2025年陜教新版選修6歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年陜教新版選修6歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、柱廊最初是為了制造一種宗教神秘感而設計的；其后才兼具供人通行與美化建筑的作用。下列建筑中，應用了柱廊建筑的有。

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、下圖為布拉曼特；拉斐爾、米開朗基羅、貝爾尼尼等參與設計和施工的某教堂。下列關于該教堂的說法正確的是。

A.教堂至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物B.教堂最著名的藝術作品是《小帆》和《哀悼基督》C.大圓頂設計者是布拉曼特D.教堂前的廣場由拉斐爾設計建造，由橢圓形廣場和梯形廣場組成3、2014年3月，麗江古城光義街現文巷突發(fā)火災，此次火災燒毀民房107間，涉及13戶，其中客棧4家，6個院落，過火面積2243.46平方米。如果麗江古城保護措施不力，主要景觀被燒毀，世界遺產委員會將會A.撥款幫助修復B.責令中國加強保護C.把麗江古城列入《瀕危世界遺產名錄》D.取消其世界遺產資格4、下列是《浣紗記》劇照；它的作者是。

A.顧堅B.魏良輔C.梁辰魚D.關漢卿5、下圖是古羅馬圖拉真廣場布局圖；以下表述準確的是。

①圖拉真廣場層次分明；功能豐富。

②修建于羅馬帝國走向衰落的時期。

③圖拉真市場的附設旨在突顯皇權的強大。

④圖拉真紀功柱是舉世罕見的藝術杰作A.①②B.③④C.②③D.①④6、下圖建筑吸取了埃及神廟建筑的空間處理辦法；又采用了帕特農神廟的柱式，該建筑。

①是古羅馬最宏偉的神廟建筑。

②頌揚了圖拉真皇帝的“武功”

③是羅馬共和國時期疆土的見證。

④折射出羅馬文化的開放性A.①②B.②③C.③④D.②④評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)7、意大利是歐洲的重要國家；在世界近現代史上留下了獨特的身影。閱讀材料，回答問題。

材料一公元前27年；羅馬帝國武將阿格里帕為供奉天體七神而興建萬神殿，609年以后則變成一座奉獻給圣母的教堂。萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統(tǒng)一后，萬神殿成為意大利國王的陵墓，埋葬有為統(tǒng)一做出重要貢獻的國王——維托里奧·埃馬努埃萊二世等。米開朗基羅盛贊萬神殿這一具有羅馬風格的漂亮的希臘式建筑是“天使創(chuàng)造之物”。

——據（英）昂納、（英）弗萊明《世界藝術史》等改編材料二佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統(tǒng)治地位；但在這之前的幾起幾伏以及確立統(tǒng)治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭，常常使他們心有余悸。對人文主義的慷慨贊助，可以爭取更多的普通市民，在很大程度上確實起到了宣傳；鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用在這里召開宗教會議，云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統(tǒng)治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期，他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者，還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族興亡史》材料三佛羅倫薩大教堂的新建筑是商業(yè)和手工業(yè)行會從貴族手中奪取了政權以后；作為共和政體的紀念碑而建造的，在當時是一直縈繞于市民心中的世紀工程而黑死病在意大利蔓延，既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。翰恢晃烈咴斐伤劳?，長久以來在宗教束縛中麻木生活，活著也形同于死亡。在死神籠罩的黑暗中，新建筑的樣式和內飾為人們的心靈打開了一扇窗戶布魯內列斯奇理解同胞們的這種心思，更深知只有在古典建筑藝術上推陳出新，才能建造出具有時代精神的新建筑。為了設計穹頂，他到羅馬逗留幾年，潛心鉆研?；氐椒鹆_倫薩后，布魯內列斯奇提出了一個完美的設計方案，使穹頂的建造既有大膽創(chuàng)新的科學根據又有和諧共生的藝術之美。1420年，動工新建，布魯內列斯奇親自領導了整個施工過程。布魯內列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——據（美）麥克尼爾《瘟疫與人》、（英）大衛(wèi)·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根據材料一；概括指出萬神殿在歷史變遷中所體現的觀念變革，并結合所學知識簡要說明萬神殿是一座“具有羅馬風格的希臘式建筑”。

