知到智慧樹網(wǎng)課《中華文化選講（吉林師范大學(xué)）》章節(jié)測(cè)試滿分答案

A.還可以B.沒(méi)什么感覺(jué)D.喜歡A.唯我獨(dú)尊B(yǎng).博大精深C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)我國(guó)古代科技成績(jī)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位的原因是()A.我國(guó)勞動(dòng)人民有熱愛科技的優(yōu)良傳統(tǒng)B.中華文化獨(dú)樹一幟、博大精深先秦時(shí)代楚文化積極進(jìn)取，齊文化自由開放，魯文化注重禮儀，這說(shuō)明()A.民族文化都有地域特征B.地區(qū)文化都有明顯的地域特征中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因在于它所特有的()A.多樣性邊疆民族陸續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂(lè)舞蹈很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有A.各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)B.中華文化源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)中華文化所謂的“兼收并蓄”指的是()A.中華文化星火相傳，一脈相承B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一C.在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化D.全面的接納和吸收多種多樣的民族文化有一首歌唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人明時(shí)代的標(biāo)志②它是中華文明的標(biāo)志③它是中華文化的載體④它是中華文化源遠(yuǎn)A.①②B.①③“佛教的傳入，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)補(bǔ)充，我國(guó)傳統(tǒng)文化的形成吸收了許多有意義的外來(lái)文化”，這反映我國(guó)文化所具有的特點(diǎn)是()A.時(shí)代性進(jìn)行提煉后得出這樣的結(jié)論：“現(xiàn)代世界”賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可地位②中華文化對(duì)世界文明做出了重大貢獻(xiàn)③中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟④中A.①②③地理等因素的影響④中華民族是多民族A.①②④中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主A.中華文化古代輝煌的歷程B.中華文化的博大精深C.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征以前，我國(guó)存在許許多多的劇種表明()A.中華文化過(guò)于繁雜B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.中華文化博大精深D.中華文化有包容性中華文化有包容性中華文化有包容性中華文化有包容性中華A.文化的求同存異B.文化的區(qū)域特征但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過(guò)的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來(lái)，如此悠久的歷史，本身就包含了中華文化的許多特質(zhì)，所A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.強(qiáng)大的民族凝聚力先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是()A.御D.武下列“六經(jīng)”中哪部已經(jīng)亡佚()孔子思想的核心是什么()A.仁B.義C.孝D.禮A.軍師B.國(guó)師C.國(guó)公D.國(guó)老（）A.歷史B.華麗的言辭C.史詩(shī)D.史實(shí)“性善論”是誰(shuí)提出來(lái)的()A.孟子B.老子C.孔子D.荀子A.辭讓之心B.仁愛之心C.羞惡之心提出“民貴君輕”說(shuō)的思想家是()A.管仲B.荀況C.賈誼孔丘將禮視為立法、司法的指導(dǎo)原則，具體表現(xiàn)在()A.反對(duì)“鑄刑鼎”B.主張“禮樂(lè)征伐自天子出”C.主張“正名”D.主張“父子相隱”《老子》的成書年代是()A.戰(zhàn)國(guó)中前期B.秦漢時(shí)期老子哲學(xué)思想的核心是()C.宇宙A.哲學(xué)性A.修身B.治國(guó)C.齊家A.周公B.老子D.孟子A.鄭板橋B.墨子C.老子“小國(guó)寡民”是哪家的理想社會(huì)？()A.法家B.儒家C.墨家迄今發(fā)現(xiàn)的《道德經(jīng)》最早的版本是？()哪篇寓言不是《莊子》一書所載？()A.安知魚之樂(lè)B.做自由之龜“莊周夢(mèng)蝶”出自《莊子》哪篇？()A.齊物論B.山木D.秋水黃帝部落的圖騰與炎帝部落的圖騰分別是()A.牛、鷹B.熊、白狗A.圖騰合并說(shuō)明清時(shí)期，龍形象的發(fā)展所注重的是()A.立體感B.精氣神A.夏商西周時(shí)期B.魏晉時(shí)期A.仰韶D.紅山A.和合B.物質(zhì)C.精神龍文化具有的人文精神不包括()A.進(jìn)取精神B.獨(dú)立精神C.創(chuàng)新精神嘴饞身懶，好吃好喝說(shuō)的是龍之九子的()A.