2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)考場搶分篇含解析

PAGE19-第三篇考場搶分篇搶分篇一《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》主體篇政治學(xué)科的非選擇題都可以按“是什么”“為什么”“怎么做”“怎么樣”分類。不管哪一種題型,都少不了主體,特殊是《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》,主體意識(shí)更是明顯。在考場上,只要找到設(shè)問中的主體,那有些語句是必答的,假如能按不同的主體將常用的學(xué)問點(diǎn)串起來,再依據(jù)題型對(duì)學(xué)問進(jìn)行篩選,回答非選擇題就會(huì)變得簡潔得多?！督?jīng)濟(jì)生活》部分主體該主體涉及的主要學(xué)問點(diǎn)能回答的問題消費(fèi)者(1)社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是滿意消費(fèi)者的消費(fèi)需求。生產(chǎn)為消費(fèi)供應(yīng)了對(duì)象,變更了消費(fèi)方式,提高了消費(fèi)質(zhì)量和水平,為消費(fèi)創(chuàng)建了動(dòng)力回答“××對(duì)消費(fèi)者的意義”時(shí)要考慮的語句(2)消費(fèi)者要堅(jiān)持正確的消費(fèi)觀,堅(jiān)持適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)、理性消費(fèi)回答消費(fèi)者怎么辦時(shí)要考慮的語句企業(yè)(生產(chǎn)者)(1)制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略(注:企業(yè)的兼并、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、“走出去”等都屬于經(jīng)營戰(zhàn)略),市場定位要精確。要面對(duì)市場生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品,利用國家政策發(fā)展自己(2)提高自主創(chuàng)新實(shí)力,依靠科技加強(qiáng)管理,以獲得競爭優(yōu)勢(3)樹立良好的信譽(yù)和形象,遵守法律經(jīng)營、公允競爭,擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,講求社會(huì)效益回答企業(yè)如何經(jīng)營勝利時(shí)首先要考慮這三個(gè)因素(4)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益、運(yùn)用合理的安排激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的主動(dòng)性和創(chuàng)建性涉及企業(yè)與勞動(dòng)者關(guān)系時(shí)回答這點(diǎn)(5)加快規(guī)范的公司制、股份制改革,提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性涉及國有企業(yè)改革時(shí)回答這點(diǎn)(6)堅(jiān)持“走出去”,與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作;發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí),要有規(guī)則意識(shí)和利用世界貿(mào)易組織規(guī)則的本事涉及對(duì)外時(shí)回答這點(diǎn)政府(國家)(1)敬重市場對(duì)資源配置的確定性作用,充分發(fā)揮價(jià)格杠桿的作用(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段實(shí)施科學(xué)的宏觀調(diào)控,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡(3)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展(留意:只要題目中出現(xiàn)產(chǎn)業(yè),如信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等,就必需回答這點(diǎn))回答國家應(yīng)當(dāng)怎么做好某事情時(shí)必須要考慮的方面。假如問怎樣進(jìn)行宏觀調(diào)控,則要從經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段方面綻開回答勞動(dòng)者(1)勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體,在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用回答為什么要發(fā)揮勞動(dòng)者作用時(shí)必答(2)要樹立正確的就業(yè)觀念。努力學(xué)習(xí),提高職業(yè)技能和素養(yǎng),主動(dòng)主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場的須要回答勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)怎么辦時(shí)必答(3)依法維護(hù)自身的合法權(quán)益,履行勞動(dòng)義務(wù)涉及企業(yè)與勞動(dòng)者關(guān)系時(shí)回答《政治生活》部分主體該主體涉及的主要學(xué)問點(diǎn)能回答的問題公民(1)在我國,公民依法享有政治權(quán)利、履行政治義務(wù)(2)公民要依法有序參與政治生活,參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督(3)公民參與政治生活必需堅(jiān)持公民在法律面前一律同等的原則、權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則、個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則回答公民怎么辦時(shí)一般要考慮這三點(diǎn)(4)公民在享受政府管理和服務(wù)的同時(shí),要了解政府的性質(zhì)和職能,信任政府是為人民服務(wù)的政府,支持政府的工作,尋求政府的幫助,監(jiān)督政府的行為回答公民與政府的關(guān)系時(shí)要考慮的要點(diǎn)(5)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主子回答與公民相關(guān)的緣由時(shí)必答政府(1)職能:管理與服務(wù)。政府要履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能、組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的職能(2)我國正在建設(shè)服務(wù)型政府,轉(zhuǎn)變政府職能的根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的實(shí)力和水平(3)我國政府的宗旨是為人民服務(wù),政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)(4)政府要堅(jiān)持依法行政,創(chuàng)新管理方式,貫徹依法治國的基本方略、提高行政管理水平(5)政府必需審慎行使權(quán)力,堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策(6)政府要自覺接受監(jiān)督。