（2）閱讀材料二；指出美第奇家族“對人文主義慷慨贊助”的原因。

（3）材料三就佛羅倫薩大教堂這一建筑的價值提供了兩種觀點：①總體上認為“為人們的心靈打開了一扇窗戶”；②其穹頂體現了“既有大膽創(chuàng)新的科學根據又有和諧共生的藝術之美”。請選擇其中一種觀點，結合所學闡明你的理由。8、閱讀材料；完成下列要求。

布拉曼特借鑒了布魯內列斯奇的大穹頂；但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現力，同時也在教堂室內形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉流通，統(tǒng)領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設計更富有想象力。如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話，穹頂可以是一個答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。

文藝復興的“復興”意味著一種謙卑的姿態(tài)；但這絕不意味著那時的人們沒有雄心?！皬团d”不是復古，而是通過對古代精神的研究和理解，恢復一種價值觀，并用這一價值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑，最終實現超越。

——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創(chuàng)新路徑》（1）布魯內列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設計了穹頂？根據材料；概括布拉曼特設計的穹頂的特點。

（2）為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復興時期？結合所學，以圣母瑪利亞大教堂為例，分析材料中提到的價值觀的主要體現。9、綜合下列圖文材料；結合所學知識，回答問題。

材料一梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫（2幅）

材料二“這（引者注：指文藝復興）是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的；進步的變革；是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！?/p>

——恩格斯《自然辯證法·導言》（1）簡述西斯廷小教堂壁畫藝術的特點。分別指出兩幅壁畫所體現的人文主義追求。

（2）如何理解文藝復興是“一個需要巨人”的時代？當時的意大利又產生了哪些“巨人”？10、閱讀材料；回答問題。

材料一在與中世紀的宗教進行斗爭過程中；通過市民階段的文化消費，使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復興人文主義哲學思想有機地結合在一起，為文藝復興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料。達芬奇在概括建筑科學和技術成就的基礎上，提出了具有價值的建筑方法論，強調觀察和實驗在建筑科學研究中的重要性，從人的本能及人的理性的視角闡釋技藝的合理性和技藝存在的本體證明。

——張盛《論歐洲文藝復興時期建筑風格特點的演變》

材料二十九世紀哥特式建筑（中世紀的歐洲建筑風格）的復興；并不是簡單的獵奇，而是與當時社會歷史背景息息相關的。當時，經濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化，機械代替了傳統(tǒng)的手工藝，高度精密的機械生產制作出來的是毫無個性可言的產品，而非藝術品。

——孫曉昕《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復興》

（1）根據材料一及所學知識；分析文藝復興建筑風格興起的原因。

（2）根據材料二，并結合所學知識，分析哥特式建筑復興的原因。11、閱讀材料；回答下列問題。

材料一故宮成為世界文化遺產；使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化故宮不只是宏偉的古建筑，還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統(tǒng)文化的一個載體與中華文明成就的一個標志故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護“原狀陳列“基本原則的博物館和文化遺產.

——摘編自鄭欣淼《故宮的價值與地位》材料二“故宮過大年"“故宮元宵燈會"等一系列春節(jié)文化活動；令故宮的影響力全面爆棚。與此同時，繼故宮文創(chuàng)走紅之后，故宮咖啡館；故宮火鍋店也成為時尚消費。其實，作為中國最大的博物院，故宮還承擔著巨大的教育職能。

——摘編自孫樂珙、劉平《故宮“大課堂"原來也很火》（1）根據材料一及所學知識；指出故宮成為世界文化遺產后人們對其古建筑價值有何新認識。

（2）根據材料二及所學知識，談談當代應如何更好保護重要文化遺產。12、建筑語言文化的選擇是一種傳統(tǒng)；美學、地理文化的選擇；也是一種制度、觀念、哲學文化的選擇。閱讀材料，回答問題。

材料一陜西岐山周原有一周天子宗廟建筑遺址。整個建筑布局由南而北為影壁；門道、前堂；過廊居中，后邊為后室，南北構成一中軸線；東西兩側配置門房、廂房，左右對稱；由前至后又形成前院、中院和東西小院，中院和兩小院四周有回廊，布局井然有序。

