哈姆雷特文學(xué)征文比賽作品展示

哈姆雷特文學(xué)征文比賽作品展示TOC\o"1-2"\h\u17169第一章《走進(jìn)〈哈姆雷特〉的世界：背景與重要性》 110353第二章《剖析〈哈姆雷特〉的主要情節(jié)與人物特點(diǎn)》 132724第三章《我的哈姆雷特：個(gè)人觀點(diǎn)與獨(dú)特感受》 220757第四章《從文本中找論據(jù)：引用原文支撐觀點(diǎn)》 219786第五章《深度解讀〈哈姆雷特〉中的悲劇色彩》 326160第六章《〈哈姆雷特〉的藝術(shù)表現(xiàn)手法賞析》 46812第七章《總結(jié)對〈哈姆雷特〉的看法》 518671第八章《〈哈姆雷特〉對當(dāng)代文學(xué)的啟示與展望》 5第一章《走進(jìn)〈哈姆雷特〉的世界：背景與重要性》《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之首，創(chuàng)作于17世紀(jì)初的英國。當(dāng)時(shí)的英國社會正處于封建制度向資本主義制度過渡的時(shí)期，各種矛盾激化。這種社會變革在《哈姆雷特》中有著深刻的體現(xiàn)。劇中哈姆雷特所在的丹麥宮廷，就像是當(dāng)時(shí)英國宮廷的一個(gè)縮影。宮廷內(nèi)部充滿了陰謀、權(quán)力斗爭和虛偽。例如，哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了篡奪王位，不惜謀殺自己的兄長，也就是哈姆雷特的父親，然后娶了哈姆雷特的母親。這種違背人倫道德的行為背后，其實(shí)是權(quán)力欲望的驅(qū)使。而且，當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動的思潮也影響著人們的思想觀念，人性的覺醒在哈姆雷特身上表現(xiàn)得十分明顯。他不再是中世紀(jì)那種盲目聽從命運(yùn)安排的人，而是開始思考生存的意義、道德的標(biāo)準(zhǔn)等深刻的問題。這使得《哈姆雷特》不僅僅是一個(gè)復(fù)仇的故事，更是對人性、社會、道德等多方面的深度摸索，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第二章《剖析〈哈姆雷特〉的主要情節(jié)與人物特點(diǎn)》《哈姆雷特》的主要情節(jié)圍繞著哈姆雷特為父復(fù)仇展開。哈姆雷特原本是一個(gè)無憂無慮的王子，在國外求學(xué)。但父親的突然離世和母親的迅速改嫁讓他陷入了痛苦和迷茫之中。當(dāng)父親的鬼魂出現(xiàn)并告訴他真相，即被克勞狄斯謀殺后，哈姆雷特的命運(yùn)就發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。他開始裝瘋賣傻，以此來迷惑敵人并尋找復(fù)仇的機(jī)會。在這個(gè)過程中，我們可以看到哈姆雷特性格的復(fù)雜性。他有著堅(jiān)定的復(fù)仇決心，比如他安排了“戲中戲”來試探克勞狄斯是否真的是兇手。他對演員們說：“你們可以照著你們自己的意思解釋我這個(gè)劇本；要把動作和言語互相配合起來；特別要注意到這一點(diǎn)，你們切不可越過自然的常道?！边@顯示出他心思縝密。但另，他又常常猶豫不決。他有很多機(jī)會可以殺死克勞狄斯，卻總是因?yàn)樽约旱乃伎级e(cuò)過。他會思考復(fù)仇之后的后果，思考生與死的意義。他的那句“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”就深刻地體現(xiàn)了他的這種矛盾心理。