建立健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系,建立起全面的行政監(jiān)督體系回答政府應(yīng)怎么做時(shí)要答的語句(7)政府與人大:政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督;負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行國家權(quán)力機(jī)關(guān)通過的法律和決議中有關(guān)行政工作的部分(8)地方政府與中心政府:堅(jiān)持民主集中制原則,在堅(jiān)持中心政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方政府的主動(dòng)性和主動(dòng)性(9)政府與黨:政府接受黨的領(lǐng)導(dǎo),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)法治政府涉及政府與人大、上級(jí)、黨的關(guān)系時(shí)要考慮這些(10)在處理國際事務(wù)時(shí),我國政府堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)決不移地維護(hù)國家利益在涉及我國政府對(duì)外時(shí)要考慮這點(diǎn)中國共產(chǎn)黨(1)中國共產(chǎn)黨的地位:是執(zhí)政黨、是領(lǐng)導(dǎo)核心(2)領(lǐng)導(dǎo)方式:政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)(3)執(zhí)政方式:科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政回答黨的相關(guān)學(xué)問時(shí)一般要考慮地位、執(zhí)政方式(4)性質(zhì)和宗旨:是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),其宗旨是一心一意為人民服務(wù)(5)執(zhí)政理念:立黨為公,執(zhí)政為民(6)指導(dǎo)思想:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想回答中國共產(chǎn)黨為什么要做好與人民相關(guān)的某件事情時(shí)要考慮的(7)我國堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的關(guān)系是政治上領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、組織上相互獨(dú)立、法律上同等、事業(yè)上合作涉及中國共產(chǎn)黨與各民主黨派關(guān)系時(shí)回答(8)中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)政治建設(shè)、組織建設(shè)、思想建設(shè),以保證黨的先進(jìn)性和純凈性(9)要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;黨員的先鋒模范作用;黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用涉及中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)時(shí)回答全國人大(1)行使立法權(quán),制定相關(guān)的法律法規(guī),為各項(xiàng)工作的開展供應(yīng)法律依據(jù)(2)行使監(jiān)督權(quán),對(duì)“一府一委兩院”的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督,對(duì)憲法和法律的實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督,以保證相關(guān)法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行回答全國人大應(yīng)如何做好某事時(shí)一般都會(huì)從這兩點(diǎn)入手人大代表(1)人大代表在自己的工作和社會(huì)活動(dòng)中,幫助憲法和法律的實(shí)施,主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)研,與人民群眾保持親密聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的看法和要求,努力為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督(2)人大代表享有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。通過行使提案權(quán),審議相關(guān)議案以及表決相關(guān)確定,推動(dòng)相關(guān)法律和政策的出臺(tái)。就相關(guān)問題對(duì)政府等機(jī)關(guān)進(jìn)行質(zhì)詢、監(jiān)督回答人大代表應(yīng)當(dāng)如何做好某事時(shí)一般從這兩點(diǎn)入手民主黨派(1)民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族宏大復(fù)興的愛國者的政治聯(lián)盟(2)民主黨派有廣泛的社會(huì)聯(lián)系和人才優(yōu)勢回答民主黨派為什么能做某事時(shí)考慮這些政協(xié)委員(1)主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)研,廣泛聽取和反映人民群眾的看法和建議(2)主動(dòng)提交提案,建言獻(xiàn)策,參政議政(3)就相關(guān)問題對(duì)有關(guān)部門進(jìn)行民主監(jiān)督回答政協(xié)委員應(yīng)當(dāng)如何做好某事時(shí)一般從這三點(diǎn)入手主權(quán)國家(我國)(1)主權(quán)國家的權(quán)利:獨(dú)立權(quán)、同等權(quán)、防衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)(2)主權(quán)國家的義務(wù):不侵?jǐn)_別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等(3)我國遵守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則,維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展(4)維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn),我國在維護(hù)自身利益的同時(shí),兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展(5)我國堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,提倡建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序(6)面對(duì)世界多極化趨勢,我國全面把握機(jī)遇,增加綜合國力(7)我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的主動(dòng)因素和堅(jiān)決力氣,在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進(jìn)一步增加,發(fā)揮著建設(shè)性作用涉及主權(quán)國家為什么做某事或怎么做某事時(shí)往往從這些角度入手。假如涉及國家之間,則必需回答國家利益;假如涉及我國,則必需回答我國的外交政策搶分篇二《文化生活》搶分必備要點(diǎn)一、文化的作用或意義文化的作用或意義文化對(duì)社會(huì)的作用①文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化與政治相互影響、相互交融④文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要文化對(duì)人的影響①文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式②文化對(duì)人具有潛移默化的影響;文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)長久的影響③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展敬重文化多樣性的意義①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诰粗匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基③敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。