三字經(jīng)兒童讀物讀后感

三字經(jīng)兒童讀物讀后感TOC\o"1-2"\h\u31931第一章《三字經(jīng)》：一部經(jīng)典的兒童啟蒙讀物 112907第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容概覽 120785第三章蘊(yùn)含的深刻道理與文化價(jià)值 14751第四章我的初讀感受：驚嘆于古人智慧 27637第五章“人之初，性本善”：對(duì)人性的思考 221646第六章從《三字經(jīng)》看教育理念：引經(jīng)據(jù)典 24789第七章傳承經(jīng)典：《三字經(jīng)》在當(dāng)代的意義 311645第八章讀《三字經(jīng)》后的思考與展望 3第一章《三字經(jīng)》：一部經(jīng)典的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》呀，那可真是咱中國(guó)傳統(tǒng)文化里超有名的兒童啟蒙讀物呢。打小就聽(tīng)老人們念叨，好多孩子剛識(shí)字就開(kāi)始讀它。就拿我鄰居家的小孩來(lái)說(shuō)吧，上幼兒園的時(shí)候，他媽媽就開(kāi)始教他《三字經(jīng)》。這書(shū)簡(jiǎn)單又順口，孩子讀著可帶勁了。里面三字一句，讀起來(lái)朗朗上口，像兒歌似的。不像那些長(zhǎng)篇大論的文章，孩子看一眼就頭疼。而且它的篇幅雖然不長(zhǎng)，但是包含的東西可太多了。從天文地理到歷史故事，從為人處世到道德規(guī)范，啥都有。這就好比是一把小鑰匙，能打開(kāi)傳統(tǒng)文化知識(shí)的大門，讓孩子們從小就接觸到咱們老祖宗留下來(lái)的智慧。對(duì)于孩子的早期教育，真的是非常有幫助。第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容概覽《三字經(jīng)》的內(nèi)容特別豐富。開(kāi)頭就說(shuō)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@幾句簡(jiǎn)單的話，就把對(duì)人性的基本看法給點(diǎn)出來(lái)了。然后呢，它接著講了教育的重要性。像“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們要是不好好教育，人的本性就會(huì)變。說(shuō)到歷史部分，那可真是精彩。從三皇五帝開(kāi)始說(shuō)起，“自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世?！卑压糯倪@些帝王一個(gè)個(gè)給介紹了。我有個(gè)朋友對(duì)歷史特別感興趣，他說(shuō)他小時(shí)候就是讀了《三字經(jīng)》才對(duì)三皇五帝有了最初的概念。還有一些生活常識(shí)，像“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?！卑言蹅兤匠３缘募Z食都給列出來(lái)了。這對(duì)孩子認(rèn)識(shí)世界、了解生活多有幫助啊。第三章蘊(yùn)含的深刻道理與文化價(jià)值《三字經(jīng)》里蘊(yùn)含的道理可深了。就拿“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”來(lái)說(shuō)吧，這是在教育孩子們從小就要親近老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀。這就是在教孩子怎么做人呢。在現(xiàn)代社會(huì)，很多孩子不懂禮貌，缺乏基本的禮儀知識(shí)，如果都能按照《三字經(jīng)》里說(shuō)的去做，那社會(huì)肯定會(huì)更加和諧。它的文化價(jià)值也特別高。它把中國(guó)古代的思想文化都濃縮在這簡(jiǎn)單的文字里。像儒家的思想，“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。”就體現(xiàn)了儒家重視道德倫理教育的理念。而且這對(duì)于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。我記得我在一個(gè)傳統(tǒng)文化講座上，就聽(tīng)到主講人提到《三字經(jīng)》，說(shuō)它是傳統(tǒng)文化的瑰寶，里面的每一句話都值得細(xì)細(xì)品味。第四章我的初讀感受：驚嘆于古人智慧我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，真的是被古人的智慧給驚到了。你想啊，這么短短的一本書(shū)，能把這么多的知識(shí)都融合進(jìn)去。就像前面提到的，它既有對(duì)人性的思考，又有歷史知識(shí)，還有生活常識(shí)，更有做人的道理。我當(dāng)時(shí)就在想，古人怎么這么厲害呢？我自己讀書(shū)的時(shí)候，要想把這些知識(shí)都整理出來(lái)，得寫(xiě)好幾大本呢。而且它的文字簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)的意思卻很準(zhǔn)確。比如說(shuō)“日春夏，日秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮?！本瓦@么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，就把四季的概念說(shuō)清楚了。我給我小侄子讀的時(shí)候，他一下子就明白了什么是春夏秋冬。這就是古人智慧的魅力，能用最簡(jiǎn)單的文字傳達(dá)最有用的信息。第五章“人之初，性本善”：對(duì)人性的思考“人之初，性本善”這一句可以說(shuō)是《三字經(jīng)》里最有名的話了。這句話讓我思考了很久關(guān)于人性的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們能看到很多善良的人，也能看到一些作惡的人。那到底人性是本善還是本惡呢？我覺(jué)得《三字經(jīng)》的這個(gè)觀點(diǎn)給了我們一個(gè)積極的引導(dǎo)。就像那些做公益的人，他們的內(nèi)心深處肯定是有著善良的一面的。我有一次參加志愿者活動(dòng)，看到那些志愿者們不辭辛勞地幫助他人，他們的行為就是人性本善的體現(xiàn)。但是環(huán)境也會(huì)影響人。如果一個(gè)人從小生長(zhǎng)在不好的環(huán)境里，可能他的善良就會(huì)被掩蓋。這也正應(yīng)了“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這句話。第六章從《三字經(jīng)》看教育理念：引經(jīng)據(jù)典《三字經(jīng)》里的教育理念也很值得我們借鑒?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”這就明確指出了父母和老師在孩子教育中的重要責(zé)任。在現(xiàn)在的家庭里，很多家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，忽視了對(duì)孩子的教育。我同事家的孩子就是這樣，孩子想要什么就給什么，結(jié)果孩子變得特別任性。這就是沒(méi)有遵循《三字經(jīng)》里的教育理念。而在學(xué)校里，也有老師對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán)格的情況。從古代的教育理念中我們可以學(xué)習(xí)到，教育孩子要適度嚴(yán)格，要注重品德和知識(shí)的雙重培養(yǎng)。就像古代的私塾，先生不僅教孩子們讀書(shū)識(shí)字，還會(huì)教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德的人。第七章傳承經(jīng)典：《三字經(jīng)》在當(dāng)代的意義《三字經(jīng)》在當(dāng)代有著非常重要的意義。在這個(gè)全球化的時(shí)代，西方文化不斷沖擊著我們的傳統(tǒng)文化?！度纸?jīng)》就像是一座燈塔，能讓我們的孩子在多元文化的海洋里找到自己民族文化的根基。比如說(shuō)現(xiàn)在很多學(xué)校都開(kāi)展了傳統(tǒng)文化課程，其中《三字經(jīng)》就是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，能夠增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。我看到一個(gè)小學(xué)的文化節(jié)上，孩子們穿著古裝，誦讀《三字經(jīng)》，那種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)讓人特別感動(dòng)。而且它對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)也有幫助，里面的道德規(guī)范和做人的道理能讓人們更加和睦地相處。第八章讀《三字經(jīng)》后的思考與展望讀完《三字經(jīng)》，我就一直在思考。我們?cè)撛趺锤玫匕选度纸?jīng)》里的精華傳承下去呢？是不是可以把它改編成一些有趣的動(dòng)畫(huà)或者故事書(shū)呢？這樣孩子們會(huì)更容易接受。我覺(jué)得在未來(lái)，我