2024年北師大版高二歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版高二歷史下冊月考試卷514考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】德國；法國、英國宗教改革的共同之處是[]

①否定羅馬教皇的權(quán)威②順應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。

③國家政權(quán)是改革的領(lǐng)導(dǎo)力量④改革中發(fā)生了大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭A.①②B.②④C.①②③D.②③④2、【題文】某思想家曾作詩詠《中秋》：“吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺。山河大地?fù)砬檩x，賞心何必中秋節(jié)?！痹撍枷爰沂茿.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明3、如圖是著名書法家王羲之的代表作《蘭亭序》（部分摹本）；它可用來研究中國古代的。

A.小篆B.隸書C.行書D.草書4、“一人的劇作對英國社會作了廣泛而深刻的描述，體現(xiàn)了人文主義思想?！彼牵ǎ〢.莎士比亞B.彼特拉克C.霍布斯D.歐文5、明代王艮在傳承陽明心學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“百姓日用即道”，認(rèn)為“道”就存在于百姓的衣、食、住、行等日常生活中。這反映了心學(xué)（）A.理論體系發(fā)生了根本變化B.進(jìn)一步得到了民眾的支持C.已具有一定的平民化趨勢D.受到傳統(tǒng)民本思想的影響6、【題文】現(xiàn)代主義美術(shù)的出現(xiàn)的原因不包括A.20世紀(jì)以來，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷B.工業(yè)化帶來的快節(jié)奏生活加劇了人們的緊張感C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識世界的視野D.他們反對傳統(tǒng)和理性。7、下列作品中，體現(xiàn)出毛澤東思考中國共產(chǎn)黨開始由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的是（）A.《在七屆二中全會上的報告》B.《新民主主義論》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《論聯(lián)合政府》評卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)8、美國中華會館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”出現(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)9、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系10、美國中華會館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)11、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評卷人得分三、填空題(共5題，共10分)12、1871年，巴黎公社革命建立了世界上第一個社會主義國家。______（判斷對錯）13、“在雅典，公職津貼制實行以后，特別是給出席公民大會和公民法庭的公民津貼，使窮人也能從政，公民大會和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加”。材料反映的是克里斯提尼改革的內(nèi)容。______。（判斷對錯）14、王安石變法的各項措施中，既限制高利貸盤剝，又增加政府收入的措施是A．青苗法B．募役法C．方田均稅法D．保甲法15、1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過《共同綱領(lǐng)》，確立了中國歷史上一個新型國家的架構(gòu)，具有臨時憲法的性質(zhì)。______（判斷對錯）16、毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》、《論人民民主專政》等文章，創(chuàng)造性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命思想。______（判斷對錯）評卷人得分四、判斷題(共2題，共14分)17、1921年7月23日中共一大在上海秘密召開，這是中國歷史上開天辟地的大事，這次大會上明確黨的中心工作是組織農(nóng)民階級，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動。______。（判斷對錯）18、斯大林時期，蘇聯(lián)通過農(nóng)業(yè)集體化，為工業(yè)化提供了資金、原料等條件，促進(jìn)了蘇聯(lián)工業(yè)化的實現(xiàn)。（）評卷人得分五、單項填空(共1題，共6分)19、北魏為強(qiáng)化對地方控制，取代豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制而實行的政策是A.均田制B．俸祿制C．三長制D．租調(diào)制評卷人得分六、辨析題(共2題，共14分)20、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。21、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【解析】本題為比較型選擇題。可采用排除法，③只符合英國宗教改革，④只符合德國宗教改革。【解析】【答案】A2、D【分析】【解析】

試題分析：“吾心自有光明月”；這體現(xiàn)了作者主張世間萬物都是“我”的主觀產(chǎn)物，結(jié)合所學(xué)可知這最有可能是心學(xué)家王陽明的主張。故選D。A項強(qiáng)調(diào)仁和禮，并未強(qiáng)調(diào)精神的力量；B項主要是創(chuàng)立了天人感應(yīng)的思想；朱熹是程朱理學(xué)的代表人物，主張格物致知，因此與題意明顯不符。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·王陽明的思想?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、C【分析】【分析】王羲之的代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”；其特點是介于楷書和草書之間不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放；因此C正確。而小篆：端莊工整；圓轉(zhuǎn)彎曲。隸書：小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的；草書：潦草、奔放；因此排除A、B、D三項。

【點評】注意中國古代不同書法的特點。4、A【分析】“一人的劇作對英國社會作了廣泛而深刻的描述；體現(xiàn)了人文主義思想”指的是莎士比亞，故A正確；

BCD均不符合題意；排除。

故選：A。

本題考查文藝復(fù)興；解題的關(guān)鍵是“一人的劇作對英國社會作了廣泛而深刻的描述，體現(xiàn)了人文主義思想”。

本題難度中檔，考查文藝復(fù)興，肯定人的價值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，反對基督教的來世觀念和禁欲主義，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識?！窘馕觥緼5、C【分析】根據(jù)題干材料：認(rèn)為“道”就存在于百姓的衣；食、住、行等日常生活中；把“道”由抽象的變?yōu)榫唧w的，把“道”從天上拉回人間，并賦予“道”以“百姓日用”的新內(nèi)容，可以看出心學(xué)已具有一定的平民化趨勢，故C項符合題意；