赑屃B.饕餮C.嘲風(fēng)D.狻猊形狀像獅，好煙火，又好坐說(shuō)的是龍之九子的()A.椒圖B.睚眥C.囚牛D.狻猊將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上是龍之九子的()A.赑屃B.蒲牢C.椒圖D.嘲風(fēng)下面不屬于龍作為帝王年號(hào)的是()A.龍德B.黃龍C.翔龍A.李時(shí)珍《本草綱目》A.法語(yǔ)B.英語(yǔ)存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”，是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位前，所謂龍者，只是一種大蛇，這種蛇的名字便叫A.聞一多B.胡適以下不屬于龍的形成與起源其他諸說(shuō)的是()A.蛇說(shuō)中華第一龍是在我國(guó)哪個(gè)省發(fā)現(xiàn)的()A.河南B.湖南D.寧夏A.明清B.秦漢D.商A.囚牛B.狻猊C.赑屃D.睚眥龍正式成為帝王的化身始于()A.忽必烈合定乾坤。”說(shuō)自己是潛淵之龍，終有一天會(huì)騰空而起定乾坤的農(nóng)民起義首領(lǐng)是 A.吳廣C.陳勝下列不屬于舞龍活動(dòng)起源的是()A.對(duì)統(tǒng)治者的敬畏B.娛樂(lè)活動(dòng)D.求雨A.福建大田C.西藏“龍舟”一詞最早出現(xiàn)在（）中：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”A.《道德經(jīng)》下列不屬于龍?jiān)谥参锂?dāng)中的用語(yǔ)的是()A.龍舌蘭D.龍骨多用以記錄人的生年?！背鲎?)A.《山海經(jīng)》A.蛇盤兔B.金雞下列不屬于十二生肖起源說(shuō)的是()A.原始圖騰崇拜B.無(wú)中生有說(shuō)A.蛇B.兔A.口耳相傳說(shuō)C.無(wú)規(guī)律說(shuō)關(guān)于生肖為何取數(shù)十二的說(shuō)法，不正確的是()A.碰巧為十二B.是中國(guó)古人的一種觀念化數(shù)字神話傳說(shuō)中，十二生肖中的兔的選擇是因?yàn)?)A.兔拜月因機(jī)警入選十二生肖行列的動(dòng)物是()A.鼠我國(guó)大陸第一枚生肖郵票的設(shè)計(jì)者是()A.孫冶讓D.郎瑛十二生肖排序分組說(shuō)中，龍和蛇分為一組是因?yàn)辇垊偯?，?)A.奸猾B.機(jī)敏C.治水A.李贄子時(shí)指的是哪個(gè)時(shí)間段()A.二十三點(diǎn)到一點(diǎn)B.二十三點(diǎn)到二十四點(diǎn)我國(guó)大陸發(fā)行的第一枚生肖紀(jì)念幣是()A.狗D.兔關(guān)于十二生肖中為何沒(méi)有貓的說(shuō)法沒(méi)提及到的是()A.有一種說(shuō)法是貓?jiān)a(chǎn)于埃及，中國(guó)古代無(wú)貓B.從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，貓和虎屬于同科動(dòng)物，就像民間傳說(shuō)的那樣貓、虎是親D.因?yàn)楫?dāng)年軒轅黃帝選天宮衛(wèi)士的時(shí)候，老鼠沒(méi)有叫醒貓，所以貓落選了十二生肖在形成的過(guò)程中不是一蹴而就的，A.東漢B.西漢C.隋唐現(xiàn)在關(guān)于生肖最早的文獻(xiàn)記載是()A.陜西B.湖北C.河南A.蔡倫B.王充A.1982B.1981A.馬、鼠A.西漢B.東漢C.秦肖輪回一次，到了與某人生年屬相相遇之年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，這A.蒙古B.契丹C.西夏下列不屬于本命年習(xí)俗的是()A.本命年不過(guò)生日B.本命年“跳姑圈”及“跳墻”A.鼠B.猴C.馬A.1997B.1976玉帶鉤是服飾用玉之一，它最早的出現(xiàn)和使用是在()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代C.明代所謂“漢八刀”的技法是指一種雕工簡(jiǎn)練、粗獷的琢玉工藝，它的代表性器物有A.玉魚B.玉佩C.玉鳥A.明代B.唐代C.清代D.北朝A.遼代B.清代C.明代明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，蘇州專諸巷的著名玉工是()A.鮑天成D.賈銓所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”，主要是流行于()A.唐代B.漢代C.清代英國(guó)馬格爾尼使團(tuán)訪華時(shí)，乾隆委托他送給英國(guó)女王的A.玉琮B.玉帶C.玉璧玉帶飾上雕琢西域伎樂(lè)人物圖案的主要是()A.清代B.明代C.唐代禁止用玉衣服下葬的皇帝是是()A.晉文帝（）A.揚(yáng)州B.蘇州C.南京半璧曰()A.琮下列不是我國(guó)四大名玉的是()A.和田玉A.玉鉞B.玉戈C.玉戟D.玉叉A.宋代B.元代C.明代從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，我國(guó)最早出現(xiàn)的俏色玉是()A.西周B.戰(zhàn)國(guó)C.漢代D.商代周代用六瑞祭天地四方，其中以青圭祭()A.北方B.南方C.東方D.西方玉琮是的典型代表。A.河姆渡文化A.和田玉A.信圭B.鎮(zhèn)圭C.桓圭君子比玉于德，古人認(rèn)為玉有五德，下列不屬于古人所認(rèn)為的玉德是()A.潔、勇A.漢A.扁食B.年糕C.角兒元宵節(jié)習(xí)俗不包括()A.觀燈C.守歲春節(jié)節(jié)期禁忌不包括()A.迎財(cái)神B.吵架罵人寒食節(jié)主要紀(jì)念哪一歷史人物()A.介子推B.重耳D.晏子清明節(jié)習(xí)俗不包括()A.放風(fēng)