）者？”遍視其困篋而索

然若故，然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑，心力竭矣。（選

自《白蘇齋類集》，有刪節(jié)）

2.（2019?江蘇卷）丁丑會(huì)試，江陵公屬其私人啖以

巍甲而不應(yīng)。（湯顯祖）曰：“吾不敢從處女子失身也?！?/p>

公雖一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生

為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，駿

且撕沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗

乎？”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進(jìn)士，皆公同門友

也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒

江陵時(shí)者。（選自《湯顯祖詩文集》附錄，有刪節(jié)）

3.（2021?云南畢業(yè)班檢測(cè)）賈謐與后共謀，以華庶

族，儒雅有籌略，進(jìn)無逼上之嫌，退為眾望所依，欲倚以朝

綱，訪以政事。華遂盡忠匡輔，彌縫補(bǔ)闕，海內(nèi)晏然，華之

功也。（節(jié)選自《晉書?張華傳》）

4.（2021?河南駐馬店5月模擬）先是（刁）沖曾祖

（刁）雍作《行孝論》以誡子孫，稱：“古之葬者衣之以

薪，不封不樹，后世圣人易之棺槨。其有生則不能致養(yǎng)，死

則厚葬過度。及于末世，至遁窿裹尸，保而葬者。確而為

論，并作折衷。既知二者之失，豈宜同之。當(dāng)令所存者棺厚

不過三寸，高不過三尺，弗用緡彩，斂以止服。,需車止用白

布為幔，不加畫飾，名為清素車。又去挽歌、方相，并盟器

雜物?！奔埃ǖ螅_祖（刁）遵將卒，敕其子孫令奉（刁）

雍遺旨。（節(jié)選自《魏書?刁沖傳》）

5.（2021?廣東廣州模擬考試）相如以“子虛”，虛

言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；

“無是公”者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為

辭,以推天子諸侯之苑囿。其（《子虛賦》）卒章歸之于節(jié)

儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大說。（節(jié)選自《史記?司

馬相如列傳》）

6.（2021?安徽合肥第六中學(xué)6月月考）初，太宗厚

遇昌言，垂欲相之。趙普以勛舊復(fù)入，惡昌言剛戾，乃相呂

蒙正。裁數(shù)月，會(huì)有（翟）穎獄，普以昌言樹黨，再勸太宗

誅之，太宗特寬焉。淳化二年,起昌言知蔡州，逾年，召拜

右諫議大夫。（節(jié)選自《宋史?趙昌言傳》）

7.（2021?安徽皖淮名校5月聯(lián)考）時(shí)江右大饑，詔

任責(zé)荒政。始至，（辛棄疾）榜通衢曰：“閉汆者配，強(qiáng)汆

者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、

市民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)汆，不取子錢，

期終月至城下發(fā)累，于是連橘而至，其直自減，民賴以濟(jì)。

貢造收（節(jié)選自《宋史?辛棄疾傳》）

8.（2021?河北5月聯(lián)考）又有一郡守病，佗以為其

人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。

郡守果大怒，令人追捉殺佗?？な刈又?，屬使勿逐。守嗔

恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。（節(jié)選自《三國(guó)志?華佗傳》）

9.（2021?天津?yàn)I海新區(qū)5月模擬考）兵旱相乘，天

下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政

治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者并舉而爭(zhēng)起矣。（節(jié)選自《漢

書-食貨志（上）》）

10.（2021?天津5月模擬考）責(zé)善，朋友之道，然須

忠告而善道之。悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹

之而可改，帝所感而無所怒，乃為善耳。（節(jié)選自《陽明先

生集要》）

11.（2021?浙江嘉興5月模擬考）仆負(fù)性素拙且介，足

下所知，雅不樂游尊顯門?；虍?dāng)遷除，朝參后，故例必往謁，

不獲已，問道已經(jīng)，得其狀，赧甚，然不可免也。姑造焉，則

必先賄閽者，為婉適求其通……夫今之負(fù)海內(nèi)文章望者，大半

皆居尊顯，據(jù)要路者也。一旦以閑署郎官驟退其門，而曰余以

文章求教者也，誰則信者？且既無以厭閽者欲，初至必姑辭

之；再則且箕踞以對(duì)；三往，鮮不笑且罵之矣。（節(jié)選自《與

鄧衛(wèi)玉書》）

12.（2021?四川內(nèi)江篇六中學(xué)月考）天龍或俯鱗潛于重

泉，或仰攀云漢游乎蒼吳，而今蟠于坎井，同于蛙蝦者，史獨(dú)

管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍？故龍見光景，有所感

道。愿陛下赦小過，舉賢才，垂夢(mèng)于傅巖，望想于渭濱，修學(xué)

官，起淹滯，申命公卿。舉獨(dú)行君子可惇風(fēng)厲俗者，又舉亮拔

秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者，無系世族。必先逸賤。

（節(jié)選自《晉書?孫楚傳》）

13.（2021?浙江湖州5月模擬考）予嘗圃于叢棘之右，

民謂予之樂之也，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因

而翳之以檜竹，蔚之以卉藥，列堂階，辦室奧，琴編圖史，講

誦游適之道略具，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾

軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何

陋”，以信孔子之言。（節(jié)選自王守仁《何陋軒記》）

14.（2021?陜西寶雞5月模擬考）郅支單于慘毒行于

民，大惡通于天。臣（甘）延壽、臣（陳）湯將義兵，行天

誅，賴陛下神靈，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁

街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。（節(jié)選自

《漢書?陳湯傳》；槁街，漢代長(zhǎng)安街名）

15.（2021?中央民族大學(xué)附屬中學(xué)5月三模）元初中，

鄧太后詔長(zhǎng)吏以下不為親行服者，不得典城選舉……。（劉）愷

獨(dú)議曰：“詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道

也。今刺史一州之表，二千石千里之師，職在辯章百姓，宣美

風(fēng)俗，尤宜尊重典禮，以身先之。而議者不尋其端，至于牧守

則云不宜，是猶濁其源而望流清，曲其形而欲直，不可得

也一”太后從之。（節(jié)選自《后漢書?劉愷傳》）

16.（2021?山西晉城6月模擬考）與九節(jié)度圍安慶緒于

相州，大戰(zhàn)鄴西，敗之。（李）光弼與諸將議：