文化是民族的,又是世界的,各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充溢朝氣與活力中外文化溝通的意義①中外文化溝通有利于中華文化吸取和借鑒其他民族和國家優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的旺盛和發(fā)展②中外文化溝通有利于推動(dòng)中華文化走向世界,促進(jìn)世界文化的旺盛和發(fā)展③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。中外文化溝通有利于為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)建良好的外部環(huán)境④文化是綜合國力競爭的重要因素。中外文化溝通有利于增加中華文化的國際影響力,提高我國的綜合國力繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響②傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基④一個(gè)民族,一個(gè)國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動(dòng)作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興盛發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)建新生活文化創(chuàng)新的意義①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新,創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)朝氣、歷久彌新,民族文化才能充溢活力、日益豐富中華文化的作用或意義弘揚(yáng)中華文化的意義①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族生存與發(fā)展的精神根基②中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力和創(chuàng)建力和凝合力之中,是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣,也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源③弘揚(yáng)中華文化有利于增加各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,增加民族凝合力,增加國家的綜合國力④弘揚(yáng)中華文化有利于樹立文化自信,有利于走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國弘揚(yáng)和培育民族精神的意義①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族恒久的精神火炬③弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求,是不斷增加我國國際競爭力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要④中華民族精神是中華民族之魂,培育和弘揚(yáng)民族精神有利于為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的作用①文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持③文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化有利于增加國家的文化軟實(shí)力,增加國家的綜合國力④發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化有利于滿意人民美妙生活的精神文化須要,豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展樹立文自信的作用①文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。堅(jiān)決文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨(dú)立性②樹立文化自信有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,能夠使我們不忘原來、吸取外來、面對(duì)將來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力氣,為人民供應(yīng)精神指引③樹立文化自信有利于走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國④樹立文化自信有利于為道路自信、理論自信、制度自信供應(yīng)內(nèi)在的精神支撐和穩(wěn)定的信念支持,有利于堅(jiān)決道路自信、理論自信、制度自信⑤樹立文化自信有利于筑牢志向信念之基,培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人培育和行社會(huì)主核心價(jià)值的作用①對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最長久、最深層的力氣是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝合力、感召力②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝合著全體人民共同的價(jià)值追求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、同等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這24個(gè)字回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題,為每個(gè)公民在社會(huì)生活中怎樣做供應(yīng)了基本遵循③實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢須要弘揚(yáng)中國精神,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,有利于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人說明:對(duì)文化共性和特性的作用或意義進(jìn)行總結(jié),就在于告知我們,答文化生活作用或意義類試題,設(shè)問要求回答中華文化、中華民族精神、中國特色社會(huì)主義文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等特性方面的作用或意義,答題時(shí)首先要考慮特性方面的作用或意義,若特性方面的作用或意義內(nèi)容較少,也可以從共性的作用或意義方面回答。如答弘揚(yáng)中華文化的意義,可以考慮民族文化、傳統(tǒng)文化的作用;答培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用或意義,可以考慮文化對(duì)社會(huì)的作用、文化對(duì)人的影響等。二、怎樣促進(jìn)文化發(fā)展促進(jìn)文化發(fā)展的措施怎樣對(duì)待文化多樣性①首先要敬重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化②既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,敬重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步③遵循各民族文化一律同等的原則。