——摘自袁行霈等主編的《中華文明史》（第一卷）材料二故宮建筑遵循傳統(tǒng)禮制而建；從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸線，紫禁城的主要建筑都集中在這條中軸線上。中軸線上的建筑高大；豪華，中軸線的兩側對稱分布著其他次要建筑。宮內的建筑按照前朝后寢的格局布置。外朝是皇帝舉行重大典禮、發(fā)布重要命令的場所。內廷是皇帝及其家眷的生活區(qū)。不論是前朝還是后寢，所有的建筑都是面向正南方。

——選自《普通高中課程標準實驗教科書·歷史》《世界文化遺產薈萃》材料三雅典衛(wèi)城的每座建筑都順山勢而建；布局自由活潑，沒有明確的軸線。盡管衛(wèi)城呈現不規(guī)則的布局，景觀畫面并不對稱，但整個建筑群卻主次分明，錯落有致。特別值得一提的是，雅典衛(wèi)城因帕特農神廟的統(tǒng)率作用而成為一個整體。帕特農神廟位于衛(wèi)城最高點，體量最大，形制最莊嚴，雕刻最豐富，色彩最華麗，風格最雄偉。衛(wèi)城的其它建筑物如伊瑞克提翁神廟，裝飾性強于紀念性，起著陪襯和烘托的作用?？偠灾?，雅典衛(wèi)城建筑群的整體布局體現了對立統(tǒng)一的構圖原則。

——據謝飛飛的《雅典衛(wèi)城建筑群布局特色》等改編（1）閱讀材料一；結合所學，用一句話歸納陜西岐山周原周天子宗廟建筑布局體現的文化原則，并列出這一文化原則在中國明清時期傳統(tǒng)的人類居住地中被充分遵循的兩個實例。

（2）根據材料二；三；結合所學，指出北京故宮“外朝”與“內廷”建筑風格的顯著區(qū)別，扼要分析北京故宮與雅典衛(wèi)城在整體布局上的主要差異。

（3）關于北京故宮與雅典衛(wèi)城建筑語言文化的選擇，不少人認為這就是古代東、西方國家兩種不同制度、觀念、哲學文化選擇的典型代表。閱讀材料二、三，結合所學，有兩種認識可供選擇討論：①北京故宮體現了禮制等級和皇權至尊的思想，請結合北京故宮建筑所體現的重要政治理念予以闡釋②雅典衛(wèi)城體現了人文主義傾向，請結合雅典衛(wèi)城的建筑特色予以說明13、（加試題）閱讀下列材料；回答問題。

材料一：

材料二：清朝統(tǒng)治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺；并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”，還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能，但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下，慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了，這里見證了晚清京劇的發(fā)展，被喻為“中國京劇藝術的搖籃”。

——據李長建《頤和園戲樓探秘》整理（1）觀察材料一中的圖1；圖2；并結合所學知識，分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設計方法，并揭示兩者在文化精神內涵上的不同之處。

（2）根據材料二概括京劇藝術的特點，根據材料并結合所學簡述京劇形成的社會條件。14、（加試題）2016年是中國戲曲家湯顯祖逝世400周年；《牡丹亭》成國內南北舞臺上的大熱門，幾乎家喻戶曉。閱讀材料，回答問題。

材料一聯合國教科文組織關于世界非物質文化遺產的認定標準為：

①展示其作為人類天才杰作的突出價值；②廣泛印證有關社群的文化傳統(tǒng)或文化歷史根源；⑤可作為現存文化傳統(tǒng)的獨特證物；⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護的手段；或由于環(huán)境的高速轉變，都市化或文化適應原因而瀕于式微。

——鄭培凱《口傳心授與文化傳承》材料二《牡丹亭》是湯顯祖最具代表性的作品；是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情；指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象。“夢中之情，何必非真？天下豈少夢中人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也?！痹诙披惸锷砩?，集中體現了作者的“至情”思想，體現了對封建禮教的叛逆與抗爭，體現了對自由愛情的歌頌，對幸福生活的追求，對理想人生的向往。