再看克勞狄斯，他是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，善于偽裝。他在眾人面前裝出一副賢明君主的樣子，但實(shí)際上卻充滿了罪惡。還有奧菲利婭，她是一個(gè)單純善良的女子，夾在哈姆雷特和自己的父親、哥哥之間，最后因?yàn)楣防滋氐陌d狂和父親的死亡而精神錯(cuò)亂，溺水身亡。這些人物形象相互交織，構(gòu)成了這部復(fù)雜而深刻的悲劇。第三章《我的哈姆雷特：個(gè)人觀點(diǎn)與獨(dú)特感受》當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)充滿矛盾與掙扎的世界。哈姆雷特這個(gè)人物對我來說是非常獨(dú)特的。他就像是生活在我們身邊的一個(gè)普通人，雖然有著高貴的身份，但他面臨的困境卻是我們都可能會遇到的。他的猶豫讓我特別有感觸。在生活中，我們也常常會在做決定的時(shí)候猶豫不決，害怕承擔(dān)后果。就像哈姆雷特在復(fù)仇這件事上，他的思考不僅僅是簡單的仇恨，而是涉及到了道德、倫理和人性等更深層次的東西。我覺得他的這種猶豫其實(shí)是一種對人性的尊重。他不想像克勞狄斯那樣，為了目的不擇手段。而且，從哈姆雷特的痛苦中，我也能感受到他對周圍世界的失望。他看到了宮廷的黑暗，看到了人性的丑惡，這種反差讓他更加難以接受。我有時(shí)候會想，如果我處在他的位置，我可能早就崩潰了。他卻還能在裝瘋賣傻的過程中，不斷地尋找真相和復(fù)仇的機(jī)會。這讓我對他充滿了敬意。同時(shí)我也對奧菲利婭的遭遇感到十分同情。她是一個(gè)無辜的受害者，她的愛情被利用，她的生命也在這場宮廷陰謀中消逝。她就像一朵脆弱的花朵，被暴風(fēng)雨無情地摧殘。第四章《從文本中找論據(jù)：引用原文支撐觀點(diǎn)》在闡述關(guān)于哈姆雷特的性格特點(diǎn)時(shí)，原文中有很多地方可以作為有力的論據(jù)。例如，哈姆雷特的猶豫性格，從他的獨(dú)白“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題：默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”就可以清楚地看出來。他在思考生與死的意義，這種思考讓他在復(fù)仇的道路上徘徊不前。他在看到演員們能夠如此輕易地表達(dá)出強(qiáng)烈的情感時(shí)，又不禁感嘆：“啊，我是一個(gè)多么不中用的蠢材！這一個(gè)伶人不過在一本虛構(gòu)的故事、一場激昂的幻夢之中，卻能夠使他的靈魂融化在他的意象里，在它的影響之下，他的整個(gè)的臉色變成慘白，他的眼中洋溢著熱淚，他的神情流露著倉皇，他的聲音是這么嗚咽凄涼，他的全部動作都表現(xiàn)得和他的意象一致，這不是極其不可思議的嗎？而我，一個(gè)糊涂顢頇的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢似的，忘記了殺父的大仇；雖然一個(gè)國王給人家用萬惡的手段掠奪了他的權(quán)位，殺害了他的生命，我卻始終哼不出一句話來。我是一個(gè)懦夫嗎？誰罵我惡人？誰敲破我的腦殼？誰拔去我的胡子，把它吹在我的臉上？誰扭我的鼻子？誰當(dāng)面指斥我胡說？誰對我做這種事？嘿！我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒有心肝、逆來順受的怯漢，否則我早已用這奴才的尸肉，喂肥了滿天盤旋的烏鳶了?！边@段獨(dú)白充分顯示出他對自己的自責(zé)，因?yàn)樗莫q豫而不能果斷復(fù)仇。