只有在民族同等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互敬重、共同發(fā)展④面對(duì)世界,博采眾長,學(xué)習(xí)、吸取和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果怎樣促進(jìn)中外文化溝通①敬重文化多樣性,既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化,遵循各民族文化一律同等的原則②既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸取各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者③創(chuàng)新文化傳播方式,通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等多種途徑進(jìn)行文化溝通④借助現(xiàn)代文化傳播手段,充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等大眾傳媒進(jìn)行文化溝通怎樣正對(duì)待傳統(tǒng)文化①“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、主動(dòng)向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必需“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除②“推陳出新,革故鼎新”。不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新①根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑②繼承傳統(tǒng),推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程③面對(duì)世界,博采眾長。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗(yàn)的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,須要博采眾長④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)建的主體。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益,從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力⑥堅(jiān)持正確發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向⑦克服幾種錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向促進(jìn)中華文化發(fā)展的措施怎樣創(chuàng)建中華文化新輝煌①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②全面相識(shí)祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性③弘揚(yáng)中華文化的包涵性,求同存異、兼收并蓄,面對(duì)世界、博采眾長,以我為主、為我所用④立足于中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方文化交匯點(diǎn)上,鑄造中華文化新輝煌怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神①最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用②必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛惜中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)③必需正確對(duì)待外來思想文化。既要主動(dòng)吸取借鑒國外優(yōu)秀文化成果,又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害④立足于中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐,人人做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者怎樣發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化①弘揚(yáng)主旋律。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用②提倡多樣化。為了滿意人民群眾日益增長的美妙生活須要,應(yīng)當(dāng)供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品,包括經(jīng)典的和流行的,傳統(tǒng)的和時(shí)尚的,高雅的和通俗的,肅穆的和消遣的,等等③對(duì)文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo);加強(qiáng)文化建設(shè),大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化④要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向;堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針;堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一怎樣發(fā)展發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化①要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位②要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力③要堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化④要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,為人民供應(yīng)更好更多精神食糧⑤要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌⑥要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展怎樣樹立文化自信①我們的文化自信,來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握。樹立文化自信必需立足于中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐②我們的文化自信,來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念。樹立文化自信必需繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并結(jié)合時(shí)代要求加以創(chuàng)新,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。