——對湯顯祖《牡丹亭》評論（1）閱讀材料一；結合所學，從標準①和標準⑥兩個角度說明昆曲選入非物質文化遺產的理由。

（2）根據材料二，概括《牡丹亭》體現了怎樣的藝術風格和精神內涵。結合時代背景，分析其產生的原因。15、閱讀材料；回答問題。

材料一雅典衛(wèi)城是古希臘最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地。現存的主要衛(wèi)城建筑充分的反映了古希臘建筑的特點，首先是運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系；其次如帕提農神廟的多利亞柱式、伊瑞克提翁神廟的艾奧尼亞柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，這四種柱式發(fā)展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態(tài)，從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧；再者，建筑與裝飾大量運用雕刻藝術，使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧?！翟稄摹吧瘛钡健叭恕钡慕ㄖO計》（1）根據材料一并結合所學；指出雅典衛(wèi)城所承擔的功能并概括其建筑特色。

材料二古羅馬圖拉真廣場平面圖

（2）指出A建筑的名稱；簡述其歷史價值。根據材料二并結合所學，從建筑布局和規(guī)劃角度分析說明圖拉真廣場所體現的思想內涵。

材料三伯魯乃列斯基（注：布魯內列斯奇）是早期文藝復興的代表人物，而他的代表作佛羅倫薩大教堂的穹頂被認為是文藝復興的第一聲春雷。這座教堂的結構是采用的哥特式技術，但無論其形式還是布局，可以看出佛羅倫薩人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構造的，似乎預示了后來羅馬圣彼得大教堂的布局。穹頂的平面是八邊形的，受到了與之比鄰的八邊形洗禮堂的影響，而這座洗禮堂后來被確認原來是羅馬神廟，這或許是復興的第一步吧。——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創(chuàng)新路徑》（3）根據材料二簡析佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”。綜上所述，指出上述建筑設計理念上的共同之處。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)16、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業(yè)內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

17、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致?！獡秶覍毑亍罚ǖ诙荆┙庹f詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

結合所學知識可知，佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓屬于哥特式建筑，并非是柱廊建筑，③錯誤，ACD排除；①②④均屬于柱廊建筑，B正確。故選B。2、B【分析】【分析】

【詳解】

圖中大圓頂為圣彼得大教堂。百花大教堂坐落于佛羅倫薩的市中心，并且至今依然是佛羅倫薩城最高的建筑，故A項錯誤；圣彼得大教堂珍藏有喬托的名畫《小帆》和米開朗琪羅的雕像《哀悼基督》，故B項正確；教堂大圓頂設計者是米開朗琪羅，故C項錯誤；圣彼得大教堂前的廣場，由教廷總建筑師伯尼尼設計，故D項錯誤。3、D【分析】【詳解】

當文化遺產遭受重大破壞時，將會被取消世界遺產資格，D項正確；世界遺產委員會對為保護遺產而申請援助的國家給予技術和財力援助，排除A項；當遺產得不到恰當的處理和保護時，世界遺產委員會讓締約國采取特別性保護措施，排除B項；麗江古城是被毀壞的遺產而非瀕危遺產，排除C項。故選D項。4、C【分析】《浣紗記》，根據中國明代傳奇作品《吳越春秋》而改編的昆曲劇目，作者是梁辰魚，故C項正確；顧堅是元末明初戲曲家，昆曲鼻祖，故A項錯誤；明嘉靖年間，曲家魏良輔在張野塘、過云適等人幫助下，對流行在昆山一帶的戲曲腔調進行整理，故B項錯誤；關漢卿是元朝曲作家，著有《竇娥冤》，故D項錯誤。5、D【分析】【分析】

【詳解】

依據圖片看出，圖拉真廣場不僅軸線對稱，而且作多層縱深布局，①正確；古羅馬圖拉真廣場紀功柱上的浮雕帶是舉世罕見的藝術杰作，④正確；①④正確，故選D；圖拉真廣場修建于公元107年，此時羅馬帝國正處于強盛時期，②錯誤，故排除AC；圖拉真廣場是為了紀念圖拉真大帝遠征羅馬尼亞獲勝而修建，沒有體現皇權強大，排除③，故排除B。6、D【分析】【分析】