再比如，對于克勞狄斯的虛偽，他在祈禱時(shí)的表現(xiàn)“啊，我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達(dá)于天；我的靈魂上負(fù)著一個(gè)元始以來最初的咒詛，殺害兄弟的暴行！我不能祈禱，雖然我的愿望像決心一樣強(qiáng)烈；我的更堅(jiān)強(qiáng)的罪惡擊敗了我的堅(jiān)強(qiáng)的意愿。像一個(gè)人同時(shí)要做兩件事情，我因?yàn)椴恢缿?yīng)該先從什么地方下手而徘徊歧途，結(jié)果反弄得一事無成。要是這一只可咒詛的手上染滿了一層比它本身還厚的兄弟的血，難道天上所有的甘霖，都不能把它洗滌得像雪一樣潔白嗎？慈悲的使命，不就是寬宥罪惡嗎？祈禱的目的，不就是預(yù)防我們的墮落，救拔我們于已墮落之后嗎？那么我要仰望上天；我的過失已經(jīng)犯下了?？墒?，唉！哪一種祈禱才是我所適用的呢？‘求上帝赦免我的殺人重罪’嗎？那不能，因?yàn)槲椰F(xiàn)在還占有著那些引起我的犯罪動機(jī)的目的物，我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益還在手里，就可以幸災(zāi)樂禍地舉行祭禮，祈求上帝的寬宥嗎？”這就將他的偽善暴露無遺。第五章《深度解讀〈哈姆雷特〉中的悲劇色彩》《哈姆雷特》的悲劇色彩是多方面的。首先是人物命運(yùn)的悲劇。哈姆雷特本是一個(gè)有著美好未來的王子，他聰明、善良、充滿理想。但父親的死和母親的改嫁打破了他的生活平靜，他不得不背負(fù)起復(fù)仇的重任。他的猶豫和思考讓他陷入了更深的痛苦之中，最終導(dǎo)致了他自己的死亡。他的悲劇就像是命運(yùn)對他的捉弄。他一直在與命運(yùn)抗?fàn)?，卻始終無法逃脫。而奧菲利婭的悲劇則更加令人心痛。她的純真善良在那個(gè)黑暗的宮廷中顯得格格不入。她深愛著哈姆雷特，卻被父親和哥哥利用，成為了他們監(jiān)視哈姆雷特的工具。當(dāng)她發(fā)覺哈姆雷特的癲狂和父親的死亡時(shí)，她的精神世界徹底崩潰了。她唱著憂傷的歌，“明天是圣瓦倫丁節(jié)，大家要早起身，看我啊到你的窗口，做你的意中人。他起來披上了衣裳，開開了房門出去了；她進(jìn)去時(shí)是個(gè)女郎，出來變了婦人?！弊罱K溺水而亡。她的死就像是一朵鮮花的凋零，是美好的消逝。從社會層面來看，整個(gè)丹麥宮廷就是一個(gè)充滿罪惡的地方。權(quán)力和欲望蒙蔽了人們的雙眼，道德和倫理被踐踏?？藙诘宜篂榱藱?quán)力可以不擇手段，這種社會環(huán)境的黑暗是造成悲劇的根源之一。就像哈姆雷特所說：“丹麥?zhǔn)且凰为z?！痹谶@樣的環(huán)境中，人們無法逃脫悲劇的命運(yùn)。從人性的角度來看，哈姆雷特的猶豫也是一種人性的悲劇。他的思考雖然體現(xiàn)了人性的光輝，但也讓他錯(cuò)過了復(fù)仇的最佳時(shí)機(jī)，最終導(dǎo)致了悲劇的結(jié)局。這反映出人性中的弱點(diǎn)，即使是像哈姆雷特這樣優(yōu)秀的人，也難以克服。第六章《〈哈姆雷特〉的藝術(shù)表現(xiàn)手法賞析》《哈姆雷特》的藝術(shù)表現(xiàn)手法十分精湛。其中，獨(dú)白是莎士比亞塑造哈姆雷特這個(gè)人物形象的重要手段。哈姆雷特的獨(dú)白充滿了哲理和深刻的思考。這些獨(dú)白就像是他內(nèi)心世界的一扇窗戶，讓我們能夠深入地了解他的思想和情感。例如“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這段獨(dú)白，不僅僅是哈姆雷特對自己命運(yùn)的思考，更是一種對人性、生命等普遍問題的摸索。