樹立文化自信必需吸取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果,面對(duì)世界、博采眾長,以我為主、為我所用,要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界,不斷增加中華文化的國際影響力④核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是一個(gè)國家、一個(gè)民族最長久、最深厚的力氣,樹立文化自信必需堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀⑤樹立文化自信必需走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀①要強(qiáng)化教化引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教化、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣②要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)③要深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化呈現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采說明:對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展的一般措施和促進(jìn)中華文化發(fā)展的措施進(jìn)行總結(jié),就在于告知我們,答促進(jìn)中華文化發(fā)展的措施類試題,答題時(shí)首先要考慮特性方面的措施,若特性方面的措施內(nèi)容較少,也可以從一般的措施方面回答。如怎樣創(chuàng)建中華文化新輝煌、怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,其中許多措施與促進(jìn)文化創(chuàng)新的措施相同。搶分篇三《生活與哲學(xué)》搶分必備原理一、辯證唯物論原理原理內(nèi)容方法論物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理世界的本質(zhì)是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)第一性,意識(shí)其次性,物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映要求我們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,使主觀符合客觀(1)人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。①正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用要求我們確定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力氣,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的、客觀的,但規(guī)律又是可以被相識(shí)和利用的想問題、辦事情,既要敬重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,相識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是親密聯(lián)系、不行分割的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者要用運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理辯證唯物主義在確定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也承認(rèn)靜止的存在。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是有條件的、短暫的和相對(duì)的。物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一既要用運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的觀點(diǎn)視察和處理問題,又要看到事物相對(duì)靜止的存在,堅(jiān)持確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一二、相識(shí)論原理原理內(nèi)容方法論實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是相識(shí)的來源,是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是相識(shí)的目的要求我們重視實(shí)踐,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),自覺參與實(shí)踐相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的相識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的相識(shí)則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途這就要求我們重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則真理的客觀性、條件性和具體性原理真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性;真理是具體的、有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍①要求我們堅(jiān)持真理,真理面前人人同等。②要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展真理相識(shí)過程的反復(fù)性、無限性和上升性原理相識(shí)具有反復(fù)性,正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí),再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成;相識(shí)具有無限性,人類的相識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程;相識(shí)的反復(fù)性和無限性表明,相識(shí)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理三、唯物辯證法1.聯(lián)系的特點(diǎn)世界觀方法論普遍性聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題客觀性聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性多樣性聯(lián)系的多樣性要求我們擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.整體與部分類別整體部分區(qū)分內(nèi)涵全局和全過程局部和發(fā)展的各個(gè)階段地位功能居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分沒有的功能處于被支配地位,部分聽從和服務(wù)于整體聯(lián)系①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變更會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體的功能起確定作用。②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變更也會(huì)影響部分方法論我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的志向效果;同時(shí)必需重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展3.系統(tǒng)優(yōu)化法(1)世界觀:系統(tǒng)是由相互聯(lián)合和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。(2)方法論:駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性;要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要求我們用綜合的思維方式來相識(shí)事物。