【詳解】

圖拉真紀功柱不是神廟建筑，排除①;圖拉真紀功柱是圖拉真皇帝為紀念對達基亞人的征服而修建的，是羅馬帝國時期疆土的見證，折射出羅馬文化的開放性，故排除③，選②④組合，排除ABC,選D。二、材料分析題(共9題，共18分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）轉變：根據“為供奉天體七神而興建萬神殿”“萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統(tǒng)一后；萬神殿成為意大利國王的陵墓”得出對神的敬畏轉為對人的尊敬。說明：根據所學，可從萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體、門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻、拱券等分析總結。

（2）原因：根據“對人文主義的慷慨贊助；可以爭取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎；根據“其國際地位迅速提高”得出擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；根據“還是一個積極的參與者；藝術家和運動的實際領導者”得出統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；結合所學，可從提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；彰顯了人類的勤勉和價值；標志著意大利文藝復興建筑的誕生等角度分析總結。選擇②，科學根據：結合所學，可從橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設計成內外空心的兩層；設計幾種窗戶解決內部采光問題等角度分析總結。藝術之美：可從圓頂不僅與洗禮堂；鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協(xié)調等分析回答。

【點睛】【解析】（1）轉變：對神的敬畏轉為對人的尊敬。

說明：萬神殿由門廊及正殿兩部分組成；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻；拱券。（關鍵詞“希臘柱式；三角形山墻；羅馬圓頂和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎；擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；體現了公民精神，彰顯了人類的勤勉和價值；貫穿了人文主義思想，標志著意大利文藝復興建筑的誕生。

選擇②；科學根據：橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設計成內外空心的兩層；設計幾種窗戶解決內部采光問題。

藝術之美：圓頂不僅與洗禮堂、鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協(xié)調。8、略

【分析】【詳解】

（1）建筑：結合所學可知；布魯內列斯奇和布拉曼特分別為圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂設計了穹頂。特點：根據“在造型上更有表現力”得出造型具有表現力；根據“在教堂室內形成了更豐富的空間層次”得出空間層次豐富；根據“其室內空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉流通，統(tǒng)領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好”得出不同區(qū)間宛轉流通，整體性較好；根據“設計更富有想象力”得出設計富有想象力。

（2）原因：根據“如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話；穹頂可以是一個答案”得出古羅馬時期已經有穹頂。

體現：根據所學可知，圣母瑪利亞大教堂為體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建，大圓頂呈現出開闊明朗的風，與整個城市環(huán)境協(xié)調一致。【解析】（1）建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂特點：造型具有表現力；空間層次豐富；不同區(qū)間宛轉流通；整體性較好；設計富有想象力；

（2）原因：古羅馬時期已經有穹頂；例如萬神殿（“古羅馬時期”，萬神殿）

體現：為體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建；圣母瑪利亞大教堂大圓頂，呈現出開闊明朗的風，與整個城市環(huán)境協(xié)調一致。9、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問特點；可從創(chuàng)作者；壁畫風格、取材和反映的人文精神等方面來回答；

第二小問人文追求；可以從取材方面來回答，《雅典學院》取材于古希臘哲學家和數學家的故事，《創(chuàng)世紀》取材于《圣經》的故事，得出圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創(chuàng)造世界的追求。

（2）第一小問理解，從經濟、階級、思想等方面來回答；第二小問巨人，結合所學知識列舉在文藝復興過程中涌現出的杰出代表即可?！窘馕觥浚?）特點：多位藝術家參與創(chuàng)作；畫面場面宏偉；形象生動；宗教題材為主；反映人文主義思想。

追求：圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創(chuàng)造世界的追求。

（2）需要巨人（時代背景）隨著意大利資本主義經濟的興起和資產階級力量的發(fā)展，時代需要沖破基督教神學束縛的人文主義大師。巨人：拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、貝爾尼尼等10、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料信息“通過市民階段的文化消費；使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復興人文主義哲學思想有機地結合在一起，為文藝復興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料”“達芬奇在概括建筑科學和技術成就的基礎上，提出了具有價值的建筑方法論”，并結合所學知識進行分析概括。