A項表述錯誤；心學(xué)理論體系未發(fā)生根本變化；

BD兩項題干材料不能反映。

故選：C。

本題主要考查宋明理學(xué)；解答此題需要學(xué)生掌握理學(xué)的發(fā)展歷程。

本題旨在考查學(xué)生對宋明理學(xué)的發(fā)展歷程的了解，主要考查學(xué)生對材料的分析和理解能力?！窘馕觥緾6、D【分析】【解析】D不是原因而是特點?！窘馕觥俊敬鸢浮緿7、A【分析】BCD都是在抗日戰(zhàn)爭期間；A是在1949年春，此時解放戰(zhàn)爭勝利在望，中國共產(chǎn)黨即將由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，七屆二中全會為中國革命由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變作了重要準(zhǔn)備．

故選A．

本題主要考查七屆二中全會的內(nèi)容．全會著重討論了黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；即工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題．根據(jù)毛澤東的報告，全會認(rèn)為，從1927年大革命失敗到如今，由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村．黨著重在鄉(xiāng)村聚集力量，在鄉(xiāng)村開展武裝斗爭，發(fā)動農(nóng)民實行土地革命，建立革命根據(jù)地，為奪取城市作好準(zhǔn)備．歷史已經(jīng)證明這個方針是完全必要和完全正確的，并且是完全成功的．經(jīng)過遼沈；平津和淮海三大戰(zhàn)役后，敵我力量發(fā)生了根本變化，繼續(xù)采取適應(yīng)了．黨的工作重心應(yīng)該由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，實行由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的工作方式．然而這不等于可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，而應(yīng)當(dāng)城鄉(xiāng)兼顧，使城市工作和農(nóng)村工作、工人和農(nóng)民、工業(yè)和農(nóng)業(yè)緊密地結(jié)合起來．但是，黨的工作重心必須放在城市．

七屆二中全會首次提出加強(qiáng)黨的建設(shè)，提出“兩個務(wù)必“--務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)、務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)，黨的建設(shè)是一個偉大工程．【解析】【答案】A二、雙選題(共4題，共8分)8、B【分析】本題考查學(xué)生對一國兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B9、C【分析】本題考查學(xué)生對古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾10、B【分析】本題考查學(xué)生對一國兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”得知出現(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B11、C【分析】本題考查學(xué)生對古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾三、填空題(共5題，共10分)12、B【分析】可是巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的一次查；是不是世界上第一個社會主義國家。

故答案為：B。

本題主要考查巴黎公社；要求學(xué)生結(jié)合巴黎公社的特點和性質(zhì)來分析。

解答問題要搞清楚巴黎公社的性質(zhì)特點，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。【解析】B13、B【分析】實行公職津貼制的是伯利克里改革的內(nèi)容；故材料表述錯誤。

故答案為B。

本題考查伯里克利時代的民主政治；為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。

本題為基礎(chǔ)題，考查伯里克利時代的民主政治，民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主“的政治制度?！窘馕觥緽14、略

【分析】【解析】試題分析：王安石變法的理財措施針對的社會問題①青苗法針對大地主和高利貸高息盤剝百姓的社會現(xiàn)象。②農(nóng)田水利法針對戰(zhàn)亂土地荒蕪、水利失修的社會問題。③免役法針對官僚地主享有免徭役特權(quán)的社會現(xiàn)象。④市易法和均輸法針對大商人壟斷市場的社會現(xiàn)象。⑤方田均稅法針對官僚和地主隱瞞土地、逃避賦稅的社會問題。因此選A。考點：王安石變法【解析】【答案】A15、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識；《共同綱領(lǐng)》起著臨時憲法的性質(zhì)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》；解題的關(guān)鍵是掌握《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，它是建國初期團(tuán)結(jié)全國人民共同前進(jìn)的政治基礎(chǔ)和戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，對于鞏固人民政權(quán)，加強(qiáng)革命法制，維護(hù)人民民主權(quán)利，以及恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)方面起著指導(dǎo)作用。【解析】A16、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的思想是毛澤東在國共十年對峙的思想，《新民主主義論》處于抗日戰(zhàn)爭時期；《論人民民主專政》處于新中國成立前夕，因此本題錯誤。

故答案為：B。

本題考查毛澤東思想。需要掌握“農(nóng)村包圍城市；武裝奪取政權(quán)”思想和《新民主主義論》；《論人民民主專政》等文章發(fā)表時間。

本題考查對毛澤東思想及其著作的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解的能力?！窘馕觥緽四、判斷題(共2題，共14分)17、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識；我們可知中共一大召開以后確立的工作任務(wù)是組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運動，還沒有涉及到農(nóng)民運動。

故答案為：B。

本題主要考查共產(chǎn)黨成立；要求學(xué)生結(jié)合中共成立的表現(xiàn)和影響來分析。

解答本題要搞清楚中共一大的內(nèi)容特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底?！窘馕觥緽18、A【分析】【分析】蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化是工業(yè)化運動的必然繼續(xù)，是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是一場深刻的農(nóng)業(yè)社會主義革命。蘇聯(lián)富農(nóng)階級被消滅，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式完成了由個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向集中的大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，農(nóng)業(yè)由原來的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門變?yōu)榱寺爮挠邳h政機(jī)關(guān)指揮的部門。這一變化為社會主義工業(yè)化的實現(xiàn)提供了條件。它使城市居民的糧食供應(yīng)和工業(yè)原料的供應(yīng)量得到一定的保障；為工業(yè)發(fā)展提供了資金和勞動力。故題目說法正確。五、單項填空(共1題，共6分)19、C【分析】主要考查北魏孝文帝改革的內(nèi)容。三長制的建立，打破了豪強(qiáng)蔭庇戶口的合法性，取代豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制?！窘馕觥俊敬鸢浮緾六、辨析題(共2題，共14分)20、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度。”作者對其進(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史