4.發(fā)展觀(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)①世界觀:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②方法論:要求我們用發(fā)展的眼光看問題。(2)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性①世界觀:事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。②方法論:要求我們打算走曲折的道路,同時(shí)對(duì)將來樹立信念。(3)事物發(fā)展的狀態(tài)世界觀①事物的發(fā)展總是從量變起先的,量變是質(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開拓道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變方法論①重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。②在量變已經(jīng)達(dá)到確定程度、只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③堅(jiān)持適度原則5.唯物辯證法的沖突觀(1)沖突的基本屬性原理①同一性:沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié),并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化②斗爭性:沖突雙方相互排斥、相互對(duì)立方法論在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立(2)沖突的普遍性原理①事事有沖突:沖突存在于一切事物之中,不包含沖突的事物是不存在的②時(shí)時(shí)有沖突:沖突貫穿每一事物發(fā)展過程的始終方法論要求我們要承認(rèn)沖突,分析沖突,勇于揭露沖突,主動(dòng)找尋正確的方法解決沖突(3)沖突的特殊性原理沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn):①不同事物有不同的沖突②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的沖突③同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性方法論具體問題具體分析(4)沖突普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理①相互聯(lián)結(jié):一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性②相互轉(zhuǎn)化:在確定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性;反之,在確定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性方法論要求我們把沖突的普遍性和特殊性結(jié)合起來。在實(shí)際工作中,要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法(5)主次沖突原理①在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起確定作用的沖突是主要沖突②主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影響,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論要求我們處理問題,做事情,要抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵,集中力氣解決主要沖突;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我獩_突(6)沖突主次方面原理①每一沖突中的兩個(gè)方面的力氣都是不平衡的。其中,處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的一方,是沖突的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的②沖突的主要方面與次要方面既相互依靠,又相互排斥,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論要求我們看問題既要全面,又要分清主流和支流6.辯證否定觀世界觀①辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己;②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié);③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié);④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”方法論要求我們必需樹立創(chuàng)新意識(shí)7.辯證法的革命批判精神(1)世界觀:唯物辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論:①拋棄舊的:親密關(guān)注變更發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。②關(guān)注新的:留意探討新狀況,擅長提出新問題,敢于找尋新思路,確立新觀念,開拓新境界。四、歷史唯物主義原理原理內(nèi)容方法論唯物史觀社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有主動(dòng)的推動(dòng)作用;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用要敬重社會(huì)實(shí)際,堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是;同時(shí)要確立先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),樹立正確的價(jià)值觀,反對(duì)落后的社會(huì)意識(shí)社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的要敬重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;樹立改革創(chuàng)新的意識(shí),不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)和方面,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,是社會(huì)歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶和社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者,是社會(huì)變革的確定力氣樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路途價(jià)值觀、人生觀價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在:①對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用;②是人生的重要向?qū)覀円獦淞⒑蛨?jiān)持正確價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值推斷、價(jià)值選擇價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。價(jià)值推斷具有主體差異性和社會(huì)歷史性。