（2）注意材料出處“《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復興》”聯系受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響；根據材料信息“當時，經濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化，機械代替了傳統(tǒng)的手工藝”聯系工業(yè)革命的影響。【解析】（1）原因：隨著商品經濟和資本主義萌芽的產生；文藝復興建筑體現了新興資產階級利益追求。意大利擁有豐厚的古羅馬建筑遺產；優(yōu)秀的建筑家積極吸取自然科學的精神和研究方法。

（2）原因：受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響；工業(yè)革命的開展激發(fā)了建筑家對藝術品的追求。11、略

【分析】【詳解】

（1）認識：①根據材料“故宮不只是宏偉的古建筑；還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統(tǒng)文化的一個載體與中華文明成就的一個標志”可知，故宮是中華傳統(tǒng)文化的載體與中華文明成就的標志；②根據材料“故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色”可知，集藝術、建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：根據所學知識可知，從文化傳承、遺產保護、加大研究力度、宣傳教育、合理開發(fā)以及保護技術的提升等角度回答。具體而言，①延續(xù)歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發(fā)，適度利用；⑤提高保護技術?！窘馕觥浚?）認識：①故宮是中華傳統(tǒng)文化的載體與中華文明成就的標志；②集藝術；建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：①延續(xù)歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發(fā)，適度利用；⑤提高保護技術；12、略

【分析】【詳解】

（1）原則：綜合材料一內容可以看出陜西岐山周原周天子廟具有強烈的等級色彩；因此體現的文化原則是禮制文化。能遵循這一文化原則的實例包括平遙古城的建筑布局；皖南西遞村民居建筑等。

（2）根據“外朝是皇帝舉行重大典禮；發(fā)布重要命令的場所。內廷是皇帝及其家眷的生活區(qū)。不論是前朝還是后寢；所有的建筑都是面向正南方”并結合所學內容可知，區(qū)別主要在于“外朝”建筑多疏朗雄偉，富有陽剛之美；“內廷”建筑嚴謹富麗，具有陰柔之美。差異：根據“紫禁城的主要建筑都集中在這條中軸線上”、“雅典衛(wèi)城的每座建筑都順山勢而建，布局自由活潑，沒有明確的軸線”得出北京故宮中軸對稱分布，注重群體的集合性；雅典衛(wèi)城布局自由，沒有軸線，講究個體的獨立性。

（3）本題任選其一展開闡述即可。如選擇①，結合所學可知，故宮的整體建筑，滲透了以儒家思想為主的封建傳統(tǒng)禮制思想；貫通南北的中軸線，體現皇權至高無上的思想；所有建筑面向正南方，體現一國之君“南面而王”的正統(tǒng)觀念；外朝與內廷建筑風格的顯著差異，凸現主次分明的封建等級秩序。這些都體現了禮制等級和皇權至尊的思想。如果選擇②，結合所學內容可知，雅典衛(wèi)城因地制宜，巧妙利用地形，與自然環(huán)境相和諧；順山勢而建，呈現不規(guī)則布局；主次分明，重點突出。這些都滲透著以人為本和人文主義的思想，在一定程度上體現了自由、平等、民主的理念。【解析】（1）原則：禮制文化（或宗法制度；或宗法關系）。

實例：平遙古城的建筑布局（或平遙古城的古民居建筑）；皖南西遞村民居建筑（或皖南宏村民居建筑）。

（2）區(qū)別：“外朝”建筑多疏朗雄偉；富有陽剛之美；“內廷”建筑嚴謹富麗，具有陰柔之美。

差異：北京故宮中軸對稱分布；注重群體的集合性（或整體完整性或整齊嚴肅性）；雅典衛(wèi)城布局自由，沒有軸線，講究個體的獨立性（或相對分散性或活潑自由性）。

（3）選擇①。故宮的整體建筑；滲透了以儒家思想為主的封建傳統(tǒng)禮制思想；貫通南北的中軸線，體現皇權至高無上的思想；所有建筑面向正南方，體現一國之君“南面而王”的正統(tǒng)觀念；外朝與內廷建筑風格的顯著差異，凸現主次分明的封建等級秩序。這些都體現了禮制等級和皇權至尊的思想。