這種獨(dú)白以一種直接的方式展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，讓讀者能夠感受到他的掙扎。再看情節(jié)的設(shè)置，莎士比亞巧妙地運(yùn)用了懸念和伏筆。從父親的鬼魂出現(xiàn)開始，就為整個(gè)故事設(shè)置了一個(gè)巨大的懸念。觀眾和讀者都迫切地想知道真相是什么。而哈姆雷特的裝瘋賣傻也是一個(gè)巧妙的情節(jié)設(shè)置，它既增加了故事的趣味性，又為哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃提供了掩護(hù)。同時(shí)在人物塑造方面，莎士比亞通過人物之間的對話和互動來展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。比如克勞狄斯和哈姆雷特之間的對話，充滿了試探和反試探?？藙诘宜箍偸窃谠噲D找出哈姆雷特是否真的瘋了，而哈姆雷特則在巧妙地應(yīng)對，這一過程中兩人的性格特點(diǎn)都得到了充分的展現(xiàn)。莎士比亞的語言運(yùn)用也非常獨(dú)特。他的語言富有詩意，同時(shí)又充滿了表現(xiàn)力。他用華麗的詞藻來描繪宮廷的奢華，用犀利的言辭來揭露人性的丑惡。例如在描寫宮廷的場景時(shí)，“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”這種語言既生動地描繪了宮廷的混亂，又表達(dá)出哈姆雷特內(nèi)心的無奈。第七章《總結(jié)對〈哈姆雷特〉的看法》《哈姆雷特》是一部具有深刻內(nèi)涵和高超藝術(shù)價(jià)值的作品。它通過哈姆雷特的復(fù)仇故事，展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的世界，其中包括人性、社會、道德等多方面的內(nèi)容。從人性的角度來看，哈姆雷特這個(gè)人物的復(fù)雜性和真實(shí)性是非常吸引人的。他的猶豫、思考、痛苦等情感都讓我們感受到他是一個(gè)有血有肉的人。他不是一個(gè)簡單的復(fù)仇者，而是一個(gè)對生命、對人性有著深刻理解的人。從社會層面來說，作品反映了當(dāng)時(shí)英國社會的種種問題，宮廷的黑暗、權(quán)力的爭奪、道德的淪喪等。這些問題即使在現(xiàn)代社會也依然存在，具有一定的警示意義。在藝術(shù)表現(xiàn)上，莎士比亞的手法多樣且精湛。獨(dú)白、情節(jié)設(shè)置、人物塑造、語言運(yùn)用等方面都堪稱典范。這些手法共同營造出了一個(gè)充滿悲劇色彩的世界，讓讀者和觀眾沉浸其中?？偟膩碚f，《哈姆雷特》不僅僅是一部戲劇，更是一部關(guān)于人性、社會和藝術(shù)的教科書，它對后世文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第八章《〈哈姆雷特〉對當(dāng)代文學(xué)的啟示與展望》《哈姆雷特》對當(dāng)代文學(xué)有著諸多啟示。在人物塑造方面，它告訴我們要塑造真實(shí)、復(fù)雜的人物形象。當(dāng)代文學(xué)中的很多作品都借鑒了這一點(diǎn)。比如一些現(xiàn)實(shí)主義小說中的人物，他們不再是單一的好人或者壞人，而是有著多種性格特點(diǎn)和內(nèi)心矛盾的個(gè)體。像哈姆雷特一樣，他們在生活中也會面臨各種困境和選擇，這種復(fù)雜的人物形象更能引起讀者的共鳴。在主題挖掘上，《哈姆雷特》的深度給當(dāng)代文學(xué)提供了范例。當(dāng)代文學(xué)不僅僅可以關(guān)注表面的故事，還可以深