正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣闊人民的立場上堅(jiān)持真理,敬重規(guī)律,端正立場,自覺站在最廣闊人民的立場上,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)(1)人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(2)人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,要在砥礪自我中走向勝利要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值;在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;要有堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神,全面提高個(gè)人素養(yǎng);堅(jiān)決正確的志向信念,在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值搶分篇四評(píng)分細(xì)則篇一、揭秘高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),從細(xì)微環(huán)節(jié)上贏得高考可能有的考生還不知道什么是評(píng)分細(xì)則,顧名思義,評(píng)分細(xì)則就是在高考閱卷過程中打分的標(biāo)準(zhǔn),多用在非選擇題部分。對(duì)于政治科目而言,它是標(biāo)準(zhǔn)答案,同時(shí)也擴(kuò)大了標(biāo)準(zhǔn)答案的范圍。而政治學(xué)科評(píng)分細(xì)則存在的意義就是:無論每個(gè)人的語言、習(xí)慣、答題風(fēng)格、個(gè)人觀點(diǎn)如何,只要在答卷時(shí)能夠切合答案的主要觀點(diǎn)即可得分,所以就是增加了同學(xué)們得分的可能性哦!例(2024課標(biāo)Ⅰ,38,14分)閱讀材料,完成下列要求。當(dāng)前,中國是世界其次大貨物貿(mào)易進(jìn)口國、其次大服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口國,貨物和服務(wù)年進(jìn)口值均占全球1/10左右。2024年11月,中國進(jìn)一步降低石材、陶瓷、機(jī)電等1585個(gè)稅目商品的最惠國稅率,關(guān)稅總水平由2024年的9.8%降至7.5%,平均降幅達(dá)23%。同月,全球首個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級(jí)展會(huì)——中國國際進(jìn)口博覽會(huì)在上海實(shí)行,來自170多個(gè)國家、地區(qū)的3600多家企業(yè)參展,現(xiàn)場展示了法國葡萄酒、阿根廷紅蝦、美國智能車載空氣凈化器……進(jìn)博會(huì)吸引了40多萬名境內(nèi)外選購 商,累計(jì)意向成交578.3億美元,其中1/4以上為智能及高端設(shè)備。中國擴(kuò)大進(jìn)口“大蛋糕”的清單上,既包括數(shù)控機(jī)床、智能終端、精密醫(yī)療設(shè)備、新型汽車、先進(jìn)民用飛機(jī)等高技術(shù)產(chǎn)品,也包括個(gè)人電子產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品、食品、服裝、化妝品等日用消費(fèi)品。結(jié)合材料并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活學(xué)問,說明中國進(jìn)一步擴(kuò)大進(jìn)口對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)影響。(14分)【答案】降低關(guān)稅,增加進(jìn)口,旺盛生產(chǎn)與消費(fèi)市場;激發(fā)市場競爭,促進(jìn)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí);豐富消費(fèi)品市場供應(yīng),降低消費(fèi)成本,更好滿意消費(fèi)者美妙生活須要;帶動(dòng)技術(shù)引進(jìn),促進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換?！緩V東省評(píng)分細(xì)則】降低關(guān)稅,增加進(jìn)口,旺盛生產(chǎn)與消費(fèi)市場。(2分)【答出其中的任何一點(diǎn)均可給2分。補(bǔ)充:如無答上述任何一點(diǎn),以下表述“提高開放型經(jīng)濟(jì)水平”“放寬市場準(zhǔn)入”“擴(kuò)大服務(wù)業(yè)對(duì)外開放”“利用兩種市場兩種資源”等給1分?！考ぐl(fā)市場競爭,促進(jìn)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。(4分)【答出三點(diǎn)給4分。答出其中任何一點(diǎn)可給2分,答兩點(diǎn)給3分。補(bǔ)充:替代表述為“提高競爭力”或“倒逼企業(yè)……”“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)”等。】豐富消費(fèi)品市場供應(yīng),降低消費(fèi)成本,更好滿意消費(fèi)者美妙生活須要。(4分)【答出全部三點(diǎn)給4分。答出其中的任何一點(diǎn)可給2分,兩點(diǎn)給3分。補(bǔ)充:替代表述“消費(fèi)品多樣化”等?！繋?dòng)技術(shù)引進(jìn),促進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。(4分)【答出全部三點(diǎn)給4分。答出其中任何一點(diǎn)可給2分,兩點(diǎn)給3分。補(bǔ)充:替代表述“推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新”、“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”或“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。留意:任何一點(diǎn)不能重復(fù)給分!替代表述不能重復(fù)給分!】二、標(biāo)準(zhǔn)答案與評(píng)分細(xì)則比較分析評(píng)分細(xì)則和賦分標(biāo)準(zhǔn)與參考答案基本一樣。全國各地評(píng)卷時(shí)以國家標(biāo)準(zhǔn)答案為基礎(chǔ),同時(shí)考慮本省(市)考生實(shí)際答題狀況和敬重一線政治老師看法,力求做到評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化、細(xì)化,賦分標(biāo)準(zhǔn)寬嚴(yán)適度。在實(shí)際操作的過程中,評(píng)分細(xì)則的制定使賦分的重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)合理,有更好的適應(yīng)性和可操作性,同時(shí)也留意了學(xué)生的思維實(shí)力和思維過程。在評(píng)卷中假如遇到相同觀點(diǎn)的不同語言表述的狀況,可依據(jù)評(píng)分細(xì)則適當(dāng)給分,而不是機(jī)械地照搬所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”將其判為0分。由此可見,設(shè)置評(píng)分細(xì)則是比較人性化的,考生應(yīng)重視評(píng)分細(xì)則的要求。三、對(duì)考生的啟示1.在政治學(xué)科復(fù)習(xí)過程中要以綱扣本,重視“雙基”,特殊要把握教材的基礎(chǔ)學(xué)問和主干學(xué)問,構(gòu)建學(xué)問體系。這要求考生做到以下幾點(diǎn):①仔細(xì)探討考試大綱所規(guī)定的考試內(nèi)容和要求,理清每一個(gè)概念和原理的表述內(nèi)容,明確“是什么”。②在認(rèn)知概念、原理的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)提煉學(xué)問,明確“為什么”和“怎么辦”。③整合學(xué)問,構(gòu)