選擇②。因地制宜，巧妙利用地形，與自然環(huán)境相和諧；順山勢而建，呈現不規(guī)則布局；主次分明，重點突出。這些都滲透著以人為本和人文主義的思想，在一定程度上體現了自由、平等、民主的理念。13、略

【分析】【詳解】

（1）設計：結合所學可知；智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部，不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：結合所學可知；智慧海著重體現了皇家威嚴；大教堂體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的。

條件：根據“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統(tǒng)治階級的喜愛和支持；結合所學可知，京劇發(fā)展的根本原因是商品經濟的發(fā)展，市民階層的壯大，同時傳統(tǒng)戲劇和文學為其提供了豐富題材；根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術借鑒?！窘馕觥浚?）設計：智慧海：整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部；不用枋梁承重。大教堂：采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：智慧海著重體現了皇家威嚴；（如寫佛教文化也可以給分）

大教堂體現了天主教對世人的感召力量；還體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的（或：比較全面和集中地體現了中國戲曲的精華）。

條件：統(tǒng)治階級的喜愛和支持；商品經濟的發(fā)展，市民階層的壯大；傳統(tǒng)戲劇和文學為其提供了豐富題材；各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術借鑒。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據①展示其作為人類天才杰作的突出價值；聯系所學知識，回答昆曲重要歷史價值即可；根據⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護的手段，或由于環(huán)境的高速轉變，都市化或文化適應原因而瀕于衰微，聯系昆曲的特點和現實狀況回答。

（2）藝術風格，從材料看出《牡丹亭》體現出浪漫主義風格，在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求；精神內涵，根據“它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象”歸納得出；背景，《牡丹亭》是明代戲曲的代表之作，應該聯系明清時期政治、經濟、思想教育狀況回答?！窘馕觥浚?）標準。

①：昆曲是“國寶”級的“活化石”；被譽為“近代百戲之祖”。

標準⑥：昆曲因人才匱乏；資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發(fā)展的困境。（具體困境至少寫出三個才能得滿分）

（2）藝術風格：浪漫主義風格。

精神內涵：反對禮教束縛；追求愛情，體現了人文主義精神。

背景：商品經濟的發(fā)展，資本主義萌芽的產生；八股取士和程朱理學嚴重束縛了人們的思想；君主專制的強化，封建制度的日益衰弱。15、略

【分析】【詳解】

（1）功能：根據“是宗教政治的中心地”和所學內容可知雅典衛(wèi)城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色：根據“建筑與裝飾大量運用雕刻藝術；使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧”并結合所學內容得出外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局；根據“運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系”；“這四種柱式發(fā)展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態(tài)，從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧”可知體現了典型的希臘柱式建筑風格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術；展現人文主義氣息；建筑設計體現科學性。

（2）名稱：A建筑結合所學內容可知是圖拉真紀功柱。圖拉真廣場的歷史價值可從廣場建造的目的和廣場的內容進行作答。思想內涵可從廣場的布局；廣場內的建筑物內容以及所體現的人文主義精神等方面進行作答。

（3）簡析：根據“這座教堂的結構是采用的哥特式技術”、“教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構造的”、“穹頂的平面是八邊形的”可知之所以說佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”是因為這所教堂的穹頂設計取代哥特式尖頂，教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設計。共同之處則是體現了人文主義思想。【解析】（1）功能：宗教祭祀（宗教政治中心）；城市的防御屏障。

特色：外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局（或順山勢而建；呈現不規(guī)則的布局）；體現典型的希臘柱式建筑風格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術；展現人文主義氣息；建筑設計體現科學性。

（2）名稱：圖拉真紀功柱。

歷史價值：是圖拉真皇帝為紀念自己遠征戰(zhàn)功而建；紀功柱的浮雕帶；它以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。

思想內涵：整體看；布局主次分明，中軸對稱，從開放逐步走向封閉并有縱深，體現皇權崇拜和大一統(tǒng)思想；局部看，設有圖書館，存放兩種文字的書籍，以及廣場庭院外附設為市民服務的市場，這些規(guī)劃體現人文主義觀念。

（3）簡析：穹頂設計取代哥特式尖頂；教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設計。

共同之處：人文主義思想。三、論述題(共2題，共4分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式